උඩඟුකම යනු කිසිවක් නැතිකමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි, එනම් අඩු ආත්ම අභිමානය, යහපත් දෙයකට මඟ පාදන්නේ නැති තවත් අන්තයකි. උඩඟුකම සහ උඩඟුකම පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම අභිමානයට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ, නැතහොත් ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ ගැටළු සමඟ.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ උඩඟුකම මාරාන්තික පාපයක් ලෙසත් සියලු පාපවලට වඩා බරපතළම පාපයක් ලෙසත් සලකන්නේ ඇයි?

උඩඟුකම තවත් පුද්ගලයෙකු ඝාතනය කිරීමකට සමාන වේ. මෙම සාර්ථකත්වයේ (අභිමානයේ) සහකාරිය කෙතරම් ඉරණම්, කොපමණ දක්ෂ හා බුද්ධිමත් මිනිසුන් විනාශ කළාදැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? උඩඟුකම නිසා කොපමණ හැඟීම් සහ සබඳතා විනාශ වෙනවාද? නමුත් උඩඟුකම ආඩම්බරය සමඟ පටලවා නොගන්න, මේවා රැඩිකල් ලෙස ප්‍රතිවිරුද්ධ සංකල්ප වේ.

අභිමානය යනු කුමක්ද?

පළමුව, අපි පුළුල් කරන අර්ථ දැක්වීම් කිහිපයක් ලබා දෙමු. ඇයි කිහිපයක්? මක්නිසාද යත් උඩඟුකම ඉතා සංකීර්ණ හා බහු පාර්ශ්වික දෝෂයක් වන අතර ඉතා භයානක පාපයකි.

උඩඟුකම යනු පුම්බන ලද ආත්ම අභිමානයකි, පුද්ගලයෙකු තමා සැබවින්ම තමාට වඩා හොඳ බවත්, අනෙක් සියලුම මිනිසුන්ට වඩා හොඳ බවත් සලකන විටය. ගැටලුව වන්නේ මෙය තමා පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් තක්සේරුවක් නොවන අතර එය මාරාන්තික ජීවිත වැරදි සිදු කිරීමට හේතු වේ.
උඩඟුකම යනු අන් අයට අගෞරවයක් වන අතර එය උඩඟුකම, පුරසාරම් දෙඩීම, කෘතවේදීත්වය, අන් අය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීම යනාදිය ලෙස විදහා දක්වයි.
විකිපීඩියාව මේ ගැන පවසන දේ මෙන්න, අපගේ මතය අනුව, නිර්වචනය ධාරිතාව සහ අධ්‍යාත්මික වශයෙන් දක්ෂයි.

උඩඟුකම සරල උඩඟුකමට වඩා වෙනස් වන්නේ උඩඟුකමෙන් අන්ධ වූ පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහුගේ ගුණාංග ගැන පුරසාරම් දොඩන අතර, ඒවා ඔහුගෙන් ලැබුණු බව අමතක කරමිනි. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ උඩඟුකමයි, ඔහුට සෑම දෙයක්ම තනිවම කළ හැකි බවත්, සෑම දෙයක්ම තනිවම සාක්ෂාත් කර ගත හැකි බවත්, දෙවියන්ගේ උපකාරයෙන් හා කැමැත්තෙන් නොවේ. උඩඟු ලෙස, පුද්ගලයෙකු තමා සතුව ඇති (නිදසුනක් ලෙස, ඇසීම, පෙනීම, ජීවිතය) සහ ලැබෙන (උදාහරණයක් ලෙස, ආහාර, නවාතැන්, දරුවන්) සියල්ල සඳහා දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති නොකරයි.

අපි ප්‍රමාණවත් යැයි සලකන සහ ආඩම්බරයේ සාරය පිළිබිඹු කරන තවත් අර්ථ දැක්වීමක් මෙන්න

උඩඟුකම (lat. Superbia) හෝ අහංකාරය - ඔබ ස්වාධීනව සලකා බැලීමට ඇති ආශාව සහ ඔබ තුළ සහ ඔබ වටා ඇති සියලු යහපත් දේ සඳහා එකම හේතුව.

අතිශයෝක්තියෙන් වැඩුණු උඩඟුකම ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ මායාවන් බවට පත්වේ. ඔබට සමුගැනීමට අවශ්‍ය අභිමානයේ ප්‍රධාන වැඩසටහන් (සැකසීම්) (ප්‍රමාණවත් විශ්වාසයන් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න).

උඩඟු පුද්ගලයෙකු සාමාන්‍යයෙන් සිතන්නේ සහ පවසන්නේ කුමක්ද?

"මම තමයි හොඳම, ලස්සනම, බුද්ධිමත්, වටිනාම, වඩාත්ම" ...
“මම අනෙක් අයට වඩා හොඳයි, දක්ෂයි, ශක්තිමත්, සිසිල් යනාදිය.”, “මෙයින් අදහස් කරන්නේ මට අනෙක් අයට වඩා වැඩි යමක් තිබිය යුතු බවයි, මට එයට අයිතියක් ඇත, මම වඩා හොඳ ...”, “ඉතින් මට අනෙක් අය ඉන්නවා. මම ඔවුන්ට සහ මේ ලෝකයට ණයගැතියිට වඩා මුළු ලෝකයම ණයගැතියි", "මම ඉතා සිසිල් නම් සහ හැමෝම මට ණයගැති නම්, ඔවුන්ට ස්තූති කිරීම අවශ්‍ය නොවේ, ඔවුන් මට ණයයි ... ඔවුන්ව අගය කිරීම අවශ්‍ය නොවේ , ඔවුන් මාව අගය කළ යුතුයි, මම ඔවුන් සියල්ලන්ටම වඩා හොඳින් ඉන්නවා...”, ආදිය.
හුරුපුරුදුද?

ඔබ ඔබටම අවංක නම්, ඔබ එසේ සිතූ විට සහ එය අවසන් වූ ආකාරය ගැන ඔබේ ජීවිතයේ උදාහරණ ඔබට මතක ඇත. ඒ හා සමානව හැසිරුණු වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ උදාහරණ සහ ඔවුන්ගේ ආකල්ප සහ හැසිරීම් වලට ඔබේ ප්‍රතිචාරය කුමක්දැයි සිතන්න.

උඩඟුකම සාමාන්‍යයෙන් සෑදෙන්නේ කෙසේද හෝ එය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

1. වැරදි අධ්යාපනය. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙමව්පියන් කුඩා කල සිටම තම දරුවාට ආස්වාදයක් ලබා දෙන විට - "ඔබ හොඳම", "දක්ෂම", "වඩාත්ම", "ඔබ අනෙක් අයට වඩා හොඳයි". එය පරම බොරුවක් වන අතර ජීවිතයෙන් පිටුබලය නොලබන විට එය විශේෂයෙන් නරක ය. එනම්, දරුවා හොඳ දෙයක් කර නැත, නමුත් ඔහු ප්රශංසාවට හා ප්රශංසාවට ලක් වේ.

2. පුද්ගලයෙකු තම ආත්ම අභිමානයෙන් වැඩ කිරීමට පුහුණු නොකළ විට, ඔහුගේ අඩුපාඩු සමඟ වැඩ කිරීමට, ඒවාට නිවැරදිව සැලකීමට සහ ඒවා ඉවත් කිරීමට පුහුණු නොකළ විට. ඉන්පසුව, පළමු සාර්ථකත්වයත් සමඟම, ඔහු සිතන්නට පටන් ගනියි ඔහු එතරම් ශ්රේෂ්ඨයි, දෙවියන් වහන්සේ නොව, විශ්වය සහ ඉරණම ඔහුට අනුග්රහය දක්වයි. එනම්, පුද්ගලයෙකු සියලු කුසලතා සහ සාර්ථකත්වයන් තමාටම පවරා ගන්නා විට, මේ සියල්ල ඔහුට පමණක් ස්තුතිවන්ත වන බව, ඔහුගේ සුවිශේෂත්වය සහ දක්ෂතාවය.

උඩඟුකම ඇති කරන ගැටළු

ආඩම්බර පාපය

පුද්ගලයෙකු උඩඟුකමෙන් ඉවතට ගෙන යන විට, ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ගනුදෙනු කිරීමට එය අප්රසන්න සහ බොහෝ විට දරාගත නොහැකි බව සෑම දෙනාම තමන් විසින්ම සටහන් කර ගත්හ. දෙවෙනි පන්තියේ කෙනෙක් වගේ උඩඟු කමින්, උඩඟු කමින් සලකනකොට ඇත්තටම අමිහිරිද? හැමෝම මේ ආකල්පයට කැමති නැහැ.

උඩඟුකම පුද්ගලයෙකු රැගෙන යාමට පටන් ගත් විට, ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම අපහසු වේ, තමන්ටම ගරු කරන සාමාන්‍ය මිනිසුන් එවැනි පුද්ගලයෙකුගෙන් වැළකී සිටීමටත් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වැළකී සිටීමටත් පටන් ගනී. අවසානයේදී, ඔහු තනිව සිටියි, ඔහුගේ උඩඟුකම සමඟ තනිවම, අනෙක් සියලුම මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ.

බොහෝ ආගම් පවසන්නේ උඩඟුකම අනෙක් සියලුම පාපයන්ගේ මව බවයි. ඒක ඇත්තටම. පුද්ගලයෙකු උඩඟුකමෙන් ඉවතට ගෙන ගිය විට, ඔහු තමාට නුසුදුසු අවධානයක් ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගනී - නිෂ්ඵල මහිමය, මෙය නිෂ්ඵලකමයි.

උඩඟු පුද්ගලයෙක්, තමාගේම ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සහ සුවිශේෂත්වයේ ප්‍රවාහය තුළ, අන් අයගේ ගුණධර්ම හා කුසලතා දැකීම නතර කරයි, ඔහු ජීවිතයේ ඇති සෑම දෙයකම, අන් අය ඔහු වෙනුවෙන් කරන සෑම දෙයකම වටිනාකම නැති කර ගනී. ඔහුගේ හැසිරීම අගෞරවය, උඩඟුකම, උඩඟුකම, සමහර අවස්ථාවලදී, රළුබව සහ අශිෂ්ටත්වය ලෙස විදහා දක්වයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු ඇදහිය නොහැකි තරම් සැක සහිත, ස්පර්ශ සහ ගැටුම් බවට පත් වේ.

අමනාපය යනු උඩඟු මිනිසෙකු තුළ වේගයෙන් වර්ධනය වීමට පටන් ගන්නා ගුණාංගයකි. පුද්ගලයෙකුට තමාට ආමන්ත්‍රණය කරන විවේචනවලට සන්සුන්ව සවන් දිය නොහැකි නම්, ඒ සමඟම ඔහු නොසන්සුන්, වෙව්ලීම සහ අමනාප වී ඇත්නම්, ඔහු උඩඟුකමට ගොදුරු වන බව නිවැරදිව කියනු ලැබේ. නිර්මාණාත්මක විවේචන පිළිගැනීමට නොහැකි වීම ආඩම්බරයේ පළමු ලකුණයි. උඩඟුකමේ පළමු සහකාරිය අමනාපයයි, මන්ද එවැනි පුද්ගලයෙකුට සෑම විටම අන් අය සෑම දෙයකටම දොස් පැවරිය යුතු අතර, ඔහුගේ සියලු වැරදි සහ වැරදි සඳහා ඔහු අන් අයට දොස් පවරනු ඇත.

උඩඟුකම - පුද්ගලයෙකුගේ සංවර්ධනය හා පෞද්ගලික වර්ධනය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නතර කරයි, ඔහුට සරලව ඉගෙන ගත නොහැක. ඔහු වර්ධනය විය යුත්තේ කොතැනින්ද, ඔහු දැනටමත් සිසිල් සහ බුද්ධිමත් ය. ඔහුගේ ගුරුවරයා හෝ උපදේශකයා වීමට සුදුස්සෙකු නැත, මන්ද ඔහු අන් සියලු මිනිසුන්ට වඩා හෝ කුඩා මිනිසුන්ට වඩා ඉහළින් සිටින බැවිනි. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, උඩඟුකමට හසු වූ පුද්ගලයෙකුගේ සංජානනයේ ප්‍රමාණවත් නොවීම ඔහුගේ අඩුපාඩු දැකීමට ඉඩ නොදෙන අතර එම නිසා ඔහුගේ වැරදි නිවැරදි කරයි. තමා වැරදි බව පිළිගැනීමට පවා ඔහුට අවංකකමක් නැත. ඔහු සෑම දෙයකම නිවැරදි නම් සහ ඔහු වරදවා වටහා නොගන්නේ නම්, අනෙක් අය වැරදියි, ඔවුන් ඉතා නරකයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ අඩුපාඩු මත වැඩ කිරීම ඔහුට සුදුසු නොවන බවයි, ඔහුට තමා තුළ වෙනස් වීමට කිසිවක් නැත, ඔහු දැනටමත් හුදෙක් සුපිරි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, උඩඟුකම යනු මායාවකි, එනම්, තමා පිළිබඳ ප්රමාණවත් සංජානනය, මායාවකි. මෙම ද්‍රෝහී මායාව පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ පරිකල්පනය තරම් ඉහළට ඔසවා තබන අතර වර්ධනය වන මෙගාලෝමේනියාව ඔහුට ඉඩ දෙන අතර, එහි උපරිමයට ළඟා වීම, උඩඟුකම පුද්ගලයෙකු නොවැදගත් තත්වයකට ඇද දමයි. බොහෝ මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ උඩඟුකමේ උච්චතම අවස්ථාවෙන් වැටී, බිඳී (තමන් සහ ඔවුන්ගේ ඉරණම විනාශ කර) නැවත කිසි දිනෙක නැඟිටින්නේ නැත. ඒ නිසා පරිස්සම් වෙන්න!

උඩඟුකම සහ උඩඟුකම වෙනුවට ආදේශ කරන්නේ කුමක්ද?

උඩඟුකම ප්‍රතිස්ථාපනය වන්නේ තමා පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක්, තමාට සහ අන් අයට ගරු කිරීමෙනි.

ප්‍රමාණවත් ස්වයං අවබෝධය - ප්‍රමාණවත් ආත්ම අභිමානය: පුද්ගලයෙකු නිරපේක්ෂ සන්සුන්ව ඔහුගේ වාසි සහ ඔහුගේ අඩුපාඩු හඳුනාගෙන ඒවා සමඟ වැඩ කරන විට (ඒවා ඉවත් කර ඒවා වාසි සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි).

තමාට සහ අනුන්ට ගරු කිරීම සාධාරණ ආකල්පයකි: තමාගේ කුසල් සහ කුසල් පමණක් නොව, අන් අයගේ කුසල් සහ කුසල් අගය කිරීම. ඔබ සහ අන් අය අවංකව හා සාධාරණ ලෙස ඇගයීමට මෙන්ම වචන, ආකල්ප සහ ක්‍රියාවෙන් ඔබේ කෘතඥතාව සාධාරණ ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට.

උඩඟුකම වැනි පාපයක් දැන් ඔබට වඩාත් තේරුම්ගත හැකි වනු ඇතැයි අපි සැබවින්ම බලාපොරොත්තු වෙමු, එය නිසැකවම ඔබට එයින් ආරක්ෂා වීමට උපකාරී වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, ඔහු කුඩා සාර්ථකත්වයන් සහ ජයග්‍රහණ සමඟ පවා ඉතා නොපෙනෙන ලෙස පැමිණේ, නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ පිටුපසින් ඉතා වේගයෙන් වර්ධනය වේ, ඔහුගේ ඇස්වලින් සැඟවී සිටී. උඩඟුකම වර්ධනය වී ශක්තිමත් වූ විට, ඇත්ත වශයෙන්ම එය සමඟ යමක් කිරීම, එය පරාජය කිරීම ඉතා අපහසු වේ.

උඩඟුකම සහ උඩඟුකම එකම මූලයේ අතු වේ, නමුත් ඒවායේ පලතුරු වෙනස් වේ ...

අභිමානය- අසාධාරණ උඩඟුකම , උඩඟුකම, උඩඟුකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය (පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය)

උඩඟුකම සරල උඩඟුකමට වඩා වෙනස් වන්නේ උඩඟුකමෙන් අන්ධ වූ පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහුගේ ගුණාංග ගැන පුරසාරම් දොඩන අතර, ඒවා ඔහුගෙන් ලැබුණු බව අමතක කරමිනි. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ උඩඟුකමයි, ඔහුට සෑම දෙයක්ම තනිවම කළ හැකි බවත්, සෑම දෙයක්ම තනිවම සාක්ෂාත් කර ගත හැකි බවත්, දෙවියන්ගේ උපකාරයෙන් හා කැමැත්තෙන් නොවේ. උඩඟු මිනිසා කලාතුරකින් කෘතඥපූර්වක පුද්ගලයෙකි: තමාට ලැබිය යුතු ප්‍රමාණයට වඩා අඩුවෙන් ලැබෙන බව ඔහු සැමවිටම ඒත්තු ගන්වයි.උඩඟු ලෙස, පුද්ගලයෙකු තමා සතුව ඇති (නිදසුනක් ලෙස, ඇසීම, පෙනීම, ජීවිතය) සහ ලැබෙන (උදාහරණයක් ලෙස, ආහාර, නවාතැන්, දරුවන්) සියල්ල සඳහා දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති නොකරයි.

වෙනත් විදිහකින්, උඩඟුකම යනු, පවතින රූපයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින දෙවියන් වෙනුවට, මමම මෙම කේන්ද්‍රයට පත්වීමයි. එවිට ලෝකයේ සමස්ත චිත්‍රයම විකෘති වේ, මන්ද inකේන්ද්රය එය තවමත් දෙවියන් වහන්සේය, එය මගේ පරිකල්පනයේ පමණිකෙසේ හෝ වෙනස්. එබැවින් ලෝකය පිළිබඳ මගේ වැරදි චිත්‍රය සමඟ, මම සැමවිටම ක්‍රියාත්මක වන බව පෙනේයමක් පැකිලෙනවා. මට පෙනෙන්නේ මෙහි ඡේදයක් තිබිය යුතු බවත්, මෙන්න තීරුවක් බවත්, මම එයට එරෙහිව සෑම විටම සටන් කරමි.

සියලුම ආගම් මෙම ගුණාංගය ඉතා බරපතල මරණීය පාපයක් ලෙස පිළිගනී.එය තණ්හාව, ඊර්ෂ්‍යාව සහ ක්‍රෝධය වැනි දුශ්චරිතවලට යටින් හෝ ඡේදනය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පොහොසත් වීමට ඇති ආශාව (ගිජුකම) ඇති වන්නේ පුද්ගලයෙකුට ධනවත් වීමට පමණක් නොව අනෙක් පුද්ගලයින්ට වඩා ධනවත් වීමට අවශ්‍ය වීම නිසා ඔහු ඊර්ෂ්‍යා කරයි (ඊර්ෂ්‍යාව), ඔහු සිතීමට ඉඩ නොදෙන බැවිනි.කවුරුහරි ඔහුට වඩා හොඳින් ජීවත් විය, අනෙක් පුද්ගලයා තමාගේ උසස් බව හඳුනා නොගත් විට ඔහු කෝපයට හා කෝපයට පත් වේ (කෝපය) යනාදිය. සියලුම දේවධර්මාචාර්යවරුන් පාහේ පාපයේ කළු ලැයිස්තුවේ ආඩම්බරයට මුල් තැන දෙන්නේ එබැවිනි.

එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, එය තමා තුළම හඳුනා ගැනීම සමහර විට ඉතා අපහසු වේ. උඩඟුකම සහ උඩඟුකම අතර වෙනස රේඛාව සමහර විට ඉතා සිහින් නිසා. කියමනකට අනුව "ඔබට ගරු කිරීම - ඔබ අවට සිටින මිනිසුන්ගේ ආත්මය තුළ ඔබ කෙළ ගසන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදකිනු ඇත ... ඕනෑවට වඩා ගරු කරන ලද ඊගෝ - මෙය ආඩම්බරයකි.

"උඩඟුකම වැටීමකට පෙර යයි."(ඉංග්රීසි හිතෝපදේශය)

එබැවින්, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඔබ ඇසින් සතුරා දැනගත යුතුය. උඩඟුකමේ සලකුණු හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් අපට ඒවා මෙනෙහි කිරීමටත් අපගේ හදවතේ ඒවායේ ප්‍රකාශනයන් නිරීක්ෂණය කිරීමටත් පටන් ගත හැකිය. මෙය අපට බොහෝ උපකාර වනු ඇතදියුණු කරනවා නිහතමානිකම, ගෞරවය වැනි හිතකර ගුණාංග සහ මේ ලෝකය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය සමගි කිරීමට සහ අධ්‍යාත්මික මාවතේ අපව ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ. නිසාඅපගේ උඩඟුකම මිනිසුන්ගේ නරක දැකීමට උපකාරී වන අතර හොඳ දැකීම වළක්වයි.

"නිදාගන්නන් ඔවුන්ගේම වැදගත්කම ගැන සිහින දකියි. අවදි වූවන් තවමත් නිදා සිටින අයට විශ්වයේ වැදගත්කමේ සන්නායක බවට පත් වේ.

මෙම අභිමානයේ "විශේෂිත" සලකුණු ලැයිස්තුව පදනම් වී ඇත්තේ ශ්‍රී ජිෂ්ණු ප්‍රභූගේ (සර්ජි ටිම්චෙන්කෝ) "අභිමානයේ සලකුණු 54" සම්මන්ත්‍රණය මත ය.

අභිමානය යනු:

1. ඔබ සැමවිටම නිවැරදියි යන කාරණයේ වෙනස් නොවන බව. තමාගේම නිරන්තර නිවැරදි බව පිළිබඳ විශ්වාසය (නොවැරදීම).
2. අන් අය කෙරෙහි අනුග්රහය දක්වන ආකල්පය, ආකල්පය පහත වැටීම.
3. තමාගේ වැදගත්කම පිළිබඳ හැඟීම.
4. ඔබටත් අන් අයටත් අවමන් කිරීම.
5. ඔබ අන් අයට වඩා හොඳයි යන අදහස, පුරසාරම් දෙඩීම.
6. අන් අයගේ ක්‍රියා සහ කුසල් තමාටම ආරෝපණය කර ගැනීම.
7. විරුද්ධවාදියෙකු අවාසිදායක තත්ත්වයකට පත් කිරීමේ හැකියාව, අපේක්ෂිත දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා මිනිසුන් කළමනාකරණය කිරීම.
8. තත්ත්වය පාලනය කිරීම, නමුත් තත්ත්වය පිළිබඳ වගකීම භාර නොගෙන.
9. උඩඟු ආකල්පය, නිෂ්ඵලකම, බොහෝ විට කැඩපත දෙස බැලීමට ඇති ආශාව.
10. ධනය, ඇඳුම් පැළඳුම් ආදිය පෙන්වීම.
11. තමන්ට උදව් කිරීමට අන් අයට ඉඩ දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ අන් අය සමඟ එකට වැඩ කිරීමට අකමැති වීම.
12. ඔබ වෙත අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම.
13. ඔබේ ගැටළු ගැන කතා කිරීම හෝ කතා කිරීම.
14. ස්පර්ශය.
15. අධික සංවේදීතාව හෝ අසංවේදී බව.
16. තමාගේම පුද්ගලයා කෙරෙහි අධික ලෙස උනන්දු වීම.
17. අන් අය ඔබ ගැන සිතන හෝ පවසන දේ පිළිබඳ සිතුවිලි.
18. අසන්නාට නොතේරෙන වචන භාවිතා කිරීම සහ ඔබ ඒ ගැන කතා කිරීමඔබ දන්නවා.
19. වටිනාකමක් නැති හැඟීමක්.
20. වෙනස් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ ඔබ වෙනස් නොකළ යුතු යැයි සිතීම.
21. ඔබට සහ අන් අයට සමාව නොදීම.
22. මිනිසුන් ධූරාවලි මට්ටම්වලට බෙදීම - වඩා හොඳ හෝ වඩා වැදගත් කවුද,
පසුව ධුරාවලියට අනුව හැසිරීම.
23. නිශ්චිත රැකියාවක් කරන විට ඔබ අන් අයට වඩා වැදගත් යැයි සිතීම.
24. වැඩිපුර වැඩ කරන්න.
25. මිනිසුන්, දෙවියන්, පණිවිඩකරුවන් සහ ස්වාමිවරුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය.
26. ඔබ කුමන හැඟීමක් ඇති කරයිද යන්න ගැන සැලකිලිමත් වන තත්වයක්අන් අය.
27. ඔබ නීතියට ඉහළින් සිටින බවත් දෙවියන්ගේ විශේෂ පුත්‍රයෙක් බවත් අදහස.
28. තමාගෙන් සහ අනුන්ගෙන් පිළිමයක් නිර්මාණය කිරීම.
29. ප්‍රමාණයෙන් ඔබ්බට වැඩ කරන්න, i.e. භෞතික ශරීරය එතරම් නොවේඔරොත්තු දෙනවා.
30. ඔබ කතා කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න මත හැසිරීමේ ආකාරය වෙනස් කිරීම.
31. අකෘතඥතාව.
32. "කුඩා මිනිසුන්" නොසලකා හැරීම.
33. නොසැලකිල්ල.
34. කෙනෙකුගේ උඩඟුකම සහ අධ්‍යාත්මික ගැටලු පිළිබඳ නොදැනුවත්කම.
35. කෝපාවිෂ්ඨ ස්වරයක් තිබීම.
36. කෝපයෙන් හා කෝපයෙන් හඬ නැංවීම.
37. යමෙකුට පාඩමක් ඉගැන්වීමේ සිතුවිල්ල හෝ තුන්වන පුද්ගලයා ගැන කතා කිරීමනින්දා සහගත ස්වරය.
38. දෙවියන්ගේ කැමැත්තට අකීකරු වීම.
39. ආත්ම ගෞරවය නොමැතිකම.
40. "ඔබට මා වෙනුවෙන් කුමක් කළ හැකිද?".
41. නොසැලකිලිමත්කම සහ මෝඩකම.
42. "මගේ සහෝදරයා මගේ පාලකයා" යන ආකල්පයේ සිටීම, "මම මගේ සහෝදරයාගේ භාරකරු වෙමි" යන ප්‍රතිලෝම ආස්ථානයයි.
43. තමාට සහ අන් අයට වංකකම
44. සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට නොහැකි වීම.
45. සෑම විටම අවසාන වචනය ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව.
46. ​​පාලනය කිරීමට හැකි වන පරිදි ඔවුන්ගේ දැනුම බෙදා ගැනීමට ඇති අකමැත්ත.
47. භෞතික ශරීරයට නොසැලකිලිමත් වීම හෝ එය කෙරෙහි අධික අවධානයක්. ඔබේ ආත්මය කෙරෙහි නොසැලකිල්ල.
48. ඔබ එය කළ යුතු යැයි සිතීම, මන්ද. වෙන කාටවත් බෑඑය වඩාත් හොඳින් කරන්න.
49. තවත් කෙනෙකුගේ වැරදි හෙළා දකින ස්වරයෙන් පෙන්වා දීම.
50. ඔවුන්ගේ ගැටළු වලින් අන් අයව ගලවා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ සිතුවිල්ල (සිතුවිලි සහ ක්‍රියාව යන දෙකම).
51. පෙනුම, සමේ වර්ණය ආදිය මත මිනිසුන් කෙරෙහි අගතිය.
52. තනතුරේ ආඩම්බරය.
53. අධික ආත්ම ගෞරවය.
54. උපහාසය.

උඩඟුකම පුද්ගලයෙකුට ප්රයෝජනවත් හා අවශ්ය වේ. එය ඔබට විශ්වාසයන් අනුගමනය කිරීමට, අභ්‍යන්තර සමතුලිතතාවය පවත්වා ගැනීමට, ආත්ම ගෞරවය පවත්වා ගැනීමට, ඔබට නින්දා කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න, ඔබව අගය කිරීමට ඔබට උගන්වයි. නමුත් උඩඟුකම උඩඟු වී ඇත්නම් කුමක් කළ යුතුද - උඩඟුකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, උඩඟුකම සහ උඩඟුකමේ කොක්ටේල් එකක්. ඇදහිලිවන්තයන් එය මාරාන්තික පාපයක් ලෙස සලකයි. අනෙක් අතට, මනෝවිද්‍යාව පවසනු ඇත්තේ උඩඟුකම පුද්ගලික සංවර්ධනයට, සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට සහ වෘත්තීය ඉණිමඟ ඉහළට ගෙන යාමට බාධා කරන බවයි. උඩඟුකම සඳහා මිනිසුන්ට සෑම විටම බොහෝ සෙයින් ගෙවිය යුතුය. - ගෙවීම් විකල්ප වලින් එකක්.

උඩඟුකම පිළිබඳ අධ්‍යයනය මනෝවිද්‍යාව, දර්ශනය සහ ආචාර ධර්ම යන දෙකෙහි සන්ධිස්ථානයක පවතී. උඩඟුකම නිහතමානීකමේ ප්රතිවිරුද්ධයයි. උඩඟු පුද්ගලයෙකුට සම්මුතීන්, සහන, යමක් කැප කිරීමට (සමහර විට තමාට) හැකියාවක් නැත.

සුදුසු සාර්ථකත්වයන් ගැන ආඩම්බර වීම ලැජ්ජාවක් නොවේ, නමුත් ඔබේ “මම” මාතෘකාවට නිරන්තරයෙන් ඇතුළු කිරීම හොඳ නැත. උඩඟු කෙනෙක් හැම දෙයක් දිහාම බලන්නේ අවඥාවෙන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මුළු ලෝකයේම නිර්මාතෘවරයා ලෙස පෙනී සිටියද, ඔහු තමාටම ගරු නොකරයි.

උඩඟුකම යනු අන් අයගේ ගෞරවය හෑල්ලුවට ලක් කිරීමේ පසුබිමට එරෙහිව තමා ගැන අධිතක්සේරු කිරීම, තමාට විශාල පින්කමක් සහ ගෞරවයක් ආරෝපණය කිරීමයි. උඩඟු පුද්ගලයෙක් විශ්වාස කරන්නේ අවධානය, ප්‍රශංසාව, ප්‍රශංසාව ලැබීමට සුදුසු වන්නේ ඔහු පමණක් බවයි. අන් අයගේ අවධානයට සුදුසු නොවන බවත්, මිනිසුන්ට දේවල් ලෙස සැලකිය හැකි සහ සැලකිය යුතු බවත් ඔහු විශ්වාස කරන නිසා, උඩඟු වාහකයා පරිසරයට හා පීඩාවට වෛර කරයි.

භයානක උඩඟුකම යනු කුමක්ද:

• පුද්ගලයෙකුට තමා පරිපූර්ණ නොවන බවත්, අසාර්ථකත්වය සෑම කෙනෙකුටම සිදුවන බවත්, තත්වයන් සෑම විටම අපට අවශ්‍ය ආකාරයට සිදු නොවන බවත් අමතක කරයි.
• උඩඟුකම පෝෂණය කර වර්ධනය වන තරමට, පුද්ගලයෙකු අභ්‍යන්තර සංවාදයක් අඩු වන අතර ඔහු විශ්වයටම දොස් පවරන තරමට, අසාර්ථකත්වයේ හේතු තුළ ඔහු තම වරද නොදකියි.
• මෙයින් පසු, පෞරුෂය ස්වයං විනාශ කිරීමේ ක්රියාවලිය බොහෝ විට ආරම්භ වේ, යථාර්ථයෙන් ගැලවී යාම, සහ අත්දැකීම් තමන්ම, නිෂේධාත්මක හැඟීම් ශරීරයට විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරයි.
• උඩඟුකම සහනවලට ඉඩ දෙන්නේ නැත, කුපිත කරයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මිතුරන් සහ ආදරණීයයන් පුද්ගලයෙකුගෙන් ඉවතට හැරේ, නමුත් උඩඟු මිනිසා තමාගේ ආඩම්බරය වෙනුවෙන් සියල්ල පාවා දුන් බව තේරුම් නොගනී.
• උඩඟුකම කෲරත්වය සමඟ එකතු වුවහොත්, අප ඉදිරියේ කුරිරු පාලකයෙක් පෙනී සිටිනු ඇත.

උඩඟුකම සහ අභිමානය

උඩඟුකම යනු දුෂ්කරතා ජය ගැනීම, තමා මත වැඩ කිරීම, සවිඤ්ඤාණික ක්රියාවන්, පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම තහවුරු කිරීමයි. උඩඟුකම පෙන්වීමට අවශ්යයි - එය හොඳයි. ප්‍රේක්ෂකයින් ඉදිරියේ වීරයන් ගෞරවයට පාත්‍ර වන නිසා ඔවුන් ගැන වාර්තා රූගත කරති. ඔබට ආඩම්බර විය හැකි දෙයක් තිබේ නම්, ඔබ එය කළ යුතුය. මේවා ප්රසන්න හා ප්රයෝජනවත් හැඟීම්.

සිත්ගන්නා කරුණ: උඩඟුකම මතුවීම සඳහා, උඩඟුකම සඳහා හේතුවක් සමඟ ඔබව හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. අපට වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ක්‍රියාවන් අගය කළ හැකිය, නමුත් මෙය අපට සමීප පුද්ගලයෙකු නම් පමණක්, ඔහු ගැන ආඩම්බර හැඟීමක් සහ මෙම පුද්ගලයා කෙරෙහි අපගේ මැදිහත්වීම අපට අත්විඳිය හැකිය. මෙම මූලධර්මය අනුව, මිතුරෙකු, පවුලක්, රට ගැන ආඩම්බර විය හැකිය.

උඩඟුකම සහ උඩඟුකම අතර වෙනස කුමක්ද?

• උඩඟුකම යනු සදාචාරාත්මක හැඟීමකි. එයට ස්වයංපෝෂිතභාවය, ආත්ම අභිමානය, පුද්ගලික ස්වාධීනත්වය ඇතුළත් වේ. ඒ අතරම, එය සාරධර්ම හා විශ්වාසයන් සඳහා ක්රියාවන්ගේ අනුකූලතාව පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමකි. උඩඟුකම තමා ගැන හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට දැනිය හැකිය.
• උඩඟුකම නව ජයග්රහණ සහ ස්වයං-සංවර්ධනය සඳහා දිරිමත් කරයි. එය පුද්ගලයෙකු තම ශක්තිය ගැන විශ්වාස කරයි, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සහ හැකියාවන් දැකීමට, හොඳම දේ සඳහා උත්සාහ කරයි.
• උඩඟු විය හැක්කේ පුද්ගලයාට, ඔහුගේ ඊගෝට සාපේක්ෂව පමණි. එපමණක්ද නොව, මෙම පුද්ගලයාට තමා ගැන ආඩම්බර වීමට හේතු අවශ්ය නොවේ. උඩඟුකම පදනම් විය හැක්කේ එකක් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන ආත්ම-වටිනාකම (වැදගත්කම) මත ය. උඩඟුකම මන්දගාමී වේ, සමාජයෙන් පුද්ගලයෙකු වෙන් කරයි.

උඩඟු මිනිසුන් ඊර්ෂ්‍යාවට නැඹුරු වෙති. ඔවුන් බොහෝ විට වෙනත් කෙනෙකුගේ ස්ථානයට හිමිකම් කියයි, එයට සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපෙන දේ නොසලකා. උඩඟුකමේ හිමිකරුට සෑම විටම අධික ඉල්ලීම් ඇත, ඔහු සෑම විටම සෑහීමකට පත් නොවන අතර වැඩි යමක් අපේක්ෂා කරයි. මක්නිසාද යත් ඔහුගේ සුන්දර පෞරුෂය සියලු හොඳම හා නිරන්තරයෙන් අලුත් දෙයක් ලැබිය යුතු බව ඔහු අවංකවම විශ්වාස කරයි. නොපැමිණෙන එවැනි අය ලෝකය නරක යැයි සලකති, ඔවුන් සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ තැබීමට උත්සාහ කරති (ආඩම්බරයෙන් පෙනෙන පරිදි).

උඩඟුකම වර්ධනය වීමට හේතු

අවාසනාවකට මෙන්, සාමාන්‍ය සහ ප්‍රයෝජනවත් උඩඟුකම උඩඟුකම දක්වා වර්ධනය විය හැකිය - පදනම් විරහිත සහ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් උඩඟුකම සහ වෙනත් දුරාචාර ගුණාංග ගණනාවක්. නමුත් උඩඟුකම සහ ලෝකය කෙරෙහි එවැනි අහංකාර ආකල්පයක් අවශ්යයෙන්ම ප්රමාණවත් ආඩම්බරයෙන් අනුගමනය නොකෙරේ.

• මූලයන් සංකීර්ණ, තුලට යා හැක. එවිට උඩඟුකම යනු අධික වන්දි ගෙවීමේ ප්‍රභේදයකි.
• විය හැකි තවත් හේතුවක්: පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ සමාජ තත්වය නිසා අන් අයව හෙළා දකී, එපමනක් නොව, පවුලෙන් පැමිණීම (දෙමව්පියන් එය සාක්ෂාත් කර ගත් නමුත් ආඩම්බර මිනිසා කිසිවක් නොකළ නමුත් ඔහුගේ ඊගෝව පුම්බා ඇත).

මිදෙන්නෙ කොහොමද

උඩඟුකම ජය ගැනීම සඳහා, ඔබ තුළ නිහතමානී බව වර්ධනය කර ගත යුතුය - පරිපූර්ණත්වයට සීමාවක් නොමැති බව වටහා ගැනීම, කෙනෙකුගේ අසම්පූර්ණකම හඳුනා ගැනීම සහ තත්වයන්ට අනුරූප වීමේ හැකියාව.

මෙය වහල්භාවයේ දර්ශනයක් හෝ ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ දර්ශනයක් නොවේ. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ අය නිහතමානිකම යන යෙදුම තේරුම් ගෙන එය ඉවසීමෙන් හඳුනා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය යම් ප්‍රඥාවකි, කිසිවෙකු පරිපූර්ණ නොවන බවට ඉල්ලා අස්වීම: අප හෝ සමස්ත ලෝකයම නොවේ. සෑම දෙයක්ම මිනිසාට යටත් නොවන බව සමග මෙය නිහතමානී වීමකි: වචනයේ පුළුල් අර්ථයෙන් ලෝකයේ ව්යුහය සහ මානව වර්ගයාගේ විඥානය වෙනස් කිරීමට අපට අවස්ථාව ලබා දී නොමැත. සමහර වෛෂයික දේවල්, නීති සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ආත්මීය අදහස් ද ඇත. මෙය සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එනම්, මෙම සංකල්පයේ රාමුව තුළ ඔබේ හැසිරීම ඉවසීම, සැලකිල්ලට ගැනීම සහ නිවැරදි කිරීම.

අභිමානයෙන් මිදීමේ දෙවන අංගය කැමැත්තෙන් තොරව යෝජනා කරයි: සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන මමත්වය ඉවත් කිරීම, මිනිසුන් කෙරෙහි ප්‍රමාණවත් ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීම. එපමණක්ද නොව, මෙය පරාර්ථකාමිත්වය ගැන නොව, ඔබ ඔබේ සහ සමාජයේ යහපත සඳහා යමක් කරන විට රන් මධ්යන්යය ගැන ය.

ස්වයං පාලනයේ උපකාරයෙන් හැර, ඔබේ චින්තනය සහ හැසිරීම වෙනස් කළ නොහැක.

1. පළමුවෙන්ම, ප්රධාන ඉලක්කය සකසන්න: ඔබ ආඩම්බරයෙන් මිදීමට අවශ්ය දේ සඳහා. "එය පව්කාර සහ නරක නිසා" එය සිදු නොවනු ඇත. උඩඟුකම ඔබට අහිමි කර ඇති දේ සහ එයින් මිදීමෙන් ඔබට ලබා ගත හැකි දේ (මොන හැකියාවන්, තත්ත්‍වයන්, කුමන පුද්ගලයින්) කඩදාසි මත ලියන්න. ප්රධාන ඉලක්කය ඉස්මතු කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස, "අභිමානයෙන් මිදීමෙන්, මම මගේ ආදරණීයයා සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගන්නෙමි, මන්ද මට ඔහු සමඟ සිටීමට අවශ්යයි."
2. තවද, උපදෙස් සඳහා මිනිසුන් වෙත හැරී ඔවුන්ගේ මතය ගැන උනන්දු වන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය. පළමු අභ්‍යාසය: ඔබේ ප්‍රතිමූර්තිය සෑදීමට ඉල්ලන්න. ඔබ ආඩම්බර වන බැවින්, දැනට මෙම කාර්යය ස්වාධීනව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ලබා නොදීම වඩා හොඳය. නමුත් පිටතින් සිටින අය අවංකව හා, බොහෝ විට, ඔබේ වාසි සහ අවාසි ප්රමාණවත් ලෙස විස්තර කරනු ඇත. කිසිදු තර්කයකින් තොරව මෙම ප්‍රතිමූර්තිය පිළිගන්න.
3. තවද, සැලැස්ම තනි පුද්ගලයෙකි: ඍණාත්මක ආකාරයෙන් ලියා ඇති දේ - අපි එය ඉවත් කරන්නෙමු, ධනාත්මක ආකාරයෙන් ලියා ඇති දේ - අපි ආපසු, සංවර්ධනය, ඇතුල් කරන්න.
4. . ඔවුන්ගේ අදහස් නිතරම අසන්න සහ අනෙක් අය පවසන දේට සවන් දෙන්න. සෑම පුද්ගලයෙකුම තමන්ගේම අයිතිවාසිකම් සහ විශ්වාසයන් සහිත තනි පුද්ගලයෙකු සහ සිත්ගන්නා පුද්ගලයෙකු බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. හොඳ ව්‍යායාමයක් වන්නේ වැඩිදුර සාකච්ඡා සමඟ චිත්‍රපට නැරඹීමයි. ඔබට මිතුරන් සමඟ සාකච්ඡා කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබට විවිධ චරිත වෙනුවෙන් කතාව නැවත පැවසිය හැකිය.
5. පුහුණු වන්න සහ පමණක් පුහුණු වන්න. සෑම දිනකම ඔබේ ගෞරවයට වඩා අඩු දෙයක් කරන්න (ඔබ සිතන පරිදි). කරුණාකර අන්තයට නොයන්න, ඔබට සැබෑ අවමානයක් අවශ්‍ය නැත. ඔබේ ඉලක්කය වන්නේ උඩඟුකම ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කිරීම සහ ආත්ම-වටිනාකම පිළිබඳ හැඟීම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ නොකිරීමයි.
6. කාරුණික වචන සහ කෘතඥතාවයට බිය නොවන්න. ඔබේ වචන මාලාවේ නින්දා සහ විවේචනවලට වඩා ඒවා තිබිය යුතුය. ඒ සමඟම සංවර්ධනය කරන්න.

උඩඟුකම යනු මිනිස් ආත්මයේ ක්ෂය වීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇති කරන පණුවකි. එය මුලිනුපුටා දැමීම කළ හැකි නමුත් එය කිරීම පහසු නැත, උපකාරයක් නොමැතිව කළ නොහැකිය. ඔබේ අසම්පූර්ණකම් පිළිගෙන උපකාර ඉල්ලා සිටීම පළමු නමුත් වැදගත්ම පියවරයි. "මම උඩඟුකමෙන් පෙළෙනවා, ඒ නිසා මම පරිපූර්ණ නැහැ" යැයි පැවසීමට ඔබට හැකි නම්, ඔබ තවදුරටත් ආඩම්බර පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැක.

ප්රධාන දෙය නම් මෙම උපකාරය ප්රතික්ෂේප කිරීම නොවේ. උදව් කිරීමට එකඟ වූ අය වැන්දඹුවකට වඩා ප්‍රසන්න වචන ලැබිය යුතුය, මන්ද උඩඟු මිනිසෙකු විඳදරාගැනීම පහසු නැත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ධනාත්මක විභවයන් දැකිය යුතුය. යමෙකු එය දුටුවේ නම්, ඔබේ සැබෑ හැකියාවන් ඔබම දුටුවහොත් ඔබට සාර්ථකත්වයේ සෑම අවස්ථාවක්ම තිබේ.

උඩඟුකම සහ උඩඟුකම යනු කුමක්ද, ඒවා අතර වෙනස කුමක්ද යන ප්‍රශ්නය දාර්ශනිකයෙකු පවා ව්‍යාකූල කළ හැකිය. ශබ්ද කෝෂවල සෙවීම සහ සමාජීය පුද්ගලයෙකුගේ එදිනෙදා අත්දැකීම් ආඩම්බරය ඉතා ධනාත්මක හැඟීමක් බවට නිගමනය කළ හැකිය. උඩඟුකම එයට විරුද්ධ වන අතර උඩඟුකමේ සහ නිෂ්ඵලකමේ ඍණාත්මක ප්රකාශනයක් ලෙස සැලකේ.

එකම ශබ්දයක් ඇති වචන?

අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් සහ ශබ්දයෙන් සමාන වචන සමාන පද වේ. ඒවා කොතරම් සමානද යත්, ඒවාට එකම මූලයක් ඇති බව පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම සම්බන්ධ වචන මෙන් නොව, ඒවායේ අර්ථය බොහෝ සෙයින් වෙනස් වේ. ශබ්ද කෝෂවල දක්වා ඇති අර්ථයන් මත පදනම්ව, ධනාත්මක ආඩම්බරය සහ සෘණ ආඩම්බරය යනු එකිනෙකට සමාන වචන බව සාමාන්යයෙන් නිගමනය කෙරේ. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඒවායේ අර්ථය බෙහෙවින් වෙනස් බවයි /

නමුත් උඩඟුකම සහ උඩඟුකම අතර වෙනස කුමක්ද? ආඩම්බරය සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමේදී ස්වභාවික හා ධනාත්මක චිත්තවේගයක් බව පොදුවේ පිළිගැනේ. හොඳින් කරන ලද රැකියාවක්, ක්‍රීඩා ඉසව්වක් ජයග්‍රහණය කිරීම, දැනුම හෝ දේවල් ලබා ගැනීම ගැන පුද්ගලයෙකු ආඩම්බර විය හැකිය. ආඩම්බරය ධනාත්මක හැඟීමක් ලෙස කතා කරන විට, ඔවුන් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වූ තම දරුවාට සතුටක් හෝ යම් සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් තවත් පුද්ගලයෙකුට ගරු කිරීමක් ලෙස උදාහරණ සපයයි.

අනෙක් අතට උඩඟුකම යනු අන් අයට වඩා තමන් උසස් යැයි සැලකීමේ ප්‍රවණතාව ලෙසින්, තම පෞරුෂය ප්‍රශංසා කරන නමුත් අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ගෞරවය හෑල්ලූවට ලක් කරයි. ඒ අතරම, එය බොහෝ විට උඩඟුකම (සමාජයේ ඔවුන්ගේ තත්වය අනුව පුද්ගලයෙකුගේ කුසලතා විනිශ්චය කිරීමේ ප්‍රවණතාව) සහ නිෂ්ඵලකම (යමක් හිමිකර ගැනීම සඳහා පිළිගැනීමක් හෝ ප්‍රශංසාවක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව) සහ ස්වයං-තහවුරු කිරීම (ආශාව) සමඟ ව්‍යාකූල වේ. වෙනත් දෙයක් විනිශ්චය කිරීමෙන් ආත්ම අභිමානය ඉහළ නැංවීමට). ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගුණාංග ධනාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණ ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය.

නමුත් තම දරුවාගේ ජයග්‍රහණ ගැන ආඩම්බර වන දෙමාපියන් තමන්ම මෙයට හේතුව ලෙස සලකන්නේ කලාතුරකිනි? ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනික කුසලතා පිළිබඳව ඔවුන්ට එතරම් ඉහළ මතයක් තිබේද යත්, තම පුතාගේ හෝ දියණියගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ ජයග්‍රහණ ඔවුන් නොදකිති, විශේෂයෙන් අනෙක් දරුවන් සාර්ථකත්වය අත්කර ගන්නා ප්‍රදේශය ගැන ඔවුන්ට එතරම් උනන්දුවක් නොමැති නම්. කුඩා ජයග්‍රහණයක් ලැබූ තම දරුවාගේ ගුණධර්ම උත්කර්ෂයට නංවමින්, ඔවුන් ඔහු තුළ නිෂ්ඵලකම සහ ස්වයං තහවුරු කිරීමේ ආශාව සහ අහංකාරය ඇති කරයි.

තම රට ගැන උඩඟුකම ස්වෝත්තමවාදයට තුඩු දිය හැකිය. මේ අවස්ථාවේ දී ද අසල්වැසි රාජ්යයට හෝ වෙනත් ජනයාට ගරු කිරීම පිළිබඳ ප්රශ්නයක් ඇත්තේ කලාතුරකිනි. පාපන්දු කණ්ඩායමේ ජයග්‍රහණය සමාන වන්නේ කණ්ඩායම වෙනුවෙන් මුල් බැස ගන්නා රටේ සෑම පුරවැසියෙකුගේම අතිශයෝක්තියට ලක් වූ වටිනාකමට ය, නමුත් සැබෑ සාර්ථකත්වය ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ට පමණක් අයත් වේ.

බොහෝ උදාහරණ ඇත. ඔවුන් සියල්ලෝම මෙයට පැමිණේ: උඩඟුකම ඇති තැන, උඩඟුකම සැමවිටම පවතී. කිසියම් නොපැහැදිලි මොහොතක ධනාත්මක චිත්තවේගයක් එහි ප්රතිවිරුද්ධයයි. උඩඟුකම සහ උඩඟුකම අතර වෙනස කොතරම් විශාලද, එය කිසිසේත්ම පවතින්නේද?

ආගමික ඉගැන්වීම්වල අභිමානය පිළිබඳ සංකල්පය

ශබ්දයෙන් සමාන වන උඩඟුකම සහ උඩඟුකම අධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් එතරම් වෙනස් නොවන බව සියලුම ආගමික හා දාර්ශනික පද්ධති පාහේ එකඟ වේ. සියලුම ලෝක ආගම් විසින් පිළිගෙන ඇති මැවුම්කරුගේ පැවැත්ම, ඕනෑම මානව ජයග්‍රහණයක් උත්තරීතර සත්වයාගේ කැමැත්ත බවට පත් කරයි. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, උඩඟුකම සහ උඩඟුකම අතර වෙනස සම්පූර්ණයෙන්ම නොපෙනේ.

උඩඟුකම ප්‍රකාශ කිරීමේ මූලික ක්‍රියාව, ඉහළ ආත්ම අභිමානයක් ලෙස සහ උසස් බලවතුන් සමඟ තමා සංසන්දනය කිරීම, උත්තරීතර දේවත්වයේ විරුද්ධවාදියාට අයත් වේ. නිර්මාණයක් වීම නිසා ඔහු මැවුම්කරුට සමාන යැයි සිතුවේය (උදාහරණයක් ලෙස ලුසිෆර් වැනි). යටහත් පහත්කම සහ යමෙකුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පමණක් තමාව හඳුනාගැනීම ඔහුව වැටීමට, එනම් මැවුම්කරුගේ ආරක්ෂාව අහිමි කිරීමට හේතු විය. සෑම ආගමකම සමාන අවස්ථා තිබේ.

නිහතමානීකම ආගමේ මිනිසෙකුගේ ප්රධාන ගුණය ලෙස හැඳින්වේ. අවට සිටින සියල්ලන්ටම නින්දා කර ඔවුන්ගේ යහපත, සාර්ථකත්වය හෝ ශක්තිය භුක්ති විඳීමට උත්සාහ කරන අහංකාර ආඩම්බර මිනිසුන් ඉදිරියේ ඔබව නින්දාවට පත් නොකර, මැවුම්කරුගේ කැමැත්ත පමණක් හඳුනා ගැනීමට ඇති හැකියාව ලෙස එය අර්ථ දැක්වේ. ආධ්‍යාත්මික තත්ත්වයෙන් තමාගේ පැවැත්ම ගැන අවබෝධයෙන් සිටින කෙනෙකුට තවත් කෙනෙකුට අවමන් කිරීමට හැකියාවක් නැත. නමුත් ආගමේ උඩඟුකම (උඩඟුකම) ප්‍රකාශ කිරීම ආඩම්බර පුද්ගලයෙකු ලෙස තවත් අයෙකු පිළිබඳ විනිශ්චයක් ලෙස ද සැලකේ: සියල්ලට පසු, මේ ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකු තමාට වඩා හොඳ යැයි සැලකීමට පටන් ගනී. නිහතමානීකමේ තේරුම හරියටම අන් අය ගැන හොඳ හෝ නරක විනිශ්චයක් නොකිරීම, උත්තරීතර දෙවියන්ගේ විනිශ්චයට ඉඩ හැරීම සහ උඩඟුකම සහ උඩඟුකම එකට ඒකාබද්ධ වීමයි.

ඔබ ඔබ ගැන ආඩම්බර විය යුතුද?

ලෞකික පුද්ගලයෙකුට එවැනි ආස්ථානයක් තේරුම්ගත නොහැකි විය හැකිය. අපි හැදී වැඩුණේ යම් දෙයකට වඩා හොඳ වීමට නිරන්තර උත්සාහයක ආත්මයකිනි: ඔබේ සපත්තු ලේස් වඩාත් පරිස්සමින් ගැට ගසන්න, පාසලේ විශිෂ්ට ශ්‍රේණියක් ලබා ගන්න, කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකට ඇතුළු වී හොඳ රැකියාවක් ලබා ගන්න. හොඳම, නවීන, මිල අධික දේවල් තිබීම සමාජය ඉදිරියේ පුද්ගලයෙකු සාර්ථක කරයි. එමනිසා, අහංකාර සහ උඩඟු පුද්ගලයෙකු අත්විඳින්නේ කුමන ආකාරයේ හැඟීමක්ද යන්න පිළිබඳව ප්රශ්න පැන නගී: උඩඟුකම හෝ උඩඟුකම ඔහුගේ විඥානය අයිතිද?

පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීමට අපව පොලඹවන ආඩම්බරය එතරම් නරක හැඟීමක් නොවන බවට බොහෝ විට අදහස් පළ වේ. ආඩම්බරයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නව තාක්ෂණයන් දියුණු කර ඇත, වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් වලදී සුදුසුකම් ලබා ගනී. ධනාත්මක චිත්තවේගයක් අත්විඳින මොහොත සඳහා, මිනිසුන්ට වෙහෙස නොබලා වැඩ කිරීමට හැකි වේ.

ඔලිම්පික් ශූරයා යන මාතෘකාව ලබා ගැනීම සඳහා ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් මානව හැකියාවන්ගේ සීමාවට පුහුණු වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් විශිෂ්ට ප්‍රති result ලයක් අත්කර ගත් විට, මාධ්‍ය සහ රසිකයන් පුනරුච්චාරණය කරන්නේ මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම ශූරයාගේ ජයග්‍රහණය බව පමණි. නොවැදගත් අනතුරක් තුවාල වීමට සහ සමහර විට මලල ක්‍රීඩකයෙකුගේ මරණයට හේතු වන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ ද තිබේ. නමුත් මේවා ඔහුගේ ශක්තිය හෝ දක්‍ෂතාවය පිළිබඳව ඇති උඩඟුකම, ඊටත් වඩා ඉහළ තලයකට ගොස් තවත් කීර්තියක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව සහ ස්වයං තෘප්තියේ නව අත්දැකීමක් අත්විඳීමේ ප්‍රතිවිපාක වේ.

උඩඟුකම සහ උඩඟුකම යන දෙකම එකම මරණීය පාපයක් ලෙස සලකන ආගම් ඇත්තෙන්ම වැරදිද? යම් ව්‍යාපාරයක සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම, සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකුගේ උත්සාහය මත පමණක් රඳා නොපවතින බව පැහැදිලි කළ නොහැකි කාරණය ඔබ සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. නීත්‍යානුකූල ආඩම්බරයෙන් වුවද, දැන් වේදිකාවේ නොසිටින සෑම කෙනෙකුම අභිබවා යමින් අන් අයගේ ඇස් හමුවේ හොඳම ලෙස බැලීමට කුඩා නිෂේධාත්මක ආශාවක් සැමවිටම තිබිය හැකිය.

ආඩම්බරය ♦ Orgueil වරක් මගේ මුල් තරුණ අවධියේදී, මගේ මිතුරෙකුගේ ඒත්තු ගැන්වීමට මම යටත් වූ අතර සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රවුස්ට් ප්‍රශ්නාවලියේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට එකඟ විය. එවිට මට පෙනුන එකක් හැර මගේ කිසිම පිළිතුරක් මට මතක නැත ... ... Sponville හි දාර්ශනික ශබ්දකෝෂය

සෙමී … සමාන ශබ්දකෝෂය

උඩඟුකම, උඩඟුකම, pl. නැහැ, ගැහැණු (පොත් යල් පැන ගිය). අධික උඩඟුකම (අර්ථ දෙකකින් ආඩම්බර බලන්න), උඩඟුකම. "උඩඟු වූ මම දෙවියන් සහ රජවරුන් රැවටුවෙමි." පුෂ්කින්. උෂාකොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. ඩී.එන්. උෂාකොව්. 1935 1940 ... උෂාකොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය

උඩඟුකම, සහ, භාර්යාවන්. (ඉහළ). අධික ආඩම්බරය (1 සහ 4 අගයන් තුළ). ඔබේ අභිමානය වළක්වන්න. Ozhegov හි පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. එස්.අයි. Ozhegov, N.Yu. ෂ්වෙඩෝවා. 1949 1992 ... Ozhegov හි පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය

අභිමානය- සහ, එකම ඒකකය, f., යල් පැන ගිය. අසාධාරණ ආඩම්බරකම. අභිමානය භාර ගත්තේය. උඩඟුකම වළක්වන්න. රුසියානු ඕතඩොක්ස් විඥානය පුද්ගලයෙකුගේ ඕනෑම වීරෝදාර මාවතක් ආඩම්බරයක් ලෙස හඳුනා ගනී ... (බර්ඩියෙව්). සමාන පද: උඩඟුකම / උඩඟුකම, අහංකාරය / අහංකාරය, අහංකාරය / nnost ... රුසියානු භාෂාවේ ජනප්රිය ශබ්දකෝෂය

අභිමානය- අභිමානය1, සහ, g චරිතයේ ගුණාත්මක භාවය, තමන්ගේම අභිමානය පිළිබඳ අතිශයෝක්තියෙන් අතිශයෝක්තියෙන් යුක්ත හැඟීමකින් සමන්විත වේ. උඩඟුකම වර්ෆොලොමෙව්ට සගයන් සමඟ හිටපු මිත්‍ර සබඳතා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමෙන් වළක්වන ලදී. උඩඟුකම 2, සහ, උඩඟුකමට සමානයි. උඩඟුකම අල්ලාගෙන....... රුසියානු නාම පදවල පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය

අභිමානය- Pan Yakub Korybanovich Pride, j. h. 1470. Yu. Z. A. II, 108. ප්‍රයිඩ්, කොසැක් කර්නල්, යූ. h. 1684. ආරුක්කුව. III, 2, 73 ... චරිතාපදාන ශබ්දකෝෂය

J. Exorbitant pride 1 .. Efremova හි පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. T. F. එෆ්රෙමෝවා. 2000... එෆ්රෙමෝවා රුසියානු භාෂාවේ නවීන පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය

උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, අභිමානය (මූලාශ්රය: "A. A. Zaliznyak අනුව සම්පූර්ණ උච්චාරණය කළ ආදර්ශය") ... වචනවල ආකෘති

උඩඟුකමෙන් ඉහළට / නැඟීමට. Razg. යල් පැන ගිය ආඩම්බර වන්න, උඩඟු වන්න, අන් අය නොසලකා හරින්න. F 1, 71 ... රුසියානු කියමන් විශාල ශබ්දකෝෂය

පොත්

• උඩඟුකම සහ භක්තිය. (කුලිකෝවෝ සටනට පෙර), බුබෙනිකොව් ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච්. මහාචාර්ය ඒ.එන්.බුබෙනිකොව් විසින් රචිත ඓතිහාසික නවකතාවේ, 14 වන සියවසේ මැද භාගයේ මොස්කව් සහ ට්වර් අතර ගැටුමේ නොදන්නා සිදුවීම් සහ එතරම් අධ්‍යයනය නොකළ වංශකථා පිටු ...