பெருமை என்பது ஒன்றுமில்லாத தன்மைக்கு நேர்மாறானது, அதாவது குறைந்த சுயமரியாதை, எந்தவொரு நன்மைக்கும் வழிவகுக்காத மற்றொரு தீவிரம். பெருமை மற்றும் ஆணவம் ஒரு நபரின் சுயமரியாதையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்லது சுயமரியாதையின் சிக்கல்களுடன் தொடர்புடையது.

கிறிஸ்தவத்தில் பெருமை என்பது மரண பாவமாகவும், எல்லா பாவங்களிலும் மிகக் கடுமையானதாகவும் ஏன் கருதுகிறீர்கள்?

பெருமை என்பது மற்றொரு நபரின் கொலைக்கு சமமானது. இந்த வெற்றியின் துணை (பெருமை) எத்தனை விதிகளை, எத்தனை திறமையான மற்றும் புத்திசாலிகளை அழித்தது என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? பெருமையினால் எத்தனை உணர்வுகளும் உறவுகளும் அழிகின்றன? ஆனால் பெருமையை பெருமையுடன் குழப்ப வேண்டாம், இவை முற்றிலும் எதிர் கருத்துக்கள்.

பெருமை என்றால் என்ன?

முதலில், விரிவடையும் சில வரையறைகளை வழங்குவோம். ஏன் பல? ஏனெனில் பெருமை என்பது மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பல பக்க குறைபாடு மற்றும் மிகவும் ஆபத்தான பாவம்.

பெருமை என்பது உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதை, ஒரு நபர் தன்னை உண்மையில் இருப்பதை விட சிறந்தவராகவும், மற்ற அனைவரையும் விட சிறந்தவராகவும் கருதும் போது. பிரச்சனை என்னவென்றால், இது தன்னைப் பற்றிய போதிய மதிப்பீடாக இல்லை, இது மரண வாழ்க்கை தவறுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.
பெருமை என்பது மற்றவர்களுக்கு அவமரியாதை, இது ஆணவம், தற்பெருமை, நன்றியின்மை, மற்றவர்களுக்கு கவனக்குறைவு போன்றவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.
இதைப் பற்றி விக்கிபீடியா கூறுவது இங்கே, எங்கள் கருத்துப்படி, வரையறை திறன் மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் திறமையானது.

பெருமை என்பது எளிய பெருமையிலிருந்து வேறுபட்டது, பெருமையால் குருடரான ஒரு நபர் கடவுளுக்கு முன்பாக தனது குணங்களைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறார், அவரிடமிருந்து பெற்றதை மறந்துவிடுகிறார். இது ஒரு நபரின் ஆணவம், அவர் எல்லாவற்றையும் தானே செய்ய முடியும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் தன்னால் அடைய முடியும் என்ற நம்பிக்கை, கடவுளின் உதவி மற்றும் விருப்பத்துடன் அல்ல. பெருமையில், ஒரு நபர் தன்னிடம் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் (உதாரணமாக, செவிப்புலன், பார்வை, வாழ்க்கை) மற்றும் பெறும் (உதாரணமாக, உணவு, தங்குமிடம், குழந்தைகள்) எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துவதில்லை.

இங்கே நாம் போதுமானதாகக் கருதும் மற்றொரு வரையறை உள்ளது மற்றும் பெருமையின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது

பெருமை (lat. Superbia) அல்லது திமிர் - உங்களை சுயாதீனமாக கருதும் ஆசை மற்றும் உங்களுக்கும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து நன்மைகளுக்கும் ஒரே காரணம்.

ஹைபர்டிராஃபி மற்றும் அதிகப்படியான பெருமை ஆடம்பரத்தின் மாயைகளாக மாறுகிறது. பெருமையின் முக்கிய திட்டங்கள் (அமைப்புகள்), நீங்கள் விடைபெற வேண்டும் (போதுமான நம்பிக்கைகளுடன் மாற்றவும்).

பெருமிதத்தால் பீடிக்கப்பட்ட ஒருவர் பொதுவாக என்ன நினைக்கிறார், என்ன சொல்கிறார்?

"நான் சிறந்தவன், மிக அழகானவன், புத்திசாலி, மிகவும் தகுதியானவன், மிகவும் தகுதியானவன்" ...
"நான் மற்றவர்களை விட சிறந்தவன், புத்திசாலி, வலிமையானவன், குளிர்ச்சியானவன் போன்றவை.", "இதன் பொருள் மற்றவர்களை விட எனக்கு அதிகமாக இருக்க வேண்டும், அதற்கான உரிமை எனக்கு இருக்கிறது, நான் சிறந்தவன் ...", "எனவே எனக்கு மற்றவர்கள் உள்ளனர் நான் அவர்களுக்கும் இந்த உலகத்திற்கும் கடன்பட்டிருப்பதை விட முழு உலகமும் நிறைய கடன்பட்டிருக்கிறது”, “நான் மிகவும் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறேன், எல்லோரும் எனக்கு கடன்பட்டிருந்தால், அவர்களுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, அவர்கள் எனக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள் ... அவர்களைப் பாராட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை. , அவர்கள் என்னைப் பாராட்ட வேண்டும், அவர்கள் அனைவரையும் விட நான் மிகவும் சிறப்பாக இருக்கிறேன்…”, போன்றவை.
பரிச்சயமா?

நீங்களே போதுமான அளவு நேர்மையாக இருந்தால், உங்கள் வாழ்க்கையின் உதாரணங்களை நீங்கள் நினைத்தால், அது எப்படி முடிந்தது என்பதை நினைவில் கொள்வீர்கள். இதேபோல் நடந்துகொண்ட மற்றவர்களின் உதாரணங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், அவர்களின் அணுகுமுறை மற்றும் நடத்தைக்கு உங்கள் எதிர்வினை என்ன.

பெருமை பொதுவாக எவ்வாறு உருவாகிறது அல்லது அது எங்கிருந்து வருகிறது?

1. தவறான கல்வி. உதாரணமாக, பெற்றோர்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தங்கள் குழந்தையை ஊக்குவிக்கும் போது - "நீங்கள் சிறந்தவர்", "புத்திசாலி", "மிகவும்", "மற்றவர்களை விட நீங்கள் சிறந்தவர்". இது ஒரு முழுமையான பொய் மற்றும் வாழ்க்கையால் ஆதரிக்கப்படாதபோது இது மிகவும் மோசமானது. அதாவது, குழந்தை எந்த நன்மையையும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவரைப் புகழ்ந்து பாராட்டுகிறார்.

2. ஒரு நபர் தனது சுயமரியாதையுடன் பணிபுரிய பயிற்சி பெறாதபோது, ​​​​அவரது குறைபாடுகளுடன் பணிபுரிய பயிற்சி பெறாதபோது, ​​​​அவற்றை சரியாக நடத்தவும், அவற்றை அகற்றவும். பின்னர், முதல் வெற்றியுடன், அவர் மிகவும் பெரியவர் என்று நினைக்கத் தொடங்குகிறார், கடவுள் அல்ல, பிரபஞ்சமும் விதியும் தனக்கு சாதகமாக இருக்கிறது. அதாவது, ஒரு நபர் அனைத்து தகுதிகளையும் வெற்றிகளையும் தனக்குத்தானே ஏற்றுக்கொண்டால், இவை அனைத்தும் அவருக்கு மட்டுமே நன்றி, அவரது தனித்துவம் மற்றும் மேதை.

பெருமை ஏற்படுத்தும் பிரச்சனைகள்

பெருமையின் பாவம்

ஒரு நபர் பெருமையால் அழைத்துச் செல்லப்படும்போது, ​​​​அது விரும்பத்தகாதது, மேலும் அவருடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் சமாளிப்பது கூட தாங்க முடியாதது என்று நிச்சயமாக எல்லோரும் தங்களைக் குறிப்பிட்டனர். இரண்டாம் தர நபரைப் போல நீங்கள் ஆணவத்துடனும், ஆணவத்துடனும் நடத்தப்படுவது உண்மையில் விரும்பத்தகாததா? இந்த அணுகுமுறை அனைவருக்கும் பிடிக்காது.

பெருமை ஒரு நபரை சுமக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​அவருடன் தொடர்புகொள்வது கடினம், தங்களை மதிக்கும் சாதாரண மக்கள் அத்தகைய நபரைத் தவிர்க்கத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் அவருடன் எல்லா வழிகளிலும் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்கிறார்கள். இறுதியில், அவர் தனிமையில் விடப்படுகிறார், அவரது பெருமையுடன் தனியாக இருக்கிறார், மற்ற மக்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தையில் அதிருப்தி அடைந்தார்.

பல மதங்கள் கூறுகின்றன: பெருமை மற்ற எல்லா பாவங்களுக்கும் தாய். அது உண்மையில். ஒரு நபர் பெருமையால் தூக்கிச் செல்லப்பட்டால், அவர் தனக்குத் தகுதியற்ற கவனத்தை கோரத் தொடங்குகிறார் - வீண் பெருமை, இது வேனிட்டி.

பெருமையால் தாக்கப்பட்ட ஒரு நபர், தனது சொந்த மகத்துவம் மற்றும் தனித்துவத்தின் ஒளிவட்டத்தில், மற்றவர்களின் நற்பண்புகள் மற்றும் திறமைகளைப் பார்ப்பதை நிறுத்துகிறார், வாழ்க்கையில் அவர் வைத்திருக்கும் எல்லாவற்றின் மதிப்பையும், மற்றவர்கள் அவருக்காகச் செய்யும் அனைத்தையும் இழக்கிறார். அவரது நடத்தை அவமரியாதை, ஆணவம், ஆணவம், சில சந்தர்ப்பங்களில், முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனமாக வெளிப்படுகிறது. அத்தகைய நபர் நம்பமுடியாத அளவிற்கு சந்தேகத்திற்குரியவராகவும், தொடுகின்றவராகவும், முரண்படக்கூடியவராகவும் மாறுகிறார்.

மனக்கசப்பு என்பது ஒரு பெருமைமிக்க மனிதனிடம் பாய்ந்து வரத் தொடங்கும் ஒரு குணம். ஒரு நபர் தனக்குச் சொல்லப்படும் விமர்சனங்களை அமைதியாகக் கேட்க முடியாவிட்டால், அதே நேரத்தில் அவர் பதட்டமாகவும், இழுக்கவும், புண்படுத்தப்பட்டவராகவும் இருந்தால், அவர் பெருமையால் தாக்கப்படுகிறார் என்று சரியாகச் சொல்லப்படுகிறது. ஆக்கபூர்வமான விமர்சனங்களை ஏற்க இயலாமை என்பது பெருமையின் முதல் அடையாளம். பெருமையின் முதல் தோழர் மனக்கசப்பு, ஏனென்றால் அத்தகைய நபருக்கு மற்றவர்கள் எப்போதும் எல்லாவற்றிற்கும் குற்றம் சாட்டுவார்கள், மேலும் அவர் தனது எல்லா தவறுகளுக்கும் தவறுகளுக்கும் மற்றவர்களைக் குறை கூறுவார்.

பெருமை - ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை முற்றிலும் நிறுத்துகிறது, அவர் வெறுமனே கற்றுக்கொள்ள முடியாது. அவர் எங்கு வளர வேண்டும், அவர் ஏற்கனவே சிறந்த மற்றும் புத்திசாலி. அவருடைய ஆசிரியராகவோ அல்லது வழிகாட்டியாகவோ இருக்க தகுதியானவர் யாரும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் மற்ற எல்லா மக்களுக்கும் அல்லது மாறாக சிறிய மனிதர்களுக்கும் மேலாக இருக்கிறார். ஆனால் மிக முக்கியமாக, பெருமையால் தாக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் உணர்வின் போதாமை அவரது குறைபாடுகளைக் காண அனுமதிக்காது, எனவே அவரது தவறுகளை சரிசெய்கிறது. தான் செய்த தவறை ஒப்புக்கொள்ளக் கூட அவருக்கு நேர்மை இல்லை. மேலும் அவர் எல்லாவற்றிலும் சரியானவர் மற்றும் அவர் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், மற்றவர்கள் தவறாக நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் மோசமானவர்கள், அதாவது அவர் தனது குறைபாடுகளில் பணியாற்றுவது பொருத்தமானதல்ல, அவர் தன்னை மாற்றிக்கொள்ள எதுவும் இல்லை, அவர் ஏற்கனவே வெறும் சூப்பர்.

உண்மையில், பெருமை என்பது ஒரு மாயை, அதாவது, தன்னைப் பற்றிய போதிய கருத்து, ஒரு மாயை. இந்த நயவஞ்சகமான மாயை ஒரு நபரை அவரது கற்பனையின் அளவிற்கு உயர்த்துகிறது மற்றும் வளர்ந்து வரும் மெகாலோமேனியா அவரை அனுமதிக்கும், மேலும் அதன் அதிகபட்சத்தை அடைந்தால், பெருமை ஒரு நபரை முக்கியமற்ற நிலைக்குத் தள்ளுகிறது. பலர், தங்கள் பெருமையின் உயரத்திலிருந்து விழுந்து, உடைந்து (தங்களையும் தங்கள் விதியையும் அழித்து) மீண்டும் எழுவதில்லை. எனவே கவனமாக இருங்கள்!

பெருமை மற்றும் ஆணவத்தால் மாற்றப்படுவது எது?

பெருமை என்பது தன்னைப் பற்றிய போதுமான கருத்து, தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மரியாதை ஆகியவற்றால் மாற்றப்படுகிறது.

போதுமான சுய-உணர்தல் - போதுமான சுயமரியாதை: ஒரு நபர் தனது நன்மைகள் மற்றும் குறைபாடுகள் இரண்டையும் முற்றிலும் அமைதியாக உணர்ந்து, அவற்றுடன் பணிபுரியும் போது (அவற்றை நீக்கி அவற்றை நன்மைகளுடன் மாற்றுகிறார்).

தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மரியாதை செலுத்துவது ஒரு நியாயமான அணுகுமுறை: ஒருவரின் சொந்த தகுதிகளையும் தகுதிகளையும் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தகுதிகளையும் தகுதிகளையும் மதிப்பிடுவது. உங்களையும் மற்றவர்களையும் நேர்மையாகவும் நியாயமாகவும் மதிப்பிடுவதற்கும், வார்த்தைகள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் செயல்களில் உங்கள் நன்றியை நியாயமாக வெளிப்படுத்தவும்.

பெருமை போன்ற ஒரு பாவம் இப்போது உங்களுக்கு மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகிவிட்டது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், இது நிச்சயமாக அதிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்க உதவும். ஏனென்றால், சிறிய வெற்றிகள் மற்றும் வெற்றிகளுடன் கூட, அவர் மிகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாத வகையில் வருகிறார், ஆனால் ஒரு நபரின் முதுகுக்குப் பின்னால் மிக விரைவாக வளர்கிறார், அவரது கண்களில் இருந்து மறைகிறார். பெருமை வளர்ந்து வலுப்பெற்றால், உண்மையில் அதைச் செய்வது, அதைத் தோற்கடிப்பது மிகவும் கடினம்.

பெருமையும் பெருமையும் ஒரே வேரின் கிளைகள், ஆனால் அவற்றில் உள்ள பழங்கள் வேறுபட்டவை ...

பெருமை- நியாயமற்ற பெருமை , ஆணவம், ஆணவம், சுயநலம் (விளக்க அகராதி)

பெருமை என்பது எளிய பெருமையிலிருந்து வேறுபட்டது, பெருமையால் குருடரான ஒரு நபர் கடவுளுக்கு முன்பாக தனது குணங்களைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறார், அவரிடமிருந்து பெற்றதை மறந்துவிடுகிறார். இது ஒரு நபரின் ஆணவம், அவர் எல்லாவற்றையும் தானே செய்ய முடியும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் தன்னால் அடைய முடியும் என்ற நம்பிக்கை, கடவுளின் உதவி மற்றும் விருப்பத்துடன் அல்ல. பெருமையுள்ள மனிதர் அரிதாகவே நன்றியுள்ளவர்: அவர் தகுதியானதை விட குறைவாகவே பெறுகிறார் என்று அவர் எப்போதும் நம்புகிறார்.பெருமையில், ஒரு நபர் தன்னிடம் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் (உதாரணமாக, செவிப்புலன், பார்வை, வாழ்க்கை) மற்றும் பெறும் (உதாரணமாக, உணவு, தங்குமிடம், குழந்தைகள்) எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துவதில்லை.

வேறுவிதமாகக் கூறினால், உருவத்தின் மையத்தில் இருக்கும் கடவுளுக்குப் பதிலாக, நானே இந்த மையத்தில் இருப்பதுதான் பெருமை. மேலும் உலகின் முழுப் படமும் பின்னர் சிதைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் இல்மையம் அது இன்னும் கடவுள், அது என் கற்பனையில் மட்டுமே உள்ளதுஎப்படியோ வேறு. எனவே, உலகத்தைப் பற்றிய எனது தவறான படத்துடன், நான் எப்போதும் இருக்கிறேன்ஏதோ ஒன்று தடுமாறும். இங்க ஒரு பத்தி இருக்கணும், இங்க பத்தி இருக்கணும்னு தோணுது, அதை எதிர்த்து எப்பவுமே போராடுவேன்.

எல்லா மதங்களும் இந்த குணத்தை மிகவும் கடுமையான மரண பாவங்களில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கின்றன.இது பேராசை, பொறாமை மற்றும் கோபம் போன்ற தீமைகளுக்கு அடிகோலுகிறது அல்லது குறுக்கிடுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, செறிவூட்டலுக்கான ஆசை (பேராசை) ஒரு நபர் பணக்காரர் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களை விட பணக்காரர் ஆக விரும்புவதால், அவர் பொறாமைப்படுகிறார் (பொறாமை), ஏனென்றால் அவர் அந்த எண்ணத்தை அனுமதிக்கவில்லை.யாரோ அவரை விட சிறப்பாக வாழ்ந்தார், மற்றவர் தனது மேன்மையை அங்கீகரிக்காத போது அவர் எரிச்சல் மற்றும் கோபம் (கோபம்) அடைகிறார்

இருப்பினும், சில சமயங்களில் அதை தனக்குள்ளேயே கண்டறிவது மிகவும் கடினம். ஏனெனில் பெருமைக்கும் பெருமைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு கோடு சில நேரங்களில் மிக மெல்லியதாக இருக்கும். சொல்வது போல் "உங்கள் சுயத்தை மதிப்பது - உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் ஆன்மாக்களில் நீங்கள் எப்படி துப்புகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் கவனிக்காமல் இருக்கலாம் ... அதிக மரியாதைக்குரிய ஈகோ - இது பெருமை.

"பெருமை வீழ்ச்சிக்கு முன் செல்கிறது."(ஆங்கில பழமொழி)

எனவே, அவர்கள் சொல்வது போல், நீங்கள் எதிரியை பார்வையால் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பெருமையின் அறிகுறிகளை கவனமாகப் படிப்பதன் மூலம், அவற்றைப் பற்றி தியானிக்கத் தொடங்கலாம் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளை நம் இதயத்தில் கண்காணிக்கலாம். இது எங்களுக்கு மிகவும் உதவும்உருவாக்க பணிவு, மரியாதை போன்ற சாதகமான குணங்கள், இந்த உலகத்துடனான நமது உறவை ஒத்திசைக்கவும், ஆன்மீகப் பாதையில் நம்மை வலுப்படுத்தவும் உதவும். ஏனெனில்நமது பெருமை மனிதர்களில் உள்ள கெட்டதைக் காண உதவுகிறது மற்றும் நல்லவற்றைப் பார்ப்பதைத் தடுக்கிறது.

"தூங்குபவர்கள் தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்தை கனவு காண்கிறார்கள். விழித்தெழுந்தவர்கள் இன்னும் தூங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு பிரபஞ்சத்தின் முக்கியத்துவத்தின் நடத்துனர்களாக மாறுகிறார்கள்."

பெருமையின் "தனித்துவமான" அடையாளங்களின் பட்டியல் ஸ்ரீ ஜிஷ்ணு பிரபுவின் (செர்ஜி டிம்சென்கோ) "பெருமையின் 54 அறிகுறிகள்" கருத்தரங்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பெருமை என்பது:

1. நீங்கள் எப்போதும் சரியானவர் என்ற உண்மையின் மாறாத தன்மை. ஒருவரின் சொந்த நிலையான உரிமையில் (தவறாத தன்மை) நம்பிக்கை.
2. மற்றவர்களிடம் ஆதரவளிக்கும் மனப்பான்மை, தாழ்வு மனப்பான்மை.
3. சுய முக்கியத்துவ உணர்வு.
4. உங்களையும் மற்றவர்களையும் அவமானப்படுத்துதல்.
5. நீங்கள் மற்றவர்களை விட சிறந்தவர் என்ற எண்ணம், பெருமை பேசுதல்.
6. மற்றவர்களின் படைப்புகள் மற்றும் தகுதிகளை தனக்குத்தானே கற்பித்தல்.
7. ஒரு எதிரியை பாதகமாக வைக்கும் திறன், விரும்பியதை அடைய மக்களை நிர்வகித்தல்.
8. சூழ்நிலையின் மீது கட்டுப்பாடு, ஆனால் சூழ்நிலைக்கு பொறுப்பேற்காமல்.
9. அகந்தை மனப்பான்மை, வீண் பேச்சு, அடிக்கடி கண்ணாடியில் பார்க்கும் ஆசை.
10. செல்வம், உடைகள் போன்றவற்றைக் காட்டுதல்.
11. பிறர் தங்களுக்கு உதவுவதை மறுப்பது மற்றும் மற்றவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற விருப்பமின்மை.
12. உங்கள் கவனத்தை ஈர்ப்பது.
13. உங்கள் பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசுதல் அல்லது பேசுதல்.
14. தொடுதல்.
15. அதிகப்படியான உணர்திறன் அல்லது உணர்வின்மை.
16. ஒருவரின் சொந்த நபர் மீது அதிகப்படியான அக்கறை.
17. மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் அல்லது என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய எண்ணங்கள்.
18. கேட்பவருக்குப் புரியாத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் அதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள்உனக்கு தெரியும்.
19. மதிப்பற்றதாக உணர்கிறேன்.
20. மாற்ற மறுப்பது அல்லது மாறக்கூடாது என்று நினைப்பது.
21. உங்களையும் மற்றவர்களையும் மன்னிக்காதது.
22. மக்களைப் படிநிலை நிலைகளாகப் பிரித்தல் - யார் சிறந்தவர் அல்லது முக்கியமானவர்,
பின்னர் படிநிலைக்கு ஏற்ப நடத்தை.
23. ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைச் செய்யும்போது மற்றவர்களை விட நீங்கள் முக்கியமானவர் என்ற எண்ணம்.
24. அதிக வேலைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
25. மக்கள், கடவுள், தூதர்கள் மற்றும் இறைவன் மீது அவநம்பிக்கை.
26. நீங்கள் என்ன அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்துகிறீர்கள் என்பதைப் பற்றிய கவலை நிலைமற்றவைகள்.
27. நீங்கள் சட்டத்திற்கு மேலானவர் மற்றும் கடவுளின் சிறப்பு மகன் என்ற எண்ணம்.
28. தன்னிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் ஒரு சிலையை உருவாக்குதல்.
29. அளவு கடந்த வேலை, அதாவது. அவ்வளவு உடல் உடல் இல்லைதாங்குகிறது.
30. நீங்கள் யாருடன் பேசுகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து நடத்தை முறையை மாற்றுதல்.
31. நன்றியின்மை.
32. "சிறிய மக்களை" புறக்கணித்தல்.
33. கவனக்குறைவு.
34. ஒருவரின் பெருமை மற்றும் ஆன்மீக பிரச்சனைகளை அறியாமை.
35. எரிச்சலூட்டும் தொனியின் இருப்பு.
36. கோபத்திலும் எரிச்சலிலும் குரலை உயர்த்துதல்.
37. ஒருவருக்கு பாடம் கற்பிக்கும் எண்ணம் அல்லது மூன்றாவது நபரைப் பற்றி பேசுவதுஅவமானகரமான தொனி.
38. கடவுளின் விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படியாமை.
39. சுயமரியாதை இல்லாமை.
40. "எனக்காக நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?".
41. பொறுப்பற்ற தன்மை மற்றும் முட்டாள்தனம்.
42. "என் சகோதரன் என் காவலன்" என்ற மனோபாவத்தின் இருப்பு, "நான் என் சகோதரனைக் காப்பவன்" என்ற தலைகீழ் நிலை.
43. தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நேர்மையின்மை
44. சமரசம் செய்ய இயலாமை.
45. எப்போதும் கடைசி வார்த்தை இருக்க ஆசை.
46. ​​கட்டுப்படுத்தும் வகையில் தங்கள் அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ள விருப்பமின்மை.
47. உடல் மீது கவனக்குறைவு அல்லது அதில் அதிக கவனம் செலுத்துதல். உங்கள் ஆன்மாவில் கவனக்குறைவு.
48. நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டும் என்று எண்ணம், ஏனெனில். வேறு யாராலும் முடியாதுஅதை சிறப்பாக செய்ய.
49. கண்டிக்கும் தொனியில் இன்னொருவரின் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டுதல்.
50. மற்றவர்களை அவர்களின் பிரச்சனைகளில் இருந்து காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற எண்ணம் (சிந்தனை மற்றும் செயல் இரண்டும்).
51. தோற்றம், தோலின் நிறம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் மக்கள் மீதான பாரபட்சம்.
52. பதவியில் பெருமை.
53. அதிகப்படியான சுயமரியாதை.
54. கிண்டல்.

பெருமை என்பது ஒருவருக்கு பயனுள்ளது மற்றும் அவசியமானது. இது நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றவும், உள் சமநிலையை பராமரிக்கவும், சுயமரியாதையை பராமரிக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது, உங்களை அவமானப்படுத்த வேண்டாம், உங்களை மதிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது. ஆனால் பெருமை பெருமையாக வளர்ந்தால் என்ன செய்வது - பெருமை, சுயநலம், ஆணவம் மற்றும் ஆணவம் ஆகியவற்றின் காக்டெய்ல். விசுவாசிகள் அதை மரண பாவமாக கருதுகின்றனர். உளவியல், மறுபுறம், பெருமை தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் குறுக்கிடுகிறது, உறவுகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் தொழில் ஏணியில் முன்னேறுகிறது என்று கூறுகிறது. பெருமைக்காக மக்கள் எப்போதும் அதிக விலை கொடுக்க வேண்டும். - கட்டண விருப்பங்களில் ஒன்று.

பெருமை பற்றிய ஆய்வு உளவியல், தத்துவம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் சந்திப்பில் உள்ளது. பெருமை என்பது பணிவுக்கு எதிரானது. ஒரு பெருமையுள்ள நபரால் சமரசம், சலுகைகள், எதையாவது தியாகம் செய்ய முடியாது (சில நேரங்களில் தன்னை).

தகுதியான வெற்றிகளைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்வது வெட்கக்கேடானது அல்ல, ஆனால் உங்கள் "நான்" என்ற தலைப்பில் தொடர்ந்து செருகுவது நல்லதல்ல. பெருமையுடையவன் எல்லாவற்றையும் இழிவாகப் பார்க்கிறான். உண்மையில், அவர் தன்னை மதிக்கவில்லை, இருப்பினும் அவர் தன்னை முழு உலகத்தையும் உருவாக்கியவராக நிலைநிறுத்துகிறார்.

பெருமை என்பது தனக்கு சிறந்த தகுதியையும் கண்ணியத்தையும் காரணம் காட்டி, மற்றவர்களின் கண்ணியத்தை இழிவுபடுத்தும் பின்னணியில் தன்னை மிகைப்படுத்திக் கொள்வது. ஒரு பெருமை வாய்ந்த நபர் அவர் மட்டுமே கவனம், பாராட்டு, பாராட்டுக்கு தகுதியானவர் என்று நம்புகிறார். மற்றவர்கள் கவனத்திற்குத் தகுதியற்றவர்கள் என்ற அவரது நம்பிக்கையின் காரணமாகவும், மக்கள் விஷயங்களைப் போலவே நடத்தலாம் மற்றும் நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், பெருமையின் கேரியர் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் துன்புறுத்தலின் வெறுப்பைப் பெறுகிறார்.

வேறு என்ன ஆபத்தான பெருமை:

• ஒரு நபர் தான் சரியானவர் அல்ல என்பதை மறந்துவிடுகிறார், தோல்விகள் அனைவருக்கும் நிகழ்கின்றன, சூழ்நிலைகள் எப்போதும் நாம் விரும்பும் வழியில் மாறாது.
• எவ்வளவு பெருமை ஊட்டப்பட்டு வளர்ந்ததோ, அவ்வளவு குறைவாக ஒரு நபர் உள் உரையாடலை நடத்துகிறார், மேலும் அவர் பிரபஞ்சத்தையே குற்றம் சாட்டுகிறார், தோல்விகளுக்கான காரணங்களில் அவர் தனது குற்றத்தைக் காணவில்லை.
• இதற்குப் பிறகு, ஆளுமையின் சுய அழிவு செயல்முறை பெரும்பாலும் தொடங்குகிறது, உண்மையில் இருந்து தப்பிக்க, மற்றும் அனுபவங்கள் தங்களை, எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் உடலில் ஒரு அழிவு விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன.
• பெருமை சலுகைகளை அனுமதிக்காது, தூண்டுகிறது. இதன் விளைவாக, நண்பர்களும் அன்புக்குரியவர்களும் ஒரு நபரிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள், ஆனால் பெருமையுள்ள மனிதனே தன் பெருமைக்காக எல்லாவற்றையும் காட்டிக் கொடுத்ததை புரிந்து கொள்ளவில்லை.
• பெருமையும் கொடுமையும் சேர்ந்தால், ஒரு கொடுங்கோலன் நம் முன் தோன்றுவான்.

பெருமையும் பெருமையும்

பெருமை என்பது சிரமங்களை சமாளிப்பது, சுயமாக வேலை செய்வது, நனவான செயல்கள், ஒரு நபரின் மதிப்பை உறுதிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் விளைவாகும். பெருமை காட்ட விரும்புகிறது - அது நல்லது. பார்வையாளர்கள் முன்னிலையில் ஹீரோக்கள் மதிக்கப்படுவதால், அவர்களைப் பற்றிய அறிக்கைகளை சுடுகிறார்கள். நீங்கள் பெருமைப்பட ஏதாவது இருந்தால், நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டும். இவை இனிமையான மற்றும் பயனுள்ள உணர்ச்சிகள்.

சுவாரஸ்யமானது என்னவென்றால்: பெருமை தோன்றுவதற்கு, பெருமைக்கான காரணத்துடன் உங்களை அடையாளம் காண்பது அவசியம். மற்றவர்களின் செயல்களை நாம் ரசிக்க முடியும், ஆனால் இது நமக்கு நெருக்கமான ஒரு நபராக இருந்தால் மட்டுமே, அவர் மீது பெருமை மற்றும் இந்த நபர் மீது நமது ஈடுபாட்டை அனுபவிப்போம். இந்த கொள்கையின்படி, ஒரு நண்பர், குடும்பம், நாட்டைப் பற்றி பெருமைப்படலாம்.

பெருமைக்கும் பெருமைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

• பெருமை என்பது ஒரு தார்மீக உணர்வு. இதில் தன்னிறைவு, சுயமரியாதை, தனிப்பட்ட சுதந்திரம் ஆகியவை அடங்கும். அதே நேரத்தில், மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு செயல்களின் இணக்கம் பற்றிய விழிப்புணர்வு. பெருமை தனக்காகவோ அல்லது மற்றொரு நபருக்காகவோ உணரப்படலாம்.
• பெருமை புதிய சாதனைகள் மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கு ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது. இது ஒரு நபரை தனது சொந்த பலத்தில் நம்ப வைக்கிறது, அவர்களின் திறன்களையும் திறனையும் பார்க்கவும், சிறந்ததை பாடுபடவும் செய்கிறது.
• பெருமை அந்த நபருடன், அவரது ஈகோவுடன் மட்டுமே இருக்க முடியும். மேலும், இந்த நபர் தன்னைப் பற்றி பெருமைப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. பெருமை என்பது ஒன்று மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற சுய மதிப்பு (முக்கியத்துவம்) ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இருக்கலாம். பெருமை குறைகிறது, ஒரு நபரை சமூகத்திலிருந்து பிரிக்கிறது.

பெருமையுள்ளவர்கள் பொறாமைக்கு ஆளாகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் வேறொருவரின் இடத்தைக் கோருகிறார்கள், அதற்கு முற்றிலும் முரணானதைப் பொருட்படுத்தாமல். பெருமையின் உரிமையாளர் எப்பொழுதும் அதிகப்படியான கோரிக்கைகளைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் எப்போதும் அதிருப்தியுடன் இருக்கிறார், மேலும் எதிர்பார்க்கிறார். ஏனென்றால், அவரது அழகான ஆளுமை அனைத்து சிறந்த மற்றும் தொடர்ந்து புதியவற்றிற்கு தகுதியானது என்று அவர் உண்மையாக நம்புகிறார். அத்தகையவர்கள் இல்லாதவர்கள் உலகத்தை மோசமானதாகக் கருதுகிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொரு நபரையும் தங்கள் இடத்தில் வைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் (பெருமைக்காரர்கள் பார்ப்பது போல).

பெருமையின் வளர்ச்சிக்கான காரணங்கள்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, சாதாரண மற்றும் பயனுள்ள பெருமை பெருமையாக உருவாகலாம் - ஆதாரமற்ற மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பெருமை மற்றும் பல ஒழுக்கக்கேடான குணங்கள். ஆனால் உலகத்தைப் பற்றிய பெருமையும் அத்தகைய திமிர்த்தனமான அணுகுமுறையும் போதுமான பெருமையிலிருந்து பின்பற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை.

• வேர்கள், வளாகங்களுக்குள் செல்லலாம். பின்னர் பெருமை என்பது அதிகப்படியான ஈடுபாட்டின் மாறுபாடு.
• மற்றொரு சாத்தியமான காரணம்: ஒரு நபர் தனது சமூக அந்தஸ்தின் காரணமாக மற்றவர்களை வெறுக்கிறார், மேலும், குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர் (பெற்றோர்கள் அதை அடைந்தனர், ஆனால் பெருமையுள்ள மனிதர் தானே எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவரது ஈகோவை உயர்த்தினார்).

எப்படி விடுபடுவது

பெருமையை வெல்ல, நீங்கள் மனத்தாழ்மையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் - பரிபூரணத்திற்கு வரம்பு இல்லை என்பதை உணர்ந்துகொள்வது, ஒருவரின் அபூரணத்தை அங்கீகரிப்பது மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஒத்துப்போகும் திறன்.

இது அடிமைத் தத்துவமோ அல்லது சுயமரியாதை வளர்ப்போ அல்ல. இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் மனத்தாழ்மை என்ற வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், அதை பொறுமையுடன் அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். உண்மையில், இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஞானம், யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல என்பதற்கு ராஜினாமா செய்வது: நாமே அல்ல, அல்லது ஒட்டுமொத்த உலகமும் அல்ல. எல்லாம் மனிதனுக்கு உட்பட்டது அல்ல என்ற உண்மையுடன் இது பணிவு: வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் உலகின் கட்டமைப்பையும் மனிதகுலத்தின் நனவையும் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு நமக்கு வழங்கப்படவில்லை. சில புறநிலை விஷயங்கள், சட்டங்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் அகநிலை கருத்துக்கள் உள்ளன. இது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும், அதாவது, இந்த கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் உங்கள் நடத்தையை சகித்து, கணக்கில் எடுத்து, சரிசெய்யவும்.

பெருமையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான இரண்டாவது கூறுகளை விருப்பமின்றி பரிந்துரைக்கிறது: ஆரோக்கியமற்ற அகங்காரத்திலிருந்து விடுபடுவது, மக்களிடம் போதுமான அணுகுமுறையை வளர்ப்பது. மேலும், இது பரோபகாரத்தைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் அதே நேரத்தில் உங்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் நன்மைக்காக நீங்கள் ஏதாவது செய்யும்போது தங்க சராசரியைப் பற்றியது.

சுய கட்டுப்பாட்டின் உதவியைத் தவிர, உங்கள் சிந்தனையையும் நடத்தையையும் மாற்ற முடியாது.

1. முதலில், முக்கிய இலக்கை அமைக்கவும்: நீங்கள் பெருமையிலிருந்து விடுபட விரும்புவதற்கே. "அது பாவம் மற்றும் கெட்டது என்பதால்" செய்யாது. பெருமை உங்களை இழந்ததை காகிதத்தில் எழுதுங்கள், அதை அகற்றுவதன் மூலம் நீங்கள் எதைப் பெறலாம் (என்ன திறன்கள், அந்தஸ்துகள், என்ன நபர்கள்). முக்கிய இலக்கை முன்னிலைப்படுத்தவும், எடுத்துக்காட்டாக, "பெருமையிலிருந்து விடுபடுவதன் மூலம், நான் என் அன்புக்குரியவருடன் ஒரு உறவை ஏற்படுத்துவேன், ஏனென்றால் நான் அவருடன் இருக்க விரும்புகிறேன்."
2. மேலும், ஆலோசனைக்காக மக்களிடம் எவ்வாறு திரும்புவது மற்றும் அவர்களின் கருத்தில் ஆர்வமாக இருப்பது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது முக்கியம். முதல் பயிற்சி: உங்கள் உருவப்படத்தை உருவாக்கச் சொல்லுங்கள். நீங்கள் பெருமைப்படுகிறீர்கள் என்பதால், தற்போதைக்கு இந்த பணியை சுயாதீனமாக செயல்படுத்தாமல் இருப்பது நல்லது. ஆனால் வெளியில் உள்ளவர்கள் நேர்மையாகவும், பெரும்பாலும், உங்கள் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளை போதுமான அளவு விவரிப்பார்கள். இந்த உருவப்படத்தை எந்த விவாதமும் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
3. மேலும், திட்டம் தனிப்பட்டது: எதிர்மறையான வழியில் எழுதப்பட்டவை - அதை அகற்றுவோம், நேர்மறையான வழியில் எழுதப்பட்டவை - நாங்கள் திரும்புகிறோம், அபிவிருத்தி செய்கிறோம், புகுத்துகிறோம்.
4. . அவர்களின் கருத்தைத் தவறாமல் கேளுங்கள், மற்றவர்கள் சொல்வதைக் கேளுங்கள். ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்ட மற்றும் அவர்களின் சொந்த உரிமைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட சுவாரஸ்யமான நபர் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மேலும் விவாதத்துடன் திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது ஒரு நல்ல பயிற்சி. நீங்கள் நண்பர்களுடன் விவாதிக்கலாம் அல்லது வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் சார்பாக கதையை மீண்டும் சொல்லலாம்.
5. பயிற்சி மற்றும் பயிற்சி மட்டுமே. ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் கண்ணியத்திற்குக் குறைவான ஒன்றைச் செய்யுங்கள் (நீங்கள் நினைப்பது போல்). தயவுசெய்து உச்சநிலைக்கு செல்ல வேண்டாம், உங்களுக்கு உண்மையான அவமானம் தேவையில்லை. உங்கள் குறிக்கோள் பெருமையை பெருமையாக மறுசுழற்சி செய்வதாகும், மேலும் சுய மதிப்பு உணர்வை முற்றிலுமாக அழிக்கக்கூடாது.
6. அன்பான வார்த்தைகளுக்கும் நன்றியுணர்வுக்கும் பயப்பட வேண்டாம். நிந்தைகள் மற்றும் விமர்சனங்களை விட உங்கள் சொற்களஞ்சியத்தில் அவற்றில் அதிகமானவை இருக்க வேண்டும். அதனுடன் சேர்ந்து அபிவிருத்தி செய்யுங்கள்.

பெருமை என்பது மனித ஆன்மாவில் சிதைவு செயல்முறைகளை ஏற்படுத்தும் ஒரு புழு. அதை ஒழிப்பது சாத்தியம், ஆனால் அதைச் செய்வது எளிதானது அல்ல, உதவி இல்லாமல் செய்ய முடியாது. உங்கள் குறைபாடுகளை ஒப்புக்கொண்டு உதவி கேட்பது முதல் ஆனால் மிக முக்கியமான படியாகும். "நான் பெருமையால் அவதிப்படுகிறேன், அதனால்தான் நான் முழுமையடையவில்லை" என்று உங்களால் சொல்ல முடிந்தால், நீங்கள் இனி பெருமைக்குரிய நபர் என்று திட்டவட்டமாக அழைக்க முடியாது.

முக்கிய விஷயம் இந்த உதவியை நிராகரிக்கக்கூடாது. ஒரு விதவைக்கு உதவ ஒப்புக்கொண்டவர்கள் மிகவும் இனிமையான வார்த்தைகளுக்கு தகுதியானவர்கள், ஏனென்றால் ஒரு பெருமைமிக்க மனிதனை சகித்துக்கொள்வது எளிதானது அல்ல. இதைச் செய்ய, நீங்கள் நேர்மறையான திறனைப் பார்க்க வேண்டும். யாராவது அதைப் பார்த்திருந்தால், உங்கள் உண்மையான திறனை நீங்களே பார்த்தால் வெற்றிக்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் உங்களுக்கு உள்ளது.

பெருமையும் பெருமையும் என்ன, அவற்றுக்கிடையே என்ன வித்தியாசம் என்ற கேள்வி ஒரு தத்துவஞானியைக் கூட குழப்பலாம். அகராதிகளில் தேடுதல் மற்றும் ஒரு சமூக நபரின் அன்றாட அனுபவம் பெருமை என்பது மிகவும் நேர்மறையான உணர்வு என்ற முடிவுக்கு வழிவகுக்கும். பெருமை அதை எதிர்க்கிறது மற்றும் ஆணவம் மற்றும் வேனிட்டியின் எதிர்மறை வெளிப்பாடாக கருதப்படுகிறது.

ஒரே மாதிரியான வார்த்தைகளா?

எழுத்துப்பிழை மற்றும் ஒலியில் ஒத்த சொற்கள் சொற்பொழிவுகள். அவை மிகவும் ஒத்தவை, அவை ஒரே வேரைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் உண்மையில் தொடர்புடைய சொற்களைப் போலல்லாமல், அவற்றின் பொருள் பெரிதும் மாறுபடும். அகராதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அர்த்தங்களின் அடிப்படையில், நேர்மறை பெருமை மற்றும் எதிர்மறை பெருமை ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் ஒத்த சொற்கள் என்று பொதுவாக முடிவு செய்யப்படுகிறது. அவற்றின் பொருள் மிகவும் வித்தியாசமானது என்பதை இது குறிக்கிறது /

ஆனால் பெருமைக்கும் பெருமைக்கும் என்ன வித்தியாசம்? வெற்றியை அடைவதில் பெருமை என்பது இயல்பான மற்றும் நேர்மறையான உணர்ச்சி என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு நபர் சிறப்பாகச் செய்த வேலையைப் பற்றி பெருமைப்படலாம், ஒரு விளையாட்டு நிகழ்வில் வெற்றி பெறலாம், அறிவு அல்லது விஷயங்களைப் பெறலாம். பெருமையை நேர்மறையான உணர்வாகப் பேசுகையில், அவர்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்த தங்கள் சொந்த குழந்தைக்கு மகிழ்ச்சியின் உதாரணங்களை வழங்குகிறார்கள், அல்லது சில வெற்றிகளைப் பெற்ற மற்றொரு நபருக்கு மரியாதை காட்டுகிறார்கள்.

மறுபுறம், பெருமை என்பது தன்னை மற்றவர்களை விட சிறந்ததாகக் கருதும் போக்கைக் குறிக்கிறது, ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையைப் போற்றுகிறது, ஆனால் மற்றவர்களின் கண்ணியத்தைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறது. அதே நேரத்தில், இது பெரும்பாலும் ஆணவத்துடன் (ஒரு நபரின் தகுதிகளை சமூகத்தில் அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் மூலம் மதிப்பிடும் போக்கு), மற்றும் வீண் (ஏதாவது சொந்தமாக அங்கீகாரம் அல்லது புகழைப் பெறுவதற்கான விருப்பம்) மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டுடன் (ஆசையுடன்) குழப்பமடைகிறது. வேறு எதையாவது தீர்ப்பதன் மூலம் சுயமரியாதையை உயர்த்துவது). நிச்சயமாக, இந்த குணங்களை நேர்மறை ஆளுமைப் பண்புகள் என்று அழைக்க முடியாது.

ஆனால், தங்கள் குழந்தையின் சாதனைகளைக் கண்டு பெருமிதம் கொள்ளும் பெற்றோர்கள், தாங்களே இதற்குக் காரணம் என்று கருதுவது அரிதா? அவர்கள் தங்கள் கல்வித் திறமைகளைப் பற்றி இவ்வளவு உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் மகன் அல்லது மகளின் சகாக்களின் சாதனைகளை கவனிக்க மாட்டார்கள், குறிப்பாக மற்ற குழந்தைகள் வெற்றியை அடையும் பகுதியில் அவர்களுக்கு அதிக ஆர்வம் இல்லை என்றால். ஒரு சிறிய வெற்றியைப் பெற்ற தங்கள் குழந்தையின் நற்பண்புகளை உயர்த்தி, அவர்கள் அவரிடம் மாயையையும், சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான விருப்பத்தையும், ஆணவத்தையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

ஒரு நாட்டின் பெருமை பேரினவாதத்திற்கு வழிவகுக்கும். இந்த விஷயத்திலும், அண்டை மாநிலத்தை அல்லது பிற மக்களை மதிக்கும் கேள்வி அரிதாகவே உள்ளது. கால்பந்து அணியின் வெற்றியானது, அணிக்காக வேரூன்றி நிற்கும் நாட்டின் ஒவ்வொரு குடிமகனின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மதிப்புடன் சமமாக உள்ளது, இருப்பினும் உண்மையான வெற்றி விளையாட்டு வீரர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.

பல உதாரணங்கள் உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் இதை நோக்கி வருகிறார்கள்: எங்கு பெருமை காணப்படுகிறதோ, அங்கு பெருமை எப்போதும் இருக்கும். சில மழுப்பலான தருணங்களில் நேர்மறை உணர்ச்சிகள் அதற்கு நேர்மாறாக மாறும். பெருமைக்கும் பெருமைக்கும் உள்ள வித்தியாசம் எவ்வளவு பெரியது, அது இருக்கிறதா?

மத போதனைகளில் பெருமை பற்றிய கருத்து

ஒலியில் ஒத்த பெருமையும் பெருமையும் ஆன்மீக அர்த்தத்தில் வேறுபட்டவை அல்ல என்பதை ஏறக்குறைய அனைத்து மத மற்றும் தத்துவ அமைப்புகளும் ஒப்புக்கொள்கின்றன. படைப்பாளியின் இருப்பு, அதன் இருப்பு அனைத்து உலக மதங்களாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, எந்தவொரு மனித சாதனையையும் பிரத்தியேகமாக உயர்ந்த மனிதனின் விருப்பமாக ஆக்குகிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், பெருமைக்கும் பெருமைக்கும் இடையிலான வேறுபாடு முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

பெருமையின் வெளிப்பாட்டின் முதன்மை செயல், உயர்ந்த சுயமரியாதை மற்றும் தன்னை உயர் சக்திகளுடன் ஒப்பிடுவது, உயர்ந்த தெய்வத்தின் எதிரிக்கு சொந்தமானது. ஒரு படைப்பாக இருந்ததால், அவர் தன்னை படைப்பாளருக்கு சமமாக கற்பனை செய்தார் (உதாரணமாக, லூசிஃபர் போல). பணிவு இல்லாதது மற்றும் ஒருவரின் செயல்பாட்டின் விளைவாக மட்டுமே தன்னை அங்கீகரிப்பது அவரை வீழ்ச்சிக்கு இட்டுச் சென்றது, அதாவது படைப்பாளரின் பாதுகாப்பை இழந்தது. எல்லா மதங்களிலும் இதே போன்ற தருணங்கள் உள்ளன.

பணிவு என்பது ஒரு மதத்தின் முக்கிய நற்பண்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அவமானப்படுத்தவும், அவர்களின் நன்மை, வெற்றி அல்லது பலத்தை அனுபவிக்கவும் முயற்சிக்கும் திமிர்பிடித்த பெருமைமிக்க நபர்களுக்கு முன்னால் உங்களை அவமானப்படுத்தாமல், படைப்பாளரின் விருப்பத்தை மட்டுமே அங்கீகரிக்கும் திறன் என்று இது விளக்கப்படுகிறது. ஆன்மீக நிலையில் இருந்து, தனது இருப்பை அறிந்த ஒரு நபர் மற்றொருவரை அவமானப்படுத்த முடியாது. ஆனால் மதத்தின் பெருமையின் (பெருமை) வெளிப்பாடானது மற்றொரு பெருமைக்குரிய நபரைப் பற்றிய ஒரு தீர்ப்பாகக் கருதப்படுகிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வழியில் ஒரு நபர் தன்னை விட தன்னை சிறப்பாகக் கருதத் தொடங்குகிறார். பணிவு என்பதன் பொருள், மற்றவர்களைப் பற்றி எந்த நல்ல அல்லது கெட்ட தீர்ப்புகளையும் செய்யாமல், அதை உயர்ந்த தெய்வத்தின் தீர்ப்பிற்கு விட்டுவிட்டு, பெருமையும் பெருமையும் ஒன்றாக இணைவதில் துல்லியமாக உள்ளது.

உங்களைப் பற்றி நீங்கள் பெருமைப்பட வேண்டுமா?

ஒரு மதச்சார்பற்ற நபருக்கு, அத்தகைய நிலைப்பாடு புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கலாம். எதையாவது சிறப்பாகச் செய்ய வேண்டும் என்று தொடர்ந்து பாடுபடும் மனப்பான்மையில் நாங்கள் வளர்க்கப்படுகிறோம்: உங்கள் காலணிகளை மிகவும் கவனமாகக் கட்டுங்கள், பள்ளியில் சிறந்த தரத்தைப் பெறுங்கள், மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் சேருங்கள் மற்றும் ஒரு நல்ல வேலையைப் பெறுங்கள். சிறந்த, நவீன, விலையுயர்ந்த பொருட்களின் இருப்பு சமூகத்தின் பார்வையில் ஒரு நபரை வெற்றியடையச் செய்கிறது. எனவே, ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் கர்வமுள்ள நபர் எந்த வகையான உணர்வை அனுபவிக்கிறார் என்பது பற்றிய கேள்விகள் எழுகின்றன: பெருமை அல்லது பெருமை அவரது நனவைக் கொண்டுள்ளது?

அங்கீகாரத்தைப் பெற நம்மைத் தூண்டும் பெருமை அவ்வளவு மோசமான உணர்வு அல்ல என்ற கருத்துக்கள் அடிக்கடி வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. பெருமைக்கு நன்றி, புதிய தொழில்நுட்பங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் தகுதிகள் பெறப்படுகின்றன. ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சியை அனுபவிக்கும் தருணத்திற்காக, மக்கள் அயராது உழைக்க முடியும்.

ஒலிம்பிக் சாம்பியன் பட்டத்தைப் பெற, விளையாட்டு வீரர்கள் மனித திறன்களின் வரம்பிற்கு பயிற்சி அளிக்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர் அற்புதமான முடிவை அடையும்போது, ​​​​இது முழுக்க முழுக்க சாம்பியனின் சாதனை என்று ஊடகங்களும் ரசிகர்களும் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்கள். ஒரு சிறிய விபத்து எவ்வாறு காயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, சில சமயங்களில் ஒரு விளையாட்டு வீரரின் மரணம். ஆனால் இவையும் அவனது பலம் அல்லது சாமர்த்தியம், இன்னும் பெரிய உயரங்களை அடைய ஆசை மற்றும் புகழின் மற்றொரு பகுதியைப் பெறுதல் மற்றும் சுய திருப்தியின் புதிய அனுபவத்தை அனுபவிக்கும் ஆசை ஆகியவற்றின் விளைவுகளாகும்.

பெருமை மற்றும் பெருமை இரண்டையும் ஒரே மரண பாவமாக கருதும் மதங்கள் உண்மையில் தவறா? சில வியாபாரத்தில் வெற்றியை அடைவது, எல்லாமே ஒரு நபரின் முயற்சியை மட்டுமே சார்ந்து இருக்காது என்ற விவரிக்க முடியாத உண்மையை நீங்கள் எப்போதும் மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும். மேலும் முறையான பெருமையிலும் கூட, இப்போது மேடையில் இல்லாத அனைவரையும் மிஞ்சி, மற்றவர்களின் பார்வையில் சிறந்தவராக இருக்க வேண்டும் என்ற சிறிய எதிர்மறை ஆசை எப்போதும் இருக்கலாம்.

பெருமை ♦ Orgueil எனது இளமை பருவத்தில் ஒருமுறை, எனது நண்பரின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்தேன் மற்றும் பிரபலமான ப்ரூஸ்ட் கேள்வித்தாளின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க ஒப்புக்கொண்டேன். அப்போது எனக்குத் தோன்றிய ஒன்றைத் தவிர, எனது பதில்கள் எதுவும் எனக்கு முற்றிலும் நினைவில் இல்லை ... ... ஸ்பான்வில்லின் தத்துவ அகராதி

செ.மீ. ஒத்த அகராதி

ஆணவம், பெருமை, pl. இல்லை, பெண் (புத்தக காலாவதியானது). அபரிமிதமான பெருமை (2 அர்த்தங்களில் பெருமை பார்க்கவும்), ஆணவம். "பெருமையால் மூழ்கி, நான் கடவுளையும் அரசர்களையும் ஏமாற்றினேன்." புஷ்கின். உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935 1940 ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

ஆணவம், மற்றும், மனைவிகள். (உயர்). அதீத பெருமை (1 மற்றும் 4 மதிப்புகளில்). உங்கள் பெருமையைக் கட்டுப்படுத்துங்கள். Ozhegov இன் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா. 1949 1992 ... Ozhegov இன் விளக்க அகராதி

பெருமை- மற்றும், யூனிட் மட்டும், எஃப்., காலாவதியானது. நியாயமற்ற பெருமை. பெருமை எடுத்தது. பெருமையைக் கட்டுப்படுத்துங்கள். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் நனவு ஒரு நபரின் எந்தவொரு வீரப் பாதையையும் பெருமையாக அங்கீகரிக்கிறது ... (பெர்டியாவ்). ஒத்த சொற்கள்: ஆணவம் / ஆணவம், ஆணவம் / ஆணவம், ஆணவம் / nnost ... ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான அகராதி

பெருமை- Pride1, மற்றும், g பாத்திரத்தின் தரம், இது ஒருவரின் சொந்த கண்ணியத்தின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. சக ஊழியர்களுடன் முன்னாள் நட்பு உறவுகளை மீட்டெடுப்பதில் இருந்து பெருமை வர்ஃபோலோமீவைத் தடுத்தது. பெருமை2, மற்றும், அதே ஆணவம். அகங்காரம் பிடித்தது..... ரஷ்ய பெயர்ச்சொற்களின் விளக்க அகராதி

பெருமை- பான் யாகூப் கோரிபனோவிச் பிரைட், ஜே. ம. 1470. யு. இசட். ஏ. II, 108. பிரைட், கோசாக் கர்னல், யூ. ம. 1684. ஆர்ச். III, 2, 73 ... வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி

ஜே. மிகையான பெருமை 1 .. எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதி. டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா. 2000... ரஷ்ய மொழி எஃப்ரெமோவாவின் நவீன விளக்க அகராதி

பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை, பெருமை (ஆதாரம்: "A. A. Zaliznyak படி முழு உச்சரிக்கப்பட்ட முன்னுதாரணம்") ... வார்த்தைகளின் வடிவங்கள்

பெருமிதத்தில் ஏறுங்கள் / ஏறுங்கள். ராஸ்க். காலாவதியானது கர்வம், கர்வம், மற்றவர்களை அலட்சியம் செய். F 1, 71 ... ரஷ்ய சொற்களின் பெரிய அகராதி

புத்தகங்கள்

• பெருமை மற்றும் பக்தி. (குலிகோவோ போருக்கு முன்), புபெனிகோவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச். பேராசிரியர் ஏ.என். புபென்னிகோவ் எழுதிய வரலாற்று நாவலில், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாஸ்கோவிற்கும் ட்வெருக்கும் இடையிலான மோதலின் அறியப்படாத நிகழ்வுகள் மற்றும் அதிகம் படிக்கப்படாத நாளாகமம் பக்கங்கள் ...