ක්‍රකොව්ගේ හදවත සහ ආත්මය වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රය ලෙස සැලකේ.

1257 දී නිර්මාණය කරන ලද, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ එය වෙළඳ හා අත්කම් මධ්‍යස්ථානයක් වූ අතර, වඩාත් ගෞරවනීය ස්ථානය වූයේ ප්‍රදේශය අඩකින් බෙදන රෙදි පේළි මගිනි. චතුරස්‍රය චතුරස්‍රයක හැඩයක් ඇති අතර, එහි සෑම පැත්තකින්ම ක්‍රකොව්හි පිවිසුම් දොරටුවට යන වීදි තුනක් ඇත.

නමුත් වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රය වෙළඳ ස්ථානයක් පමණක් නොව, එය ඓතිහාසික ගොඩනැගිලිවලින් ද පිරී ඇත. මෙන්න නගර ශාලාව, චතුරශ්‍රයේ කෞතුකාගාරය මෙන්ම මෙම ස්ථානයේ මුතු ඇටය වන කන්‍යා මරිය තුමියගේ විස්මිත සුන්දර පල්ලිය ද වේ.

චතුරශ්‍රය සංචාරකයින්ට සහ පුරවැසියන්ට ප්‍රියතම ස්ථානයකි, මන්ද මධ්‍යකාලීන පෝලන්තයේ ආත්මය ඔබට දැනිය හැක්කේ මෙහි බැවිනි.

Matejki චතුරශ්රය

Matejki Square (Krakow) යනු Klepazh නගරයේ පැරණි වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රයයි. මෙම චතුරශ්‍රය නම් කර ඇත්තේ ප්‍රසිද්ධ පෝලන්ත චිත්‍ර ශිල්පී Jan Matejko විසින් වන අතර ඔහු ඓතිහාසික තේමාවක් මත ඔහුගේ කැන්වස් සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.

Mariatskaya චතුරශ්රය

ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයට දකුණු පසින් ඇති කුඩා චතුරශ්‍රයක් ශාන්ත මරියා චතුරශ්‍රය (plac Mariacki) ලෙස හැඳින්වේ. එය මත දුප්පත් සිසුවෙකු නිරූපණය කරන රූපයක් සහිත දිය උල්පතක් ඇත - ජැක්. මෙම දිය උල්පත, Krakow ශිල්පීන් නගරයට තෑග්ගක්, 1958 දී ස්ථාපනය කරන ලදී. මෙම රූපය Wit Stwosh හි පූජාසනයෙන් පිටපත් කර ඇත.

ලිපිනය:පෝලන්තය, ක්‍රකෝව්
ඛණ්ඩාංක: 50°03"42.5"N 19°56"14.8"E

කෙටි විස්තරය

පෝලන්ත ජාතිකයින් සඳහා, පැරණි ක්‍රැකෝව් නගරය රාජ්‍යත්වයේ තොටිල්ල පමණක් නොව, ගල් වලින් අමරණීය වූ පෝලන්ත ඉතිහාසයේ පාලකයා ද වේ. ක්‍රකොව් දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් අතර 1978 දී යුනෙස්කෝව විසින් ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස පිළිගනු ලැබීය.

ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ කුළුණේ සිට වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රයේ දර්ශනය

පුරාණ ක්‍රකෝව් 9 වන ශතවර්ෂයේ විස්ලාන් ගෝත්‍රයේ ජනාවාස වූ ස්ථානයේ වාවල් කන්ද පාමුල මතු විය. මෙම නගරය පිළිබඳ පළමු සඳහන 965 දී මෙම ස්ථාන නැරඹීමට පැමිණි අරාබි වෙළෙන්දා වන ඉබ්‍රාහිම් ඉබ්න් යකුබ්ට අයත් වේ. Yakub "Karoko" විශාල වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස අගය කළේය, එහි සම්බන්ධතා "රුස් සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල්" දක්වා විහිදේ.

ක්‍රකොව්හි ශීඝ්‍ර සංවර්ධනය ආරම්භ වූයේ 1000 දී පමණ, පෝලන්තයේ ඔටුන්න හිමි පළමු පාලකයා වූ බොලෙස්ලාව් I ද බ්‍රේව්, Wawel හිල්හි රාජකීය නිවසක් ඉදිකර, ඒ අසල ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකර ක්‍රකොව් රදගුරු පදවිය ස්ථාපිත කිරීමත් සමඟ ය. 1252 දී, ක්‍රකොව්ට මැග්ඩෙබර්ග් අයිතිය (එනම් ස්වයං පාලනයේ අයිතිය) ලැබුණි, එහිම මහේස්ත්‍රාත්වරයකු සහ උසාවියක් තිබුණි. 1275 දී, V The Shameful බොලෙස්ලාව් කුමරුගේ නියෝගයට අනුව, ක්‍රකෝව් මධ්‍යයේ වෙළඳපල චතුරශ්‍රය සහ වීදිවල ජ්‍යාමිතික ජාලයක් සහිත සාමාන්‍ය පිරිසැලසුමක් ලබා ගත්තේය.

ප්රධාන වෙළෙඳපොළ

ක්‍රකෝව් එහි උච්චතම ස්ථානයට පැමිණියේ 14-16 වන ශතවර්ෂ වලදී, එය නිල වශයෙන් පෝලන්ත රාජ්‍යයේ අගනුවර සහ රාජාණ්ඩුවන්ගේ කිරීටයේ ස්ථානය විය. පෝලන්තය සහ ලිතුවේනියාව ඉඩම් ඒකාබද්ධ කිරීම සම්බන්ධයෙන් ලුබ්ලින් සංගමය අත්සන් කිරීමෙන් පසු 1569 දී නගරයේ "ස්වර්ණමය යුගය" අවසන් විය. ක්‍රකොව් නව රාජ්‍යයට මායිම් වූ අතර එය දැන් පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලය ලෙස හැඳින්වේ. Wawel මාලිගාවේ ගින්න අගනුවර මාරු කිරීම සඳහා පෙලඹවීමක් ලෙස සේවය කළ අතර, 1596 දී III සිගිස්මන්ඩ් රජු, ප්‍රධානීන් සමඟ එක්ව නව රාජ්‍යයේ මධ්‍යයේ තිබූ වෝර්සෝ වෙත සංක්‍රමණය විය. Krakow අගනුවර තත්ත්වය අහිමි වුවද, එය "රාජකීය" ලෙස පැවතුනි, පෝලන්ත රජවරුන් 18 වන සියවස දක්වා Wawel ආසන දෙව්මැදුරේ රජවරුන් ලෙස කිරුළු පැළඳ සිටි බැවින්.

මරියාගේ පල්ලිය

පැරණි Krakow හි දර්ශන

පැරණි ක්‍රැකෝව් හි සියලුම මාර්ග වෙළඳපල චතුරශ්‍රයට යොමු වන අතර එය පෝලන්ත භාෂාවෙන් සරලව "රයිනෙක්" ("වෙළඳපොල") ලෙස හැඳින්වේ.. මෙය සංචාරකයින් සහ පුරවැසියන් එක්රැස් වන නගරයේ "මහා චිත්‍ර කාමරයක්" වේ. මීටර් 200x200 ප්‍රමාණයෙන් යුත් ක්‍රකොව්හි ප්‍රධාන චතුරශ්‍රය යුරෝපයේ විශාලතම එකක් බව පෝලන්ත ජාතිකයන් ආඩම්බර වෙති. ක්‍රකෝව් මුළු යුරෝපයම සමඟ වෙළඳාම් කළ කාලවල පිරිසැලසුම වෙළඳපල කණ්ඩායම රඳවා ගත් අතර තානාපතිවරුන් සහ රජවරුන්, බැග්ඩෑඩ් වෙළඳුන් සහ සරසන්ස් එහි වීදි දිගේ ඇවිද ගියහ.

චතුරස්‍රයේ මධ්‍යයේ විචිත්‍රවත් නව-ගොතික් ලැන්සෙට් ආරුක්කු සහිත පැරණි රෙදි පේළි ගොඩනැගිල්ල ඉහළ යයි. මධ්යකාලීන යුගයේදී, මෙම පරිශ්රයන්හි රෙදි වෙළඳාම් කරන ලද අතර, දැන් ඇම්බර් සහ රිදී නිෂ්පාදන සහිත පොළක් රෙදි ශාලාවේ බිම් මහලේ පිහිටා ඇත. ගොඩනැගිල්ලේ දෙවන මහල 14 වන - 20 වන සියවස්වල සිතුවම්, මූර්ති සහ කාසි එකතුවක් සහිත ක්‍රකෝව් ජාතික කෞතුකාගාරය විසින් අල්ලාගෙන ඇත.

ශාන්ත ඇඩල්බට් දේවස්ථානය

ක්‍රකෝව් පේළියට පිටුපසින් නගර ශාලාවේ කුළුණ පිහිටා ඇත. වරෙක, ක්‍රකොව් භාණ්ඩාගාරය නගර ශාලාවේ පළමු මහලේ තබා තිබූ අතර සිරකරුවන් අඳුරු සිරගෙවල්වල ගිලී සිටියහ. වෙළඳපොළ අසල, යාබද ශාන්ත මරියා චතුරශ්‍රයේ ශාන්ත මරියා දේවස්ථානය ඉහළ යයි. දේවමාළිගාවේ තේජාන්විත ගොතික් මුහුණත විවිධ උසකින් යුත් කුළුණු දෙකකින් සමන්විත වේ. මෙම ස්ථානයේ පළමු පල්ලිය 1221 දී ඉදිකරන ලද නමුත් ඉක්මනින් ටාටාර්වරුන් විසින් විනාශ කරන ලදී. වත්මන් ගොඩනැගිල්ල පේළියේ තුන්වන ස්ථානය වන අතර එය XIV සියවස දක්වා දිව යයි. ඛේදජනක පුරාවෘත්තයක් ශාන්ත මරියා දේවස්ථානය හා සම්බන්ධ වේ. එහි සඳහන් වන්නේ පල්ලියේ කුළුණ මත මුර කරමින් සිටි හොරණෑකරු බටුගේ සතුරු හමුදා පැමිණෙන බව මුලින්ම දැක අනතුරු ඇඟවීමක් කිරීමට සමත් වූ බවයි. නමුත් ක්‍රකොවියන් පිඹින්නට පටන් ගත් වහාම ඔහුගේ උගුර සිදුරු කළ ටාටාර් ඊතලයකින් ඔහුව බිම හෙළීය. එතැන් සිට, හොරණෑකරුගේ වික්‍රමය සිහිපත් කරමින්, සෑම පැයකටම පල්ලියේ කුළුණ මත තනුවක් නාද වන අතර, වීරයාගේ ජීවිතය අවසන් වූ සටහනෙන් අවසන් වේ.

ඇඩම් මිකීවිච්ගේ ස්මාරකය

ශාන්ත මරියා දේවස්ථානය එහි ඉපැරණි ධාතු සඳහා ද කැපී පෙනේ - පූජාසනයක් සහ අග ගොතික් විලාසිතාවේ කුරුසයක්, එහි නිර්මාණය මහා ජර්මානු මූර්ති ශිල්පී Wit Stwosh නිර්මාණය කිරීමට අත විය. ලින්ඩෙන් කැටයම් කරන ලද පූජාසනය, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය විසින් කන්‍යා මරිය තුමියගේ රාජාභිෂේකය නිරූපණය කරන මධ්‍යම පුවරුවකින් සහ පියාපත් හතරකින් සමන්විත වන අතර, කන්‍යාවගේ ජීවිතයේ දර්ශන අමරණීය වේ. ප්‍රධාන පුවරුවේ ඇති රූපවල උස මීටර් 2.80 දක්වා ළඟා වන අතර එමඟින් Vit Stwosz පූජාසනය මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ විශාලතම එකක් බවට පත් කරයි. පල්ලිය ඉදිරිපිට, රෙදි පේළි ඉදිරිපිට, කවියෙකු වන ඇඩම් මිකීවිච්ගේ ස්මාරකයක් ඇත. වෙළඳපල චතුරශ්‍රයේ පරිමිතිය කැෆේ සහ පැරණි නිවාසවල ඝන වළල්ලකින් වටවී ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ඉතිහාසයක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, නිවසේ අංක 9 හි, False Dmitry සහ Marina Mnishek ගේ විවාහය සිදු වූ අතර, Grodskaya වීදියේ වම් පසින් ඇති නිවාස අංක 16 හි, "Vezhinka හි" අවන්හල පිහිටා ඇත.

ඕනෑම මධ්‍යකාලීන නගරයක මෙන්, ක්‍රකොව්හි කේන්ද්‍රය වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රය විය - ප්‍රධාන වෙළඳපොළ. මෙහි, ප්‍රධාන වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රයේ, 14 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ශාන්ත මරියා දේවස්ථානය හැදී වැඩුණි - පුරාණ නගරයේ හදවත.

එහි පදනම නාට්‍යමය සිදුවීම්වලට පෙර සිදු විය. 1241 දී, කීවන් රුස්ගේ දේශය හරහා ගිය පසු, බටු ටාටාර්වරුන්ගේ කණ්ඩායම් පහර දුන්හ. රැගෙන ගොස් විනාශ කරන ලද අතර, ප්‍රධාන වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රයේ තිබූ කන්‍යා මරියාගේ කුඩා දේවස්ථානය ටාටාර්වරුන් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන ලදී. පුරාවෘත්තයට අනුව, පල්ලියේ කුළුණ මත සිටගෙන සිටින හොරණෑකරු-සංඥාකරුවා, “නපුරු” (මිථ්‍යාදෘෂ්ටික) රාතිගේ ප්‍රවේශය මුලින්ම දුටු අතර අනතුරු ඇඟවීමේ සංඥාව - “හීනල්” පිපිරෙව්වා. නමුත් ඒ මොහොතේ ටාටාර් ඊතලයක් ඔහුගේ උගුර සිදුරු වූ අතර හොරණෑවේ ශබ්දය කැඩී ගියේය.

එතැන් සිට, ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ කුළුණ මත සෑම පැයකටම, "හීනල්" පිඹින යාන්ත්‍රික හොරණෑ කරුවෙකුගේ රූපයක් දිස්වන අතර, ක්‍රකෝව්ගේ ආරක්ෂකයාගේ ජීවිතය අවසන් වූ සටහනේදී පැරණි සංඥාව නැවත නැවතත් කැඩී යයි. ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ "හයිනල්" නිශ්චිත වේලාවේ සංඥාවක් ලෙස ක්‍රකෝව් තාරකා විද්‍යා නිරීක්ෂණාගාරයේ ඇමතුම් ලකුණ බවට පත් වූ අතර සෑම දිනකම දහවල් දොළහට පෝලන්ත ගුවන් විදුලිය රට පුරා "හීනල්" විකාශනය කරයි.

සත්‍ය කුමක්ද, මෙම පුරාවෘත්තයේ සත්‍ය නොවන දේ නොදනී, කෙසේ වෙතත්, 1382 දී, ක්‍රකෝව් හි නගර ගිණුම් පොත්වල කුළුණේ මුරකරුට දිනකට සත අටක් සහ තවත් සතයක් හොරණෑකරුට ගෙවීමක් වාර්තා කර ඇත. අනතුරකදී "හීනල්" පිඹීමට. එමෙන්ම හොරණෑ හඬක් නඟන සංඥාකරුවෙකුගේ රූපයක් සහිත ඔරලෝසුවක් ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ කුළුණ මත දිස් වූයේ වසර ගණනාවකට පසුවය.

ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ දැනට ඉතිරිව ඇති පැරණිතම කොටස - ප්‍රධාන ගර්භය සහ කුළුණු වල පහළ කොටස් - 14 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා දිව යයි. ආසන දෙව්මැදුර XIV සියවස පුරා වසර සියයකට ආසන්න කාලයක් ඉදිකරන ලදී. දේවමාළිගාව නිර්මාණය කිරීම ගැන තවත් පුරාවෘත්තයක් කියයි. පල්ලියේ කුළුණු ඉදිකිරීම සහෝදර පෙදරේරුවන් දෙදෙනෙකුට භාර දෙන ලදී. වැඩිමහල්, වඩා පළපුරුදු හා දක්ෂ, තම කුළුණ නිමවා, එය මත කොත ඔසවා, නව විහාරයක් ඉදිකිරීම සඳහා වෙනත් නගරයකට පිටත් විය. ක්‍රැකෝ වෙත ආපසු පැමිණි ඔහු දුටුවේ දෙවන කුළුණ තවමත් නිම කර නොමැති බවයි. නමුත් ඇය ශක්තිමත් හා වඩා හොඳින් ගොඩනගා ඇත - එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය ඔහුගේ කුළුණට වඩා උස වනු ඇති බවයි! ඊර්ෂ්‍යාවෙන් සහ ද්වේශයෙන් අල්ලාගත් පෙදරේරුවා තම බාල සොහොයුරාට පිහියකින් පහර දී ඔහුව මරා දැමීය. නමුත් පසුව ඔහු පසුතැවිල්ලෙන් වද හිංසාවට ලක් වූ අතර බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඔහු නිම නොකළ කුළුණේ සිට වෙළඳපොලේ ගල් මතට විසි කළේය.

මෙම බිහිසුණු කතාව නගරවාසීන් කෙතරම් කම්පනයට පත් කළද යත්, දෙවියන්ගේ මාලිගාව ගොඩනැගීමේ ශුද්ධ කාර්යය ඔවුන්ගේම අභිමානයේ තරඟයක් බවට පත් කළ සහෝදර ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ නම් නගර පොත්වලින් මකා දැමීමට නගර සභා මන්ත්‍රීවරු තීරණය කළහ. පරම්පරාවේ දියුණුව සඳහා, ඔවුන් නිම නොකළ කුළුණ එලෙසම තැබීමට තීරණය කළ අතර එය වහලයකින් පමණක් ආවරණය කළහ.

නැවතත්, මෙය සත්‍ය ද ප්‍රබන්ධ ද යන්න නොදනී, ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ කුළුණු දෙකෙන් එකක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අනෙක් ඒවාට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස පහත් ය. සහ සුකෙනිට්සා - මධ්‍යකාලීන වෙළඳ කුටි - සහෝදරයා තම සහෝදරයා මරා දැමූ පිහිය තවමත් තබා ඇත ... නමුත් පොදුවේ ගත් කල, වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසයක් ඇති පුරාණ - මෙය ජනප්‍රවාද සහිත නගරයකි. ඕනෑම දෙයක් විය හැක.

ශාන්ත මරියා දේවස්ථානය ගොතික් යුගයේ පෝලන්ත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කැපී පෙනෙන ස්මාරකයකි. විශාල උතුරු කුළුණක් සහිත විශාල, අපේක්ෂා කරන අහස දෙසට, එය නගරයට ඉහළින් මීටර් හැටකට වඩා උසකට නැඟී ඇත. එය උල් ටර්ට් සහිත ලී කූඩාරමකින් ඔටුනු පැළඳ ඇත, සුවිශේෂී අලංකාරය සහ සැලසුමේ පැහැදිලිකම. දෙවන, දකුණු කුළුණේ උස කුඩායි - මීටර් 40 කට වඩා ටිකක්. එමෙන්ම ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන ගර්භයේ උස මීටර් 28 කි.

ආසන දෙව්මැදුරේ පැරණිතම වර්ණ පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේල 1370 දී සාදන ලද නමුත් ඒවා සියල්ලම නොනැසී පවතී. දැනට පවතින සමහර පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනෙල් 20 වැනි සියවසේ ආරම්භය දක්වා දිවෙන අතර ඒවා ස්වාමිවරුන් වන S. Wyspiansky සහ J. Mehoffer ගේ කෘතියට අයත් වේ. පූජාසනයේ සිතුවම 19 වන සියවසේ විශාලතම පෝලන්ත කලාකරුවෙකු වන Jan Matejko විසින් සිදු කරන ලදී.

Krakow හි ශාන්ත මරියා දේවස්ථානය Wit Stwosh ගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත - දක්ෂ මූර්ති ශිල්පියෙක්, චිත්ර ශිල්පියෙක් සහ ග්රැෆික් කලාකරුවෙක්. මධ්‍යකාලීන යුරෝපීය කලාවේ වඩාත්ම වැදගත් කෘති අතර පන්සලේ ප්‍රධාන සිද්ධස්ථාන - පූජාසනය සහ කුරුසපත් කිරීම නිර්මාණය කළේ ඔහුගේ ශ්‍රමයයි.

Wit Stwosh දිගු ජීවිතයක් ගත කළේය - ඔහු වයස අවුරුදු අනූ තුනේදී මිය ගියේය. ස්ටෝෂ් උපත ලැබුවේ දකුණේ, නියුරම්බර්ග් හි, නමුත් 1447 දී ඔහු මෙහි පදිංචියට ගොස් වසර 22 ක් ජීවත් විය. මෙයින් වසර 12 ක්, 1477 සිට 1489 දක්වා, ඔහු ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ පූජාසනය මත වැඩ කළේය - මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ විශාලතම පූජාසනය වන අතර එය දීප්තිමත් ස්වාමියාගේ ප්‍රධාන නිර්මාණය සහ ශාන්ත මරියාගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නිධානය විය. පල්ලිය. පත්‍ර තුනකින් යුත් පූජාසනයේ අසාමාන්‍ය සැලකිල්ලෙන් ක්‍රියාත්මක කරන ලද ලී පින්තාරු කරන ලද රූප 200 ක් පමණ අඩංගු වේ.

Vit Stwosz විසින් රචිත ශාන්ත මරියා පූජාසනය මධ්යම කොටසකින් සහ පියාපත් හතරකින් සමන්විත වේ. කේන්ද්‍රීය කුමන්ත්‍රණය දෙවියන්ගේ මව ස්වර්ගයේ ආර්යාවගේ ඔටුන්න පැළඳීම වන අතර ඇගේ ජීවිතයේ දර්ශන දොළහක් පියාපත් මත නිරූපණය කෙරේ. Wit Stvosz විසින්ම ලින්ඩන් ලීයෙන් මූර්ති සහ පූජාසනයේ විස්තර කැටයම් කර, ඒවා තමා විසින්ම පින්තාරු කරන ලදී. ඔහුගේ කාර්යය එහි යථාර්ථවාදයෙන් කැපී පෙනේ. මධ්‍යතන යුගයේ කලාවේ ලක්ෂණයක් වන සරල කළ ක්‍රමානුකූල ලක්ෂණ එහි අඩංගු නොවේ - මිනිස් සිරුර, සමානුපාතිකයන්, චලනය පිළිබඳ සියලු තොරතුරු සූක්ෂම නිරවද්‍යතාවයකින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වන අතර ඒ සමඟම අධ්‍යාත්මික වේ - ඒවා ජීවත් වේ.

ක්‍රකොව්හි නාසි ආක්‍රමණය අතරතුර, ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ පූජාසනය නාසීන් විසින් පිටතට ගෙන නොර්න්බර්ග් මාලිගාවේ සිරගෙවල්වල සඟවා තබන ලදී. 1946 දී එය සොයා ගන්නා ලද අතර වසර ගණනාවක ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු එය නැවත එහි පැරණි ස්ථානයට - දේවමාළිගාවට ගෙන එන ලදී.

ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ මධ්යතන යුගයේ තවත් විශිෂ්ට කෘතියක් ඇත - 1410 දක්වා දිවෙන "Pieta" ("ක්රිස්තුස්ගේ විලාපය") මූර්ති. මෙම සංයුතිය සෑදී ඇති පරිපූර්ණත්වය සමහර පර්යේෂකයන්ට එහි කතුවරයා අද්භූත “ලස්සන මැඩෝනාස්ගේ මාස්ටර්” බව විශ්වාස කිරීමට ඉඩ සලසයි - මැඩෝනාවරුන්ගේ විස්මිත ලෙස පරිපූර්ණ හා ලස්සන මූර්ති රූප කිහිපයක් ඉතිරි කළ දක්ෂ නම් රහිත මූර්ති ශිල්පියෙකි.

අනෙකුත් කතෝලික පල්ලිවල මෙන්, ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයේ කුඩා පූජාසන සහ දේවස්ථාන-චැපල් බොහෝ විය. ශාන්ත අන්තෝනිගේ නාමයෙන් මෙම දේවස්ථානයක් ජනප්‍රියව හැඳින්වූයේ අපරාධකරුවන්ගේ දේවස්ථානය ලෙසිනි - එහි සම්ප්‍රදායට අනුව, පූජකවරයා මරණ දණ්ඩනයට නියම වූ අපරාධකරුවන් මරා දැමීමට පෙර පාපොච්චාරණය කළ අතර පසුව ඔවුන්ගේ හිස කපා දමන ලදී -
එතනම, Main Market Square එකේ.

ටවුන් හෝල් කුළුණ වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රයේ ඊසානදිග කොටසේ තනිව පිහිටා ඇති අතර, වරක් වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රය ඝන ලෙස ගොඩනගා ඇත: මෙහි ගොතික් නගර ශාලාව කුළුණක්, ධාන්‍ය ගබඩා කිරීම සඳහා පුනරුදයේ අාර් ඒන් සහ මුරපොලක් සහිත විය. නගර ශාලාව 13 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ඉදිකරන ලද අතර කුළුණේ ඉදිකිරීම් 1383 දී නිම කරන ලදී.

පසුගිය ශතවර්ෂ වලදී, නගර ශාලාව සහ එහි කුළුණ විවිධ කාර්යයන් ඉටු කළේය. නගර ශාලාව ආරම්භ කළ දින සිට, ඩොරොට්කා බන්ධනාගාරය එහි සිරගෙවල්වල පිහිටා ඇති අතර, අඳුරුතම ගුප්ත තුන වධහිංසා පැමිණවීම සඳහා අදහස් කරන ලදී. ඊළඟ දොර, කුළුණේ පහළම මාලයේ, දෛවයේ සරදමකින්, සතුටු සිතින් "ස්විඩ්නිට්සා" ආපන ශාලාවක් සංවිධානය කරන ලදී, එහිදී වයින් සහ බියර් ගඟක් මෙන් ගලා ගියේය ...

නගර ශාලාව විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා කර ඇත්තේ එහි අපරාධකරුවන් නිසා පමණක් නොවේ: සාමිවරයාගේ ශාලාවේ පළමු මහලේ ධනවත් ක්‍රකෝව් නගරයේ භාණ්ඩාගාරය තබා තිබුණි. භාණ්ඩාගාරිකවරුන් තිදෙනෙකු භාරව සිටි රාජ්‍ය මූල්‍ය "කඩුල" නම් පෙට්ටියක විය. පපුව විවිධ යතුරු තුනකින් අගුළු දමා තිබූ අතර, සෑම භාණ්ඩාගාරිකයෙකුටම තිබුණේ ඉන් එකක් පමණි, එබැවින් භාණ්ඩාගාරිකයින්ට එකවර විවෘත කළ හැක්කේ පපුව පමණි. සාමිවරයාගේ ශාලාවේදී පෝලන්ත රජවරු ක්‍රකෝව්හි පුරවැසියන්ගේ දිවුරුම් දුන්හ. ස්වාභාවිකවම, ලෝඩ්ස් හෝල් යනු නගර ශාලාවේ හදවතයි: එය සිතුවම් සහ වටිනා රෙදිපිළි වලින් සරසා ඇති අතර රතු මොරොක්කෝ කුෂන් වලින් ආවරණය වූ දිගු බංකු බිත්ති දිගේ විය.

මෙම කුළුණ විශේෂයෙන් පෝලන්ත ජාතිකයින් විසින් ගෞරවයට පාත්ර වේ. ඇය ඉදිරිපිට කුඩා බෙලාරුසියානු ජාතික තඩ්ඩියස් කොස්කියුස්කෝ පෝලන්ත ජනතාවට පක්ෂපාතීව දිවුරුම් දුන්නේය.

මගේ ඇවිදීම දිගටම කරගෙන මම වෙළඳපොළ චතුරශ්රය වෙත ළඟා විය. මා සිටින්නේ නගරයේ සංචාරක කලාපය මධ්‍යයේ බව මට වහා දැනුනි. වෙළඳපල චතුරශ්‍රය ඔබේ මුදල් ඉතුරුම් වියදම් කිරීමට කිසිදු විකල්පයක් ලබා නොදේ. අලංකාර අශ්වයන් යුගලයක් විසින් අඳින ලද අලංකාර කරත්තයක නැගී, සහ කුඩා දර්ශන නැරඹීමේ බස් රථ, සහ සජීවී මූර්තියකට කාසියක් විසි කිරීමටත්, චතුරස්රයේ පරිමිතිය දිගේ බොහෝ කැෆේ කිරීමටත් අවස්ථාව මෙන්න.
නගරයේ ලාංඡනය වන චතුරශ්‍රයේ ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ල වන ශාන්ත මරියා දේවස්ථානයෙන් ආරම්භ කරමු. භාග්‍යවත් මරිය තුමීගේ උපකල්පනය පිළිබඳ දේවස්ථානය, වාචිකව ශාන්ත මරියා දේවස්ථානය - ගොතික් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කතෝලික දේවස්ථානයක් වන අතර එහි මුහුණත උස කුළුණු දෙකකින් සමන්විත වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, මීටර් 80 ක් උස, මධ්යකාලීන යුගයේ මුරකරුවෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය.

මෙම සිතියම බැලීමට Javascript අවශ්‍ය වේ

වෙළඳපොළ චතුරශ්රය, XIII සියවසේ පෙනී සිටි, යුරෝපයේ විශාලතම එකකි. එය මධ්‍යතන යුගයේ ඉදිකරන ලද ගොඩනැගිලි රාමු කරන ලද මීටර් 200 ක් පමණ දිග පැති සහිත අක්‍රමවත් චතුරස්‍රයක ස්වරූපයෙන් සාදා ඇත. මෙම ස්ථානය පුරාණ අගනගරයේ සන්ධිස්ථානයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර මෝටර් රථවලට මෙහි ඇතුළුවීමට අවසර නැත, එබැවින් අමුත්තන්ට සහ නගරයේ පදිංචිකරුවන්ට ආරක්ෂිතව වාස්තු විද්‍යාත්මක අලංකාරය භුක්ති විඳිය හැකිය, ප්‍රශංසාව සඳහා වෙනත් වස්තුවක් තෝරා ගැනීමට පමණක් වටපිට බලයි. එහි පැවැත්මේ දිගු වසර ගණනාවක් පුරා, චතුරස්රය නැවත නැවතත් එහි පෙනුම වෙනස් කර ඇත, නමුත් සෑම විටම Krakow ගේ මුහුණ ලෙස පවතී. අද එය සිතියම් සහ මාර්ගෝපදේශ පොත් මත Rynek Glowny ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ප්‍රදේශවාසීන් බොහෝ විට එය හඳුන්වන්නේ "The Market" ලෙසිනි.

වෙළඳපොළ චතුරශ්‍රයේ ප්‍රධාන ගොඩනැගිලි අතර ශාන්ත වොජ්සිච් දේවස්ථානය, Zbarasky මාලිගය සහ රෙදි හෝල් ගොඩනැගිල්ල ලෙසද හැඳින්වේ. අද, එය තවමත් එහි ප්රධාන කාර්යයන් ඉටු කරයි. කෙසේ වෙතත්, සුකීනිස් නගරයේ වැදගත් වෙළඳ ධමනියක් වන අතර, සාප්පු සහ සිහිවටන සාප්පු රාශියක් ඇති අතර, එය සුන්දරත්වයේ රසවිඳින්නන් සඳහා ජනප්‍රිය ස්ථානයක් ලෙසද සේවය කරයි. කාරණය නම්, ගොඩනැගිල්ලේ දෙවන මහලේ ජාතික සිතුවම් ගැලරියක් ඇති අතර, 18-19 සියවස්වල පෝලන්ත ස්වාමිවරුන්ගේ සිතුවම් එහි ශාලා වල ප්‍රදර්ශනය කර ඇත. රෙදිපිළි ශාලාව ඉදිරිපිට සුප්‍රසිද්ධ කවියෙකු වන ඇඩම් මිකීවිච්ගේ ස්මාරකයක් ඇත. අවධානය යොමු කළ යුතු තවත් සිත්ගන්නාසුලු මූර්තියක් වන්නේ "බවුන්ඩ් ඊරෝස්" නම් කෘතියයි, එය විශාල හිසක්, පුළුල් රිබන් වලින් නැවත සකස් කර, මීටර් 2 කට වඩා උස සහ පළල මීටර් 3.7 කි.

ශාන්ත Wojciech දේවස්ථානය සහ රෙදි ශාලාවේ දකුණු කෙළවර අතර ප්‍රදේශයේ, අලංකාර කිරිගරුඬ ලෑල්ලක් කැපී පෙනේ, වසර ගණනාවකට පෙර, ප්‍රෂියාවේ පළමු ආදිපාදවරයා වූ Albrecht Hohenzollern, ප්‍රසිද්ධියේ පක්ෂපාතිත්වයේ දිවුරුම් දුන් ස්ථානය පෙන්නුම් කරයි. පෝලන්තයට. එසේම, වෙළඳපොල චතුරශ්‍රයේ වංශාධිපතියන් සඳහා රටේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ආපන ශාලාවක් ඇත - "බැටළුවන් යට පිව්නිට්සා", "වඩා ශක්තිමත් යමක්" ආදරය කරන්නන්ගේ සතුටට.

වසර ගණනාවක් පුරා, "වෙළඳපොල" කිරීටක, මරණ දණ්ඩනය සහ නිල සැමරුම් සමඟ වැදගත් ඓතිහාසික සිදුවීම් දැක ඇත. අද, වෙළඳපල චතුරශ්‍රය තවමත් ක්‍රකෝව් හි සුවිශේෂී සන්ධිස්ථානයක් වන අතර සංචාරක තදබදය වැඩි වීමට හේතු වේ. මෙහිදී ඔවුන් හමුවීම් සිදු කරයි, ඇවිදීම, පුරාණ මධ්‍යතන යුගයේ ගොඩනැගිලිවල පසුබිමට එරෙහිව පින්තූර ගැනීම සහ සැබෑ අශ්ව කරත්තයක් පවා පදින්න. මෙහි පැමිණීම සහ මෙම ස්ථානයට නොපැමිණීම නගරයට කිසිසේත් නොපැමිණීම හා සමාන වේ, එබැවින් හිටපු අගනුවර වටා ඕනෑම විනෝද චාරිකාවක්