Mag'rurlik - Hech narsaga qarama-qarshilik, ya'ni o'zini past baholash, hech qanday yaxshilikka olib kelmaydigan yana bir ekstremal. Mag'rurlik va takabburlik insonning o'zini o'zi qadrlashi, to'g'rirog'i, o'z-o'zini hurmat qilish muammolari bilan bevosita bog'liq.

Nima uchun nasroniylikdagi mag'rurlik o'limli gunoh va barcha gunohlarning eng og'irligi hisoblanadi deb o'ylaysiz?

Mag'rurlik jiddiyligi bo'yicha boshqa odamni o'ldirishga tengdir. Bu muvaffaqiyat (g‘urur) hamrohi qancha taqdir, qancha iqtidorli va aqlli insonlarni barbod qildi, deb o‘ylab ko‘rganmisiz? Mag'rurlik tufayli qancha his-tuyg'ular va munosabatlar buziladi? Ammo Mag'rurlik bilan Mag'rurlikni aralashtirmang, bular tubdan qarama-qarshi tushunchalar.

Mag'rurlik nima?

Birinchidan, ba'zi kengaytiruvchi ta'riflarni beraylik. Nega bir nechta? Chunki kibr juda murakkab va ko‘p qirrali nuqson va o‘ta xavfli gunohdir.

Mag'rurlik - bu o'z-o'zini hurmat qilishning ortishi, agar inson o'zini o'zidan yaxshiroq deb hisoblasa, shuningdek, barcha odamlardan yaxshiroq. Muammo shundaki, bu o'z-o'zini noto'g'ri baholash bo'lib, bu halokatli hayot xatolariga olib keladi.
Mag'rurlik - bu boshqa odamlarga hurmatsizlik bo'lib, u takabburlik, maqtanish, noshukurlik, boshqalarga e'tibor bermaslik va boshqalar kabi namoyon bo'ladi.
Va bu haqda Vikipediya nima deydi, ta'rif, bizning fikrimizcha, sig'imli va ma'naviy jihatdan barkamol.

Mag'rurlik oddiy mag'rurlikdan shundan farq qiladiki, mag'rurlikdan ko'r bo'lgan odam Xudo oldida o'zining fazilatlari bilan maqtanib, ularni Undan olganini unutadi. Bu insonning takabburligi, Xudoning yordami va irodasi bilan emas, balki o'zi hamma narsani qila oladi va hamma narsaga o'zi erishadi, degan ishonchdir. Mag'rurlikda inson o'zida bor narsa (masalan, eshitish, ko'rish, hayot) va olgan (masalan, oziq-ovqat, boshpana, bolalar) uchun Xudoga minnatdorchilik bildirmaydi.

Mana biz adekvat deb hisoblagan va g'ururning mohiyatini aks ettiruvchi yana bir ta'rif

Mag'rurlik (lat. Superbia) yoki takabburlik - o'zingizni mustaqil deb hisoblash istagi va siz va atrofingizdagi barcha yaxshiliklarning yagona sababi.

Gipertrofiyalangan va o'sib ketgan Mag'rurlik ulug'vorlik xayoliga aylanadi. Siz bilan xayrlashishingiz kerak bo'lgan g'ururning asosiy dasturlari (sozlamalari) (adekvat e'tiqodlar bilan almashtiring).

G'ururga botgan odam odatda nima deb o'ylaydi va nima deydi?

"Men eng zo'r, eng go'zal, eng aqlli, eng munosib, eng zo'rman" ...
"Men boshqalardan ko'ra yaxshiroqman, aqlliroq, kuchliroq, sovuqqon va hokazo", "Bu men boshqalardan ko'ra ko'proq narsaga ega bo'lishim kerakligini anglatadi, men bunga haqqim bor, men yaxshiroqman ...", "Menda boshqalar bor" va butun dunyo men ularga va bu dunyoga qarzdorligimdan ko'ra ko'proq qarzdor", "Agar men juda zo'r bo'lsam va hamma menga qarzdor bo'lsa, ularga rahmat aytish shart emas, ular menga qarzdor ... ularni qadrlash shart emas. , ular meni qadrlashlari kerak, men ularning barchasidan ancha yaxshiman...” va hokazo.
Tanishmisiz?

Agar siz o'zingiz bilan etarlicha halol bo'lsangiz, unda siz shunday deb o'ylagan vaqtingizdagi hayotingizdan misollarni eslaysiz va u qanday yakunlanganini eslaysiz. Xuddi shunday yo'l tutgan boshqa odamlarning misollarini o'ylab ko'ring va ularning munosabati va xatti-harakatlariga munosabatingiz qanday edi.

Mag'rurlik odatda qanday shakllanadi yoki u qayerdan kelib chiqadi?

1. Noto'g'ri ta'lim. Masalan, ota-onalar bolasini bolaligidan ilhomlantirganda - "sen eng zo'rsan", "eng aqlli", "eng", "sen boshqalardan yaxshiroqsan". Bu mutlaqo yolg'on bo'lsa va hayot tomonidan qo'llab-quvvatlanmasa, ayniqsa yomon. Ya'ni, bola hech qanday yaxshilik qilmagan, lekin uni maqtadi va maqtadi.

2. Shaxs o'z O'zini Baholash bilan ishlashga o'rgatilmagan bo'lsa, kamchiliklari bilan ishlashga, ularga to'g'ri munosabatda bo'lishga va ularni bartaraf etishga o'rgatilmagan. Keyin, birinchi muvaffaqiyat bilan, u Xudo, Koinot va Taqdir emas, balki o'zini juda buyuk deb o'ylay boshlaydi. Ya'ni, inson barcha savob va muvaffaqiyatlarni o'ziga moslashtirganda, bularning barchasi faqat uning o'ziga, o'ziga xosligi va dahosi tufaylidir.

Mag'rurlik sabab bo'ladigan muammolar

Mag'rurlik gunohi

Shak-shubhasiz, har bir kishi o'z-o'zidan ta'kidlaganidek, agar odamni mag'rurlik o'ziga tortsa, u bilan muloqot qilish va muomala qilish yoqimsiz va ko'pincha hatto chidab bo'lmasdir. Sizga ikkinchi darajali odam kabi takabburlik va takabburlik bilan munosabatda bo'lish haqiqatan ham yoqimsizmi? Bunday munosabat hammaga yoqmaydi.

Mag'rurlik odamni ko'tara boshlaganda, u bilan muloqot qilish qiyinlashadi, o'zini hurmat qiladigan oddiy odamlar bunday odamdan qochishni boshlaydilar va u bilan har tomonlama muloqot qilishdan qochishadi. Oxir-oqibat, u yolg'iz qoladi, g'ururi bilan yolg'iz qoladi, boshqa barcha odamlardan va ularning xatti-harakatlaridan norozi.

Ko'p dinlar aytadilar: Mag'rurlik boshqa barcha gunohlarning onasi. Haqiqatan ham shunday. Biror kishi mag'rurlikdan mahrum bo'lganida, u o'ziga noloyiq e'tibor talab qila boshlaydi - behuda shon-shuhrat va bu behudalik.

G'ururga botgan odam o'zining buyukligi va betakrorligi halosida, boshqa odamlarning fazilatlari va iste'dodlarini ko'rishni to'xtatadi, hayotda bor narsaning, boshqalarning u uchun qilgan barcha narsalarining qadrini yo'qotadi. Uning xatti-harakati o'zini hurmatsizlik, takabburlik, takabburlik, ba'zi hollarda qo'pollik va qo'pollik sifatida namoyon qiladi. Bunday odam nihoyatda shubhali, ta'sirchan va ziddiyatli bo'ladi.

Nafrat - mag'rur odamda asta-sekin o'sib chiqa boshlaydigan fazilatdir. To'g'ri aytiladiki, odam o'ziga aytilayotgan tanqidni xotirjam tinglay olmasa, bir vaqtning o'zida asabiylashsa, siqilsa va xafa bo'lsa, unda mag'rurlik paydo bo'ladi. Konstruktiv tanqidni qabul qila olmaslik mag'rurlikning birinchi belgisidir. G‘ururning birinchi hamrohi esa nafratdir, chunki bunday odam uchun hamma narsada hamisha boshqalar aybdor bo‘lib qoladi va u o‘zining barcha xato va xatolarida boshqa odamlarni ayblaydi.

Mag'rurlik - insonning rivojlanishi va shaxsiy o'sishini deyarli butunlay to'xtatadi, u shunchaki o'rgana olmaydi. Va u qaerda o'sishi kerak, u allaqachon eng zo'r va aqlli. Uning O'qituvchisi yoki ustozi bo'lishga loyiq odam yo'q, chunki u hamma odamlardan, aniqrog'i, kichik odamlardan ustundir. Lekin eng muhimi, g'ururga urilgan odamni idrok etishning etarli emasligi uning kamchiliklarini ko'rishga va shuning uchun xatolarini tuzatishga imkon bermaydi. U hatto o'zini noto'g'ri deb tan olish uchun ham halollikka ega emas. Va agar u hamma narsada to'g'ri bo'lsa va u xato qilmasa, boshqalar adashadi, ular juda yomon, demak, uning kamchiliklari ustida ishlash unga yarashmaydi, u o'zini o'zgartiradigan hech narsa yo'q, u allaqachon shunchaki super.

Aslida Mag'rurlik illyuziya, ya'ni o'zini adekvat idrok etmaslik, illyuziyadir. Bu makkor illyuziya odamni tasavvuri qanchalik baland ko'taradi va o'sib borayotgan megalomaniya unga imkon beradi va mag'rurlik maksimal darajaga yetib, odamni ahamiyatsiz holatga tushiradi. Ko'p odamlar mag'rurlik balandligidan tushib, sinadilar (o'zlarini va taqdirlarini yo'q qiladilar) va hech qachon qayta ko'tarilmaydilar. Shuning uchun ehtiyot bo'ling!

Mag'rurlik va takabburlik nima bilan almashtiriladi?

Mag'rurlik o'rnini o'zini adekvat idrok etish, o'zini va boshqalarni hurmat qilish egallaydi.

Adekvat o'zini-o'zi idrok etish - adekvat o'zini o'zi qadrlash: inson o'zining afzalliklarini ham, kamchiliklarini ham mutlaqo xotirjamlik bilan tan olganida va ular bilan ishlaganda (ularni yo'q qiladi va afzalliklar bilan almashtiradi).

O'zini va boshqalarni hurmat qilish - bu adolatli munosabat: nafaqat o'zining xizmatlari va xizmatlarini, balki boshqa odamlarning xizmatlari va xizmatlarini ham qadrlash. O'zingizni va boshqalarni halol va adolatli baholash, shuningdek, o'z minnatdorchiligingizni so'z, munosabat va xatti-harakatlar bilan adolatli ifoda etish.

Umid qilamizki, endi mag'rurlik kabi gunoh siz uchun tushunarli bo'lib qoldi, bu sizga o'zingizni undan himoya qilishga yordam beradi. Chunki u juda sezilmaydigan tarzda, hatto kichik muvaffaqiyatlar va g'alabalar bilan ham keladi, lekin juda tez odamning orqasida, uning ko'zidan yashirinib o'sadi. Mag'rurlik o'sib, kuchayganida, aslida u bilan nimadir qilish, uni engish juda qiyin bo'lib chiqadi.

Mag'rurlik va mag'rurlik bir ildizning shoxlari, lekin ulardagi mevalar har xil ...

Mag'rurlik- asossiz mag'rurlik , takabburlik, takabburlik, xudbinlik (Izohli lug'at)

Mag'rurlik oddiy mag'rurlikdan shundan farq qiladiki, mag'rurlikdan ko'r bo'lgan odam Xudo oldida o'zining fazilatlari bilan maqtanib, ularni Undan olganini unutadi. Bu insonning takabburligi, Xudoning yordami va irodasi bilan emas, balki o'zi hamma narsani qila oladi va hamma narsaga o'zi erishadi, degan ishonchdir. Mag'rur odam kamdan-kam hollarda minnatdor bo'ladi: u har doim o'ziga loyiq bo'lganidan kamroq narsani olishiga ishonch hosil qiladi. Mag'rurlikda inson o'zida bor narsa (masalan, eshitish, ko'rish, hayot) va olgan (masalan, oziq-ovqat, boshpana, bolalar) uchun Xudoga minnatdorchilik bildirmaydi.

Boshqa so'zlar bilan, g'urur - bu borliq rasmining markazida bo'lgan Xudo o'rniga men o'zim bu markazga aylanganimda. Va keyin dunyoning butun rasmi buziladi, chunki ichida markaz bu hali ham Xudo, bu faqat mening tasavvurimda qandaydir boshqacha. Shunday qilib, dunyo haqidagi noto'g'ri rasmim bilan men doimo yonimda ekanligim ma'lum bo'ldi nimadur qoqilish. Nazarimda, bu yerda o‘tish joyi bo‘lishi kerak, mana esa ustun, men unga qarshi doim kurashaman.

Barcha dinlar bu fazilatni eng og'ir o'lik gunohlardan biri sifatida tan oladilar.U ochko'zlik, hasad va g'azab kabi illatlar asosida yotadi yoki kesishadi. Masalan, boyish istagi (Ochko'zlik) odamning shunchaki boy bo'lishni emas, balki boshqa odamlardan ko'ra boy bo'lishni xohlashi, unga hasad qilishi (Hasad), degan fikrga yo'l qo'ymasligi sababli yuzaga keladi. kimdir undan ko'ra yaxshiroq yashagan, boshqa odam o'zining ustunligini tan olmaganida g'azablanadi va g'azablanadi (G'azab) va hokazo. Shuning uchun deyarli barcha din olimlari g'ururni gunohlar qora ro'yxatida birinchi o'ringa qo'yishadi.

Ammo, shunga qaramay, ba'zida o'z-o'zidan buni aniqlash juda qiyin. Chunki g'urur va g'urur o'rtasidagi farq chizig'i ba'zan juda nozik bo'ladi. Aytgandek "O'zingizni hurmat qilish - siz atrofingizdagi odamlarning qalbiga qanday tupurayotganingizni sezmasligingiz mumkin ... haddan tashqari hurmatli ego - bu mag'rurlik.

"Mag'rurlik yiqilishdan oldin ketadi."(ingliz maqol)

Demak, ular aytganidek, dushmanni ko'zdan bilish kerak. Va mag'rurlik belgilarini diqqat bilan o'rganib, biz ular haqida mulohaza yuritishni boshlashimiz va qalbimizda ularning namoyon bo'lishini kuzatishimiz mumkin. Bu bizga katta yordam beradi rivojlantirish kamtarlik, hurmat kabi ijobiy fazilatlar bu dunyo bilan munosabatlarimizni uyg'unlashtirishga yordam beradi va bizni ma'naviy yo'lda mustahkamlaydi. chunkibizning g'ururimiz odamlarning yomon tomonlarini ko'rishimizga yordam beradi va yaxshilikni ko'rishdan saqlaydi.

"Uyquchilar o'zlarining ahamiyatini orzu qiladilar. Uyg'onganlar hali ham uxlayotganlar uchun koinotning ahamiyati haqida dirijyor bo'lishadi."

Mag'rurlikning "o'ziga xos" belgilarining ushbu ro'yxati Shri Jishnu prabxuning (Sergey Timchenko) "Mag'rurlikning 54 belgisi" seminariga asoslanadi.

Mag'rurlik bu:

1. Har doim haq ekanligingizning o'zgarmasligi. O'zining doimiy to'g'riligiga ishonch (ma'sumlik).
2. Boshqalarga homiylik munosabati, pastga munosabat.
3. O'zini muhimligini his qilish.
4. O'zingizni va boshqalarni kamsitish.
5. O‘zingni boshqalardan ustunsan degan fikr, maqtanish.
6. Boshqa odamlarning ishlari va xizmatlarini o'ziga nisbat berish.
7. Raqibni noqulay ahvolga solib qo'yish, odamlarni xohlagan narsaga erishish uchun boshqarish qobiliyati.
8. Vaziyatni nazorat qilish, lekin vaziyat uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmasdan.
9. Takabburlik, bema'nilik, ko'zguga tez-tez qarash istagi.
10. Boylik, kiyim-kechak va hokazolarni ko'rsatish.
11. Boshqalarga o'zlariga yordam berishga ruxsat berishdan bosh tortish va boshqalar bilan birgalikda ishlashni istamaslik.
12. O'zingizga e'tiborni jalb qilish.
13. Muammolaringiz haqida gapirish yoki gapirish.
14. Ta'sirchanlik.
15. Haddan tashqari sezuvchanlik yoki befarqlik.
16. O'z shaxsi bilan ortiqcha ovora bo'lish.
17. Boshqalar siz haqingizda nima deb o'ylashi yoki nima deyishi haqidagi fikrlar.
18. Tinglovchi tushunmaydigan va siz bu haqda gapirayotgan so'zlarni ishlatish bilasiz.
19. O'zini qadrsiz his qilish.
20. O'zgartirishdan bosh tortish yoki o'zgarmasligingizni o'ylash.
21. O'zingizni va boshqalarni kechirmaslik.
22. Odamlarni ierarxik darajalarga bo'lish - kim yaxshiroq yoki muhimroq,
keyin ierarxiya bo'yicha xatti-harakatlar.
23. Muayyan ishni bajarishda siz boshqalardan muhimroq ekanligingizni o'ylash.
24. Ortiqcha ishni o'z zimmangizga oling.
25. Odamlarga, Allohga, Payg'ambarlarga va ustozlarga ishonchsizlik.
26. Sizda qanday taassurot qoldirishingizdan xavotirlanish holati boshqalar.
27. Siz qonundan ustunsiz va Xudoning maxsus o'g'lisiz, degan fikr.
28. O'zidan va boshqalardan but yaratish.
29. O'lchovdan tashqari ishlang, ya'ni. jismoniy tana juda ko'p emas bardosh beradi.
30. Kim bilan gaplashayotganingizga qarab xulq-atvorni o'zgartirish.
31. Noshukurlik.
32. "Kichik odamlar" ga e'tibor bermaslik.
33. Diqqatsizlik.
34. O'z g'ururi va ruhiy muammolarini bilmaslik.
35. Achchiq ohangning mavjudligi.
36. G'azab va bezovtalikda ovozni ko'tarish.
37. Kimgadir saboq berish yoki uchinchi shaxs haqida gapirish fikrikamsituvchi ohang.
38. Xudoning irodasiga bo'ysunmaslik.
39. O'z-o'zini hurmat qilmaslik.
40. "Men uchun nima qila edingiz?".
41. Ehtiyotsizlik va ahmoqlik.
42. “Akam mening qo‘riqchim” munosabatining mavjudligi, teskari pozitsiya “Men ukamning qo‘riqchisiman”.
43. O'ziga va boshqalarga nisbatan insofsizlik
44. Murosa qila olmaslik.
45. Har doim oxirgi so'zni aytish istagi.
46. ​​Boshqara olish uchun o'z bilimlarini baham ko'rishni istamaslik.
47. Jismoniy tanaga e'tibor bermaslik yoki unga ortiqcha e'tibor berish. Sizning ruhingizga e'tiborsizlik.
48. Buni qilish kerak degan fikr, chunki. boshqa hech kim qila olmaydiyaxshiroq qiling.
49. Boshqa birovning xatolarini qoralash ohangida ko'rsatish.
50. Boshqalarni muammolaridan qutqarish zarurati haqidagi fikr (ham fikr, ham harakat).
51. Tashqi ko'rinishi, teri rangi va boshqalarga qarab odamlarga nisbatan noto'g'ri qarash.
52. Mavqei bilan faxrlanish.
53. O'zini haddan tashqari hurmat qilish.
54. Sarkazm.

Kibr inson uchun foydali va zarurdir. Bu sizga e'tiqodlarga rioya qilish, ichki muvozanatni saqlash, o'z-o'zini hurmat qilish, o'zingizni kamsitishlariga yo'l qo'ymaslik imkonini beradi, o'zingizni qadrlashni o'rgatadi. Ammo agar mag'rurlik mag'rurlikka aylangan bo'lsa, nima qilish kerak - mag'rurlik, xudbinlik, takabburlik va takabburlik kokteyli. Mo'minlar buni o'lik gunoh deb bilishadi. Psixologiya, aksincha, mag'rurlik shaxsiy rivojlanishga, munosabatlar o'rnatishga va martaba zinapoyasida yuqoriga ko'tarilishga xalaqit beradi. Mag'rurlik uchun odamlar doimo qimmat to'lashlari kerak. - to'lov opsiyalaridan biri.

G'ururni o'rganish psixologiya, falsafa va axloqning chorrahasida joylashgan. Mag'rurlik kamtarlikning aksidir. Mag'rur odam murosaga, yon berishga, biror narsani (ba'zan o'zini) qurbon qilishga qodir emas.

Muvaffaqiyatli muvaffaqiyatlar bilan faxrlanish uyat emas, lekin mavzuga doimiy ravishda "men" ni kiritish yaxshi emas. Mag'rur odam hamma narsaga nafrat bilan qaraydi. Va aslida u o'zini hurmat qilmaydi, garchi u o'zini deyarli butun dunyoning yaratuvchisi sifatida ko'rsatsa ham.

Mag'rurlik - bu o'ziga katta hurmat va qadr-qimmat ko'rsatish, boshqa odamlarning qadr-qimmatini kamsitish fonida o'zini ortiqcha baholashdir. Mag'rur odam faqat o'zini e'tiborga, maqtovga, hayratga loyiq deb hisoblaydi. Boshqa odamlar e'tiborga loyiq emas, odamlarga narsalar kabi munosabatda bo'lishlari mumkin va kerak, degan ishonchi tufayli, mag'rurlik tashuvchisi atrof-muhitning nafratini va ta'qibini oladi.

Yana nima xavfli mag'rurlik:

• Inson o'zining mukammal emasligini unutadi, muvaffaqiyatsizliklar hamma bilan sodir bo'ladi va vaziyatlar har doim ham biz xohlagandek bo'lmaydi.
• Mag'rurlik qanchalik ko'p oziqlansa va rivojlansa, inson ichki muloqotni qanchalik kam olib boradi va u koinotning o'zini ko'proq ayblasa, u muvaffaqiyatsizliklarning sabablarida o'z aybini ko'rmaydi.
• Shundan so'ng, ko'pincha shaxsning o'zini o'zi yo'q qilish jarayoni boshlanadi, voqelikdan qochadi va tajribalar, salbiy his-tuyg'ular tanaga halokatli ta'sir ko'rsatadi.
• Mag'rurlik yon berishlarga yo'l qo'ymaydi, qo'zg'atadi. Natijada, do'stlar va yaqinlar insondan yuz o'girishadi, lekin mag'rur odamning o'zi mag'rurligi uchun hamma narsaga xiyonat qilganini tushunmaydi.
• Agar mag'rurlik shafqatsizlik bilan qo'shilsa, oldimizda zolim paydo bo'ladi.

Mag'rurlik va mag'rurlik

Mag'rurlik - bu qiyinchiliklarni engish, o'z ustida ishlash, ongli harakatlar, insonning qadr-qimmatini tasdiqlash natijasidir. Mag'rurlik ko'rsatishni xohlaydi - va bu yaxshi. Qahramonlar tomoshabinlar oldida hurmatga sazovor bo'lgani uchun ular haqida reportajlar suratga olishadi. Agar sizda faxrlanadigan narsa bo'lsa, unda siz buni qilishingiz kerak. Bu yoqimli va foydali his-tuyg'ular.

Qizig'i shundaki, mag'rurlik paydo bo'lishi uchun o'zingizni mag'rurlik sababi bilan tanishtirish kerak. Biz boshqa odamlarning xatti-harakatlariga qoyil qolishimiz mumkin, ammo agar bu bizga yaqin odam bo'lsa, biz u bilan faxrlanish tuyg'usini va bu odamga aloqadorligimizni his qilamiz. Ushbu tamoyilga ko'ra, do'st, oila, mamlakat bilan faxrlanishi mumkin.

Mag'rurlik va mag'rurlik o'rtasidagi farq nima?

• Mag'rurlik - axloqiy tuyg'u. U o'z-o'zini ta'minlash, o'zini o'zi qadrlash, shaxsiy mustaqillikni o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, bu xatti-harakatlarning qadriyatlar va e'tiqodlarga muvofiqligini bilishdir. Mag'rurlik o'ziga yoki boshqa odamga nisbatan sezilishi mumkin.
• Mag'rurlik yangi yutuqlarga va o'z-o'zini rivojlantirishga undaydi va undaydi. Bu insonni o‘z kuchiga ishontiradi, o‘z imkoniyatlari va salohiyatini ko‘radi, eng yaxshisiga intiladi.
• Mag'rurlik faqat insonning o'ziga, uning Egosiga nisbatan bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bu odamning o'zi bilan faxrlanish uchun sabablari bo'lishi shart emas. Mag'rurlik bir va nosog'lom o'zini qadrlash (ahamiyat) tuyg'usiga asoslangan bo'lishi mumkin. Mag'rurlik sekinlashadi, odamni jamiyatdan ajratadi.

Mag'rur odamlar hasadga moyil. Ular ko'pincha boshqa birovning o'rniga, unga to'liq mos kelmaydigan narsadan qat'i nazar, da'vo qilishadi. Mag'rurlik egasi har doim ortiqcha talablarga ega, u doimo norozi va ko'proq narsani kutadi. Chunki u o'zining go'zal shaxsiyati eng yaxshi narsalarga va doimo yangi narsaga loyiq ekanligiga chin dildan ishonadi. Bunday odamlar g'oyibona dunyoni yomon deb bilishadi, ular har bir odamni o'z o'rniga qo'yishga harakat qilishadi (mag'rurlar ko'radi).

Mag'rurlik rivojlanishining sabablari

Afsuski, oddiy va foydali g'urur mag'rurlik - asossiz va bo'rttirilgan mag'rurlik va boshqa bir qator axloqsiz fazilatlarga aylanishi mumkin. Ammo mag'rurlik va dunyoga nisbatan bunday takabburlik, albatta, munosib mag'rurlikdan kelib chiqmaydi.

• Ildizlar, komplekslarga kirishi mumkin. Keyin mag'rurlik ortiqcha kompensatsiyaning bir variantidir.
• Yana bir mumkin bo'lgan sabab: odam o'zining ijtimoiy mavqei tufayli boshqalardan nafratlanadi, bundan tashqari, oiladan kelib chiqadi (ota-onalar bunga erishdilar, lekin mag'rur odamning o'zi hech narsa qilmadi, balki o'z Egosini oshirdi).

Qanday qutulish kerak

Mag'rurlikni yengish uchun siz o'zingizda kamtarlikni tarbiyalashingiz kerak - mukammallikka hech qanday cheklov yo'qligini anglash, o'z nomukammalligini tan olish va vaziyatlarga javob berish qobiliyati.

Bu qullik falsafasi yoki o'zini o'zi inkor etishni tarbiyalash emas. Garchi, afsuski, ko'p odamlar kamtarlik atamasini tushunishadi va uni sabr-toqat bilan aniqlaydilar. Aslida, bu ma'lum bir hikmat, hech kim mukammal emasligidan voz kechish: na biz o'zimiz, na butun dunyo. Bu hamma narsa insonga bo'ysunmasligi bilan kamtarlik: bizga dunyoning tuzilishini va so'zning keng ma'nosida insoniyat ongini o'zgartirish imkoniyati berilmagan. Ba'zi ob'ektiv narsalar, qonunlar, shuningdek, boshqa odamlarning sub'ektiv fikrlari mavjud. Buni e'tiborga olish kerak, ya'ni ushbu kontseptsiya doirasida o'z xatti-harakatingizga chidash, hisobga olish va tuzatish kerak.

Bu beixtiyor mag'rurlikdan xalos bo'lishning ikkinchi elementini taklif qiladi: nosog'lom egoizmdan xalos bo'lish, odamlarga nisbatan munosib munosabatni rivojlantirish. Bundan tashqari, bu altruizm haqida emas, balki bir vaqtning o'zida o'zingiz va jamiyat manfaati uchun biror narsa qilsangiz, oltin o'rtacha haqida.

O'z-o'zini nazorat qilishdan tashqari, siz fikrlash va xatti-harakatlaringizni o'zgartira olmaysiz.

1. Avvalo, asosiy maqsadni belgilang: mag'rurlikdan xalos bo'lishni xohlagan narsangiz uchun. "Bu gunoh va yomon bo'lgani uchun" ishlamaydi. Sizni qanday mag'rurlikdan mahrum qilganini va undan qutulish orqali nimaga (qanday qobiliyat, maqom, qanday odamlar) ega bo'lishingiz mumkinligini qog'ozga yozing. Asosiy maqsadni ta'kidlab o'ting, masalan, "mag'rurlikdan xalos bo'lib, men sevganim bilan munosabatlarni o'rnataman, chunki men u bilan birga bo'lishni xohlayman".
2. Bundan tashqari, maslahat uchun odamlarga qanday murojaat qilishni va ularning fikri bilan qiziqishni o'rganish muhimdir. Birinchi mashq: portretingizni qilishni so'rang. Siz mag'rur bo'lganingiz uchun, bu vazifani hozircha mustaqil bajarish uchun bermaslik yaxshiroqdir. Ammo tashqaridan kelgan odamlar sizning afzalliklaringiz va kamchiliklaringizni halol va, ehtimol, etarli darajada tasvirlab berishadi. Ushbu portretni hech qanday dalilsiz qabul qiling.
3. Bundan tashqari, reja individualdir: salbiy tarzda yozilgan narsa - biz uni olib tashlaymiz, ijobiy tarzda yozilgan - biz qaytamiz, rivojlantiramiz, singdiramiz.
4. . Muntazam ravishda ularning fikrini so'rang va boshqalar nima deyishini tinglang. Siz har bir inson o'z huquqlari va e'tiqodlari bilan individual va qiziqarli shaxs ekanligini tushunishingiz kerak. Yaxshi mashq bu keyingi muhokama bilan filmlarni tomosha qilishdir. Siz do'stlaringiz bilan muhokama qilishingiz yoki turli qahramonlar nomidan hikoyani takrorlashingiz mumkin.
5. Amaliyot va faqat amaliyot. Har kuni o'z qadr-qimmatingizdan past bo'lgan narsani qiling (siz o'ylagandek). Faqat iltimos, haddan oshmang, sizga haqiqiy xo'rlik kerak emas. Sizning maqsadingiz g'ururni mag'rurlikka aylantirish va o'z qadr-qimmatini butunlay yo'q qilmaslikdir.
6. Yaxshi so'zlardan va minnatdorchilikdan qo'rqmang. Sizning so'z boyligingizda tanbeh va tanqiddan ko'ra ko'proq bo'lishi kerak. U bilan birga rivojlaning.

Mag'rurlik inson qalbida parchalanish jarayonlarini keltirib chiqaradigan qurtdir. Uni yo'q qilish mumkin, ammo buni amalga oshirish oson emas va yordamsiz qilolmaydi. O'z kamchiliklaringizni tan olish va yordam so'rash birinchi, ammo eng muhim qadamdir. Agar siz "Men mag'rurlikdan azob chekaman va shuning uchun men mukammal emasman" deb ayta olgan bo'lsangiz, endi sizni mag'rur odam deb atash mumkin emas.

Asosiysi, bu yordamni rad etmaslik. Beva ayolga yordam berishga rozi bo'lgan odamlar ko'proq yoqimli so'zlarga loyiqdir, chunki mag'rur odamga chidash oson emas. Buning uchun siz ijobiy salohiyatni ko'rishingiz kerak. Va agar kimdir buni ko'rgan bo'lsa, unda siz o'zingizning haqiqiy potentsialingizni ko'rsangiz, muvaffaqiyatga erishish uchun barcha imkoniyatingiz bor.

Mag‘rurlik va g‘urur nima, ular o‘rtasidagi farq nima, degan savol hatto faylasufni ham chalg‘itishi mumkin. Lug'atlarni izlash va ijtimoiy shaxsning kundalik tajribasi mag'rurlik juda ijobiy tuyg'u degan xulosaga kelishi mumkin. Mag'rurlik unga qarshi bo'lib, takabburlik va bema'nilikning salbiy ko'rinishi hisoblanadi.

Ovozi bir xil bo'lgan so'zlar?

Imlo va tovush jihatidan oʻxshash soʻzlar paronimlardir. Ular shu qadar o'xshashki, ular bir xil ildizga ega bo'lib tuyulishi mumkin, lekin haqiqatan ham bog'liq so'zlardan farqli o'laroq, ularning ma'nosi juda farq qiladi. Lug'atlarda ko'rsatilgan ma'nolarga asoslanib, odatda ijobiy mag'rurlik va salbiy mag'rurlik bir-biriga o'xshash so'zlardir, degan xulosaga keladi. Bu ularning ma'nosi juda boshqacha ekanligini anglatadi /

Ammo mag'rurlik va mag'rurlik o'rtasidagi farq nima? Mag'rurlik muvaffaqiyatga erishishda tabiiy va ijobiy tuyg'u ekanligi umumiy qabul qilinadi. Biror kishi yaxshi bajarilgan ish, sport musobaqasida g'alaba qozonish, bilim yoki narsalarni o'zlashtirish bilan faxrlanishi mumkin. Ijobiy tuyg'u sifatida mag'rurlik haqida gapirganda, ular universitetga o'qishga kirgan o'z farzandlari uchun quvonch yoki biron bir muvaffaqiyatga erishgan boshqa odamni hurmat qilishdan misollar keltiradilar.

Mag'rurlik esa o'zini boshqalardan ustun deb bilish, o'z shaxsiyatini ulug'lash, lekin boshqalarning qadr-qimmatini kamsitish tendentsiyasi sifatida ifodalanadi. Shu bilan birga, u ko'pincha takabburlik (odamning jamiyatdagi mavqeiga qarab baho berishga moyillik) va behudalik (biror narsaga ega bo'lganligi uchun tan olinishi yoki maqtovga sazovor bo'lish istagi) va o'zini o'zi tasdiqlash (istak) bilan chalkashib ketadi. boshqa narsani hukm qilish orqali o'z qadr-qimmatini oshirish). Albatta, bu fazilatlarni ijobiy shaxsiy xususiyatlar deb atash qiyin.

Ammo farzandining yutuqlaridan g'ururlangan ota-onalar o'zlarini bunga sababchi deb bilishlari kammi? Ular o'zlarining pedagogik iste'dodlari haqida shu qadar yuqori fikrdalarki, ular o'g'li yoki qizining tengdoshlarining yutuqlarini sezmaydilar, ayniqsa, agar o'zlari boshqa bolalar muvaffaqiyatga erishayotgan sohaga unchalik qiziqmasalar. Kichkina g'alaba qozongan farzandining fazilatlarini ulug'lab, ularda behudalik, o'zini o'zi tasdiqlash istagi va takabburlikni shakllantiradi.

O‘z mamlakati bilan faxrlanish shovinizmga olib kelishi mumkin. Bu holatda ham qo‘shni davlat yoki boshqa xalqlarni hurmat qilish masalasi kamdan-kam uchraydi. Futbol jamoasining g'alabasi, haqiqiy muvaffaqiyat faqat sportchilarga tegishli bo'lsa-da, jamoa uchun ildiz otgan har bir mamlakat fuqarosining bo'rttirilgan bahosi bilan tenglashtiriladi.

Bunga ko'plab misollar keltirish mumkin. Ularning barchasi shunday xulosaga keladi: g'urur bor joyda g'urur doimo mavjud. Ijobiy his-tuyg'u ba'zi qiyin daqiqalarda uning teskarisiga aylanadi. Mag'rurlik va mag'rurlik o'rtasidagi farq qanchalik katta va u umuman mavjudmi?

Diniy ta'limotlarda g'urur tushunchasi

Deyarli barcha diniy va falsafiy tizimlar ohangda bir-biriga o'xshash g'urur va g'ururning ma'naviy ma'noda unchalik farq qilmasligini tan oladilar. Yaratguvchining borligi, uning mavjudligi barcha dunyo dinlari tomonidan tan olingan, har qanday insoniyat yutug'ini faqat oliy mavjudotning irodasiga aylantiradi. Shu nuqtai nazardan, mag'rurlik va g'urur o'rtasidagi farq butunlay sezilmaydi.

Mag'rurlikning namoyon bo'lishining asosiy harakati, o'zini yuksak qadrlash va o'zini Oliy kuchlar bilan taqqoslash, oliy xudoning antagonistiga tegishli. Yaratilish bo'lib, u o'zini Yaratguvchiga teng deb tasavvur qildi (masalan, Lyutsifer kabi). Kamtarlikning yo'qligi va o'zini faqat birovning faoliyati mahsuli deb bilish uni yiqilib tushishiga, ya'ni Yaratgan himoyasidan mahrum qilishga olib keldi. Shunga o'xshash daqiqalar har bir dinda mavjud.

Kamtarlik dindor kishining asosiy fazilati deyiladi. Atrofdagi hammani kamsitib, ularning yaxshiligidan, muvaffaqiyatidan yoki kuchidan bahramand bo‘lishga intilayotgan takabbur, mag‘rur odamlar oldida o‘zini kamsitmaslik, faqat Yaratganning irodasini tan olish, deb talqin qilinadi. Ma’naviyat mavqeidan qaralsa, o‘z borligidan xabardor bo‘lgan odam o‘zgani kamsitishga qodir emas. Ammo dinning g'ururi (g'ururi) namoyon bo'lishi, boshqa birovni mag'rur shaxs sifatida hukm qilish ham hisoblanadi: axir, shu tarzda odam o'zini undan ko'ra yaxshiroq deb hisoblay boshlaydi. Kamtarlikning ma'nosi aynan boshqalar haqida yaxshi yoki yomon hukm chiqarmaslik, uni oliy xudoning hukmiga topshirishdadir va g'urur va g'urur bir-biriga qo'shilib ketadi.

O'zingiz bilan faxrlanishingiz kerakmi?

Dunyoviy odam uchun bunday pozitsiya tushunarsiz bo'lishi mumkin. Biz doimo biror narsada yaxshiroq bo'lishga intilish ruhida tarbiyalanganmiz: poyabzalning bog'ichini ehtiyotkorlik bilan bog'lang, maktabda a'lo baho oling, nufuzli universitetga o'ting va yaxshi ish toping. Eng zo'r, zamonaviy, qimmatbaho narsalarning mavjudligi insonni jamiyat oldida muvaffaqiyatli qiladi. Shu sababli, takabbur va mag'rur odam qanday tuyg'uni boshdan kechiradi, degan savollar tug'iladi: mag'rurlik yoki mag'rurlik uning ongiga egami?

Ko'pincha bizni tan olishga undaydigan g'urur unchalik yomon tuyg'u emasligi haqida fikrlar bildiriladi. G'urur tufayli yangi texnologiyalar ishlab chiqiladi, kasbiy faoliyatda malakalar olinadi. Ijobiy his-tuyg'ularni boshdan kechirish uchun odamlar tinimsiz ishlashga qodir.

Olimpiada chempioni unvonini olish uchun sportchilar inson imkoniyatlari chegarasiga qadar mashq qiladilar. Ulardan biri ajoyib natijaga erishganida, OAV va muxlislar bu butunlay chempionning yutug'i ekanligini takrorlaydi. Bundan tashqari, arzimagan baxtsiz hodisa jarohatlanishga, ba'zan esa sportchining o'limiga olib kelishiga misollar mavjud. Ammo bu ham uning kuchi yoki epchilligi bilan faxrlanishi, yanada yuksak cho'qqilarni zabt etish va shon-shuhratning yana bir qismini qo'lga kiritish va o'z-o'zidan qoniqishning yangi uyg'unligini boshdan kechirish istagining oqibatlari.

Mag'rurlik va mag'rurlikni bir xil o'lik gunoh deb hisoblaydigan dinlar haqiqatdan ham noto'g'rimi? Ba'zi biznesda muvaffaqiyatga erishish uchun siz doimo tushunib bo'lmaydigan haqiqatni yodda tutishingiz kerak, chunki hamma narsa faqat insonning harakatlariga bog'liq emas. Va hatto qonuniy mag'rurlikda ham, boshqalarning ko'ziga hozir shohsupada bo'lmagan har bir kishidan eng yaxshisi, ustun bo'lib ko'rinishi uchun ozgina salbiy istak bo'lishi mumkin.

G'urur ♦ Orgueil Men yoshligimda bir do'stimning ko'ndiruviga berilib, mashhur Prust anketasi savollariga javob berishga rozi bo'ldim. Men javoblarimning hech birini eslay olmayman, faqat o'sha paytda menga tuyulganidan tashqari ... ... Sponvilning falsafiy lug'ati

Sm … Sinonim lug'at

takabburlik, mag'rurlik, pl. yo'q, ayol (kitob eskirgan). haddan tashqari g‘urur (2 ma’nosida g‘ururlilik), takabburlik. — G‘ururga to‘lib, Xudoni va podshohlarni aldadim. Pushkin. Ushakovning izohli lug'ati. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovning izohli lug'ati

takabburlik, va, xotinlar. (yuqori). Haddan tashqari mag'rurlik (1 va 4 qiymatlarda). G'ururingizni jilovlang. Ozhegovning izohli lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegovning izohli lug'ati

g'urur- va, faqat birlik, f., eskirgan. Mantiqsiz mag'rurlik. Mag'rurlik o'z zimmasiga oldi. Mag'rurlikni jilovlash. Rus pravoslav ongi insonning har qanday o'ta qahramonlik yo'lini g'urur deb biladi ... (Berdyaev). Sinonimlar: takabburlik / takabburlik, takabburlik / takabburlik, takabburlik / nnost ... Rus tilining mashhur lug'ati

g'urur- G'urur1, va, g o'z qadr-qimmatini haddan tashqari oshirib yuborishdan iborat bo'lgan xarakter sifati. G'urur Varfolomeevga hamkasblari bilan sobiq do'stona munosabatlarni tiklashga to'sqinlik qildi. Mag'rurlik2, va, shuningdek, takabburlik bilan bir xil. Mag'rurlik qo'lga kiritildi ...... Ruscha otlarning izohli lug'ati

G'URUR- Pan Yakub Korybanovich Pride, j. h. 1470. Yu. Z. A. II, 108. G‘urur, kazak polkovnigi, Yu. h. 1684. Ark. III, 2, 73 ... Biografik lug'at

J. Haddan tashqari g'urur 1 .. Efremovaning izohli lug'ati. T. F. Efremova. 2000... Rus tilining zamonaviy tushuntirish lug'ati Efremova

G‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, g‘urur, iftixor (Manba: “A. A. Zaliznyak bo‘yicha to‘liq urg‘uli paradigma”) ... So‘z shakllari

Mag'rurlik bilan ko'tarilish / ko'tarilish. Razg. Eskirgan Mag'rur, mag'rur, boshqalarga e'tibor bermang. F 1, 71 ... Rus so'zlarning katta lug'ati

Kitoblar

• Mag'rurlik va taqvo. (Kulikovo jangidan oldin), Bubennikov Aleksandr Nikolaevich. Professor A. N. Bubennikovning tarixiy romanida noma'lum voqealar va 14-asrning o'rtalarida Moskva va Tver o'rtasidagi qarama-qarshilikning kam o'rganilgan xronika sahifalari, ...