Vietnes sadaļas
Redaktora izvēle:
- Kā ar savām rokām izgatavot mākslīgos ziedus?
- Kā ar savām rokām izgatavot graudu dzirnavas?
- DIY salmu smalcinātājs foto un video Kā izveidot manuālu siena smalcinātāju
- Kā izgatavot salmu smalcinātāju Izdariet pats salmu griezēja zīmējumus
- Kā izgatavot katapultu: vienkāršas amatniecības iespējas Kā no koka izgatavot katapultu, ko dari pats
- Pašu burciņa ar novēlējumiem "100 iemesli, kāpēc es tevi mīlu" saviem mīļajiem
- Kā audzēt gurķus atklātā laukā piesiet vai nē?
- Ar savām rokām izgatavojam biogāzes iekārtu no kūtsmēsliem
- Kas ir lepnuma grēks un kā ar to tikt galā dzīvē?
- Kā atrast savu vīrieti - psihologa padoms
Reklāma
| Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs. "Elēģija |
|
Rakstīšana N. A. Ņekrasovs ir slavens 19. gadsimta krievu dzejnieks, žurnālu Sovremennik un Domestic Notes redaktors. Neskatoties uz to, ka dzejnieks uzauga turīgā ģimenē, viņš bija noraizējies par vienkāršo cilvēku likteni. Viņa dzejoļu un dzejoļu varoņi ir vienkārši zemnieki, pilsētnieki, nabagi, trūcīgie. Tas bija Nekrasova kā dzejnieka jauninājums. Galu galā ne Puškinā, ne Ļermontovā, ne Gogolī mēs neredzēsim vienkāršus cilvēkus kā darbu galvenos varoņus. Nikolajs Aleksejevičs savos dzejoļos ne tikai radīja spilgtus zemnieku un pilsētnieku tēlus, bet arī uztraucās par nabadzīgāko sabiedrības slāņu likteni. Par to dzejnieks runā dzejolī "Elēģija", kas sarakstīts 1874. gadā, 13 gadus pēc dzimtbūšanas atcelšanas. Elēģija ir īpašs žanrs, pie kura pievērsās daudzi romantiski dzejnieki: Žukovskis, Baratynskis, Batjuškovs. Elēģija, kas tulkota no sengrieķu valodas “sūdzība”, pārraidīja skumjas pieredzes, galvenokārt par nelaimīgu mīlestību. Nekrasovs mainīja žanru, piešķirot savai elēģijai sociālu pieskaņu. Šis ir skumjš dzejolis-meditācija par tautas likteņiem pēc 1861. gada reformas un augstu dzīves ideālu iedibināšanas. Elēģija ir uzrakstīta jambiskā sešpēdu burtā ar iztrūkstošiem akcentiem (tradicionāla elēģiju rinda). Pirmā daļa sākas, uzrunājot jaunāko lasītāju paaudzi: Ka tēma ir veca - "tautas ciešanas", Un tai dzejai vajadzētu to aizmirst, - Neticiet man, puiši! Viņa nenoveco. Dzejnieks cenšas uzsākt sarunu, definējot sava darba tēmu kopumā un konkrēti šī darba tēmu - "tautas ciešanas". Tas viņu interesē visvairāk. Viņš cenšas pārliecināt lasītāju, ka viņam ir taisnība, izmantojot spilgtus salīdzinājumus un epitetus: "Diemžēl! Kamēr tautas Velkot nabadzībā, paklausot dieviem, Kā liesi ganāmpulki pāri pļautām pļavām. Antitēze pastiprina jautājuma steidzamību: Lai atgādinātu pūlim, ka cilvēki ir nabadzībā, Kamēr viņa priecājas un dzied... Dzejnieks elēģijā izmanto izsaukuma teikumus, retoriskus jautājumus, izlaidumus, kas stilu tuvina žurnālistiskam. Izsaukums: Apraudiet viņu likteni, mūza viņiem kalpos, Un pasaulē nav stiprākas, skaistākas savienības! atkārto beigās uzdoto retorisko jautājumu: Uzbudināt pasaules vareno uzmanību cilvēkiem - Kādam labākam servisam lira varētu kalpot? … Nekrasovam, mūzai, radošumam ir jākalpo cilvēkiem, īsts dzejnieks, pilsonis var neuztraukties par savu likteni: Es veltīju liru savai tautai... Šī līnija ir visu Nekrasova darbu vadmotīvs. Otrajā daļā, kas sākas ar šiem vārdiem, dzejnieks apcer 1861. gada reformu. Viņam šis dekrēts ir liels prieks. Taču šajās rindās jūtama arī autora ironija: Redzēju sarkanu dienu: Krievijā nav verga! Un es maigumā lēju saldas asaras ... Pietiekami, lai priecātos par naivu kaislību, - Mūza man čukstēja... Un atkal dzejnieks publicists uzdod ar dzejoļa tēmu saistītu jautājumu: Tauta ir atbrīvota, bet vai tauta ir laimīga? Atbildi uz to atradīsim vēlāk. Elēģijai tradicionāli ir aprakstošā daļa. Trešajā un ceturtajā daļā Ņekrasovs ar spilgtu epitetu un metaforu palīdzību zīmē dzīvi pēc reformētā ciema, vēro zemniekus, apbrīno viņu darbu: Vai es klausos pļāvēju dziesmas pār zelta ražu; Vai vecais vīrs lēnām iet aiz arkla, Vai tas skrien pa pļavu, spēlējoties un svilpodams, Vai sirpji mirdz, vai izkaptis zvana kopā ... Un atkal strofas beigās kā šāviens - retoriski jautājumi: Vai esat kļuvis paciešamāks, zemnieku ciešanas? Un ilgā verdzība, kas nāca aizstāt Brīvība beidzot radīja pārmaiņas Cilvēku likteņos? lauku meitu meldiņās? Vai arī viņu nesaskaņotā melodija ir nožēlojama? Tuvojas vakars. Sapņu vadīts Caur laukiem, caur siena kaudzēm klātām pļavām, Domājot klīst vēsā krēslā... ... Viņu atbalso ielejas, lauki, Un tālu kalnu atbalss sūta viņai atsauksmes Un mežs atbildēja... Bet kā ir ar cilvēkiem? Tas, par kura likteni dzejnieks ir tik noraizējies? Atbildi uz šo jautājumu atrodam dzejoļa beigās: Diemžēl! viņš neņem vērā - un nesniedz atbildi ... Nav nejaušība, ka autors izmanto klusumu ne tikai pēc retoriskiem jautājumiem un izsaukumiem, bet arī dzejoļa beigās: Tauta nedzird dzejnieka jautājumus, viņi nevēlas sev labāku dzīvi. Ņekrasovs ir sašutis par zemnieku pacietību. Cilvēki ir tik ļoti pieraduši būt atkarīgi no saimniekiem, ka turpina pildīt darba dienestu aiz ieraduma, citu likteni sev neredz. Atbrīvošanās no dzimtbūšanas nenesa gaidītās pārmaiņas zemnieku dzīvē. Tāda ir Ņekrasova "Elēģijas" ideja. Un atbildes uz uzdotajiem jautājumiem būtu jāsniedz lasītājiem, jaunākajai paaudzei, pie kuras dzejnieks uzrunā. N. A. Ņekrasovs ir viens no tiem krievu dzejniekiem, kuri ar visu savu darbu it kā strīdējās ar iepriekšējo literāro tradīciju un vienlaikus paši radīja jaunu tradīciju, raksturojot laiku, kurā viņi strādāja. N. A. Nekrasovs pilnībā pārdomā dzejas ideju, dzejnieka lomu sabiedrības dzīvē. Bet, lai strīdētos ar tradīciju, vajadzēja nodibināt saikni ar to. Tāpēc vairākiem N. A. Nekrasova dzejoļiem ir nepārprotami polemisks raksturs. Viens no labākajiem, manuprāt, dzejnieka dzejoļiem "Elēģija" kļūst par šādu. Dzejolis "Elēģija" tika uzrakstīts 1874. gadā un kļuva par N. A. Nekrasova atbildi uz daudzu kritiķu dzejniekam adresētajiem izteikumiem. Viens no viņiem rakstīja: “Kāda bija viņa (Ņekrasova) mīļākā tēma - tiešs tautas un nabagu ciešanu apraksts kopumā - viņam jau ir izsmelts, nevis tāpēc, ka šāda tēma kādreiz varētu būt pilnībā izsmelta pati par sevi. bet tāpēc, ka mūsu dzejnieks sāka kaut kā atkārtot, kad viņš sāka šo tēmu. Kāds cits kritiķis norādīja, ka pēc 1861. gada pati tēma šķiet novecojusi un nepamatota. Tieši strīds ar šādiem izteikumiem, manuprāt, var izskaidrot dzejoļa sākumu: Ļaujiet mainīgajai modei mums pastāstīt Ka tēma ir veca - "tautas ciešanas" Un tai dzejai vajadzētu to aizmirst, - Neticiet man, puiši! viņa nenoveco. N. A. Ņekrasovs savam dzejolim izvēlas sešu pēdu jambiku ar atskaņu pāri, tas ir, Aleksandrijas dzejolis ir klasicisma laikmeta svinīgais lielums. Tas uzreiz nodibina orientāciju uz augstu dzejas līmeni un turklāt saikni ar Puškina "Ciemu". Starp abiem dzejoļiem pastāv arī leksiskas saiknes. Salīdziniet ar N. A. Nekrasovu: …Diemžēl! kamēr tautas Velnoties nabadzībā, pakļaujoties postiem, Kā liesi ganāmpulki pļautās pļavās... un Puškins: Balstoties uz sveša arkla, pakļaujoties pātagas, Šeit liesā verdzība velkas gar grožus... Šis salīdzinājums ir paredzēts, lai vēlreiz uzsvērtu tēmas nozīmi un noteiktu laiku saikni. N. A. Ņekrasovs pierāda šīs tēmas risināšanas steidzamību, ieviešot Elēģijā tautas dzīves aprakstu un parādot reformas pilnīgu neveiksmi. Un tāpēc dzejolis kļūst par sava veida N. A. Nekrasova attieksmes pret dzejas tēmu un dzejnieka lomas izpratnes deklarāciju: dzejniekam ir jābūt vienam mērķim - kalpot tautai -, līdz cilvēki ir laimīgi. Nekrasovs apliecina pilsonisko dzeju, sociālo dzeju. Izvēle šeit nav nejauša. žanrs: elēģija ir tradicionāls lirisks žanrs, kura saturs ir liriskā varoņa mīlas pārdzīvojumi. N. A. Nekrasova mīļotā vietu ieņem cilvēki, dzejnieka domas ir vērstas uz viņu. Tomēr šī mīlestība paliek neatlīdzināma, un tāpēc rodas traģēdija, kas raksturīga dzejoļa skanējumam: Es veltīju liru savai tautai. Varbūt es nomiršu viņam nezināms, Bet es viņam kalpoju - un mana sirds ir mierīga... Šīs frāzes atkal parāda saistību ar A. S. Puškinu, šoreiz ar dzejoli "Atbalss": Par katru skaņu Tava atbilde tukšā gaisā Jūs pēkšņi dzemdējat. Nu, tev nav atbildes... Tāds tu esi, dzejniek! Vienīgā atšķirība ir tā, ka N. A. Ņekrasovs šo tēmu saista tieši ar tautu, un tiek konkretizēta pati salīdzinājuma jēga: Bet tas, par kuru es dziedu vakara klusumā Kam veltīti dzejnieka sapņi, - Diemžēl! viņš neņem vērā - un nesniedz atbildi ... “Nesniedz atbildi” ir skaidra orientācija uz lirisku atkāpi no Gogoļa poēmas “Mirušās dvēseles” beigu daļas. Ne tikai cilvēki, bet arī visa Krievija ir tā nemainīgā N. A. Nekrasova mīļotā, kurai veltīti labākie dzejnieka darbi. Nikolajs Aleksejevičs Ņekrasovs Ļaujiet mainīgajai modei mums pastāstīt Neticiet man, puiši! viņa nenoveco. Es veltīju liru savai tautai. Vai es klausos pļāvēju dziesmas pār zelta ražu, Tuvojas vakars. Sapņu vadīts
Boriss Kustodijevs. "Zemnieku atbrīvošana (manifesta lasīšana)". 1907. gada glezna Nikolaju Ņekrasovu, kurš lielāko daļu savu darbu veltīja tautai, aprakstot viņu smago likteni, bieži sauca par "zemnieku dzejnieku" un kritizēja par pārāk lielu uzmanību zemnieku dzīvei un dzīvei. Pēc dzimtbūšanas atcelšanas 1861. gadā literatūras kritiķu un ierēdņu uzbrukumi dzejniekam pastiprinājās, jo viņš joprojām turpināja adresēt savus darbus zemākajiem sabiedrības slāņiem, uzskatot, ka viņu dzīve nemaz nav uzlabojusies. Beidzot 1874. gadā, vēlēdamies atbildēt oponentiem par nepelnītiem pārmetumiem un apvainojumiem, Nikolajs Ņekrasovs uzrakstīja dzejoli "Elēģija", no kura nosaukuma varam secināt, ka šoreiz runa būs par kaut ko cēlu un elegantu. Tā ironizēja dzejnieks, kurš kārtējo reizi veltīja dzeju savas tautas grūtībām un mēģināja rast atbildi uz jautājumu, vai tiešām zemnieki pēc dzimtbūšanas atcelšanas sāka dzīvot labāk? Dzejolis sākas ar aicinājumu dzejnieka nezināmajiem pretiniekiem, kurus viņš pārliecina, ka "vecā tēma" par tautas ciešanām "" joprojām ir aktuāla kaut vai tāpēc, ka zemnieki, saņēmuši brīvību, joprojām atrodas nabadzībā. Un dzejnieks uzskata par savu pienākumu pievērst “spēcīgās pasaules” uzmanību parasto cilvēku problēmām, uzskatot, ka tā ir viņa misija. “Es veltīju liru savai tautai,” atzīmē Ņekrasovs, un šajos vārdos nav ne miņas no patosa. Galu galā dzejnieks no savas pieredzes uzzināja, kā ir dzīvot nabadzībā un dažreiz pat bez jumta virs galvas. Tāpēc Ņekrasovs atzīmē, ka ir “sirdī mierīgs” un nemaz nenožēlo, ka viņa darbu varoņi nav ekscentriskas laicīgās meitenes, ierēdņi un aristokrāti, bet gan zemnieki. Ņekrasovs atzīmē, ka viņam paveicās redzēt “sarkano dienu”, kad tika atcelta dzimtbūšana, kas dzejniekam izraisīja “saldās asaras”. Tomēr viņa prieks bija īslaicīgs, jo, pēc autora domām, iedvesmojošā mūza lika viņam iet uz priekšu. "Tauta ir atbrīvota, bet vai cilvēki ir laimīgi?" jautā dzejnieks.
Grigorijs Mjasodovs. "1861. gada 19. februāra noteikumu lasīšana", 1873. g Atbildi uz šo jautājumu viņš cenšas rast zemnieku ikdienā, kuri joprojām ir spiesti laukā locīt muguru, lai pabarotu sevi un ģimeni. Vērojot, cik ātri ražas novākšanas laikā pilnā sparā rit darbs, kā sievietes harmoniski un saskanīgi dzied, vicinot sirpi, bet laimīgi bērni skraida laukā, lai pasniegtu tētim brokastis, Ņekrasovs atzīmē, ka šāda aina rada mieru un klusumu. Tomēr dzejnieks saprot, ka aiz šķietamās ārējās labklājības joprojām slēpjas problēmas., galu galā tikai retais no šiem lauku darbiniekiem var rēķināties ar labāku dzīvi, izglītību un iespēju uzzināt, ka var dzīvot pavisam savādāk, pelnot nevis ar smagu fizisku darbu, bet gan ar intelektu. Tāpēc, pabeidzot savu "Elēģiju", autors atzīmē, ka nezina atbildi uz jautājumu, vai zemnieki tagad dzīvo labāk. Un pat viņa daudzo darbu varoņi nespēj objektīvi pateikt, vai viņi patiešām kļuva laimīgi. Vienā skalas pusē - brīvība, otrā - bads un nabadzība, jo tagad viņi paši ir atbildīgi par savu dzīvi un ļoti bieži pat nezina, kā to vadīt. Tajā pašā laikā Ņekrasovs labi apzinās, ka vakardienas dzimtcilvēku dabiskais migrācijas process jau ir sācies, un to izmanto viņu vakardienas saimnieki, kuri par santīmu pērk bezatlīdzības darbaspēku, kas neprot aizstāvēt savas tiesības. analfabētisms un apbrīna par meistariem, kas uzsūcas ar mātes pienu. Rezultātā tūkstošiem vakardienas zemnieku nolemj sevi un savas ģimenes badam, pat nenojaušot, ka tie, kuriem izdevās gūt peļņu no dzimtbūšanas atcelšanas, joprojām gūst peļņu no sava darba. Ļaujiet mainīgajai modei mums pastāstīt Es veltīju liru savai tautai. Vai es klausos pļāvēju dziesmas pār zelta ražu, Tuvojas vakars. Sapņu vadīts Nekrasova dzejoļa "Elēģija" analīzeDzejolis "Elēģija" ir Nekrasova ironiskā atbilde uz pastāvīgiem reakcionāru figūru uzbrukumiem. Viņu nemitīgi apsūdzēja par lepnā dzejnieka titula pazemošanu ar saviem dzejoļiem, aprakstot tumšā un mūžīgi nodzērušos zemnieku dzīvi. Uzbrukumi pastiprinājās pēc dzimtbūšanas atcelšanas. “Visžēlsirdīgākā brīvības piešķiršana” tiem, kas to nav pelnījuši, izraisīja nesatricināmu feodāļu protestus. Viņi bija sašutuši, ka pat pēc tik nedzirdēta akta ir cilvēki, kas turpina runāt par zemnieku nožēlojamo stāvokli. Neatkāpjoties no civilās lirikas, Nekrasovs 1874. gadā uzrakstīja dzejoli elēģijas žanrā. Tajā viņš aprakstīja savas pārdomas par 1861. gada manifestu un skaidri pauda uzskatus par dzejnieka patieso aicinājumu. Pēc Ņekrasova domām, jebkura pilsoņa un vēl jo vairāk dzejnieka pienākums ir censties padarīt savu valsti laimīgāku un pārtikušāku. Situācijai, kurā "tauta velkas nabadzībā", nevajadzētu atstāt vienaldzīgu nevienu. “Tautas ciešanas” ir visatbilstošākā radošuma tēma. Jūs nevarat viņai aizvērt acis un aprakstīt augstākās sabiedrības spožumu un bezjēdzīgo dzīves degšanu. Nekrasovs bija absolūti nepieņemams "tīrās" mākslas jēdziens. Viņš bija reālists un izmantoja savu darbu praktisko labumu. Ņekrasovs lepni paziņo: "Es veltīju liru savai tautai." Viņam ir tiesības uz šādu paziņojumu. Dzejnieka dzejoļi izraisīja plašu sabiedrības rezonansi un kopumā veicināja attieksmes maiņu pret vienkāršajiem cilvēkiem. Ņekrasovs negaida atzinību par saviem pakalpojumiem, viņš priecājas, ka devis vismaz kādu ieguldījumu zemnieku stāvokļa uzlabošanā. Dzejnieks turpina analizēt dzimtbūšanas atcelšanas sekas. Viņš dekrēta pieņemšanu svinīgi sauc par "sarkano dienu". Bet gadi ir pagājuši. Vai zemnieka dzīve ir mainījusies uz labo pusi? Ņekrasovs piedāvā godīgi atbildēt uz šo jautājumu pašam lasītājam. Faktiski vienkāršo cilvēku nostāja praktiski nemainījās. Personiskās atkarības atcelšana tika aizstāta ar finansiālo atkarību (izpirkuma maksājumi). Iedomātas idilles apraksts elēģijas žanrā (“pļāvēju dziesmas”, “apmierināts bērns”) ir Nekrasova ironija par viņa cerībām uz verdzības atcelšanu. Viņš nekad nesniedz autora vērtējumu 1861. gada notikumam, pantu noslēdzot ar skumju piezīmi, ka tauta "neievēro... un nesniedz atbildi". A.N.E[rako]woo Nikolajs Ņekrasovs, 1874 |
Populārs:
Jauns
- Kā pareizi pagatavot rožu gurnus, lai saglabātu visas derīgās īpašības
- Argana eļļa kā lietot
- Cik daudz pagatavot pīles fileju cepeškrāsnī
- Vienkāršs borščs lēnajā plītē
- Kūka Prāga - ēdiena gatavošana
- Garda bezrauga mīkla uz kefīra
- Kur uzglabāt saulespuķu eļļu ar olīveļļu
- Sekundārās progresijas metode Astroloģiskā progresija
- Darbības vārdu konjugācijas noteikums
- Darbības vārdu konjugācijas noteikums
