தளத்தின் பிரிவுகள்
ஆசிரியர் தேர்வு:
- உங்கள் சொந்த கைகளால் செயற்கை பூக்களை உருவாக்குவது எப்படி?
- உங்கள் சொந்த கைகளால் ஒரு தானிய ஆலை செய்வது எப்படி?
- DIY வைக்கோல் சாப்பர் புகைப்படம் மற்றும் வீடியோ ஒரு கையேடு வைக்கோல் நொறுக்கி செய்வது எப்படி
- வைக்கோல் வெட்டும் கருவியை எப்படி உருவாக்குவது என்பதை நீங்களே செய்ய வேண்டும் வைக்கோல் கட்டர் வரைபடங்கள்
- ஒரு கவண் தயாரிப்பது எப்படி: எளிய கைவினை விருப்பங்கள் மரத்திலிருந்து நீங்களே செய்யக்கூடிய கவண் செய்வது எப்படி
- உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக "நான் ஏன் உன்னை காதலிக்கிறேன் என்பதற்கான 100 காரணங்கள்" என்ற வாழ்த்துகளுடன் கூடிய ஜாடியை நீங்களே செய்யுங்கள்
- கட்டுவதற்கு திறந்த வெளியில் வெள்ளரிகளை வளர்ப்பது எப்படி?
- நாங்கள் எங்கள் சொந்த கைகளால் உரத்திலிருந்து ஒரு உயிர்வாயு ஆலையை உருவாக்குகிறோம்
- பெருமையின் பாவம் என்ன, அதை வாழ்க்கையில் எவ்வாறு சமாளிப்பது?
- உங்கள் மனிதனை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது - ஒரு உளவியலாளரின் ஆலோசனை
விளம்பரம்
நல்ல உள்ளம் கொண்டவர்கள் சொற்றொடரைக் குறிக்கும். நல்ல எண்ணம் கொண்ட மக்கள் |
) வெளிநாட்டில், ஒன்று அல்லது பல நாடுகளின் குடிமக்களிடம் ஒரே நேரத்தில் உரையாற்றும் சமூக-அரசியல் சூழலில் இது தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாத்திக சோவியத் ஒன்றியத்தில் பயன்படுத்தப்படும் செயல்பாட்டில், வெளிப்பாட்டின் விவிலிய தோற்றம் பலரால் மறந்துவிட்டது, மேலும் சில ஆதாரங்கள் அதை "சோவியத்" என்று கருதுகின்றன.
தோற்றம் மற்றும் பயன்பாடு
- சோலோவியோவ் வி.எஸ்.நன்மைக்கான நியாயம். - 1896. புதிய ஏற்பாட்டை அறிந்தவர்களுக்கு, மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆங்கில நூல்களில் வரும் "நல்ல மனமுள்ள மக்கள்" குறித்து ஆசிரியர் துல்லியமாக வாதிடுகிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. நல்லெண்ண மக்கள்(சில நேரங்களில் நல்லெண்ணம் கொண்ட மனிதர்கள்), fr. ஹோம்ஸ் டி போன் வோலோண்டேமுதலியனஉலக அமைதி காங்கிரஸில்ஏப்ரல் 23, 1949 இல், பாரிஸில் நடந்த முதல் உலக அமைதி காங்கிரஸில் தனது நிறைவு உரையில், இலியா எஹ்ரென்பர்க் இந்த வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தினார்: ஸ்டாக்ஹோம் மேல்முறையீட்டில்பரிசுத்த வேதாகமத்தின் அனைத்து சொற்றொடர் அலகுகளிலும், மரியாதைக்குரியவர்களைக் குறிக்கும், அடக்கமானமுதலியன ஃபிரடெரிக் ஜோலியட்-கியூரி, ஸ்டாக்ஹோம் மேல்முறையீட்டைத் தொகுக்கும்போது, "நல்ல விருப்பமுள்ளவர்கள்" என்று துல்லியமாகப் பயன்படுத்தினார், ஏனெனில் இந்த நன்கு அறியப்பட்ட (அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும்) மேற்கோளில் தரமான "நல்ல விருப்பம்" நேரடியாகக் கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "அமைதி" - 1950 இன் இந்த பிரகடனம் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட போராட்டம். மேல்முறையீடு கையொப்பமிடப்பட்ட பிறகு, "நல்ல மனப்பான்மை கொண்ட மக்கள்" என்ற வெளிப்பாடு உலக அமைதி கவுன்சிலின் பொருட்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் இலக்கியங்களில் "உலக அமைதிக்கான போராளிகள்" என்ற கருத்தின் ஒத்த சொற்களில் ஒன்றாக தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. தோற்றம் பற்றிய தவறான விளக்கம்"மத பிரச்சாரம்" (தொகுப்பு 1955 இல் வெளியிடப்பட்டது) மீதான முந்தைய தடைகளை நீக்கியதை அடுத்து, போருக்குப் பிறகு என்.எஸ். மற்றும் எம்.ஜி. அஷுகின்ஸ் தொடங்கிய "சிறகுகள் கொண்ட வார்த்தைகள்" தொகுப்பில் பல விவிலிய மற்றும் நற்செய்தி வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. ஆசிரியர்கள் வழக்கமாக இந்த அல்லது அந்த விற்றுமுதலின் திருச்சபை தோற்றத்தைக் குறிப்பிடுவது மட்டுமல்லாமல், அத்தியாயம் மற்றும் வசனத்திற்கு சரியான குறிப்பையும் கொடுத்தனர். இருப்பினும், "நல்ல மனப்பான்மை கொண்டவர்கள்" என்ற சொற்றொடரைப் பொறுத்தவரை, தொகுப்பாளர்கள் "ஸ்டாக்ஹோம் மேல்முறையீடு" தொடர்பாக ஏப்ரல் 1 மற்றும் 10, 1950க்கான பிராவ்தா செய்தித்தாளில் இருந்து மேற்கோள்களை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர். நவீன பயன்பாடுசர்ச் தலைவர்கள்நல்லெண்ணம் உள்ளவர்களிடம் முறையீடு என்பது மதப் பிரமுகர்களால் தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது - ஜோலியட்-கியூரியைப் போலவே, அசல் மூலத்தின் முழு சூழலுக்கும் முறையிடுகிறார், இந்த மக்களை அமைதிக்கான போராளிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். ஸ்டாக்ஹோம் மேல்முறையீட்டுக்கு 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, போப் ஜான் XXIII தனது 1963 ஆம் ஆண்டு Pacem in Terris (பூமியில் அமைதி) என்சைக்கிள்லில் அதே சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினார். ஜான் எஃப். கென்னடிக்கு பேசெம் இன் டெர்ரிஸ் விருது மரணத்திற்குப் பின் வழங்கப்பட்டதைப் பற்றி பேசுகையில், அது நினைவுகூரப்படுகிறது.
சிறிது நேரத்தில், போப் பதினாறாம் பெனடிக்ட் நல்லெண்ணம் கொண்ட மக்களை இரண்டு முறை உரையாற்றினார், முதல் மற்றும் மூன்றாவது என்சைக்கிள்களில்:
தத்துவவாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள்1997 ஆம் ஆண்டில், டொனால்ட் ஹாமில்டன், அவரது புத்தகமான தி மைண்ட் ஆஃப் ஹ்யூமன்ட்டியில், பொது நாகரிகத் தலைப்புகளில் பிரதிபலிப்புகளை வெளியிட்டார். அவர் தனது பகுத்தறிவு முறையீட்டை வகுத்தார், அவரது வேலையிலிருந்து எழும், நல்லெண்ணம் கொண்ட மக்களுக்கு ஒரு முறையீடு வடிவத்தில்:
நல்லெண்ண தூதர்கள்UNESCO அல்லது UNICEF போன்ற பல்வேறு நிறுவனங்கள், நல்லெண்ண தூதர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. அடிப்படையில், இவர்கள் நிறுவனத்தின் நலனுக்காக உழைக்கும் பல்வேறு பிரபலங்கள், தங்கள் புகழை பயன்படுத்தி சில பிரச்சனைகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கின்றனர். கலையில் நல்லெண்ணம் கொண்டவர்கள்மேலும் பார்க்கவும்"நன்மையின் மக்கள்" என்ற கட்டுரைக்கு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்குறிப்புகள்இலக்கியம்
நல்லெண்ணத்தின் மக்களைக் குறிக்கும் ஒரு பகுதி“ஆமாம், புனிதரே, அவர் என்னைப் பார்க்க கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் வருகிறார். இப்படித்தான் எங்களைப் பிரிக்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைத்திருந்தால் நீங்கள் மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டீர்கள். நான் ஒரு சூனியக்காரி, உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் ஒரு வேடன். எனவே, அவரைக் கொன்றதன் மூலம், நீங்கள் எங்களுக்கு ஒரு உதவி செய்தீர்கள் - இப்போது நான் அவரை எல்லா இடங்களிலும் கேட்க முடியும். நான் அவருடன் பேசலாம்... மேலும் நீங்கள் அவரை காயப்படுத்த முடியாது. அவர் உங்கள் சூழ்ச்சிகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர்.- அவர் உங்களிடம் என்ன சொன்னார், இசிடோரா? - கராஃபா சற்று வேதனையான ஆர்வத்துடன் கேட்டார். “ஓ, அவர் நிறையப் பேசினார், புனிதரே. உங்களுக்கு ஆர்வம் இருந்தால் எப்போதாவது சொல்கிறேன். இப்போது, உங்கள் அனுமதியுடன், நான் என் மகளிடம் பேச விரும்புகிறேன். நிச்சயமாக, நீங்கள் கவலைப்படவில்லை என்றால், இந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் அவள் நிறைய மாறிவிட்டாள் ... மேலும் நான் அவளை அறிய விரும்புகிறேன் ... - நேரம், இசிடோரா! இதற்கு உங்களுக்கு இன்னும் நேரம் இருக்கும். என் அன்பே, நீங்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது அதிகம். இதற்கிடையில், உங்கள் மகள் என்னுடன் வருவாள். நான் விரைவில் உங்களிடம் திரும்புவேன், நீங்கள் வித்தியாசமாக பேசுவீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன் ... மரணத்தின் பனிக்கட்டி திகில் என் சோர்வாக உள்ளத்தில் ஊடுருவியது ... அண்ணாவை எங்கே அழைத்துச் செல்கிறீர்கள்? உங்களிடமிருந்து என்ன வேண்டும், புனிதவதியா? - பதிலைக் கேட்க பயந்து, நான் இன்னும் கேட்டேன். - ஓ, அமைதியாக இரு, என் அன்பே, அண்ணா இன்னும் அடித்தளத்திற்குச் செல்லவில்லை, நீங்கள் அப்படி நினைத்தால். நான் எதையும் முடிவெடுக்கும் முன் முதலில் உன் பதிலைக் கேட்க வேண்டும்... நான் முன்பே சொன்னது போல் எல்லாம் உன்னைப் பொறுத்தது இசிடோரா. ஒரு நல்ல கனவு! அண்ணாவை முன்னோக்கி செல்ல அனுமதித்து, பைத்தியக்கார கராஃபா வெளியேறினார் ... எனக்காக சில மிக நீண்ட நிமிடங்கள் காத்திருந்த பிறகு, நான் மனதளவில் அண்ணாவை அணுக முயற்சித்தேன். எதுவும் வேலை செய்யவில்லை - என் பெண் பதிலளிக்கவில்லை! மீண்டும் மீண்டும் முயற்சித்தேன் - விளைவு அதேதான்... அண்ணா பதிலளிக்கவில்லை. அது இருக்க முடியாது! அவள் நிச்சயமாக என்னுடன் பேச விரும்புவாள் என்று எனக்குத் தெரியும். அடுத்து என்ன செய்யப் போகிறோம் என்பதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அண்ணா பதில் சொல்லவில்லை... பயம் கலந்த உற்சாகத்தில் மணிக்கணக்கானது. நான் ஏற்கனவே என் காலில் இருந்து விழுந்து கொண்டிருந்தேன் ... இன்னும் என் அன்பான பெண்ணை அழைக்க முயற்சிக்கிறேன். பின்னர் வடக்கு வந்தது ... “நீங்கள் வீணாக முயற்சிக்கிறீர்கள், இசிடோரா. அன்னாருக்கு தன் பாதுகாப்பை வைத்தார். உங்களுக்கு எப்படி உதவுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - அவள் எனக்குத் தெரியாதவள். நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் சொன்னது போல், இது Meteora வந்த எங்கள் "விருந்தினர்" மூலம் Caraffa க்கு வழங்கப்பட்டது. மன்னிக்கவும், இதற்கு என்னால் உங்களுக்கு உதவ முடியவில்லை... சரி, எச்சரிக்கைக்கு நன்றி. மற்றும் வருவதற்கு, செவர். மெதுவாக என் தலையில் கை வைத்தான்... - ஓய்வு, இசிடோரா. இன்று நீங்கள் எதையும் மாற்ற மாட்டீர்கள். நாளை உங்களுக்கு நிறைய வலிமை தேவைப்படலாம். ஓய்வெடு, ஒளியின் குழந்தை... என் எண்ணங்கள் உன்னுடன் இருக்கும்... வடக்கின் கடைசி வார்த்தைகளை நான் கிட்டத்தட்ட கேட்கவில்லை, கனவுகளின் பேய் உலகில் எளிதில் நழுவினேன் ... எல்லாம் மென்மையாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது ... என் தந்தையும் ஜிரோலாமோவும் வாழ்ந்த இடம் ... எப்போதும் எல்லாம் சரியாக இருக்கும் நல்லது... கிட்டத்தட்ட... ஸ்டெல்லாவும் நானும் மௌனத்தில் திகைத்தோம், இசிடோராவின் கதையால் ஆழ்ந்த அதிர்ச்சியடைந்தோம்... நிச்சயமாக, அப்போது இசிடோராவைச் சூழ்ந்திருந்த அற்பத்தனம், வலிகள் மற்றும் பொய்களின் ஆழத்தைப் புரிந்துகொள்ள நாங்கள் இன்னும் இளமையாக இருந்திருக்கலாம். நிச்சயமாக எங்கள் குழந்தைகளின் இதயங்கள் அவளுக்கும் அண்ணாவுக்கும் வரவிருக்கும் சோதனையின் முழு திகிலையும் புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அன்பாகவும் அப்பாவியாகவும் இருந்தன. உண்மை என்று மக்களுக்கு முன்வைக்கப்படுவது உண்மை என்று அர்த்தமல்ல, அது மிகவும் பொதுவான பொய்யாக மாறக்கூடும் என்பதை நான் ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டேன், விந்தை போதும், வந்தவர்களை யாரும் தண்டிக்கப் போவதில்லை. அதனுடன், மற்றும் சில காரணங்களால் யாரும் அதற்கு பொறுப்பாக இருக்கக்கூடாது. எல்லாமே ஒரு விஷயமாக மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, சில காரணங்களால் எல்லோரும் இதில் முழுமையாக திருப்தி அடைந்தனர், மேலும் நம் உலகில் எதுவும் கோபத்திலிருந்து "தலைகீழாக" மாறவில்லை. யாரும் குற்றவாளிகளைத் தேடப் போவதில்லை, உண்மையை நிரூபிக்க யாரும் விரும்பவில்லை, எல்லாம் அமைதியாகவும் "அமைதியாகவும்" இருந்தது, நம் ஆன்மாவில் திருப்தியின் முழுமையான "அமைதி" இருப்பது போல, பைத்தியக்காரத்தனமான "சத்தியத்தைத் தேடுபவர்களால்" தொந்தரவு செய்யப்படவில்லை. , மற்றும் நாம் தூங்கிவிட்டதால் தொந்தரவு செய்யவில்லை, எல்லோரும் மறந்துவிட்டார்கள், மனித மனசாட்சி ... நல்ல எண்ணம் கொண்ட மக்கள்
புத்தகங்களில் "நன்மையின் மக்கள்"அத்தியாயம் 32 ராபர்ட் வால்டர்ஸ். UNICEF நல்லெண்ண தூதரின் கடைசி நண்பர்ஆட்ரி ஹெப்பர்னின் புத்தகத்திலிருந்து. வாழ்க்கை, சோகம் மற்றும் காதல் பற்றிய வெளிப்பாடுகள் பெனாய்ட் சோபியா மூலம்அத்தியாயம் 32 ராபர்ட் வால்டர்ஸ். UNICEF நல்லெண்ண தூதரின் கடைசி நண்பர் ஏமாற்றமடைந்த நடிகைக்கு அடுத்த ஆறுதல் அளித்தவர் ராபர்ட் வோல்டர்ஸ், அவரை கிறிஸ்மஸ் 1979 க்குப் பிறகு அடுத்த வரவேற்பறையில் ஆட்ரி சந்தித்தார். ராபர்ட் ஜேக்கப் காட்ஃபிரைட் வோல்டர்ஸ் டச்சு நகரில் பிறந்தார். நல்லெண்ண தூதர்இல்ஹாம் அலியேவ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஆண்ட்ரியானோவ் விக்டர் இவனோவிச்நல்லெண்ண தூதர் "நெடெல்யா" அஜர்பைஜானின் முதல் பெண் ஆற்றலுடனும் திறமையுடனும், நேர்மையாகவும், கோரிக்கையுடனும் செய்யும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் பட்டியலிட்டுள்ளார். ஆனால் ஜனாதிபதியின் மனைவியாக இருப்பது எப்படி என்பதை அவளிடம் இருந்து கேட்கலாம். மெஹ்ரிபன் கானும் இவ்வாறு பதிலளித்தார் (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் அவரது பெயர் குட்வில் ஏரோபிக்ஸ் டெட் டர்னர், பி. 1938 இல்The World's Largest and Most Sustainable States என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சோலோவியோவ் அலெக்சாண்டர்குட்வில் ஏரோபிக்ஸ் டெட் டர்னர், பி. 1938 இல் இடம்: அமெரிக்கா ஆர்வங்கள்: தொலைத்தொடர்பு, சிஎன்என் கேபிள் தொலைக்காட்சி நெட்வொர்க்கை உருவாக்கியவர், டெட் டர்னர் கூடைப்பந்து, உலக அமைதி, ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் செயற்கைக்கோள் தகவல்தொடர்புகளில் முதலீடு செய்கிறார். அவரது நல்லவர்கள் வெளிநாட்டில் இருப்பார்கள்தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உரைகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஹெஸ் ருடால்ப்மே 14, 1935 அன்று ஸ்டாக்ஹோமில் ஜெர்மன்-ஸ்வீடிஷ் சொசைட்டியின் அழைப்பின் பேரில் வெளிநாட்டில் உள்ள நல்லவர்களுக்கான அறிக்கை. உங்கள் ராயல் ஹைனஸ்ஸ்! உங்கள் மேன்மைகள்! தாய்மார்களே, எனது அறிக்கைக்கு முன், எனக்கு வாய்ப்பளித்தவர்களுக்கு எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். நல்லெண்ணம் இடைநிறுத்தம்பாலைவன புயல் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் போபோவ் இகோர் மிகைலோவிச்நல்லெண்ணத்தின் இடைநிறுத்தம் பழிவாங்கும் சட்டம் என்பது இயற்கையால் நிறுவப்பட்ட ஒரு நித்திய ஒழுங்கு. மற்றொரு எழுச்சி இல்லாமல் செதில்கள் மூழ்க முடியாது, அதனால் அரசியல் சமநிலையும் முடியும்: அதை சீர்குலைக்க முடியாது, மக்களின் உரிமைகள், அனைத்து மனிதகுலத்தின் உரிமைகளும் இருக்க முடியாது. நல்லெண்ணத்தின் முக்கியத்துவம்நமக்குத் தெரிந்த சந்தைப்படுத்தலின் முடிவு புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஜிமென் செர்ஜியோநல்லெண்ணத்தின் முக்கியத்துவம் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் அட்லாண்டாவுக்குச் சென்றேன். அதுமுதல், ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸிலும் எனக்கு மின்சாரம் கிடைக்கிற அதே கம்பெனியின் தென்னக நிறுவனத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியிடமிருந்து கடிதம் வந்தது. முதலில், அத்தகைய கவனிப்பு எனக்கு அபத்தமாகத் தோன்றியது. நிறுவனம், 114. "நீண்ட விருப்பமுள்ள மக்கள்"பண்டைய ரஷ்யா மற்றும் கிரேட் ஸ்டெப்பி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் குமிலியோவ் லெவ் நிகோலாவிச்114. "நீண்ட விருப்பமுள்ள மக்கள்" XII நூற்றாண்டில். பண்டைய மங்கோலிய சமுதாயத்தின் முக்கிய உறுப்பு குலம் (ஓபோ) ஆகும், இது சிதைவின் கட்டத்தில் இருந்தது. புல்வெளி பிரபுக்கள் குலங்களின் தலைவராக இருந்தனர். அதன் பிரதிநிதிகள் கெளரவப் பட்டங்களைப் பெற்றனர்: பாகதுர், நோயோன், செச்சென் மற்றும் தைஷி. பாகதுர்ஸ் மற்றும் நொயோன்களின் முக்கிய கவலை நல்லெண்ண பேரரசுமார்கஸ் ஆரேலியஸ் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஃபோன்டைன் ஃபிராங்கோயிஸ்நல்லெண்ணத்தின் பேரரசு நாற்பத்தைந்து வயதான மார்கஸ் ஆரேலியஸ் இதுவரை இருந்த மிகவும் மனசாட்சியுள்ள இறையாண்மைகளில் ஒருவரின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது, மேலும் அவரது சூழல் சிறந்த ஒன்றாகும். அவரது ஆட்சியில் ஏதோ தெளிவற்றதாக இருந்தால், அது நிர்வாகம் இருந்ததால் அல்ல நல்லெண்ண சைகைகள்ஜூன் 22, 1941 அன்று ஈவ் புத்தகத்திலிருந்து. அம்சக் கதைகள் நூலாசிரியர் விஷ்லேவ் ஒலெக் விக்டோரோவிச்நல்லெண்ணத்தின் சைகைகள் இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆரம்ப கட்டத்தில் சோவியத் தலைமையின் அரசியல் திட்டமிடலில், ஜேர்மன் இராணுவம் ஒரு ஐரோப்பிய அரசு அல்லது அவற்றின் கூட்டணிக்கு எதிரான போரால் பிணைக்கப்பட்டு வெள்ளை இரத்தம் வடியும் என்ற எதிர்பார்ப்பு எப்போதும் இருந்தது. இந்த நல்ல எண்ணம் கொண்ட மக்கள்சிறகுகள் கொண்ட சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் செரோவ் வாடிம் வாசிலீவிச்நல்ல விருப்பமுள்ள மக்கள், இந்த வெளிப்பாடு சோவியத் காலத்தின் ரஷ்ய மொழியில் "ஸ்டாக்ஹோம் மேல்முறையீடு" என்று அழைக்கப்படுபவை ஏப்ரல் 1, 1950 அன்று பிராவ்தாவில் வெளியிடப்பட்டது. மேல்முறையீடு (மார்ச் 19, 1950) உலக நிலைக்குழுவின் மூன்றாவது அமர்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. நல்லெண்ண சைகைஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துநல்லெண்ண சைகை ஜனவரி 1961 இறுதியில், இரண்டு முக்கிய நிகழ்வுகள் நடந்தன.“ஜனவரி 21 அன்று, ஜனாதிபதி கென்னடி அதிகாரப்பூர்வமாக பதவியேற்றார். நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு, புதிய ஜனாதிபதி தனது முதல் செய்தியாளர் சந்திப்பை நடத்தினார் மற்றும் சோவியத் அதிகாரிகளால் விமானப்படை கேப்டன் ஃப்ரீமேனை விடுவிப்பதாக அறிவித்தார். ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து"எனது நல்லெண்ணத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி என் தலையில் விழுந்தது..."ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து“எனது நல்லெண்ணத்திற்கு எதிராக எழுச்சி என் தலையில் விழுந்தது...” பிப்ரவரி 13 அன்று க்ரோன்ஸ்டாட்டில் நடந்த எழுச்சியைப் பற்றி முதலில் உலகுக்குச் சொன்னது பிரெஞ்சு செய்தித்தாள் மாட்டின். "மாலுமிகளின் கிளர்ச்சியை அடக்குதல்" பற்றிய தகவலை அவர் முடித்தார்: "நூற்றுக்கணக்கான மாலுமிகள் மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டனர். நல்லெண்ணப் பிரகடனத்துடன் தொடங்குங்கள்கடினமான மக்கள் புத்தகத்திலிருந்து. முரண்பட்டவர்களுடன் நல்ல உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது ஹெலன் மெக்ராத்தால்நல்லெண்ணப் பிரகடனத்துடன் தொடங்குங்கள், உரையாடலின் தொடக்கத்திலும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் உங்கள் உறவு உங்களுக்கு முக்கியமானது என்பதையும், மோதலை நீங்கள் இணக்கமாகத் தீர்க்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதையும் வலியுறுத்துங்கள். இதுபோன்ற ஏதாவது ஒன்றைச் சொல்லுங்கள்: "எங்கள் ஒத்துழைப்பை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன், மேலும் இந்த வழியில் விஷயங்களைச் செய்ய முடியும் என்று நம்புகிறேன்." விருப்பம் இல்லாத மக்கள்சிக்கல்களிலிருந்து விழித்தெழுதல், அல்லது வாஸ்யா பப்கின் எப்படி தன்னைக் கண்டுபிடித்தார் என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ருல் அலெக்சாண்டர்விருப்பமில்லாதவர்கள் எல்லாமே சில உயர்ந்த விருப்பத்திற்கு உட்பட்டது என்ற கூற்றிலிருந்து நாம் முன்னேறினால், நாம் ஒரு எளிய மற்றும் அதே நேரத்தில் சிக்கலான முடிவுக்கு வரலாம். எல்லாமே உயர்ந்த மனதின் வசம் இருக்கும்போது, செயல்கள் மற்றும் அவற்றுக்கான பொறுப்பு பற்றி கவலைப்படுவதில்லை பிராவ்தா 1950 க்குப் பிறகு ரஷ்ய மொழியில் "நல்ல விருப்பமுள்ள மக்கள்" என்ற வெளிப்பாடு தோன்றியது. ஸ்டாக்ஹோம் மேல்முறையீடு மார்ச் 19, 1950 அன்று வெளியிடப்பட்டது. உலக அமைதி காங்கிரஸின் நிலைக்குழுவின் மூன்றாவது அமர்வு. அணு ஆயுதங்கள் மீதான தடை மற்றும் அத்தகைய தடைக்கு வெகுஜன ஆதரவு தேவை: "இந்த பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட உலகெங்கிலும் உள்ள நல்லெண்ணம் கொண்ட அனைவரையும் நாங்கள் அழைக்கிறோம்." மேல்முறையீட்டின் ஆசிரியர்கள் வேண்டுமென்றே மேற்கில் நன்கு அறியப்பட்ட சித்தாந்தமற்ற வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தினர். மேற்கில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பைபிளின் லத்தீன் உரையில், லூக்காவின் நற்செய்தியில் (அதிகாரம் 2, கலை. 13-14) இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: "Et in terra pax hominibus bonae voluntatis" - "மேலும் பூமியில் மக்களுக்கு அமைதி நல்ல விருப்பம்." மேல்முறையீடு வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளின் சமூக-அரசியல் சொற்களஞ்சியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. வெளிப்பாட்டின் பிரபலமான சர்ச் ஸ்லாவோனிக் அனலாக்: "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நல்லெண்ணம்!" (லூக்காவின் நற்செய்தி, அத்தியாயம் 2, கட்டுரை 14). "நல்ல விருப்பம்": இம்மானுவேல் (அவர் இல்லாமல் எப்படி) கான்ட் அறநெறியின் மெட்டாபிசிக்ஸ் அடித்தளத்திலிருந்து ஒரு பிட்: “... கொள்கை: எப்போதும் அத்தகைய கொள்கையின்படி செயல்படுங்கள், ஒரு சட்டமாக நீங்கள் அதே நேரத்தில் விரும்பக்கூடிய உலகளாவிய தன்மை, - ... நிபந்தனையற்ற நல்லெண்ணத்தின் மிக உயர்ந்த சட்டம்; இந்த ஒரே நிபந்தனையின் கீழ் விருப்பம் ஒருபோதும் முரண்படாது ... "கோட்பாடு: ஒவ்வொரு பகுத்தறிவு உயிரினத்திற்கும் (உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும்) செயல்படுங்கள், அது உங்கள் உச்சரிப்பில் ஒரு முடிவாக அதே நேரத்தில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும், அடிப்படையில் அடிப்படைக் கொள்கையைப் போலவே இருக்கும்: அத்தகைய மாக்சிம் படி செயல்படுங்கள். , அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு பகுத்தறிவு உயிரினத்திற்கும் அதன் உலகளாவிய செல்லுபடியாகும் ... " "உலகில் எங்கும், அதற்கு வெளியே எங்கும், நல்ல எண்ணத்தைத் தவிர, வரம்பற்ற நல்லதாகக் கருதக்கூடிய வேறு எதையும் சிந்திக்க முடியாது. சுபாவத்தின் ஒரு சொத்தாக நோக்கத்துடன் இருப்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நல்லது மற்றும் விரும்பத்தக்கது; ஆனால் அது மிகவும் மோசமானதாகவும் தீங்கு விளைவிப்பதாகவும் ஆகலாம், அது ஒரு நல்ல விருப்பம் இல்லையென்றால், இயற்கையின் இந்த பரிசுகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அதன் தனித்துவமான பண்புகள் தன்மை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இதோ மற்றொரு மேற்கோள்: “நல்ல எண்ணம் கொண்டவர்களின் செயல்பாடு கல்வி சார்ந்தது. உலகின் பிரச்சினைகளுக்கு அற்புதமான தீர்வு கிடைக்கும் என்று அவர்கள் நம்பவில்லை, ஆனால் நல்லெண்ணத்தின் ஆவி, குறிப்பாக அறிவால் பலப்படுத்தப்பட்டால், சிக்கலைத் தீர்ப்பதை சாத்தியமாக்கும் சூழ்நிலையையும் அணுகுமுறையையும் உருவாக்க முடியும் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். நல்லவர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும்போது, அவர்கள் எந்த அரசியல் கட்சிகள், தேசங்கள் அல்லது மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி, அவர்களால் இறுதியில் தீர்க்க முடியாத எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை, எல்லாத் தரப்பினரையும் திருப்திப்படுத்தும் வகையில் தீர்க்க முடியாது. அத்தகைய சூழ்நிலையையும் அத்தகைய மனநிலையையும் உருவாக்குவதுதான் நல்ல விருப்பமுள்ள மக்களின் முக்கிய பணியாகும், சமரசம் அல்லது முறையான தீர்வுக்கான தேடலில் அல்ல. கட்சிகளுக்கு இடையே அடிப்படை வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் நல்லெண்ண உணர்வு இருக்க முடியும். ஆனால் இதுபோன்ற கருத்து வேறுபாடுகள் நம் நாட்களில் அரிதானவை ”(ஏ. பெய்லி“ மனிதகுலத்தின் சிக்கல்கள் ”) நல்லெண்ணம் உள்ளவர்கள், கடவுளின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, தங்கள் வாழ்க்கையில் நல்ல, அதாவது நேர்மையான, தூய நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள். "நல்ல எண்ணம் கொண்டவர்கள் அமைதி மற்றும் பொது நன்மைக்காக பாடுபடுபவர்கள்" (BMS 1998) "நல்லது" (பெயரடை) - 1. மக்கள் மீது அனுதாபம் கொண்டவர், இரக்கம் நிரம்பியவர், அவர்கள் மீது அனுதாபம், உதவி செய்ய விருப்பம், 2. மக்கள் மீதான மனோபாவத்தின் அடிப்படையில், நன்மைக்கான ஆசை; நல்லது, தேவையானது, மக்களுக்கு பயனுள்ளது, 3. auspicious, கொண்டுவரும் நல்ல, வெற்றி, மகிழ்ச்சி, 4. பரஸ்பர மனப்பான்மை, பரஸ்பர பச்சாதாபம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் 5. தீங்கற்ற, நல்லது நல்ல விருப்பம் என்பது ஒரு நல்ல மன எண்ணம், இதயத்தின் விருப்பம் மற்றும் உடன்பாட்டை எட்டுவதற்கான விருப்பத்தை குறிக்கிறது. ரஷ்ய மொழியில் "தன்னார்வ" என்ற வார்த்தை உள்ளது, இது பெரும்பாலும் நவீன மொழியில் கடன் வாங்கும் "தன்னார்வ" க்கு அருகில் உள்ளது. "தன்னார்வ" என்ற வார்த்தை லத்தீன் "voluntas" என்பதிலிருந்து வந்தது, இது "விருப்பம், ஆசை, ஆசை" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "தன்னார்வ" என்ற வார்த்தை 2 வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது: "நல்லது" மற்றும் "விருப்பம்". இரண்டு சொற்களிலும் முக்கிய வார்த்தை "வில்". ஆனால் ரஷ்ய பாரம்பரியம் விருப்பத்தின் வெளிப்பாட்டின் தன்மையை விளக்குகிறது. எங்கள் நபரின் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடு கண்டிப்பாக நல்ல நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதை அவள் தெளிவாக விளக்குகிறாள்", "ஒவ்வொரு தேசபக்தர்களும் ஒரு தன்னார்வலர் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு தன்னார்வலரும் ஒரு தேசபக்தர்" - குற்றம், களங்கம், தூண்டுதல், சீர்குலைத்தல், காட்டிக்கொடுப்பு, அவதூறு, தூண்டுதல், கிழித்து எறிதல், ஆத்திரம், தாக்குதல், அழித்தல், உருவ எதிரியை உருவாக்குவது, அவமானப்படுத்துவது, வெறுப்பது, அச்சுறுத்துவது, அவமானப்படுத்துவது, சிதைப்பது போன்ற வினைச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்களின் சேர்க்கைகள் இப்போது கருத்தில் கொள்ளத்தக்கது. உண்மைகள், பொய், அவதூறு, சத்தம், மோதலை தூண்டுதல், பொய்யாக்குதல், மாற்றீடு செய்தல், கொடூரம், வெறுக்கத்தக்க தன்மை போன்றவை. நல்ல விருப்பம் அன்பு. கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும். "நான் மனித மற்றும் தேவதைகளின் மொழிகளில் பேசுகிறேன், ஆனால் அன்பு இல்லை என்றால், நான் ஒலிக்கும் பித்தளை அல்லது சங்கு. நான் தீர்க்கதரிசன வரம் பெற்றிருந்தால், எல்லா மர்மங்களையும் அறிந்திருந்தால், எல்லா அறிவும், முழு நம்பிக்கையும் இருந்தால், அதனால் நான் மலைகளை நகர்த்த முடியும், ஆனால் அன்பு இல்லை என்றால், நான் ஒன்றுமில்லை. மேலும் நான் என் உடைமைகளை எல்லாம் கொடுத்துவிட்டு, என் உடலை எரிக்கக் கொடுத்தால், ஆனால் என்னிடம் அன்பு இல்லை என்றால், அது எனக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை. அன்பு நீடிய பொறுமையுடையது, இரக்கமுடையது, அன்பு பொறாமை கொண்டது, அன்பு தன்னை உயர்த்தாது, பெருமை கொள்ளாது, வன்முறையில் நடந்து கொள்ளாது, தன் சொந்தத்தைத் தேடாது, எரிச்சல் கொள்ளாது, தீமையை நினைக்காது, அக்கிரமத்தில் மகிழ்ச்சியடையாது, ஆனால் சத்தியத்தில் சந்தோஷப்படுகிறார்; எல்லாவற்றையும் மறைக்கிறது, எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது. தீர்க்கதரிசனம் நின்றுபோகும், மொழிகள் மௌனமாக இருக்கும், அறிவு ஒழிக்கப்படும் என்றாலும் அன்பு ஒருபோதும் நின்றுவிடாது. நல்ல எண்ணம் கொண்ட மக்கள் நல்ல எண்ணம் கொண்ட மக்கள் சிறகுகள் கொண்ட சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்.: "லோகிட்-பிரஸ்". வாடிம் செரோவ். 2003 . பிற அகராதிகளில் "நன்மையின் மக்கள்" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:நல்லெண்ணம் கொண்ட மக்கள் என்பது ரஷ்ய மொழியிலும் பிற மொழிகளிலும் பிரபலமான வெளிப்பாடாகும், இது கிரேக்கத்தில் இருந்து வருகிறது. ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (lat. டெர்ரா பாக்ஸ் ஹோமினிபஸ் போனே voluntatis, ரஷியன் மொழிபெயர்ப்பில் ... பப். ஒப்புதல் மக்கள் அமைதி மற்றும் பொது நன்மைக்காக பாடுபடுகிறார்கள். BMS 1998, 357 ... - மக்கள் நல்லெண்ணத்தின் ஆர்ப்பாட்டத்தில் "நல்ல விருப்பமுள்ள மக்கள்" என்பது சோவியத் பிரச்சாரம் மற்றும் சில சோவியத் கவிஞர்களால் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு கருத்து. பொருளடக்கம் 1 தோற்றம் 2 பண்புகள் ... விக்கிபீடியா மக்கள்-, அவள், pl. நபருக்கு. சோவியத் மக்கள். சோவியத் பார்க்கவும். ** வெள்ளை கோட் அணிந்தவர்கள். பத்தேட். மருத்துவர்கள், மருத்துவர்கள். ◘ பல சொற்பொழிவுகள் செய்தித்தாளில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அங்கு மருத்துவர்கள் பொதுவாக "வெள்ளை கோட் அணிந்தவர்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். கோஞ்சரோவா, 145. **…… சோவியத் பிரதிநிதிகளின் மொழியின் விளக்க அகராதி மக்களிடமிருந்து வெளியேறு. Psk. இரும்பு. வலிமையை இழக்கவும், வயதாகி, பலவீனமடையவும். SPP 2001, 51. மக்களைச் சென்றடையவில்லை. Psk. அங்கீகரிக்கப்படாதது ஒரு முட்டாள், வளர்ச்சியடையாத, திறமையற்ற நபரைப் பற்றி. SPP 2001, 51. வழக்கத்திற்கு மாறாக இல்லை. கார். அங்கீகரிக்கப்படாதது மோசமானதாக இருக்கக்கூடாது. SRGK 1, 226. கலவை ... ரஷ்ய சொற்களின் பெரிய அகராதி மக்கள், மக்கள், மக்கள், மக்கள், மக்கள் பற்றி. 1. pl. மக்களிடமிருந்து (1 மதிப்பில்). பூமியின் மக்கள். காயமடைந்த மிருகம் மக்களிடம் செல்கிறது. ஆதிகால மக்கள். 2. பொதுவாக ஒரு வரையறையுடன். எந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் பொது சூழல், சில வகையான n கொண்ட குழு. பொது… … Ozhegov இன் விளக்க அகராதி ஒரு நபரின் செயல்களில் சுயநிர்ணயம் செய்யும் திறன். ஆரம்பகால கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் போட்டியில், எஸ்.வி.யின் கருத்து, சட்டப்பூர்வ அர்த்தத்தைப் போன்ற தத்துவார்த்த வகைப்பாடுகளை வலியுறுத்தவில்லை. ஒரு சுதந்திர மனிதன் காவல்துறையின் குடிமகன், வாழ்பவன் ... ... சமீபத்திய தத்துவ அகராதி ஒரு நபரின் செயல்களில் சுயநிர்ணயம் செய்யும் திறன். ஆரம்பகால கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் சூழலில் சி.பி. சட்டப்பூர்வ அர்த்தத்தைப் போல தத்துவ வகைப்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை. ஒரு சுதந்திர மனிதன் காவல்துறையின் குடிமகன், வாழ்பவன் ... ... தத்துவத்தின் வரலாறு: கலைக்களஞ்சியம் ஜூல்ஸ் (ஜே. ரோமெய்ன்ஸ், புனைப்பெயர் லூயிஸ் ஃபரிகுல், 1885) பிரெஞ்சு எழுத்தாளர். அவர் பாரிஸ் குட்டி முதலாளித்துவ சூழலில் இருந்து வெளியே வந்தார். XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரோமெய்ன் அபே குழுவின் கவிஞர்களுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார் (பார்க்க) மற்றும் ஒருமித்தவாதத்தின் இலக்கிய இயக்கத்தை உருவாக்கியவர் ஆனார் (பார்க்க). AT…… இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம் புத்தகங்கள்
|
பிரபலமானது:
புதியது
- அனைத்து நன்மை பயக்கும் பண்புகளையும் பாதுகாக்க ரோஜா இடுப்புகளை சரியாக காய்ச்சுவது எப்படி
- ஆர்கான் எண்ணெயை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது
- அடுப்பில் வாத்து ஃபில்லட்டை எவ்வளவு சமைக்க வேண்டும்
- மெதுவான குக்கரில் எளிமையான போர்ஷ்ட்
- கேக் ப்ராக் - உணவு தயாரித்தல்
- கேஃபிர் மீது சுவையான ஈஸ்ட் இல்லாத மாவை
- ஆலிவ் எண்ணெயுடன் சூரியகாந்தி எண்ணெயை எங்கே சேமிப்பது
- இரண்டாம் நிலை முன்னேற்றங்களின் முறை ஜோதிட முன்னேற்றங்கள்
- வினைச்சொல் இணைத்தல் விதி
- வினைச்சொல் இணைத்தல் விதி