චාල්ස් ඩාවින් තම ජීවිතයේ අවසානයේ මානව පරිණාමය පිළිබඳ ඔහුගේ න්‍යාය ප්‍රතික්ෂේප කළාද? පැරණි මිනිසුන් ඩයිනෝසෝරයන් සොයා ගත්තාද? රුසියාව මානව වර්ගයාගේ තොටිල්ල බව සත්‍යයක් ද, යේටී යනු කවුද - එය සියවස් ගණනාවක් තුළ අතරමං වූ අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් කෙනෙකු නොවේද? මානව පරිණාමයේ විද්‍යාව වන පැලියෝ ඇන්ත්‍රොපොලොජිය වේගයෙන් මල් පිපීම අත්විඳිමින් සිටියද මිනිසාගේ සම්භවය තවමත් බොහෝ මිථ්‍යාවන්ගෙන් වටවී ඇත. මේවා පරිණාම විරෝධී න්‍යායන් වන අතර ජන සංස්කෘතිය විසින් ජනනය කරන ලද ජනප්‍රවාද සහ උගත් සහ හොඳින් කියවන මිනිසුන් අතර පවතින ව්‍යාජ විද්‍යාත්මක අදහස් වේ. එය "සැබැවින්ම" වූයේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? ANTROPOGENESIS.RU ද්වාරයෙහි ප්‍රධාන කර්තෘ ඇලෙක්සැන්ඩර් සොකොලොව්, එවැනි මිථ්‍යාවන්ගේ සම්පූර්ණ එකතුවක් එකතු කර ඒවා කෙතරම් හොඳින්දැයි පරීක්ෂා කර ඇත.

එකම අල්ලා ගැනීම නම්, මෙම ගුහා බොහොමයක මිනිසුන් කිසි විටෙකත් ජීවත් නොවීමයි ... උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රංශයේ ලැස්කාක්ස් ගුහාව, සුප්‍රසිද්ධ “ගොනුන්ගේ ශාලාව” පිහිටා ඇත. පුරාවිද්‍යාත්මක බඩු තොගයේ හිඟකම අනුව විනිශ්චය කිරීම, මිනිසුන් ගුහාවට ගියේ පින්තූර අගය කිරීමට පමණි ... මෙම ස්ථානය කුමක්ද? කලා ගැලරිය? අභයභූමිය? සමහරවිට ඔවුන් දෙදෙනාම - නමුත් සාමාන්ය වාසස්ථානයක් නොවේ.

දකුණු අප්‍රිකාවේ ඔස්ට්‍රලෝපිතෙකස් පවා කාර්ස්ට් ගුහාවල තිබී තවමත් සොයාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, Australopithecus සඳහා, ගුහාව රැකවරණයක් නොවේ. නමුත් කුමක්ද? සමූහ මිනීවළක්, දුප්පතුන්ගේ දේහය, වෙනත් සතුන්ගේ ඇටකටු මෙන්, විලෝපිකයන්ගේ මේසයෙන් වැටුණි.

අප දන්නා දකුණු අප්‍රිකානු ඔස්ට්‍රලෝපිතෙකස් බොහොමයක් දිවියන්ට ගොදුරු විය.- S. V. Drobyshevsky ලියයි. - තිත් තිරිසනුන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපගේ පැරණි මුතුන් මිත්තන්ගේ දේහය අප සතුව ඇත. හයිනාගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ගොදුර ගස් උඩට ඇදගෙන යාමේ පුරුද්දක් දිවියන්ට ඇත. වැඩිපුර ජලය ඇති තැන ගස් වැවෙනවා. තවද කාර්ස්ට් ඉරිතැලීම් වල ජලය එකතු වේ. එමනිසා, බළලුන්ගේ මංගල්යයේ ඉතිරි කොටස් කෙලින්ම ගුහා අගාධයට වැටෙන අතර එහිදී ඒවා වැලි වලින් සෝදා හරිනු ලැබේ. ගල් සමඟ මිශ්‍ර වූ තද කළ ස්වරූපයෙන් බ්‍රෙසියා සෑදී ඇත - බිටු පිරවූ කොන්ක්‍රීට් වර්ගයකි. එවැනි සිද්ධි දාමයකට වඩාත්ම නිදර්ශනාත්මක උදාහරණය වන්නේ පැරන්ත්‍රොපස් රොබස්ටස් SK 54 පැටවෙකුගේ ඛණ්ඩනය වූ හිස් කබලයි. එහි ප්‍රාචීර අස්ථි මත සිදුරු දෙකක් ඇති අතර, දිවියෙකුගේ දත් හොඳින් ගැලපේ (මොළය, 1970). එවැනි ඉරණමක් දැවැන්ත Australopithecus සඳහා පමණක් නොව, පැරණි gracile අයටද සාමාන්‍ය විය, එය Sterkfontein හි සිව්වන මට්ටමේ සිට Australopithecus africanus සඳහා විස්තරාත්මකව පෙන්වා ඇත (මොළය, 1981, 1993; Pickering et al., 2004) .

පොතේ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති තවත් ප්රසිද්ධ ගුහා සොයාගැනීමක් වන්නේ Australopithecus sediba ගේ දේහයයි. මීට වසර මිලියන 2 කට පෙර සිදු වූ ඛේදවාචකයකට පින්සිදු වන්නට මෙතෙක් හඳුනා නොගත් හොමිනිඩ් විශේෂයක් ගැන ලෝකය දැනගත්තේය. මේ වතාවේ පමණක්, දොස් පැවරිය යුත්තේ විලෝපිකයන් නොව, දුප්පතුන්ගේ මර උගුලක් බවට පත්ව ඇති ගුහාව ය: තිදෙනාම කඩා වැටී මීටර් 40 ක ළිඳකට වැටී ඇත. බොහෝ විට, අවාසනාවන්තයින්ගේ සිරුරු වර්ෂා ධාරාවෙන් භූගත ජලාශයට ගසාගෙන ගොස් ඇති අතර එහිදී ඒවා ඉක්මනින් මඩෙන් වැසී ගියේය. දැඩි වූ පසු, මඩ මගින් හොමිනිඩ්වරුන්ගේ නටබුන් විනාශයෙන් විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා කළ අතර, මෙම ස්වරූපයෙන් ඔවුන් අද දක්වා ගුහාවේ පතුලේ වැතිර සිටී.

නමුත් එක ගුහාවක්වත් නැහැ! මාර්ගය වන විට, විද්‍යාවට දන්නා පැරණිතම මානව ජනාවාස - ඉතියෝපියාවේ ගෝනා, ඕමෝ, හදාර්, කෙන්යාවේ කන්ෂේරා, ටැන්සානියාවේ ඕල්ඩුවායි, සයිරේ හි සෙංගා සහ සෙම්ලිකි (ඉෂාංගෝ) - විවෘත ප්‍රදේශවල පිහිටා ඇත. එය කලින් හැරෙනවා හෝමෝකිසිසේත්ම "ගුහා මිනිසුන්" නොවීය. අප්‍රිකානු සැවානාහි බොහෝ ගුහා තිබේද?අප්‍රිකාවේ, ඕස්ට්‍රේලියාවේ, දකුණු ඇමරිකාවේ නූතන ස්වදේශිකයන් දෙස බලන්න - ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ගුහාවල ජීවත් වේද?

පුරාණ ජනයා ගුහා නොසලකා හැර ඇති බවක් මින් අදහස් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ග්‍රෝටෝවක් හෝ ගුහාවක් සොයා ගත්තේ නම්, ඔවුන් එහි පදිංචි වීමට අකමැති වූයේ නැත - සියල්ලට පසු, ඔවුන්ගේ හිසට වහලක්, වැසි සහ සුළඟින් ආරක්ෂාව. අවම වශයෙන් සෘතුමය වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයක් ලෙස සුදුසුය.

ඔබට ගුහාව තුළ යමෙකු භූමදාන කළ හැකිය. සුප්‍රසිද්ධ නියැන්ඩර්තාල් සුසාන ස්ථාන පිහිටා තිබුණේ ගුහාවල සහ ග්‍රෝටෝවල ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සම්භාව්‍ය පැරණි මිනිසා ලා චැපල් කුඩා ගුහාවක තැන්පත් කර ඇති අතර, පෙනෙන විදිහට, කිසිවෙකු ජීවත් නොවූ - එය චාරිත්‍රානුකූල අරමුණු සඳහා දැඩි ලෙස භාවිතා කරන ලදී. තවත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ ගුහාවක් වන ලා ෆෙරාසි තුළ, නියැන්ඩර්තාල්වරු හතර දෙනෙක් - වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙක් සහ ළමයින් දෙදෙනෙක් - මිහිදන් කර ඇත, එබැවින් ගුහාව බොහෝ විට සුසාන භූමියක භූමිකාව ඉටු කළේය.

නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ප්රමාණවත් තරම් ගුහා නොමැත! බොහෝ වාසස්ථානවල, ඒවා කිසිසේත් නොපවතින අතර, ගුහා සොයාගත් තැන, ප්‍රදේශවාසීන් සඳහා ප්‍රධාන “මහල් නිවාස” වීමට තරම් ඒවා නොමැත.

තවත් දෙයක් නම්, මිනිසා විසින් ඉතිරි කරන ලද විවෘත වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානය ඉක්මනින් වර්ෂාවෙන් සේදී ගොස් සුළඟින් ගසාගෙන ගොස් ඇති අතර, ගුහා වාසස්ථානය සම්පූර්ණ විනාශයෙන් වැළකී අද දක්වාම පවතිනු ඇත. ගුහා තුළ බොහෝ සොයාගැනීම් සිදු වූයේ මන්දැයි මෙයින් පැහැදිලි කළ හැකිය.

බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, පුරාණ මිනිසා විශේෂයෙන් ගුහා මිනිසෙක් නොව, අවස්ථාවක් ඇති ඕනෑම තැනක පදිංචි විය. ගුහාවක්, ග්‍රෝටෝවක්, පාෂාණ වියනක් ඔහුගේ අරමුණු සඳහා බෙහෙවින් සුදුසු ය, නමුත් කිසිවක් නොමැති නම්, මිනිසුන් ඒවා නොමැතිව හොඳින් කළහ.

සමාන පිටු

ශිෂ්ටාචාරයේ ආරම්භයේදීම, අපේ ඈත මුතුන් මිත්තන් ගුහාවල ජීවත් වූ අතර වෙනත් ආකාරයකින් ජීවත් විය හැකි යැයි සිතුවේවත් නැත. නමුත් අදටත් ශිෂ්ඨාචාරයේ ප්‍රතිලාභ නොපිළිගෙන අන් අයගෙන් ඈත් වී ජීවත් වන මිනිසුන් සිටිනවා.

අද වන විට ලෝකයේ එතරම් පැරණි ගුහා නගර සංරක්ෂණය කර නොමැත. ඒවායින් සමහරක් කාලය විසින් විනාශ කරන ලද අතර සමහරක් යුද්ධ හා විනාශයන් විසින් විනාශ කරන ලදී. නමුත් ඉතිරිව ඇති ගුහා ජනාවාස විශාල හැඟීමක් ඇති කරයි. විශේෂයෙන්ම මිනිසුන් තවමත් ජීවත් වන ඒවා.

ඉරානයේ මේමන්ඩ් නගරය

මිනිසුන් තවමත් ජීවත් වන පැරණිතම ගුහා නගරවලින් එකක් වන්නේ මේමන්ඩ් නගරයයි. එය ඉරානයේ ශිරාස් නගරය ආසන්නයේ පිහිටා ඇත. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ගම්මානය මීට වසර 12,000 කට පෙර ආරම්භ වූ බවයි. නමුත් මිනිසුන් වසර 3,000 ක් තිස්සේ එහි ජීවත් වන බව විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි. වර්තමානයේ මෙම පුරාණ නගරයේ සිය ගණනක් ජනයා ජීවත් වෙති.

Meymand හි පැරණි නිවාස 350 ක් පමණ ඇති අතර, කඳු මධ්‍යයේ ස්වභාවික හා කෘතිම ගුහා වල සාදා ඇති අතර එය මීටර් 2200 ක උන්නතාංශයක පිහිටා ඇත. එවැනි නිවාස තුළ අක්‍රමවත් ජ්‍යාමිතික හැඩැති කාමර කිහිපයක් ඇත, ආසන්න ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, ඒවායින් 2000 කට වඩා තිබේ.නිවැසියන් තම දෑ සහ නිෂ්පාදන ගබඩා කරන්නේ පර්වතය තුළම සිදුරු කර ඇති අතර, බිම පැදුරු සහ බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය කර ඇත. Meimand පදිංචිකරුවන් හීටර් හෝ විදුලි පංකා භාවිතා නොකරයි. පුරාණ නගරයේ විදුලිය නොමැති නිසා නොවේ. ගුහා නිවාස ශීත ඍතුවේ දී සෑම විටම උණුසුම් වන අතර ගිම්හානයේදී සිසිල් වේ. මීට පෙර, ප්‍රදේශවාසීන් ගුහා මුළුතැන්ගෙයෙහිම පිසූ නමුත් කාලයත් සමඟ එය අනාරක්ෂිත වූ අතර උදුන වීථියට ගෙන යන ලදී.

ගමේ බොහෝ වැසියන් එහි ස්ථිරව වාසය නොකර ඉබාගාතේ, ගවයන් එළවා ගොවිතැන් කරති. එසේ වුවද, සංචාරකයින් බොහෝ විට මෙහි පැමිණෙන බැවින් මේමන්ඩ් සැමවිටම ජනාකීර්ණ වේ. ඔවුන් සඳහා, ප්‍රදේශවාසීන් ගුහා නිවාසවල හෝටලයක්, අවන්හලක් සහ කැෆේ කිහිපයක් පවා විවෘත කළහ. මීට අමතරව, මේමන්ඩ් හි නාන කාමරයක්, පාසලක් සහ මුස්ලිම් පල්ලි කිහිපයක් ඇත.

ලෙන් නගරයේ වැසියන්ට නූතන ලෝකයේ බලපෑම ප්‍රායෝගිකව දැනුණේ නැති බව සැලකිය යුතු කරුණකි. ඔවුන් පැරණි පර්සියානු භාෂාවට සමීප උපභාෂාවක් කතා කරයි. ඔවුන් නවීන ආහාර අනුභව කරන්නේද නැත, ඔවුන් විසින්ම වගා කරන දේ අනුභව කරති. 2015 දී මේමන්ඩ් නම් පාෂාණමය ගම්මානය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කරන ලද නමුත් ප්‍රදේශවාසීන් කෙසේ හෝ මේ පිළිබඳව අවධානය යොමු නොකරන අතර ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් සියවස් ගණනාවක් ජීවත් වූ පරිදි ජීවත් වෙති. නමුත් ඉරානයේ පිහිටා ඇති පුරාණ නගරය වන කන්දෝවන් හි දේවල් තරමක් වෙනස් ය.

කන්දෝවන් ගම්මානය ඉරානයේ ටබ්‍රිස් නගරය ආසන්නයේ පිහිටා ඇති අතර බොහෝ විට එය විශාල වේයන්ගේ වාසස්ථාන මෙන් පෙනේ. නමුත් පාෂාණවල කුහරයක් ඇති ගුහා නිවාසවල කෘමීන් කිසිසේත් ජීවත් නොවේ, නමුත් වඩාත් සාමාන්‍ය මිනිසුන්. එපමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ලෙන් ගම්මානය මීට වසර 700 කට පෙර ඇති වූ බව ඔවුහු පවසති. සමහර විට, සංචාරක වැටලීම් වලින් ආරක්ෂා වීමට මිනිසුන් ගල්වල ජීවත් විය. අද එවැනි ආරක්ෂාවක් අවශ්‍ය නැත, නමුත් කන්දෝවන් වැසියන් මුරණ්ඩු ලෙස තම ලෙන් වාසස්ථාන හැර යාම ප්‍රතික්ෂේප කරති. සහ නිෂ්ඵල නොවේ. ඔවුන් තුළ ජීවන තත්වයන් තරමක් සුවපහසුයි.

අද වන විට මිනිසුන් 1000 ක් පමණ කන්දෝවන් ගුහා නගරයේ ජීවත් වෙති. තවද ඔවුන්ගේ නිවාස සැබවින්ම අද්විතීය වන්නේ ඒවා පාෂාණ තුළ සාදා ඇති බැවිනි. තට්ටු දෙකේ සහ හතරේ ගුහා නිවාස පවා ඇත, එහි ඇතුළත කාමර කිහිපයක් ඇත. මහල් නිවාසවල සැබෑ රාමු ඇතුළත් කර ඇති ජනේල සහ විවෘත වෙරන්ඩා පවා ඇත. පර්වතය තුළ ඇති පැරණි නිවාස අසල, ප්‍රදේශවාසීන් පශු සම්පත් කාමර සහ ගබඩා කාමර ඉදිකරයි. ඇදහිය නොහැකි තරම්, කන්දෝවන් හි විදුලිය ඇත, ප්‍රදේශවාසීන් රූපවාහිනිය නැරඹීමට සහ ගුවන් විදුලියට සවන් දීමට සතුටු වෙති. නමුත් ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ විවේක කාලය තුළ කරයි.

ලෙන් නිවාසවල වැසියන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් කෘෂිකර්මාන්තයේ නිරත වන අතර ගවයන් ඇති දැඩි කරති. එසේම, ගාස්තුවක් සඳහා, ඔවුන් සංචාරකයින්ට ඔවුන්ගේ ලෙන් නිවාසවලට ඇතුළු වී ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව ගැන හුරුපුරුදු කරති. මාර්ගය වන විට, කන්දෝවන් හි සංචාරකයින් සඳහා සැබෑ තරු පහේ හෝටලයක් ඇත, එය හරියටම පර්වතයේ කැටයම් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, කන්දෝවන් හි සමහර පදිංචිකරුවන් ස්ථිරවම ගමේ ජීවත් නොවී, රැකියාව සඳහා ළඟම නගරයට යති. මීට අමතරව, ලෙන් ගම්මානයේ පාසලක් නොමැත, එබැවින් ළමයින් ද නිරන්තරයෙන් නගරයට යති. මීට වසර කිහිපයකට පෙර බලධාරීන් එකම පාසල වසා දැමූ චීන කඳුකර ගම්මානයක් වන ෂොංඩොං හි කුඩා පදිංචිකරුවන් ද එසේ කරති.

ෂොංඩොං ගුහාවේ චීන ගම්මානය

චීනයේ බොහෝ මෙගාසිටි ඇත, නමුත් ජනගහනයෙන් අඩක් පමණ ජීවත් වන්නේ ඒවායේ නොව ගම්වල ය. ජීවන තත්ත්වය සහ පහසුකම් වෙනස් වේ, නමුත් Guizhou පළාතේ පිහිටා ඇති Zhongdong ජනාවාස වඩාත් කැපී පෙනේ. එය විශ්වාස කිරීමට අපහසුය, නමුත් මීටර් 1800 ක උන්නතාංශයක විශාල ගුහාවක වීදි කිහිපයක් සහ පැසිපන්දු පිටියක් සහිත මුළු නගරයක්ම ඇත!

පළමු මිනිසුන් ගුහාවේ පදිංචි වූයේ කවදාද සහ ඔවුන් එහි ජීවත් වූයේ කෙසේද යන්න හරියටම නොදනී. නමුත් ලෙන් නගරයේ නූතන වැසියන්ගේ ජීවිතය ප්‍රාග් ඓතිහාසික මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට වඩා පැහැදිලිවම වෙනස් ය. ෂොංඩොං ගුහාවේ ඉදිකරන ලද සැබෑ පැල්පත් බොහොමයක් තිබේ. මෙම පැල්පත් වල බිත්ති, මාර්ගය වන විට, කොළ වලින් වියන ලද විශාල පැදුරු වලින් සාදා ඇත. ප්‍රදේශවාසීන් වෙනත් ගම්වල වැසියන්ට වඩා ප්‍රායෝගිකව වෙනස් නොවේ: ඔවුන් ගවයන් ඇති දැඩි කරයි, ඔවුන් එහිම, අාර් ඒන් වල තබා, ජන ශිල්පවල නිරත වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය සැමවිටම එසේ නොවීය. Zhongdong වැසියන්ට ශිෂ්ටාචාරයේ බොහෝ ප්‍රතිලාභ ලැබුණේ චීන බලධාරීන්ගෙන් නොව විදේශීය දානපතියෙකුගෙනි.

ෂොංඩොං ගම්මානයේ මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය

Guingzhou පළාතේ බලධාරීන් ප්‍රායෝගිකව ලෙන් ගම්මානයේ ජීවිතයට මැදිහත් නොවීය. ඔවුන් දැඩි ලෙස අනුගමනය කළේ "එක් පවුලක් - එක් දරුවෙකු" යන රීතිය පමණි. වරක් මෙම ගම්මානයට පැමිණි මිනසෝටා හි ව්‍යාපාරිකයෙකු වන ෆ්‍රෑන්ක් බෙඩෝර් ෂොංඩොං හි පදිංචිකරුවන්ට උදව් කළේය. ඔහු ගමට විදුලිය ගෙන ඒමට සමත් වූ අතර ප්‍රයෝජනවත් පහසුකම් ඉදිකිරීමට අනුග්‍රහය දැක්වීය: පාසලක්, නාන කාමරයක් සහ පැසිපන්දු පිටියක්. මේ අනුව, 2002 දී, ෂොංඩොං හි පදිංචිකරුවන්ට රූපවාහිනිය ලැබුණු අතර, දරුවන් තවදුරටත් ඔවුන් ඉගෙන ගත් බෝඩිං පාසල් වෙත නොයැවීය. බෙඩෝර් පශු සම්පත් සහ කෘෂිකාර්මික යන්ත්‍රෝපකරණ ද දුසිම් කිහිපයක් මිලදී ගත්තේය. නමුත් සියලු යහපත් දේ ඉක්මනින් හෝ පසුව අවසන් වේ.

2011 දී, බලධාරීන්, ගුහාවේ පාසලේ සංවිධානය ගැන දැනගත් අතර, චීනය ප්රාග් ඓතිහාසික ගුහා රටක් නොවන බව ප්රකාශ කළ අතර, Zhongdong හි පාසල වසා දමන ලදී. අවාසනාවකට මෙන්, හොඳ දානපතියාට ඔහුගේ වාට්ටු වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට නොහැකි විය, ඒ වන විට බෙඩෝර් මිය ගොස් තිබුණි. දැන් ලෙන් නගරයේ ජීවත් වන දරුවන්ට අසල්වැසි ගමේ පාසලට යාමට පැය දෙකක් ගත කිරීමට සිදු වේ. මාර්ගය අනතුරුදායක සහ වංගු සහිත ය, නමුත් ළමයින් ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ව සිටිති, බෝඩිමේ පාසල්වල ජීවත් වීමට නොවේ. වැඩිහිටියන් ද කිරි මස් අලෙවි කිරීමට ළඟම ඇති ගමට යති, එසේම අතින් සාදන ලද වේවැල් ගෘහ භාණ්ඩ, පැදුරු සහ බාස්කට් ය.

ඔවුන්ගේ ගුහාවෙන් පිටත නවීන හා පහසුකම්වලින් පිරුණු තරමක් වෙනස් ලෝකයක් ඇති බව ෂොංඩොං වැසියන් දනිති. නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉවත් වීමට කැමති නැත. ගුහා නගරයේ සිට මෙගාසිටි වෙත දිව යන්නේ තරුණයින් පමණක් වන අතර කිසිවෙකු ඔවුන්ව රඳවා නොගනී.

තුර්කියේ උචිසාර් ගුහා නගරය

පුරාණ නගරය වන උචිසාර් යනු කපඩෝසියාවේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ගුහා ජනාවාස වලින් එකකි. සියවස් ගණනාවකට පෙර මිනිසුන් මෙම ස්ථානවලට පැමිණ මෘදු පාෂාණවල ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන කපා දැමූහ. එතැන් සිට, සුළු වශයෙන් වෙනස් වී ඇත; ගුහා නිවාස තුළ, කාලය නතර වී ඇති බව පෙනේ. උචිසාර්හි වැසියන් විසින් භාවිතා කරන නවීනත්වයේ එකම ප්රතිලාභය විදුලිය වේ. එසේ නොමැති නම්, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේ ඈත මුතුන් මිත්තන් මෙන්, ළිං වලින් ජලය ගෙන, පාරේ වැසිකිළි භාවිතා කරමිනි. නමුත් සමහර උචිසාර් ජනයා ගුහා මහල් නිවාසවල ස්ථිරව වාසය නොකරන නමුත් ඒවා නිවාඩු නිකේතන ලෙස භාවිතා කරති.

උචිසාර්ට තමන්ගේම මාලිගාවක් ද ඇත, එය මීටර් හැටක පර්වතයක ගුහා කාමර සහ මාර්ග ජාලයකි. එය හැඳින්වෙන්නේ එයයි - උචිසාර් කාසල්. එහි මුදුනේ නව සහ පැරණි උචිසාර් නගරයේ විශිෂ්ට දර්ශනයක් ලබා දෙන විශිෂ්ට නිරීක්ෂණ තට්ටුවක් ඇත. විනෝද චාරිකා බොහෝ විට මාලිගාවට ගෙන යන අතර සංචාරකයින් මඟ දිගේ ප්‍රදේශවාසීන්ගේ ගුහා නිවාස දෙස බලයි. ඔවුන් මෑතක් වන තුරුම මිනිසුන් හොඳින් ජීවත් වූ වෙනත් පුරාණ ගුහා නගරයකට විනෝද චාරිකා ද මෙහෙයවයි.

Matera නගරය ඉතාලියේ Basilicata ප්‍රදේශයේ පිහිටා ඇති අතර එය කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. ඒවායින් එකක නූතන පුද්ගලයෙකුගේ ඇසට හුරුපුරුදු ගල් ගෙවල් තිබේ. අනෙක, ඉතා පැරණි, ගෙවල් ගලට කපා ඇත. එසේම, ප්රාග් ඓතිහාසික මිනිසුන්ගේ හෝඩුවාවන් සොයාගත් ස්වභාවික ගුහාවල සමහර වාසස්ථාන සංවිධානය කරන ලදී. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන තෙක් මිනිසුන් පැරණි ගුහා මාටෙරා හි ජීවත් වූ නමුත් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ගුහා නිවාස හැර යාමට සිදු විය.

මාටේරා ගුහා නගරයේ වැසියන් ඔවුන්ගේ නිවාස සසී ලෙස හැඳින්වූහ. සමහර විට කුඩා ප්‍රදේශයක් ඇති එක් ගුහාවක පුද්ගලයන් 10 දෙනෙකු ගැවසී ඇත. නමුත් 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී දියුණු කරන ලද උපකරණ දැන් පවා ඔබට දැකිය හැකි වඩා ඉඩකඩ සහිත වාසස්ථාන ද විය. පහසුකම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ගුහා නගරයේ වැසියන්ට ඔවුන්ගේම අපජල පද්ධතියක් තිබුණි. පාෂාණවල සිදුරු කරන ලද ජලාශවල ජලය එකතු කිරීමෙන් ජල සැපයුම ස්ථාපිත කිරීමට ද ඔවුහු සමත් වූහ. ඊට පසු, නල පද්ධතියක් හරහා, මෙම ජලය වෙනත් නිවාසවලට සපයන ලදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම තම අසල්වැසියන් සමඟ පහළින් ජලය බෙදා ගත්හ.

පෞරාණික මාටේරා නගරයේ සාසිහි මිනිසුන් ජීවත් වූයේ තරමක් පටු තත්වයන් යටතේ ය. බොහෝ විට වැඩිහිටියන් නිදා සිටි ගුහාවේ මුළු පවුලටම තිබුණේ එක ඇඳක් පමණි. ළදරුවන් එල්ලෙන තොටිල්ලේ නිදාගත් අතර වැඩිහිටි දරුවන් ලාච්චු පෙට්ටිවල දිගු ලාච්චුවල නිදා ගත්හ. ඉතාලි ගුහා නගරයේ වැසියන් පහසුකම්වලින් නරක් නොවූ බව අපට පැවසිය හැකිය. ඔවුන් භාජනවල වැසිකිළියට ගිය අතර, එහි අන්තර්ගතය කැනියොන් වෙත වත් කරන ලදී. සමහර විට මාටේරාහි සසි තුළ අපිරිසිදු තත්වයන් රජ වූ අතර වරින් වර රෝග වසංගත ඇති වූයේ ඒ නිසා විය හැකිය.

නගර බලධාරීන් මාටේරා හි නව කොටසේ වෙනත් නිවාසවල ප්‍රදේශවාසීන් පදිංචි කළහ. අද, සංචාරකයින් සඳහා විනෝද චාරිකා ඔවුන්ගේ වාසස්ථානවල පවත්වනු ලබන අතර, ගුහා නගරයම යුනෙස්කෝවේ ආරක්ෂාව යටතේ ගනු ලැබේ.

මම පැරණි මිනිසෙකු සමඟ ස්ථාන වෙළඳාම් කිරීමට කැමති නැත. දැන් බොහෝ දෙනෙක් “සරල” කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කළත්, ශිෂ්ටාචාරයේ විලංගු ඉවත දැමීම, සොබාදහමේ ජීවත් වීම, ස්වාභාවික ආහාර අනුභව කිරීම. එතකොට අපිටත් අපේ මුතුන් මිත්තන් වගේ අවුරුදු 150ක් ජීවත් වෙන්න පුළුවන් වේවි. මානව පරිණාමය ගැන මම ගොඩක් කියෙව්වා. ඒ වගේම මම හිතන්නේ හැම උගතෙක්ම ඒකට එකඟ වෙයි පුරාණ ජනයාගේ ජීවිතය දුෂ්කර විය.

පැරණි මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සහ පැවැත්ම

ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන්ගේ ආයු අපේක්ෂාව බෙහෙවින් කෙටි විය. ඔවුන් අවුරුදු 35-40 දක්වා ජීවත් විය. එකල ආසාදන හා ඔන්කොලොජි නොමැති තරම්ය. නමුත් මිනිසුන්ට සිදු විය දඩයම් කිරීමඑය ඉතා භයානක විය.

එතකොටත් වගකීම් බෙදා හදා ගන්න ඉගෙන ගත්තා. යම් සමානකමක් තිබුණා පීතෘමූලිකත්වය. පිරිමින් ආහාර සැපයූ අතර කාන්තාවන් සැකසූහගොදුරු (පිසූ ආහාර, ඇඳගත් හම්), සමාජයේ පැරණිතම සාමාජිකයන් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම හා අධ්යාපනය ලබා දීමේ නිරත විය. එය විශ්රාම වැටුපක මූලාකෘතිය විය.

පුරාණ මිනිසුන් ජීවත් වූයේ සහ ආහාර ගත්තේ කෙසේද?

බොහෝ විට, පුරාණ ජනයාගේ ආහාර වේල ඇත්තෙන්ම සෞඛ්ය සම්පන්න විය. එය හැර, බොහෝ විට, එය ප්රමාණවත් නොවීය. නමුත් අපි එයට කැමති නැත:

1. ඔවුන් ගොඩක් කෑවා වැඩි ප්රෝටීන්. නමුත් සෑම විටම මස් හිඟයි. පාඨමාලාවේ දී, උදාහරණයක් ලෙස, කීටයන් සහ කෘමීන් විය.
2. කලාතුරකින් පරිභෝජනය කරන කාබෝහයිඩ්රේට්. රසවත් පැණිරස පලතුරු සහ පලතුරු සුඛෝපභෝගී විය. එතැන් සිට, අපි රසකැවිලි සඳහා සෞඛ්යයට අහිතකර බැඳීමක් තබා ඇත.
3. ගින්න විවෘත කිරීම පෙරළියක් විය.තාපයෙන් සැකසූ ආහාර වඩා හොඳින් අවශෝෂණය වේ. එහි ප්‍රෝටීන මිනිස් මොළයේ වර්ධනයට බලපෑ අතර පරිණාමය වේගවත් කළේය.
4. ආහාර වේලෙහි ලුණු නොතිබුණි. ඔව්, එය සමඟ ආහාර වඩා හොඳ රසයක් ඇති අතර, එය අවශ්ය සොයා ගැනීමේ මූලද්රව්ය අඩංගු වේ. නමුත් එය විජලනය වීමට හේතු වන අතර හෘදයාබාධ ඇති විය හැක.

පුරාණ ජනයාගේ ජීවිතය වඩා දුෂ්කර වුවද, ජීව විද්යාත්මකව ඔවුන් මේ ලෝකයට වඩාත් අනුගත විය. දැක්මක් ලෙස, ඇත්ත වශයෙන්ම. එවන් ජීවිතයකට අප කවුරුත් කැමති වන්නට ඇතැයි සිතිය නොහැක. ඉතා වැඩියි දුෂ්කරඇය. අපගේ සියලු නවීන ගැටළු සහ රෝග සම්බන්ධ වන්නේ අප ස්වභාවධර්මය රවටා ගැනීමට සමත් වූ බැවිනි. පැරණි මිනිසෙකු සමඟ ස්ථාන වෙළඳාම් කිරීමට ඔබ කැමතිද?

ප්‍රයෝජනවත්0 0 ඉතා හොඳ නැත

මිත්රවරුනි, ඔබ නිතරම අසයි, එබැවින් අපි ඔබට මතක් කරමු! 😉

ගුවන් ගමන්- ඔබට සියලුම ගුවන් සේවා සහ නියෝජිතායතන වලින් මිල ගණන් සැසඳිය හැක!

හෝටල්- වෙන්කරවා ගැනීමේ අඩවි වලින් මිල ගණන් පරීක්ෂා කිරීමට අමතක නොකරන්න! වැඩිපුර ගෙවන්න එපා. ඒ !

කුලී රථ- සියලුම බෙදාහරින්නන්ගෙන් මිල ගණන් එකතු කිරීම, සියල්ල එක තැනක, අපි යමු!

මම කුඩා කාලයේදී ඔවුන් නිතරම මට පොත් කියෙව්වා, බොහෝ විට පුරාණ ලෝකය සහ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ මාතෘකා තිබුණා. පුරාණ මිනිසුන්. මම මෙම මාතෘකාව ගැන කොතරම් උනන්දුවක් දැක්වූවාද යත්, පුරාණ මිනිසුන් ජීවත් වූ ආකාරය, ඔවුන් කළ දේ ගැන දවස පුරා මට සවන් දීමට හැකි විය. දැන් මම පැරණි මිනිසුන්ගේ ජීවිතය ගැන ඔබට කියන්නට උත්සාහ කරමි.

මිනිසුන් පුරාණ ලෙස සලකනු ලබන දේ

එය දර්ශනය වූ නිශ්චිත දිනය පුරාණ මිනිසා, විද්යාඥයින්ට තවමත් නම් කළ නොහැක. ඔවුන් පෙනී සිටි එක් දෙයක් දන්නා කරුණකි වසර මිලියන දෙකක්පෙර. පැරණි මිනිසුන් නූතන මිනිසාට තරමක් සමාන වූ නමුත්, බොහෝ දුරට ඔවුන් එසේ විය පෙනුමෙන් ගෝරිල්ලා වගේ.ඔවුන්ට තිබුණි දිගු අත්, හිස් කබලේ හැඩය වඳුරෙකුගේ හැඩයට වඩා සමාන ය, ඔවුන්ට නූතන පුද්ගලයෙකුගේ මොළයට වඩා කුඩා මොළයක් ද තිබුණි. පුරාණ ජනයා හා සසඳන විට, පුරාණ ජනයා දැනටමත් නිශ්චිත ප්රකාශ කිරීමට සමත් විය ශබ්ද සහ වාක්ය ඛණ්ඩ, නමුත් ඔවුන්ට තේරුමක් ඇති වාක්‍ය සහ වචන උච්චාරණය කිරීමට නොහැකි විය. සමහරක් ඉස්මතු කිරීමට හැකි ය පැරණි මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණ:

• mozg වඳුරෙකුට වඩා තරමක් වැඩි ය;
• හදිසි ශබ්ද උච්චාරණය කිරීමේ හැකියාව;
• ගෝත්‍ර වැනි කුඩා ප්‍රජාවන්ගේ ඇසුර.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පැරණි මිනිසා ඔහුගේ පැරණිතම ඥාතියෙකුට වඩා පරිණාමය වෙමින් හා වඩා දක්ෂ නියෝජිතයෙකු බව මම විශ්වාස කරමි.

පුරාණ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය

පුරාණ මිනිසුන්ට මූලික වශයෙන් ඒකාකාරී හා ඒකාකාරී ජීවන රටාවක් තිබුණි. සෑම දිනකම පාහේ ඔවුන් කළේ එකම දෙයයි. ප්රධාන වෘත්තීන්පැරණි මිනිසුන් වූයේ:

• දඞයම;
• රැස් කිරීම;
• extycha සහ ගිනි ආධාරක;
• නව ඉඩම් සංවර්ධනය.

මෙම මිනිසුන්ගේ ජීවිතය තරමක් කුරිරු වූ අතර, ඒ මන්දැයි මට පැහැදිලි කළ හැකිය.

පුරාණ කාලයේ, ශක්තිමත් ශරීරයක් සහ විශාල වූ පුද්ගලයෙක් ස්වයං සංරක්ෂණයේ සහජ බුද්ධිය,දුර්වල හා දුර්වල පුද්ගලයෙකු කුසගින්නෙන් හෝ සීතලෙන් මිය යමින් සිටියදී ඔහු අවට ස්වභාවධර්මයේ සියලු ප්රතිලාභ පාහේ ලබා ගත්තේය.

පුරාණ ජනයාගේ දවස ඉතා නිතිපතා ගෙවී ගියේය. ආසන්න වශයෙන් එය මේ ආකාරයෙන් පෙනුනි: උදේ හෝ සවස, මිනිසුන් කණ්ඩායම් වශයෙන් එක්සත් වී, පසුව දඩයම් කිරීමට ගියේය. යම්කිසි ක්‍රීඩාවක් ලබාගෙන ඔවුන්ගේ වාසස්ථානයට පැමිණි ඔවුහු ගින්දර ආධාරයෙන් මස්, මාළු හෝ මුල් භෝග පිසූ කාන්තාවන් වෙත ගියහ. ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් අකුණු ආධාරයෙන් ගින්දර නිපදවූ අතර පසුව එයට නිරන්තරයෙන් කූරු, අතු සහ ගල් අඟුරු විසි කිරීමෙන් එයට සහාය විය. පුරාණ මිනිසුන් ගුහාවල ජීවත් වූ අතර මෙය ඔවුන්ගේ එකම රැකවරණය විය.

ජීවිතයපුරාණ මිනිසා වියඉතාම භයානකයි, ඔහු වට කරන ලදී වන තත්වයන්, කොල්ලකාරී සතුන් සහ පක්ෂීන්පුද්ගලයෙකුගෙන් අවසන් ආහාරය කැමැත්තෙන් ඉවත් කිරීම. එමනිසා, පුරාණ ජනයාගේ ජීවිතය පහසු නොවීය, ඒ වෙනුවට, මම කියන්නේ, එය ජීවිතය නොව, පැවැත්මයි.

ප්‍රයෝජනවත්0 0 ඉතා හොඳ නැත

අදහස් 0

කුඩා කාලයේ මම පුරාවිද්‍යාඥයෙකු වීමට සිහින මැව්වෙමි. මම කුලිකෝවෝ පිට්ටනියේ හෝ බැබිලෝනියේ වැලි වල, ආයුධ සහ රණශූරයන්ගේ හිස් කබල් බිමෙන් ඉවතට ඇදගෙන යන බව මම සිහින මැව්වෙමි. මගේ සිහිනය බොහෝ දුරට සැබෑ විය: මම ඉතිහාසඥයෙක් වුණා. මට නම් "පුරාණ" සහ "ප්‍රාග් ඓතිහාසික" එකම දේ නොවේ. පැරණි ලෝකයට දැනටමත් ඉතිහාසයක් තිබුණි. එය කෙතරම් වෙනස් විය හැකිදැයි බලන්න.

පුරාණ ජනයා ජීවත් වූයේ කවදාද සහ කෙසේද?

පුරාණ ලෝකය. දැනුම සහ මිථ්‍යාවන්අපි මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඇසූ විට එකට බැඳී ඇත. එම කාලය ගැන ඉතිහාසඥයන් වෙත ගියේ ඉතා අල්ප තොරතුරු ය. නමුත් අද අපට විශ්වාසයෙන් කිව හැක්කේ වසර 6000 කට පෙර ඇති වූ බවයි පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයමිටියාවතේ ටයිග්රිස් සහ යුප්රටීස්.ඔවුන් තමන්ව "බ්ලැක් හෙඩ්ස්" ලෙස හැඳින්වූ අතර, අපි ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ සුමේරියානුවන් ලෙසයි. ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් පළමු දෙවිවරුන් නිර්මාණය කළහ, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම සංස්කෘතියක් තිබුණි, නමුත් අධ්‍යයනය සඳහා ඇත්තේ එහි කොටස් පමණි. අද අපට ඉගෙන ගත හැකි දේ ඔවුන්ගේ ජිවිතඑය අපට බියජනක ලෙස පෙනේ, නමුත් ඒ සමඟම ඥානවන්ත ය. මධ්යයේ ඔවුන්ගේ නගරබහු-අදියර කුළුණු - සිග්ගුරාට්, එහි මුදුනේ අභයභූමියක් තිබුණි, අද එය පන්සලක් ලෙස හැඳින්වේ.

පුරාණ මිනිසුන්ඔවුන් තරු පිරුණු අහස නිරීක්ෂණය කරන ආකාරය දැන සිටි අතර ග්රහලෝක පහක් පමණ දැන සිටියහ. නිවාස ඔවුන් ගොඩනැගුවාගල් හා ගඩොල් වලින්. ගෘහය (මිදුල) වහලය මත විය. සැරසී ඇතඔව්හු ලොම් වස්ත්‍රවලින් හා හම්වලින් සැරසී සිටියහ. ඊට පස්සේ ආභරණ තිබුණා. දුර්වල (අපගේ සංකල්පවලට අනුව) බට කඳෙන් සාදන ලද සුමේරියානු නැව් පවා යාත්‍රා කළහ. ඉන්දියාවට. එය සැබෑ විය පුරාණ ශිෂ්ටාචාරය. සුමර්හි පුරාණ ජනයා පිළිබඳ තවත් රසවත් කරුණු කිහිපයක් මෙන්න:

• පුරාණ සුමේරියානුවන් සතුව තිබුණි මූලාකෘතිනවීන බැංකු සේප්පු;
• තුල ඔවුන්ගේ නිවාසජනේල නොතිබුණි;
• පිහි කළාමැටි වලින්.

වෙනත් පැරණි

පැරණි මිනිසාට පෙර කුමක්ද යන ප්‍රශ්නය සමාජයට වධ දුන්නේය. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී Mrs. බ්ලැවට්ස්කිමගේ වැඩ වලදී "රහස් ධර්මය"මෙම ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි.

සියලුම නූතන මිනිසුන් ජීවත් වූ ඔවුන්ගේම ශිෂ්ටාචාරයක් සහිත මහා ජාතියක් වන හයිපර්බෝරියන්වරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් වේ. යුරේසියාවට උතුරින්හෝ සඳහා ආක්ටික් කවය. ඔවුන්ට දුරදක්නා සහ ටෙලිපෝර්ටේෂන් තෑග්ගක් තිබුණි, නොදන්නා තාක්ෂණික කුසලතා තිබුණි, නමුත් වසර 9000 කට පෙර ඔවුන් පරිහානියට පත් විය. ඔහු තව මොනවද කියන්නේ පුරාණ මිනිසුන් ගැන Blavatsky:

• දැන් ජීවත් වෙනවා පස්වන තරඟය,මුළු හත්දෙනාම සිටිනු ඇත.
• එක් එක් තරඟයේ අවසානය සම්බන්ධ බව විශ්වාස කෙරේ අභ්යවකාශ ව්යසනය;
• කියලා ඔප්පු කළා ඉතිහාසය ඉගැන්වීමපුරාණ ලෝකය ගැන වැරදියි.

ඇත්තෙන්ම එයයි ව්යාජ ඉතිහාසය, යුතෝපියාව, විකල්ප. ඔබට එය වෙනස් ලෙස හැඳින්විය හැක, නමුත් එය කෙතරම් උද්යෝගිමත්ද! ඔහු ජීවත් වූ ආකාරය ගැන අපට තවමත් ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ දේ ඇති බව මට විශ්වාසයි පුරාණ පුද්ගලයා.

ප්‍රයෝජනවත්0 0 ඉතා හොඳ නැත

අදහස් 0

ඇත්ත වශයෙන්ම, වසර ගණනාවක් තිස්සේ මානව වර්ගයා වර්ධනය වන ආකාරය සෑම දෙනාම දකිනවා. ශිෂ්ටාචාරයේ නව ආශිර්වාද මතු වේ. ජංගම දුරකථනයක් සහ උදාහරණයක් ලෙස ටැබ්ලට් පරිගණකයක් තිබීම ගැන කිසිවෙකු නොදැන සිටි කාලය මට පවා හොඳින් මතකයි. නමුත් ඈත අතීතයේ මිනිසුන්ට ගින්දර හදාගෙන ගෙදරට අවශ්‍ය භාණ්ඩ තනිවම සාදා ගැනීමට සිදු විය. පැරණි මිනිසුන් ජීවත් වූ ආකාරය ගැන මම ඔබට ටිකක් මතක් කරමි.

පැරණි මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාව

ඉතිහාසය අපට පවසන්නේ ප්‍රාථමික මිනිසුන් අපේ පෘථිවියේ අවට සිටි බවයි වසර මිලියන 2 කට පෙර. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කුඩාම තොරතුරු ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම කළ නොහැක්කකි, නමුත් අද වන විට එකල ජීවිතය ගැන බොහෝ දේ දන්නා කරුණකි.

තත්වයන් දුෂ්කර වූ බැවින් කිසිවෙකු තනිවම ජීවත් නොවීය. පුරාණ මිනිසුන් කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් රැස් වියඑහිදී එක් එක් අයට නිශ්චිත වගකීම් තිබුණි. ඔවුන් එක්ව ඔවුන්ගේම ආහාර ලබා ගත්හ, ඔවුන්ගේ නිවස ආරක්ෂා කර සන්නද්ධ කළහ.

කෝටුවක් සහ ගලක් වැනි ප්‍රාථමික මෙවලම් පැරණි මිනිසුන්ට තමන්ගේම ආහාර ලබා ගැනීමට උපකාරී විය. වැදගත්ම ගැටලුව වූයේ යැපීම. ප්‍රාථමික මිනිසුන් බොහෝ දුරට ස්වභාවධර්මය මත රඳා පැවතුනි. වියළි කාලගුණය තුළ, ඔවුන් බෙරි නොමැතිව ඉතිරි වූ අතර, ඇති වූ ගින්නෙන් සියලු සතුන් පලවා හැරියේය. ඒ නිසාම ඔවුන් එක තැනක වැඩි වේලාවක් නොසිටියේය. ඔවුන්ට සිදු විය ආහාර සොයමින් සැරිසරති.

ඔවුන්ට හොඳම විකල්පය වූයේ ජීවත් වීමට ගුහාවක් සොයා ගැනීමයි. ජලයට ආසන්නයි. එවිට ජලය සපයන ස්ථානයට පැමිණි සතුන් ඔවුන්ගේ නිරන්තර ගොදුරු බවට පත් විය. සියලු සමුච්චිත කුසලතා සහ අත්දැකීම් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය විය.

ගෘහ භාණ්ඩ සහ ආහාර පිසීම

ඈත අතීතයේ දී, මිනිසුන් තම නිවෙස් අලංකාර කර ගෘහ භාණ්ඩ සෑදීමට ක්රම සොයා ගත්හ. උදාහරණයක් ලෙස, ගෘහ උපකරණ නිෂ්පාදනය සඳහා, පුරාණ මිනිස්සු පාවිච්චි කළා:

• ගස්වල ඝන අතු;
• පොල් කටුව;
• දැව;
• උණ බම්බු;
• සම.

ඔවුන් රිය පදවනවා ලී බඳුන්වල පිසිනු ලැබේඔවුන්ට උණුසුම් ගල් විසි කිරීම. පසුව පමණක්, පුරාණ ජනයා විට මැටි වලින් පිඟන් භාණ්ඩ හදන හැටි ඉගෙන ගත්තාගින්න මත ආහාර පිසීමට ඔවුන්ට හැකි විය. රාත්‍රී ආහාරය පිළියෙළ කිරීම සඳහා, කාන්තාවන්:

• අස්වනු නෙළන ලද පලතුරු;
• කුරුළු බිත්තර සොයමින්;
• ගොළුබෙල්ලන් සහ කකුළුවන් සොයා ගත්තා.

පිරිමි උරහිස් මත වැතිර ඇත දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීම.හොඳ ගොදුරක් අල්ලා ගැනීමෙන්, එයින් හෘදයාංගම ආහාර වේලක් පමණක් නොව, එදිනෙදා ජීවිතයේදී භාවිතා කරන ලද සම සහ ඇටකටු ද ලබා ගත හැකි විය. ප්‍රාථමික යුගයට සාපේක්ෂව අපේ ජීවිතය මෙතරම් දියුණු වී ඇතැයි විශ්වාස කිරීම අපහසුය. අපගේ මෝටර් රථ පාරවල් දිගේ ගමන් කළ ආකාරය සහ වාතය හරහා පියාසර නොකළ ආකාරය අපගේ පරම්පරාවන් ද පුදුමයට පත් වනු ඇත. :)

ගුහාවක ජීවිතය

බොහෝ කලකට පෙර, වසර දහස් ගණනකට පෙර, පෘථිවියේ ජීවත් වූයේ ප්රාථමික මිනිසුන් පමණි. ඔවුන් නූතන මිනිසුන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය, ඔවුන් වඳුරන් මෙන් පවා පෙනුනි. නමුත් ඔවුන් සතුන්ගෙන් කැපී පෙනුනේ ඔවුන් කකුල් දෙකෙන් ඇවිදීමට, දෑතින් විවිධ කාර්යයන් කිරීමට, උදාහරණයක් ලෙස ගල් හෑරීමට හෝ සැකසීමට මෙන්ම ප්‍රාථමික මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම භාෂාවක් තිබීමෙනි. මේවා කම්පන සහගත ශබ්ද පමණක් වූ නමුත් ඔවුන්ට දැනටමත් බිය, කාංසාව, ප්‍රීතිය සහ වෙනත් හැඟීම් ප්‍රකාශ කළ හැකිය.

ප්‍රාථමික මිනිසුන් ජීවත් වූයේ පැල්පත්වල සහ කැණීම්වල සහ සමහර විට ගුහාවල ය. ඔවුන් ශාක මුල්, කුරුලු බිත්තර, කෘමි කීටයන් ආහාරයට ගත් අතර, ඒවා ඔවුන්ගේ පාද යට බහුලව තිබූ, එකතු කර - අනුභව කළහ. පසුව මිනිසුන් දඩයම් කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර මස් අනුභව කිරීමට පටන් ගත්හ.

ප්‍රාථමික මිනිසුන් ස්වභාවධර්මයේ බලවේගයන්ට එරෙහිව අනාරක්ෂිත විය. අවට බොහෝ කොල්ලකාරී සතුන් සිටි අතර, ඔවුන්ගේ දත් සහ නිය ආසන්න මරණයට තර්ජනය කරයි. ගංවතුර, ගිගුරුම් සහිත වැසි, සුළි කුණාටු, හිම කුණාටු සහ වෙනත් ස්වාභාවික සංසිද්ධි පුරාණ ජනයා බියට පත් කළහ. භීතිකා භීතිය ඔවුන්ට ගිනි තැබුවේය. බොහෝ දෙනෙක් කුසගින්නෙන් මිය ගියහ.

ගුහා මිනිසා

"ගුහා මිනිසුන්" හෝ ට්‍රොග්ලොඩයිට් යන නම සාමාන්‍යයෙන් ලබා දී ඇත්තේ: 1) ජීවත්වීම සඳහා ගුහා භාවිතා කරන පුද්ගලයින් හෝ මිනිසුන්, 2) හෝ සංස්කෘතික නටබුන් ගුහාවල ඇති අය, 3) හෝ, අවසාන වශයෙන්, එහි තැන්පත් කළ අය, හිතාමතා හෝ අහම්බෙන්. බොහෝ විට, P. මිනිසා යන නම භාවිතා කරනුයේ පැලියොලිතික් යුගයට අයත් ස්ථර වල පැරණිතම ගුහා තැන්පතු වල නටබුන් ඇති පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් ය.

වරක් එක් පුරාවිද්‍යාඥයෙකු වූ Sautuola උතුරු ස්පාඤ්ඤයේ Altamira නම් භූගත ගුහාවේ කැණීම් කරමින් සිටි අතර ඔහුගේ කුඩා දියණිය ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. ඇගේ පියා නිධාන සොයා ගැනීම් සොයමින් බිම හාරමින් සිටියදී, දැරිය ගුහාව තුළට ගැඹුරට ගොස් බිත්ති මත බයිසන් නිරූපණය කර ඇති අතර එය අමුතු ඉරියව්වලින් දුවන විට කැටි වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. රතු, කළු සහ දුඹුරු තීන්ත ආධාරයෙන්, නාඳුනන කලාකරුවෙකු ඇදහිය නොහැකි සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගෙන ඇත: චිත්ර පුදුමාකාර සජීවී බව සහ පරිමාව ලබා ඇත. අල්ටමිරාගේ චිත්‍ර වසර දස දහස් ගණනකට පෙර නිර්මාණය වූවක් බව විද්‍යාඥයන්ට බොහෝ කලක් විශ්වාස කළ නොහැකි විය. මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද ලිවීමට පමණක් නොව සරල මැටි බඳුනක් පවා හැඩගස්වා ගැනීමට හැකි වූ අය කලාකරුවෙකුගේ දක්ෂතා ඇති කර ගත්හ! ඒ වුණත් මට විශ්වාස කරන්න සිද්ධ වුණා, මොකද. චිත්‍ර සමඟ ප්‍රාථමික කලා කෘති ගුහාවෙන් හමු විය.

නමුත් මීට වසර 120 කට පෙර, ප්‍රාථමික මිනිසුන් අතර දක්ෂ කලාකරුවන් සහ ශිල්පීන් සිටින බව විද්‍යාඥයන් සැක කළේ නැත. මෙම කලාකරුවන් සතුන්ගේ පෙනුම සහ ස්වභාවය ප්‍රකාශ කිරීමටත්, ඒවා "මුල්" තුළ නිරූපණය කිරීමටත් සමත් විය. මුවන් සංවේදී හා සුපරීක්ෂාකාරී ලෙස පින්තාරු කර ඇත, දැවැන්තයන් - බලවත් හා ශක්තිමත්, උස් නැප් සමග, අශ්වයන් - වේගවත් හා ආවේගශීලී. සතුන් හෙල්ලවලින් පහරදී ලේ ගලන ආකාරය දැක්වෙන සිතුවම් රාශියක් එහි විය. ප්‍රාථමික මිනිසුන් ස්වභාවික සංසිද්ධිවලට බිය වූහ. ගිගුරුම් සහිත වැස්සක්, ගංවතුරක් වැනි ස්වභාව ධර්මයේ එවැනි බලවේගවල ස්වභාවික හේතු මිනිසුන් දැන සිටියේ නැත. සතුන් සහ ඔවුන් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද රූප අතර පැහැදිලි කළ නොහැකි අද්භූත සම්බන්ධයක් ඇති බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. මිනිසුන් සිතුවේ ගුහාවේ බිත්ති මත මුවන්, බයිසන් හෝ කඳු බැටළුවන් නිරූපණය කළහොත්, අද්භූත බලවේගවල බලපෑමට යටත්ව ජීවත්වන සතුන් වසඟ වී අවට ප්‍රදේශයෙන් නොයන බවයි. හෙල්ලයකින් පහර දුන් සතෙකු ඇඳීමෙන් ඔබට දඩයම් කිරීම සාර්ථක විය හැකිය.

ඔස්ට්‍රේලියාවේ ගෝත්‍ර කීපයක දීර්ඝ කාලයක නිරීක්ෂණ මගින් ගුහා සිතුවම්වල අරුත සහ වැදගත්කම හෙළිදරව් කිරීමට විද්‍යාඥයන්ට උපකාර වී ඇත. ඕස්ට්‍රේලියානු ගෝත්‍රිකයන්ගේ ප්‍රධාන රැකියාව වූයේ දඩයම් කිරීම සහ එක්රැස් කිරීමයි. නමුත් දඩයම ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔවුන් වැලි මත ඇද ගන්නා ලද සතෙකු තුළට හෙල්ලයක් තල්ලු කරමින් ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍රයක් සිදු කළහ.

ඒ අතරම, මිනිසුන් ආශ්චර්යමත් ලෙස සතුන් බවට පත්විය හැකි බවත්, ඒවා ගල්, ශාක සහ අනෙකුත් අජීවී වස්තූන් බවට පත් විය හැකි බවත් මිනිසුන් විශ්වාස කිරීමට පටන් ගත්හ. ප්‍රාථමික මිනිසකුගේ මනඃකල්පිතයෙන් ජනනය වන එවැනි ජීවීන් හැරවුම් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් මිනිසුන්ට උදව් කරන හෝ හානි කරන බව පෙනේ. එවැනි රූප ආධාරයෙන්, මිනිසුන් අවට ඇති හා සිදුවන සංසිද්ධීන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළහ.

සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ශරීරය තුළ අද්භූත යමක් ජීවත් වන බව මිනිසුන්ට විශ්වාසයි - ආත්මය. පුද්ගලයෙකු නිදා සිටින විට, ඔහුට කිසිවක් ඇසෙන්නේ නැත, නොපෙනේ, i.e. ආත්මය ඔහුගේ ශරීරය හැර යයි. ඇය අනෙක් මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් මුණගැසෙනවා, කනවා බොනවා, නිදාගන්නවා ඒ ගැන සිහින දකිනවා. හදිසියේම හා අනපේක්ෂිත ලෙස ඔහුව අවදි කළ නොහැක - ආත්මයට නැවත ශරීරයට යාමට කාලය නොමැති අතර පුද්ගලයා මිය යා හැකිය. මිනිසුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මයන් සහ මළවුන්ගේ ආත්මයන් ඈත, ඊනියා "මළවුන්ගේ දේශය" වෙත ගමන් කරන බවයි. ආත්මයන් ද එහි වාසය කරයි, දඩයම් කරයි, මසුන් හා රැස් කරයි. එමනිසා, “මළවුන්ගේ දේශයේ” ජීවිතයට අවශ්‍ය සියල්ල මියගිය අයගේ සොහොනෙහි තැන්පත් කරන ලදී - ශක්තිමත් සපත්තු, මාර්ගයට ආහාර, ආයුධ සහ ඇඳුම්. ප්‍රාථමික මිනිසුන් අතර ඇති වූ මෙම විශ්වාසයන් - මායා කර්මය තුළ, වෘකයන් තුළ, ආත්මය තුළ, මරණයෙන් පසු ජීවිතය තුළ - ආගමික ලෙස හැඳින්වේ.

මිනිසුන් ලෝහ හා සම්බන්ධ කාල පරිච්ඡේද සඳහා නම් ඉදිරිපත් කළහ: යකඩ යුගය, ගල් යුගය, ලෝකඩ යුගය. ගල් යුගය යනු මිනිසාට අවශ්‍ය දෑ නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ප්‍රධාන ද්‍රව්‍ය - ආයුධ සහ මෙවලම් - මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම පැරණි කාල පරිච්ඡේදයයි. ගල් එකතු කිරීම සහ අවශ්‍ය මෙවලම් සෑදීම, මිනිසුන් තඹ ගැන දැන හඳුනා ගත් අතර, එකල එය සාමාන්‍ය ගල් වලට සමාන කුට්ටි ස්වරූපයෙන් පෘථිවියේ දක්නට ලැබුණි. ඔවුන් තඹ වලින් පිහි, හෙල්ල හිස සහ ඊතල සෑදුවා. එය තඹ යුගය විය. නමුත් තඹ නිෂ්පාදන සැහැල්ලු හා දුර්වල විය. තවද, මිනිසුන් ටින් සමඟ දැන හඳුනා ගත් නමුත් තරමක් බිඳෙන සුළු ලෝහයක් ද විය. ලෝකඩ පසුව පැමිණියේය. බොහෝ විට, තඹ සහ ටින් කැබලි අහම්බෙන් ගින්නට වැටී, රත් වී, එකට එකතු විය - සහ තඹ සහ ටින් යන දෙකෙහිම හොඳම ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරන මිශ්‍ර ලෝහයක් ලබා ගන්නා ලදී - මෙය ලෝකඩ විය. නිශ්චිත කාලයකට පසු, මිනිසුන් යපස් වලින් යකඩ නිස්සාරණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත්හ. යකඩ යුගය ආරම්භ වූයේ මීට වසර තුන්දහසකට පමණ පෙරය.

මිනිසුන් ජීවත් වූයේ සෑම විටම උණුසුම් ස්ථානයක, එබැවින් ඔවුන් උණුසුම් ඇඳුම් ගැන තැකීමක් කළේ නැත. හිරු කිරණවලින් ආරක්ෂා වීමට පමණක් නිවාසවලට පහර දීමට අවශ්ය විය. කාලයෙන් කොටසක් ආහාර සොයමින්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් ගස් වලින් පලතුරු උදුරා, ආහාරයට ගත හැකි මුල් හාරා, කෘමි කීටයන් සොයමින් සිටියහ. මෙම ජීවන රටාව හැඳින්වූයේ රැස් කිරීම යනුවෙනි. නමුත් මිනිසුන්ට මස් ද අවශ්‍ය විය. එය මිනිසුන් විසින් දඩයම් කරන ලදී. එකල දැවැන්තයන් පෘථිවියේ ජීවත් විය - දඩයම්කරුවන්ගේ ප්‍රධාන ගොදුර. දැවැන්තයෙකුට උගේ කඳේ පහරකින් මිනිසෙකු මරා දැමිය හැකි නමුත් මිනිසුන් තවමත් දඩයම් කළහ. ඔවුන් වහාම මස්, මේදය හා සම් ගොඩක් තිබුණා. දඩයම් කිරීමේ සහ එකතු කිරීමේ සාර්ථකත්වය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ස්වභාවධර්මයේ වෙනස්වීම් මත ය: එක්කෝ ලැව් ගින්නක් ආහාරයට ගත හැකි පලතුරු සහිත ගස් විනාශ කර සතුන් පලවා හරිනු ඇත, නැතහොත් නියඟයක් තණකොළ විනාශ කරයි. දඩයම්කරුවන් ඔවුන් අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්දැයි නොදැන දඩයම් කිරීමට ගියහ. සාමාන්‍යයෙන් ධාන්‍ය අඹරන ස්ථානයේ එකම ධාන්‍ය සහිත කරල් වර්ධනය වී ඇති බව කාන්තාවන් දුටු පසු මේවා අහඹු ලෙස විසිරී ගිය ධාන්ය බව අනුමාන කළහ. ඔවුන් අහම්බෙන් විසිරී ගිය ධාන්ය වර්ග විසුරුවා හැරීමට උත්සාහ කළ අතර, විශේෂයෙන් වැඩුණු කන් ලැබුණි. පසුව, ඔවුන් නිවස අසල ධාන්‍ය වගා කිරීමට පටන් ගත් අතර වනාන්තර සහ තණබිම් හරහා නොයන්න. මිනිසුන්, දඩයමේ ගිය වල් ඌරෙකු මරා, එයින් ඉතිරි වූ ඌරු පැටවුන් ගෙදර ගෙනාවා. ඔවුන් පැටවුන් කොරල්පරයක තබා පෝෂණය කර ඇති දැඩි කළහ. කෘෂිකර්මය හා සත්ත්ව පාලනය ඇති වූයේ එලෙසිනි.

පැරණිතම කෑම වර්ග ලීයෙන් කුහර සාදා, අතු වලින් වියන ලදී. ජලය ගෙන ඒමට අවශ්ය නම්, ෙගත්තම් අමු මැටිවලින් ආලේප කර ඇත. දිනක්, ෙගත්තම් අහම්බෙන් ගින්නට වැටී, දඬු දැවී, සහ මැටි දැඩි විය. ඒ නිසා මිනිස්සු මැටි භාණ්ඩ හදන්න ඉගෙන ගත්තා. බාස්කට්, පාපිසි වියන ලද්දේ කොළ, අතු, ශාක පොත්තෙනි. නූල් මෙන් පෙනෙන කඳන් සහිත පැල තිබුණි - මෙය හණ, කංසා. ඔවුන් එවැනි නූල්වලින් රළු, ඝන රෙදි සෑදීමට පටන් ගත් නමුත් ඇඳුම් ඔවුන්ට පහසු විය. ඔවුන් බැටළුවන්ගේ ලොම් වලින් නූල් සෑදීමට උත්සාහ කළහ - ලොම් රෙදි දිස් විය.

පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් ගින්නට බිය වූ නමුත් ක්‍රමයෙන් ගින්න යනු උණුසුම, ආලෝකය සහ වන සතුන්ගෙන් ආරක්ෂාව බව ඔවුන් දුටුවේය. එවිට මිනිසුන් ගින්නෙන් හෝ ගිනිකඳු පිපිරීම් වලින් ගින්නක් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. එවැනි ගින්නකදී, ඔවුන්ටම ගින්නක් ඇති කළ නොහැකි බැවින්, බුරුසු දැව එකතු කිරීම, රාජකාරියේ යෙදීම අවශ්ය විය. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එක් වියළි ලී කැබැල්ලක් තවත් එකක අතුල්ලුවහොත්, එය දුමාර වීමට පටන් ගන්නා බව ඔවුන් දුටුවේය.

ප්‍රාථමික මිනිසුන් දින ගණනින් කාලය මැනීමට ඉගෙන ගත් නමුත් දිගු දුර මැනීම ඔවුන්ට අපහසු විය. රාත්‍රී අහසේ චන්ද්‍රයාගේ පෙනුම කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු විය. චන්ද්රයා සමහර විට දෑකැත්තක් මෙන් පෙනේ, පසුව අර්ධ චක්රයක්, පසුව සම්පූර්ණ චක්රයක්. චන්ද්‍රයා එහි පෙනුම වෙනස් කරන දින ගණන ගණනය කිරීමට ප්‍රාථමික මිනිසුන්ට හැකි විය. කාලය දින ගණනින් පමණක් නොව, චන්ද්ර මාස ගණනින් ද මැනීමට පටන් ගත්තේය. පෘථිවියේ මුල්ම මිනිසුන්, කුඩා දරුවන් මෙන්, අවුරුද්දේ දිග කුමක්දැයි දැන සිටියේ නැත. මිනිසුන් එක් එක් කන්නයේ දිග තීරණය කිරීමට උත්සාහ කළහ. සමය අනුව, සතුන් සංඛ්යාව සහ ආහාරයට ගත හැකි පලතුරු සහ මුල් වෙනස් විය. කෘෂිකර්මාන්තයේ පැමිණීමත් සමඟ මිනිසුන් ස්වභාවධර්මයේ සෘතුමය වෙනස්කම් කෙරෙහි වඩාත් උනන්දු විය. එක් වසන්තයක සිට ඊළඟ වසන්තයට, එක් අස්වැන්නකින් ඊළඟට, ආසන්න වශයෙන් සමාන දින ගණනක් ගත වන බව ගොවීන් තේරුම් ගත්හ. කාලය අවුරුදු ගණන් කිරීමට ඉගෙන ගෙන ඇත. වැදගත් සිදුවීමක් සිදුවූයේ කුමන වසරේදැයි ඔවුන් මතක තබා ගැනීමට පටන් ගත්හ.

ගුහාව පාලනය කළ තැන. එය වසර සිය දහස් ගණනක් පැවතියේ, දෙවැන්නට ප්‍රතිවිරුද්ධව, එනම් වැඩිම වසර දහස් ගණනකි.

පෘථිවියේ පළමු මිනිසුන්

ඔවුන්ගේ කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන්නට අවසානයේ නූතන මිනිසා බවට පත් වූයේ ගුහා වැසියන් ය. ඒ සමගම සංස්කෘතිය බිහි විය. එකල ජනකොටස් කුඩා විය. ඔවුන්ගේ සංවිධානය වඩාත් ප්රාථමික විය. ජීවිතය මෙන්ම. එමනිසා, සමහර විට එම කාලය ප්රාථමික ලෙස හැඳින්වේ. මුලදී, ගුහා මිනිසුන් එක්රැස් කිරීම සහ දඩයම් කිරීම, මෙම අරමුණු සඳහා ගල් මෙවලම් සෑදීමේ නිරත විය. එවැනි ප්‍රජාවන් තුළ අයිතීන් හා බැඳීම්වල සමානාත්මතාව පැවති අතර පන්ති භේදයක් නොතිබුණි. සබඳතා ගොඩනඟා ගත්තේ පදනම මතය

විද්‍යාඥයින්ට අනුව, ගුහා මිනිසා වසර මිලියන 2.5 කට පමණ පෙර පෙනී සිටියේ Australopithecus පරිණාමයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. ප්රධාන වෙනස වන්නේ ගල් සැකසීමේ ආරම්භය සහ එයින් ප්රාථමික මෙවලම් නිර්මාණය කිරීමයි. එවැනි මෙවලම් සමඟ, ගුහා මිනිසුන් අතු කපා, දඩයම් කිරීමෙන් පසු මළ සිරුරු කපා, ඇටකටු කැඩී, බිමෙන් මුල් හාරා. එවැනි පුද්ගලයින්ගේ වර්ගීකරණයට අනුව, දක්ෂ පුද්ගලයෙකු ඇමතීම සිරිතකි. ඔවුන්ගේ හැකියාවන් ඔවුන්ගේ පාදවල චලනය හා ගලක් සහ පොල්ලක් අල්ලා ගැනීමේ හැකියාව, දඩයම් කිරීම සඳහා සරල මෙවලම් සෑදීම සඳහා අවම තාර්කික ක්රියා වලට සීමා විය. කණ්ඩායම් කුඩා විය.

Pithecanthropus

මීට වසර මිලියනයකට පමණ පෙර පිතේකැන්ත්‍රොපස් නම් වානර මිනිසා දර්ශනය විය. ඔහුගේ මොළයට වඩා ඔහුගේ මොළයේ ප්‍රමාණය ඉතා විශාල විය.ඒ අනුව වඩාත් සංකීර්ණ මෙවලම් සෑදීමට ඔහු සමත් විය. උදාහරණයක් ලෙස, සීරීම්, නිවැරදි ජ්යාමිතික හැඩයේ කටර්. කෙසේ වෙතත්, මෙවලම්වල කාර්යයන් එලෙසම පැවතුනි: දඩයම් කිරීමේ ප්රතිඵල කැණීම, සැලසුම් කිරීම, දඩයම් කිරීම සහ මස් කිරීම. අයිස් යුගයේ ආරම්භය ලෙන් මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික විපත් වලට ජීවිතයට හා අනුවර්තනය වීමට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේය. මිනිසා බොහෝ දේශගුණික කලාප සහ කලාපවල ජීවිතයට අනුවර්තනය වී ඇති අතර විද්‍යාඥයින් යුරෝපයේ, උතුරු චීනයේ සහ අප්‍රිකාවේ ප්‍රදේශවලින් Pithecanthropus හි සලකුණු සොයා ගනී. මෙම සංඥා පවසන්නේ වාසස්ථානවල භූගෝලය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් වී ඇති බවයි. ලෝක සාගරයේ මට්ටම පහත වැටීම හේතුවෙන් ගොඩබිම් කලාප ඇතිවීම සංක්‍රමණයට දායක විය.

ගුහා මිනිසුන් ජීවත් වූ ආකාරය

Pithecanthropes බොහෝ විට ජල මූලාශ්ර අසල ඔවුන්ගේ නිවාස සකස් කර ඇත. ජල ප්‍රභවයන් සතුන්ගේ වාසස්ථානය බවත්, එබැවින් ආහාර ප්‍රභවයක් බවත් ලෙන් මිනිසා දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත. සැලකිය යුතු අන්තරායන් සංඛ්‍යාවක් ආරක්ෂාව සඳහා මෙන්ම දඩයම් කිරීමට පහසුකම් සැලසීම සඳහා විශාල කණ්ඩායම් වශයෙන් එක්රැස් වීමට මිනිසුන්ට බල කෙරුනි.

ගුහාවක ජීවිතය. නියැන්ඩර්තාල්

නියැන්ඩර්තාල් මිනිසා මීට වසර 250 දහසකට පෙර දර්ශනය විය. පරිසරයේ බලපෑමේ සහ ශ්‍රම කුසලතා වර්ධනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස Pithecanthropus වෙතින් හෝමෝ සේපියන්ස් පරිණාමය විය. මානව සංවර්ධනයේ මෙම අදියර නම් කරන ලද්දේ එහි නටබුන් මුලින්ම සොයාගත් නිම්නය අනුව ය. පිටතින්, ඔහුට දැනටමත් නූතන මිනිසාට විශාල සමානකමක් තිබුණි. පහත් නළල, රළු සිරුර, බෑවුම් සහිත නිකට - මෙම ලෙන් මිනිසා කැපී පෙනුණු ප්‍රධාන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ වේ. නටබුන් ආදර්ශයට ගත් ඡායාරූප, මෙම ජීවීන් සතු ශක්තිය හා බලය පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි.

නියැන්ඩර්තාල්වරු විශාල වශයෙන් ජනාකීර්ණ වූ යුරෝපයේ, ආසියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ දකුණු ප්‍රදේශය. ප්රධාන වාසස්ථාන ගුහා විය. බොහෝ විට ගුහාව ශිශිරතරණය සඳහා එහි පැමිණි වලසුන්ගෙන් පහර දීමට සිදු විය. මෙම විශාල සතුන් මරා දැමීමට ඔවුන්ට හැකි වූ අතර එහි දිග සමහර විට මීටර් තුනක් දක්වා ළඟා වීමෙන් ගුහා වැසියන්ගේ බලය ද සාක්ෂි දරයි. ජර්මනිය, ඔස්ට්‍රියාව, ස්විට්සර්ලන්තය සහ වෙනත් බොහෝ යුරෝපීය රටවල ගුහා වල වලස් අස්ථිවල සමූහ නටබුන් සොයාගෙන ඇත.

ගුහාවෙකුගේ මානසික වර්ධනය

නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ මානසික හැකියාවන් Pithecanthropes ට වඩා ඉහළ බැවින්, ශ්රමයේ මෙවලම් සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු විය. කාර්ය සාධනයේ ගුණාත්මකභාවය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු වී ඇත. එසේම, පෝරමය වඩාත් නිවැරදි හා විවිධාකාර වී ඇත. ගල් ද්රව්ය සැකසීමේ තාක්ෂණය වේගවත් වී ඇත. නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ ප්‍රධාන ජයග්‍රහණය වූයේ ගින්නක් ඇති කිරීමේ හැකියාවයි.

ලෙන් මිනිසුන්ගේ මානසික වර්ධනයේ ඉහළ මට්ටම ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් සොයාගත් මෙවලම් එකිනෙකට වෙනස් බව සාක්ෂි දරයි. එනම්, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය විවිධ කලාපවල ස්වාධීනව සිදු විය. විද්යාඥයන් යෝජනා කරන පරිදි, එම කාලය තුළ මිනිසුන්ගේ වාර්ගික වෙනස්කම් ද දක්නට ලැබේ. පුරාණ මිනිසුන්ගේ භෞතික දත්ත ද වෙනස් වෙමින් පවතින අතර එය ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන කලාපය මත කෙලින්ම රඳා පවතී.

ගුහාවන්ගේ සංස්කෘතික මට්ටම ද වැඩි විය. කණ්ඩායම් වශයෙන්, සබඳතා ශක්තිමත් වේ. පරම්පරා වෙනසක් ගැන අවබෝධයක් තියෙනවා. තවද, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, නියැන්ඩර්තාල්වරු ප්‍රාථමික චාරිත්‍රවල ආධාරයෙන් මළවුන් භූමදාන කිරීමට පටන් ගනී. බොහෝ විට භූමදානය සිදු කරන ලද්දේ ගුහාවල ය. ඔළුගෙඩි ගැන එදා මිනිස්සුන්ට තිබුණේ වෙනම ආකල්පයක්. සමහර විශ්වාසයන් හෝ එදිනෙදා චාරිත්ර නිසා ඔවුන්ගේ භූමදානය විශේෂ වළවල් තුළ සිදු කරන ලදී.

පිතේකැන්ත්‍රොප්ස් මෙන් හෝමෝ සේපියන්ස්ලා රෝගීන් සහ අසරණයන් අත්හැරියේ නැත. බොහෝ විට, එකල මිනිසුන් දැනටමත් පැවැත්ම සඳහා අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා ආහාර ලබාගෙන ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස යැපෙන්නන්ට ආධාර කිරීමට හැකි විය.

චාරිත්ර

එකල හමු වූ පුරාවස්තු පවසන්නේ නියැන්ඩර්තාල්වරු යම් ආකාරයක චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු කළ බවයි. එබැවින්, ගුහා කිහිපයක නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට සකස් කර ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. එවැනි ස්ථාපනයක් ආගමික උත්සව සඳහා පූජාසනයක් ඉතා සිහිපත් කරයි.