Poema e Edgar Poe "The Raven" është unike në atë që fitoi zemrat e lexuesve që në ditët e para të botimit dhe mbetet e njohur edhe tani. Kjo është një nga poezitë më të njohura dhe më të përkthyera të krijuara ndonjëherë në letërsinë botërore.

Përmendja e parë e "Korrës" i referohet vitit 1844. Në 1842, gruaja e dashur e Edgarit, Virginia Clemm, u sëmur nga konsumimi dhe u dënua me një vdekje të shpejtë; në 1847 ajo vdiq në moshën njëzet e tre vjeç. Duke parashikuar tragjedinë e pashmangshme, Poe shkruan shumë poezi, duke përfshirë edhe poezinë "Korbi". Sidoqoftë, eseja nuk i kushtohet asaj, por poetes viktoriane Elizabeth Browning. Ishte nga poezia e saj Admiruesi i Zonjës Geraldine që autori huazoi metër për Korbin e ardhshëm.

Poema u botua në 1845 në të përditshmen e Nju Jorkut Evening Mirror. Tarifa e autorit ishte vetëm pesë dollarë, por vepra i solli autorit famë të jashtëzakonshme. Në vazhdën e këtij suksesi, botohen disa përmbledhje me poezi.

Zhanri, drejtimi dhe madhësia

Tradicionalisht, "Korbi" përmendet si një poezi. Vetë autori e konsideroi këtë vepër më shumë si një alternim i disa poezive të vogla sesa një vepër e vetme e madhe.

Madhësia poetike është trochee me tetë këmbë, ose, siç quhet në kritikën letrare angleze, trochee. Vargjet në strofë janë renditur në mënyrë që mbaresat mashkullore dhe femërore të ndërrohen. Por nëse madhësia është huazuar, atëherë struktura e strofës është origjinale. Poema përbëhet nga tetëmbëdhjetë strofa, çdo strofë përmban gjashtë rreshta, e fundit prej të cilave është një refren. Qëndrueshmëria e refrenit shënohet jo vetëm nga përsëritja e rregullt e tij, por edhe nga sistemi i rimimit: rreshtat e dytë, të katërt dhe të pestë rimojnë vargun e fundit.

I dashuri i heroit lirik quhet Linor. Ky emër i referon lexuesit traditës së baladës, përkatësisht baladës “Lenora” të G. Burger.

Imazhet dhe simbolet

Tradicionalisht në folklor, imazhi i një korbi është një pararojë e vdekjes. Në poezinë e Poe, ky zog i zi i portretizon heroit lirik fatkeqësinë e përjetshme, pamundësinë për të mbijetuar vdekjen e të dashurit të tij. Autori pranon se korbi është kryesisht një imazh funksional: ai që do të përsërisë refrenin. Romani "Barnaby Rudge" i Ch. Dickens nxiti idenë për të zgjedhur këtë imazh të veçantë.

Për vetë heroin, korbi nuk duket më një zog i gjallë, por një shpirt ogurzi - një lajmëtar nga mbretëria e errët e Plutonit. Referenca për perëndinë romake të të vdekurve nuk është referenca e vetme fetare. Në tekst ka edhe aludime biblike: përmendet Edeni, si dhe një balsam nga Glaada (Balsami i Galaadit), i cili mund të shëronte plagët shpirtërore të një heroi zemërthyer.

Temat dhe disponimi

Poezia përshkohet nga një humor melankolik, i cili thuhet që në rreshtat e parë të veprës. Kjo tregohet nga gjendja e lodhur, e rraskapitur e heroit, koha e ditës - nata e thellë. Së shpejti shpretka zëvendësohet nga ankthi, një parandjenjë e telasheve.

Transformimi i imazhit të korbit ndryshon gjendjen shpirtërore në poezi, dhe gjithashtu përfshin tema të reja ndërsa zhvillohet. Supozimi i parë i heroit lirik ishte se një mysafir i vonuar po trokiste në derën e tij. Nuk do të dukej asgjë e pazakontë, asgjë për t'u shqetësuar. Por, sapo heroi hapi derën, ai nuk pa njeri. Që atëherë, në poezi shfaqet frika, e cila nuk do ta lërë më personazhin të shkojë. Në dritaren e hapur fluturon një korb, i cili madje e argëton të riun e frikësuar me pamjen e tij. Tani tema e fatit dominon poezinë dhe heroi, pasi ka hyrë në një dialog me një zog ogurzi, mëson për fatkeqësinë e afërt. Korbi shihet nga viktima e tij si një demon, i dërguari i Hades - tingëllon tema e vdekjes, vdekja jo vetëm e të dashurit të tij, por edhe gjithçka e bukur që ishte në jetën e një të riu.

Ideja kryesore

Që nga kohërat e lashta, frika më e madhe e njerëzimit ka qenë frika nga vdekja. Por vdekja juaj mund të mos jetë aq e tmerrshme sa vdekja e një njeriu të dashur. Për heroin e poemës së Poe-s, humbja e një njeriu të dashur është më shumë se vetëm vdekje: do të thotë pikëllim i përjetshëm, i cili mund ta shkatërrojë edhe atë. Personazhi ka frikë se nuk do të përballet me fatkeqësinë që e ka pushtuar dhe frika është mishëruar në një sorrë të zezë. Vlen të përmendet se autori na lejon ta perceptojmë poezinë edhe si ngjarje reale, edhe si ëndërr, diçka mistike.

Edgar Allan Poe na tregon një njeri zemërthyer për të na kujtuar se sa e rëndësishme është të jesh i fortë dhe elastik përballë fatit. Kjo është ideja kryesore e poemës.

Mjetet e shprehjes artistike

Një nga mjetet kryesore të shprehjes artistike në The Crow është aliteracioni. Është kjo teknikë që e ndihmon autorin të krijojë një atmosferë të duhur errësire dhe tmerri në poezi. Assonanca përmbahet edhe në refrenin, i cili bëhet klithma e një korbi: Quoth the Raven "Nevermore".

Metafora shfaqet në poezi si një tropi kryesor. Imazhi i një korbi në vetvete është një metaforë - një simbol i frikës dhe pikëllimit të pafund, dhe pendë e tij e zezë është një pararojë e mundimit pas vdekjes. Një nga metaforat e gjalla është vështrimi i një korbi: sytë e tij të djegur që djegin heroin nga brenda (sytë e zjarrtë tani digjen në thelbin e gjirit tim).

Edgar Allan Poe i referohet vazhdimisht antitezës. Sorra e zezë është kundër mermerit të bardhë, stuhia që shpërthen jashtë - paqe brenda banesës. Ekziston edhe një kontrast brenda imazhit të një korbi. Tani ai është madhështor, tani i shëmtuar, tani qesharak, tani i tmerrshëm. Një sërë epitetesh të kundërta tregojnë trazirat që ndodhin në shpirtin e heroit, sepse ne e shohim zogun me sytë e tij.

Edgar Alan Poe

Disi në mesnatë, në një orë të zymtë, plot me një mendim të dhimbshëm,
Midis vëllimeve të lashta, në linjat e arsyetimit të një
Nga shkenca e refuzuar dhe tingujt e dëgjuar dobët,
Papritur në derë si trokitje - një trokitje në hyrjen time.
"Ky është një mysafir," mërmërita, "aty, në hyrjen time,
Mysafir dhe asgjë tjetër!"

Oh! Më kujtohet kaq qartë: ishte dhjetor dhe një ditë me shi,
Ishte si një fantazmë - një shkëlqim i kuq nga oxhaku im.
E prita agimin me padurim, ngushëllimi është i kotë nëpër libra
Kërkoja mundimin atë natë, - natë vigjilente, pa atë të cilin
Emri këtu është Lenore. Ai emër... Engjëjt e tij pëshpëritin,
Në tokë, nuk ka asnjë.

I mëndafshtë dhe jo i mprehtë, shushurima e një perde të kuqe flakë
I munduar, i mbushur me frikë të errët që nuk e njihja para tij.
Të përulësh rrahjet e zemrës, për një kohë të gjatë në ngushëllim
Vazhdova të përsërisja: "Kjo është thjesht një vizitë tek një mik i një personi."
Ai përsëriti: "Kjo është vetëm një vizitë tek një mik i një.
Shoku, asgjë tjetër!"

Më në fund, duke pasur vullnetin tim, thashë pa vonesë tjetër:
"Zotëri il Mitriss, më vjen keq që kam heshtur më parë.
Fakti është që unë dremita dhe nuk u kap menjëherë,
Nuk e dallova trokitjen e dobët, trokitjen në hyrjen time.
Ndërsa fola, hapa dyert e shtëpisë sime.
Errësira dhe asgjë tjetër.

Dhe, duke parë në errësirën e thellë, prita një kohë të gjatë, i vetmuar,
Plot ëndrra që të vdekshmit nuk mund t'i dinin më parë!
Gjithçka ishte përsëri e heshtur, errësira përreth ishte e ashpër,
Vetëm një fjalë u dëgjua: engjëjt e tij pëshpërisin.
Unë pëshpërita: "Leenor" - dhe jehona më përsëriti,
Jehonë, asgjë tjetër.

Sapo u ktheva i ndrojtur (i gjithë shpirti im digjej në mua),
Së shpejti dëgjova përsëri trokitje, por më qartë se më parë.
Por unë thashë: "Është era e çuditshme që tund grilat,
Ai shkaktoi frikën e fundit, era, kjo është e gjitha,
Ji i qetë, zemër! Është era, kjo është e gjitha.
Era, asgjë tjetër!

Hapa dritaren dhe fluturova në thellësitë e paqes
Korbi madhështor, i lashtë, duke lavdëruar triumfin me zhurmën e krahëve,
Ai nuk donte të përkulej; pa hezituar ai fluturoi,
Si një zot apo një zonjë, ai u ul, u ul në hyrjen time,
Atje, në bustin e bardhë të Pallasit, ai u ul në hyrjen time,
U ul dhe asgjë më shumë.

Mund të mrekullohesha me një buzëqeshje, si një zog zezak,
Me rëndësi të rreptë - ajo ishte e ashpër dhe krenare atëherë.
"Ti," i thashë, "je tullac dhe i zi, por jo i ndrojtur dhe kokëfortë,
Një Korb i lashtë, i zymtë, një endacak nga brigjet, ku nata është gjithmonë!
Sa mbretëror jeni thirrur nga Plutoni?" Ai pastaj
Kërciti: "Kurrë më!"

Zogu thirri qartë, duke më befasuar në fillim.
Kishte pak kuptim në klithmë dhe fjalët nuk vinin këtu.
Por jo të gjithë ishin të bekuar - të ishin përgjegjës për vizitën
Zogjtë që ulen mbi hyrje janë madhështor dhe krenarë,
Ajo që ulet mbi një bust të bardhë, me krahë të zinj dhe krenarë,
Me pseudonimin “Kurrë më!”.

I vetmuar, Korbi i Zi, ulur në bust, duke hedhur, kokëfortë,
Vetëm dy fjalë, sikur të derdhi shpirtin në to përgjithmonë.
Duke i përsëritur ato, ai dukej se ngriu, nuk lëvizi asnjë stilolaps,
Më në fund hodha një zog: “Më parë u zhduk pa lënë gjurmë
Te gjithe shoket; do të vdisni pa shpresë nesër!..” Ai pastaj
Kërciti: "Kurrë më!"

Unë u drodha, në eksitim të zymtë, në tryezën e përgjigjes
"Kjo është e gjitha," thashë, "është e qartë se ai e di që është gjallë,
Me të gjorin, të cilin e mundonin pikëllimet e pamëshirshme,
Ata u larguan me makinë dhe çuan dështime dhe nevojë të mëtejshme.
Këngëve të pikëllimit për shpresat u duhet vetëm një refren
Nuk e dija kurrë më!

Unë mund të pyes veten me një buzëqeshje se si një zog duket në shpirtin tim
Rrotullova shpejt një karrige kundër zogut, u ula atje:
Duke u kapur pas pëlhurës së butë, zhvillova një zinxhir ëndrrash
Ëndrra pas ëndrrash; si në mjegull, mendova: "Ai jetoi me vite,
Epo, ai profetizon, profetik, i dobët, i cili jetoi në vitet e vjetra,
Duke bërtitur: kurrë më?

E mendova këtë me ankth, por nuk guxova të pëshpërisja asnjë rrokje.
Zogu, sytë e të cilit ma dogjën zemrën me zjarr atëherë.
U mendua dhe diçka tjetër, duke u mbështetur në vetull në paqe
Në kadife; ulemi kështu ndonjëherë...
Oh! nën llambë, mos u mbështet ndonjëherë në kadife të saj
Më shumë, kurrë më!

Dhe dukej se temjani po derdhte retë tymi në mënyrë të padukshme,
Hapi mezi dëgjohet nga serafimi që hyri këtu me të.
"Të varfër!" Unë bërtita, "Zoti u ka dërguar pushim të gjitha shqetësimeve,
Pusho, paqe! që të paktën të shijoni pak harresën, - po?
Pi! oh, pi atë pushim të ëmbël! harro Lenore - oh po?"
Raven: "Kurrë më!"

A u dërgua nga tunduesi, i shtyrë këtu nga stuhia?
Nuk rashë, megjithëse plot dëshpërim! Në këtë shkretëtirë të mallkuar
Këtu, ku tmerri mbretëron tani, përgjigju, të lutem, kur
A do të gjej paqe në Galaad? Kur do ta marr balsamin?
Raven: "Kurrë më!"

“Profetik”, thirra unë, “pse erdhi, zog apo demon
Për hir të qiellit që është mbi ne, orën e Gjykimit të Fundit,
Përgjigju shpirtit të pikëlluar: Jam në parajsë, në atdheun e largët,
A do të takoj imazhin ideal që është gjithmonë mes engjëjve?
Se Lenore ime, emrin e së cilës engjëjt e pëshpëritin gjithmonë?"
Raven: "Kurrë më!"

“Kjo fjalë është shenjë e ndarjes!” bërtita duke shtrënguar duart.
Kthehuni në tokat ku uji Styx spërkat në errësirë!
Mos lini këtu pupla të zeza, si gjurmë të turpshme fjalësh?
Unë nuk dua miq të dëmshëm! Nga busti - larg, dhe përgjithmonë!
Larg - nga zemra e sqepit, dhe nga dera - larg vizionit përgjithmonë!
Raven: "Kurrë më!"

Dhe, sikur të jetë shkrirë me bustin, rri gjithë kohën, ulet i gjithë,
Atje, sipër hyrjes, gjithmonë shkrihet një Korb i zi me një bust të bardhë.
E ndriçuar nga drita e një llambë, duket si një demon i përgjumur.
Hija shtrihet e zgjatur, vitet shtrihen në dysheme, -
Dhe shpirti nuk ngrihet nga hijet, le të shkojnë, vitet ikin, -
E di - kurrë më!

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Derisa mërmërita: "Miqtë e tjerë kanë fluturuar më parë - Nesër do të më lërë, siç më kanë lënë Shpresat".

Por zogu tha: "Kurrë më".

I tronditur nga heshtja që theu përgjigjja, pra

e folur me qetësi,

"Nuk ka dyshim," thashë, "se ai thotë vetëm atë që dinte

Nga ndonjë mjeshtër fatkeq fatkeqësia e tmerrshme e të cilit

Ndodhi shpejt, shumë më shpejt para këngëve të tij

pasqyroi këtë pikëllim, kjo është kënga funerale e Shpresës së tij:

"Kurrë - kurrë më".

Por Raven ende u përpoq të më mashtronte dhe të më bënte të buzëqeshja

U ula në ndenjësen e butë përballë zogut, bustit dhe derës.

Kështu, i ulur në një ndenjëse prej kadifeje, u zhyta në mendime,

Duke menduar se kjo e zymtë, e ngathët, e tmerrshme,

donte të thoshte zogu i dobët dhe i keq i kohëve të lashta

Me britmat e tij "Kurrë më".

Pra, duke hamendësuar dhe duke mos i shqiptuar një tingull zogut,

Sytë e zjarrtë të të cilit ma dogjën gjoksin nga brenda,

Vazhdova të ulesha duke u menduar, duke e përkulur pak kokën

Mbi veshjen prej kadifeje të jastëkut, i cili ndriçohej nga drita e llambës,

Në atë rreshtim të purpurt prej kadifeje, të ndriçuar nga drita e llambës,

Ajo nuk do të prekë më kurrë, oh kurrë!

Pastaj m'u duk se ajri u bë i trashë,

I ngopur me një temjanicë të padukshme,

Duke lëkundur Serafimin, tingujt e hapave të të cilit tingëllonin

dysheme me tapet.

"Fatkeqe," thirra, "Perëndia yt nuk do të të shpëtojë me një engjëll,

që ai ju dërgoi.

Thith, thith pijen e harresës nga kujtimet e Lenore

Pije me një gllënjkë, oh, me një gllënjkë, këtë pije të harresës dhe harro humbjen e Lenore!”

"Profeti! Unë thirra: "krijesë e së keqes!" A jeni zog apo demon!

Qoftë tundimi apo tronditja që ju sollën në këtë botë,

I braktisur tashmë nga të gjithë të patremburit, në këtë botë të shkretë të magjepsur,

Për këtë shtëpi plot tmerre, më thuaj sinqerisht, të lutem -

A nuk ka balsam në Galaad? "Më thuaj, më thuaj, të lutem!"

Korbi tha: "Kurrë më".

"Profet," i thashë, "krijesë e së keqes, a je zog apo demon!

Për hir të qiejve që përkulen mbi ne, për hir të Zotit që të dy adhurojmë,

Thuaj se shpirti, i ngarkuar me mëkatin e Hadesit të largët,

Përqafon virgjëreshën e shenjtë që engjëjt e quajnë Lenora,

Duke përqafuar një vajzë të rrallë dhe rrezatuese të cilën engjëjt e quajnë Lenora.

Korbi tha: "Kurrë më".

“Nëse fjala është shenja jonë e ndarjes, zog apo mik! --

Duke u hedhur lart, unë bërtita në mënyrë të mprehtë,

Kthehuni në stuhinë dhe errësirën e natës të Plutonit,

Mos lini stilolaps të zi në shenjë të gënjeshtrave që ka thënë shpirti juaj!

Lëreni të paprekur vetminë time! Lëreni bustin pranë derës sime!

Hiq sqepin nga zemra ime dhe dil nga dera ime!”

Korbi tha: "Kurrë më!"

Korbi, i palëvizshëm, i gjithë ulet dhe ulet.

Në bustin e ndritshëm të Pallasit pranë derës së dhomës sime,

Dhe sytë e tij duken si sytë e një demoni që fle

Dhe drita e llambës sipër tij, që rrjedh, hedh një hije në dysheme,

Dhe shpirti im nga kjo hije që u përhap në dysheme

Nuk do të ngrihet - kurrë më!

Përkthimi i poezisë “Korbi” nga K. Balmont:

Disi në mesnatë, në një orë të zymtë, plot me një mendim të dhimbshëm,

Mbi vëllimet e vjetra u përkula gjysmë i fjetur,

U dorëzova ëndrrave të çuditshme, - papritmas u dëgjua një zhurmë e paqartë,

Ishte sikur dikush po trokiste - duke trokitur në derën time.

"Ashtu është," pëshpërita, "një mysafir në heshtjen e mesnatës,

Më kujtohet qartë… Pritshmëritë… Dëgjimet e vonë të vjeshtës…

Oh, sa mallëngjova agimin, sa më kot prita një përgjigje

Për të vuajtur pa përshëndetje, për pyetjen për të, për të -

Për Lenore, i cili shkëlqeu më shumë se të gjitha dritat tokësore, -

Për ndriçuesin e ditëve të mëparshme.

Dhe perdet e purpurta dridheshin si llafazan,

Një drithërimë, një zhurmë që ma mbushi zemrën me një ndjenjë të errët.

Duke përulur frikën time të pakuptueshme, u ngrita nga vendi, duke përsëritur:

"Ky është thjesht një mysafir, që endet, trokiti në derën time,

Një mysafir i vonuar i strehës pyet në heshtjen e mesnatës -

Një mysafir po troket në derën time.”

Duke shtypur dyshimet tuaja, duke mposhtur frikën tuaj,

Unë thashë: "Mos gjykoni ngadalësinë time!

Këtë mesnatë me shi mora një sy gjumë - dhe trokitja është e paqartë

Ishte shumë e qetë, trokitja ishte e paqartë, - dhe unë nuk e dëgjova atë,

Nuk dëgjova…” Pastaj hapa derën e banesës sime:

Errësira dhe asgjë tjetër.

Vështrimi ngriu, i shtrënguar në errësirë, dhe unë qëndrova i habitur,

Dorëzimi ndaj ëndrrave, i paarritshëm në tokë për askënd;

Por, si më parë, nata ishte e heshtur, errësira nuk iu përgjigj shpirtit,

Vetëm - "Lenora!" - tingëlloi emri i diellit tim, -

Këtë pëshpërita dhe jehona e përsëriti përsëri, -

Echo - asgjë tjetër.

Përsëri u ktheva në dhomë - u ktheva - u drodha -

Pati një trokitje, por më e fortë se më parë.

“Është e vërtetë, diçka u prish, diçka lëvizi,

Atje, pas grilave, ajo rrihte në dritaren time,

Kjo është era - do të qetësoj dridhjen e zemrës sime -

Era nuk është asgjë tjetër.

Shtyva dritaren me grilë, - menjëherë me një ecje të rëndësishme

Nga pas grilave doli Korbi, Korbi krenar i kohëve të vjetra,

Ai nuk u përkul me mirësjellje, por, si një zot, hyri me mendjemadhësi,

Dhe, duke tundur krahun me përtesë, në rëndësinë e tij madhështore

Ai fluturoi deri te busti i Pallas, i cili ishte i imi mbi derë,

Ai u ngrit dhe u ul mbi të.

U zgjova nga trishtimi dhe buzëqesha pa dashje,

Duke parë rëndësinë e këtij zogu që jetoi për shumë vite.

"Keja juaj është këputur në mënyrë të lavdishme dhe ju dukeni në mënyrë zbavitëse, -

Thashë - por më thuaj: në mbretërinë e errësirës, ​​ku nata është gjithmonë,

Si quhej korbi krenar, ku nata mbretëron gjithmonë?

Korbi tha: "Kurrë".

Zogu u përgjigj qartë dhe megjithëse kishte pak kuptim,

U mrekullova me gjithë zemër me përgjigjen e saj atëherë.

Po, dhe kush nuk mrekullohet, kush është i lidhur me një ëndërr të tillë,

Kush do të pranojë të besojë se diku, kur -

U ul mbi derë duke folur pa hezitim, pa vështirësi

Korbi me pseudonimin "Kurrë".

Dhe duke parë aq ashpër, ai përsëriti vetëm një fjalë,

Sikur të derdhi gjithë shpirtin e tij në këtë fjalë "Kurrë".

Dhe ai nuk i përplasi krahët dhe nuk lëvizi një stilolaps, -

Unë pëshpërita: "Miqtë kanë qenë të fshehur për shumë vite,

Nesër ai do të më lërë, si shpresat, përgjithmonë.

Korbi tha: "Kurrë".

Duke dëgjuar një përgjigje të suksesshme, u drodha nga ankthi i zymtë.

"Vërtet, ai ishte," mendova, "i atij që jeta e tij është telashe,

Të vuajturit, mundimi i të cilit shtohej si rryma

Lumenjtë në pranverë, heqja dorë nga shpresa përgjithmonë

Kënga derdhej për lumturinë, që, pasi vdiq përgjithmonë,

Nuk do të ndizet më kurrë”.

Por, duke pushuar nga pikëllimi, duke buzëqeshur dhe duke psherëtirë,

E lëviza karrigen time kundër Raven atëherë,

Dhe, duke u mbështetur në kadife të butë, kam një fantazi të pakufishme

I dorëzuar me një shpirt rebel: “Ky është Raven, Raven, po.

Por çfarë thotë i keqi me këtë "Kurrë" të zi.

Thirrje e tmerrshme: "Kurrë".

Unë u ula, plot hamendje dhe i heshtur me mendime,

Sytë e zogut ma dogjën zemrën si një yll i zjarrtë,

Dhe me trishtim vonoi kokën e tij të lodhur

U ngjita pas jastëkut të kuq dhe më pas mendova:

Unë jam vetëm, në kadife të kuqe - ai që kam dashur gjithmonë,

Nuk do të ngjitet kurrë.

Por prisni: po errësohet përreth, dhe sikur dikush po fryn, -

A erdhi këtu serafimi me temjanicën qiellore?

Në një moment ekstaze të paqartë, unë bërtita: "Më fal, mundim,

Ishte Zoti që e dërgoi Lenore në harresë përgjithmonë!”

Sorra kërciti: "Kurrë".

Dhe unë thirra në pikëllim pasionante: "Ti je një zog, ose një shpirt i tmerrshëm,

Qoftë i dërguar nga një tundues, apo i gozhduar këtu nga një stuhi, -

Ju jeni një profet i patrembur! Në një tokë të trishtuar, të pashoqërueshme,

Në tokë, të fiksuar pas melankolisë, më erdhe këtu!

O, më thuaj, a do ta gjej harresën, të lutem, më thuaj kur?

Sorra kërciti: "Kurrë".

"Ti je një profet," thirra unë, "profetik! A je zog apo shpirt ogurzi,

Me këtë qiell sipër nesh - Zoti i fshehur përgjithmonë -

Sjell në mendje, lus, të më thotë - brenda kufijve të parajsës

Sorra kërciti: "Kurrë".

Dhe unë bërtita duke u ngritur: “Largohuni nga këtu, ju zogj të këqij!

Ju jeni nga mbretëria e errësirës dhe stuhisë - shkoni përsëri atje,

Nuk dua gënjeshtra të turpshme, gënjeshtra të zeza si këto pupla,

Largohu shpirt kokëfortë! Unë dua të jem - gjithmonë vetëm!

Nxirre sqepin tënd të fortë nga zemra ime, ku është gjithmonë pikëllimi!”

Sorra kërciti: "Kurrë".

Dhe ulet, ulet Korbi i zi i keq, Korbi profetik,

Nga busti i Pallasit të zbehtë nuk do të nxitojë askund.

Ai duket, i vetmuar, si një demon gjysmë i fjetur.

Drita rrjedh, hija bie, - gjithmonë dridhet në dysheme.

Dhe shpirti im nga hija që shqetësohet gjithmonë,

Nuk do të ngrihet - kurrë!

Kushdo që fillon të lexojë poezinë e Poe-s do të goditet nga këmbëngulja e motivit të vdekjes. Këto janë veprat e tij të famshme "Qyteti buzë detit", "Gjumi", "Leenor", "Ulyalum", "Victory Worm" dhe të tjerë. Midis tyre është edhe “Korbi”, i mbushur me mall për një të dashurën e vdekur.

Shumë poetë romantikë iu drejtuan kësaj teme, por vetëm te E. Poe gjejmë një fokus dhe qëndrueshmëri të tillë në temën e vdekjes. Përveç ndikimit të modës letrare, këtu ndikoi edhe gjendja personale, subjektive e poetit. Në poezitë e tij, herë pas here ndeshemi jo vetëm pikëllimi, malli, trishtimi - reagimi emocional i natyrshëm i një heroi që ka humbur të dashurin e tij, por pikërisht me një varësi shpirtërore, psikologjike nga tema e vdekjes, nga e cila ai nuk dëshiron. ose nuk mund të çlirohet. Të vdekurit i mbajnë të gjallët me një shtrëngim të fortë, ashtu si Lenora mban heroin lirik të Korbit, duke mos e lejuar atë të harrojë veten dhe të fillojë një jetë të re:

Dhe Korbi, nuk fluturon kurrë, ende është ulur, ende është ulur

Në bustin e zbehtë të Pallasit pikërisht mbi derën e dhomës sime;

Dhe sytë e tij kanë të gjithë pamjen e një demoni që ëndërron,

Dhe drita e llambës e hedh hijen e tij në dysheme;

Dhe shpirti im nga ajo hije që shtrihet duke notuar në dysheme

Do të ngrihet - kurrë më!

Në këto rreshta vjen përmes idesë figurative të shpirtit, i robëruar nga e kaluara, i paaftë për të lënë të djeshmen për sot, aq më tepër për nesër.

Ndër arsyet e dëshirës së vazhdueshme të Poe-s për motivet e vdekjes, një vend të rëndësishëm zë vetë thelbi i poezisë së tij. Synimi kryesor i poezisë së tij poeti e konsideroi eksitimin emocional, i cili duhet të transmetohet dhe të përqafojë lexuesin; burimi i trazirave të tilla janë zakonisht ato ngjarje të jetës njerëzore që kanë ndikimin më të fuqishëm: këto, sipas romantikëve, janë dashuria dhe vdekja. Nuk është rastësi që poezitë e E. Po trajtojnë humbjen e një qenieje të dashur.

Vdekja e E. Poe nuk është aq një kategori fizike, sa estetike. “Vdekja e një njeriu të dashur është gjithmonë e bukur”, tha ai. Poe, ndryshe nga shokët e tij romantikë, estetizon, lartëson vdekjen, për të është një burim emocioni që lartëson shpirtin. Kjo për shkak të veçantisë së ndjenjës së dashurisë së poetit, ajo është ideale për të dhe nuk ka të bëjë me dashurinë tokësore. Gjithashtu, imazhi i të dashurit të heroit lirik nuk është "tokësor", por "ideal". Mund të ketë vetëm pasion mishor për një grua tokësore, ndërsa shpirti i një heroi i përket qiellit. Nuk është rastësi që emrat e heroinave të Poe janë ekzotikë - Linor, Ligeia, Ulyalum.

"Midis romantikëve, Poe ishte një simbolist". Ai u tërhoq nga paqartësia dhe pasiguria në simbol, sugjestiviteti i tij (d.m.th., sugjerimi). Simbolet e E. Poe nuk përmbajnë ndonjë mendim specifik, ato nuk janë racionaliste, përkundrazi, ato janë mishërimi i një kompleksi të tërë përvojash të heroit lirik të shoqëruar me një kohë "të kujtuar në mënyrë të paqartë", "të shkuar në harresë". . Shumë nga poezitë e poetit përmbajnë një shumëllojshmëri të gjerë simbolesh, duke përfshirë "Raven".

Imazhi-simbol qendror në poemë është Korbi. Dinamika, zhvillimi i komplotit të veprës janë të lidhura ngushtë me imazhin e Korbit. Por ky nuk është vetëm një zhvillim i komplotit, është gjithashtu një lëvizje nga e kaluara në të tashmen (nga kujtimet e Linorit te ngjarjet reale në mesnatë në dhomën e heroit lirik), është gjithashtu një lëvizje në humor, intensiteti emocional i veprimit - nga trishtimi në errësirën e dëshpërimit të pashpresë. Dhe kjo lëvizje krijon një simbol.

Një tipar karakteristik i imazhit-simbolit të Poe është kundërshtimi i së kaluarës së bukur, të lidhur me të dashurin e ndjerë, ndaj të tashmes së neveritshme në formën e një zogu të zi. Për më tepër, e kaluara paraqitet në formën e një ideali, të cilin Poe e mishëronte gjithmonë në imazhin e një gruaje të bukur (në këtë rast, Lenore).

Poema është ndërtuar në formën e një lloj dialogu midis heroit lirik dhe Korbit që ka fluturuar në dhomën e tij për një arsye të panjohur, por paraprihet nga një lloj ekspozimi, kur në orën e mesnatës heroi, i kapur me melankolia dhe trishtimi, duket se ka një trokitje të paqartë në derë (“Si nga dikush që rrah butësisht, rapping në derën e dhomës sime”). Simbolistëve u pëlqente të vishen me simbole dhe t'u kushtonin rëndësi të veçantë tingujve të ndryshëm, shushurimës, parandjenjave. Vetë atmosfera në fillim të poezisë kontribuon në shfaqjen e diçkaje të jashtëzakonshme: “Ah, më kujtohet qartë se ishte në dhjetorin e zymtë; Dhe çdo prush i veçantë që po vdiste, krijoi fantazmën e tij në dysheme.” Ora e mesnatës, moti i keq jashtë dritares, thëngjijtë e zbehtë të oxhakut, vetmia mbushin shpirtin e heroit me një frikë të paqartë, pritje për diçka të tmerrshme. Trokitja e përsëritur rregullisht i forcon këto parandjenja të këqija, heroi fillon të qetësohet, duke u përpjekur të kapërcejë frikën e tij me fuqinë e arsyes: ""Ka një vizitor që lutet të hyjë në derën e dhomës sime". Por nuk ka asnjë mysafir, në vend të tij - errësira e natës.

E. Po ndërton gradualisht tensionin emocional, pezullimin, paqartësinë e origjinës së trokitjes (qoftë nëse era apo diçka shpërtheu, atje jashtë, jashtë dritares) rrisin eksitimin e heroit. Kjo teknikë - injektimi i të misterit, të misterit - është një nga të preferuarat e simbolistëve.

Por tani gjëegjëza është zgjidhur: “Hape këtu unë hodha qepenin, kur, me shumë flirt e rrahje, aty hyri një Korb madhështor i ditëve të shenjta të dikurshme; Jo më pak përulje e bëri ai; asnjë minutë nuk ndaloi apo qëndroi…” Mirëpo, tensioni emocional nga kjo jo vetëm që nuk u dobësua, përkundrazi, rritet.

Heroi fillimisht e percepton zogun si një krijesë fatkeqe që dikur jetonte me një të vuajtur që humbi çdo shpresë në jetë, dhe nga zotëria e tij zogu mësoi të shqiptonte "Nevermore", por shpejt kupton se përgjigja e saj nuk është thjesht një e zgjedhur mirë. fjalë, se përmban diçka më shumë. Kështu një imazh shumë specifik gradualisht rritet në një imazh simbolik të mbushur me shumë kuptime.

Heroi torturohet nga hamendjet se çfarë fshihet pas këtij "Nevermore": "Kështu jam i trishtuar i marrë me hamendje, por nuk i shpreh asnjë rrokje shpendëve, sytë e zjarrtë të të cilit tani digjen në gjirin tim ... "I duket se Zoti Vetë i dërgoi harresën për Lenore, por përsëri përgjigja vijon: "Kurrë." Heroi i dëshpëruar lutet t'i thuhet nëse do ta shohë ndonjëherë të dashurin e tij në "kufijtë e parajsës", "Kurrë më", i përgjigjet zogu ogurzi. "Bëhu kjo fjalë shenja jonë e ndarjes, zog apo mik!" Unë bërtita, tronditëse -- “Kthehu përsëri në furtunë dhe në bregun Plutonian të Natës! Mos lini shtëllungë të zezë si shenjë e asaj gënjeshtre që ka thënë shpirti juaj!” - bërtet ai, por Raven ulet dhe ulet dhe nuk do të fluturojë askund. Heroi në tmerr e kupton se shpirti i tij nuk do të rilindë kurrë, dhe të gjitha shpresat janë të kota.

Bota e simboleve në poezinë e Poe-s është pafundësisht e pasur dhe e larmishme dhe burimet e saj janë të shumta. Burimi i parë dhe kryesor i simboleve për Po është natyra: "Simbolet janë të mundshme sepse vetë natyra është një simbol - si në përgjithësi ashtu edhe në secilën nga manifestimet e saj". Gjuha e natyrës është gjuha e simboleve të disponueshme për poetin dhe Poe i huazoi me dëshirë simbolet e tij nga natyra. Poezitë e tij përshkohen nga simbolika e ngjyrave, tingujve, erërave. Nën penën e poetit kuptim simbolik marrin dielli, hëna, yjet, deti, liqenet, pyjet, dita, nata, stinët etj. Pra, në poezinë “Korbi” zogu është simbol.

Po simbolika karakterizohet nga hollësia, thellësia psikologjike dhe poezia. Një nga veçoritë e simbolizmit poetik të Poe qëndron në kompleksitetin e tij, shpesh simbolet e tij përmbajnë një kuptim të dyfishtë, të trefishtë, si për shembull, në poezinë "Raven": korbi është një zog që simbolizon tradicionalisht në mendjen popullore idenë e fati, fati ose, siç thotë poeti, "profetik", "zog i keq" (fjala "i keq" përbëhet nga dy baza - "e keqe" dhe "lajm"). Në këtë cilësi, Raven shfaqet në fillim të punës - si bartës i lajmeve të këqija. Megjithatë, më tej, strofë pas strofe, imazhi i "zogut të keq" merr një kuptim tjetër të rëndësishëm. "Ai bëhet një simbol i "kujtimit të zi dhe të pafund". Vetëm Po. Vetëm në këtë poezi.

Paqartësia e natyrshme në natyrën e simbolit theksohet në çdo mënyrë të mundshme nga Edgar Poe. Ai pa në simbol bazën e muzikalitetit, aftësinë e një ndikimi të fuqishëm emocional te lexuesi, duke krijuar tek ai një humor të caktuar të nevojshëm për perceptimin e veprës. Poeti i konsideronte simbolet si një element të rëndësishëm të “organizimit muzikor” të një vepre poetike.

Muzikaliteti i poezisë së Poe është i njohur. Poeti e adhuronte muzikën, duke e konsideruar atë si artin më të lartë. "Ndoshta është në muzikë," shkroi ai, "që shpirti më së shumti i afrohet atij qëllimi të madh, të cilit, i frymëzuar nga ndjenja poetike, përpiqet të krijojë bukuri të jashtzakonshme... Shpesh ndiejmë me kënaqësi të dridhur që harpa tokësore shqipton tinguj të njohur për engjëjt. Dhe prandaj nuk mund të ketë dyshim se bashkimi i poezisë me muzikën në kuptimin e pranuar përgjithësisht hap fushën më të gjerë për zhvillimin poetik. Megjithatë, Poe e perceptoi konceptin e "muzikalitetit" më shumë sesa thjesht intonacionin melodik të një vargu; ai kuptonte me muzikalitet gjithë organizimin tingullor të një vepre, duke përfshirë ritmin, metrin poetik, metrin, rimën, strofën, refrenin, asonancën ose aliteracionin etj., në unitet organik me përmbajtje semantike. Ai i bëri të gjithë këta elementë të varur nga njëri-tjetri dhe i nënshtroi ato në një detyrë të përbashkët - për të arritur një efekt.

Edgar Allan Poe shkroi vazhdimisht për shkrirjen e "muzikës me mendimin", domethënë me përmbajtjen, kështu që tingulli i vargut nuk mund të ndahet nga përmbajtja e tij.

Vepra e çdo Poe është një eksperiment i ri në fushën e strofës, rimës, ritmit; Poema “Korbi” është një nga eksperimentet e tilla. Për herë të parë në poezinë botërore, ai prezanton të ashtuquajturën rimë "të brendshme": në secilën strofë të poezisë së tij, rreshti fillestar përmban një rimë të tillë të brendshme: "i frikshëm - i lodhur", "kujto - dhjetor", "i pasigurt - perde” etj.. Në rreshtin e 3-të të çdo strofe ka edhe një rimë të brendshme, e cila kombinohet me rimën e fundit dhe ka një palë edhe në mes të rreshtit të radhës, të 4-t; rezultati është një përsëritje e trefishtë e së njëjtës rimë: "Pastaj, me fundosjen prej kadifeje, mora veten të lidhja Fancy me fancy, duke menduar se çfarë ky zog ogurzi i dikurshëm ..." Në të njëjtën kohë, rreshtat 1 dhe 3, duke pasur një rimë të brendshme, mos rimoni me njëri-tjetrin, gjë që sjell një disonancë të papritur, por të gjitha rreshtat e tjerë, 2, 4, 5 dhe 6, kanë një rimë të përbashkët fundore: "para - Lenore - Lenore - më shumë" , "shore - përgjërohem - përgjërohem - kurrë më", etj. Në një formë ose në një tjetër, rima në poezinë e E. Poe dominon në secilën prej strofave, duke krijuar një melodi të mahnitshme "të lëngshme" ("forca e monotonit"), sikur të derdhet nga fraza. te fraza. Në të njëjtën kohë, një rimë dominon në të gjitha strofat: "dera - bore - dikur - dyqan - Lenore - më shumë - Nevermore", duke formuar një melodi të tërhequr të ngjashme me një rënkim ose një psherëtimë të rëndë. Për më tepër, ka edhe asonancë (rima ku tingujt e theksuar të zanoreve përkojnë) dhe disonancë (koincidencë e tingujve bashkëtingëllore). Rima e shpikur nga poeti, duke u përsëritur si një jehonë, u perceptua në Evropë si "magjia e vargjeve" e poetit të madh.

E. Poe përdor këtu teknikën e aliterimit ose bashkëtingëllimit (asonancës): tingulli i gjatë mbizotërues [: ] kombinohet me tinguj tingëllues [l], [n], [r], [m], të cilët rrisin ndikimin e rima mbi lexuesin, duke krijuar një melodi të vogël shtesë.

Rima e fundit është shpesh pjesë e një pajisjeje tjetër - një refreni - kur përsëritet e gjithë fraza: "të cilit engjëjt i quajnë Lenore - të cilit engjëjt i quajnë Lenore". Një rimë e veçantë në kombinim me unanimitetin dhe refrenin krijojnë një ritëm të veçantë këndimi monoton dhe kanë një efekt hipnotik (sugjestiv), duke e futur lexuesin në një gjendje të caktuar ekstaze, shkëputjeje. Kështu arrihet "efekti i tërësisë".

Një rol edhe më domethënës në poezi i takon refrenit "Nevermore", i cili është "çelësi" për të kuptuar poezinë. Vetë Poe shkroi se fjala "kurrë" "përfshin shprehjen përfundimtare të pikëllimit dhe dëshpërimit të pafund". Poeti tha se e filloi krijimin e kësaj vepre me përsëritje. Një refren i tillë "ngjesh zemrën" dhe i përsëritur në fund të çdo strofe, fiton një "fuqi të monotonisë" bindëse të pashmangshme, "të përfaqësuar në tingull dhe mendim".

Poeti kishte nevojë të shprehte qëndrimin e tij tragjik, i cili ishte rezultat i zhgënjimeve publike dhe thyerjes së zemrës personale. Edgar Poe e bëri të dashurën e tij Virginia heroinë të një sërë poezish dhe tregimesh, duke e ngritur fatin e saj tragjik në një lloj parimi poetik. "Vdekja e një gruaje të bukur është padyshim tema më poetike në botë", "melankolia është më legjitime nga të gjitha tonet poetike," argumentoi ai në "Filozofia e Kompozicionit".

Prandaj “Nevermore” në “Korbi” ishte për të një fjalë poetike, plot kuptim tragjik, fjalë që përcakton të gjithë tonin e poezisë – vajtues dhe sublim. Korbi është simbol i fatit të zymtë të poetit. Ky "demon i errësirës" nuk është i rastësishëm dhe shfaqet "në një orë të zymtë". Ka pak vepra në tekstet botërore që do të prodhonin një ndikim emocional kaq të fortë dhe gjithëpërfshirës tek lexuesi si Korbi i Edgar Allan Poe. Forca e këtij ndikimi dëshmohet, për shembull, nga entuziazmi masiv për The Raven pas daljes së tij në shtyp në janar 1845 nga një lexues amerikan. Ishte një sukses i zhurmshëm, por jetëshkurtër i Po-poetit.

Muzika "rrjedhëse" e veprës së Poe-s ndonjëherë ndërpritet nga tinguj të theksuar, me goditje, si: "më thuaj, më trego" ose në fund të poezisë kjo e dëshpëruar "ende rri ulur, ende po rri". Çdo strofë është me gjashtë rreshta, në të cilën pesë rreshta shërbejnë për të zhvilluar temën, dhe e fundit dhe më e shkurtra është si një përgjigje-përfundim i mprehtë dhe kategorik. Këto fraza të shkurtra e të mprehta sjellin gjithashtu një moment disonant në melodinë e përgjithshme të poemës, megjithatë, disonancat e Poe kanë gjithashtu harmoninë dhe proporcionin e tyre: ka 18 strofa në vepër, secila prej të cilave përfundon në mënyrë të ngjashme me atë të mëparshme. , dhe në sfondin e përgjithshëm, këto "asgjë më shumë" dhe "Nevermore" krijojnë muzikën tuaj me temë.

E. Poe eksperimentoi në mënyrë aktive në procesin e "krijimit ritmik të bukurisë", ai shkeli fjalimin klasik të saktë poetik në mënyra të ndryshme.

2. 3 Interpretim përkthim i poezisë “Korbi” i K. Balmont

Përkthimi i K. Balmont-it i poemës së E. Poe-s “The Raven” konsiderohet me të drejtë një nga përkthimet më të mira të kësaj vepre nga autorë të tjerë. Balmont u përpoq të ruante sa më shumë origjinalitetin artistik dhe komplot të origjinalit. Veprimi në versionin rus të poemës zhvillohet në të njëjtën sekuencë, me ruajtjen e të gjitha peripecive të komplotit dhe strukturës kompozicionale. Përmbajtja e çdo strofe është në përputhje me strofat e origjinalit.

E njëjta gjë mund të thuhet për anën artistike të përkthimit. Kështu, për shembull, Balmont ruajti plotësisht një nga zbulimet poetike të E. Poe - rimën e tij "të brendshme": "Disi në mesnatë, në një orë të zymtë, plot mendime të dhimbshme ..." - në rreshtat e parë të secilës strofë. Në të njëjtën mënyrë, ai vëren një rimë të trefishtë në rreshtin e tretë dhe të katërt të secilës strofë: "Frika e pakuptueshme, e përulur, u ngrita nga vendi, duke përsëritur: "Ishte vetëm një mysafir, endet, trokiti në derën time. .”

Ashtu si E. Poe, Balmont e ndjek këtë sekuencë në rimë deri në fund të veprës. Ai ruan edhe rimën e fundit në rreshtat e dytë, të katërt, të pestë dhe të gjashtë, ndërsa i pari dhe i treti mbeten pa rimë.

Alternimi i rimave të brendshme dhe fundore formon një melodi përmes, të ngjashme me atë që shoqëron të gjithë veprën e E. Nga:

Por, prit, po errësohet përreth, dhe sikur dikush po fryn,

A erdhi Serafimi këtu me një temjanicë qiellore?

Në një moment ekstaze të paqartë, unë bërtita: “Më fal, mundim!

Ishte Zoti që e dërgoi Lenore në harresë përgjithmonë!”

Pi, oh, pi, harro Lenore përgjithmonë!”

Sorra kërciti: "Kurrë".

Poeti i trajtoi me kujdes eksperimentet novatore të E. Poe në fushën e ritmit dhe rimës, duke ruajtur edhe strukturën e strofës: pesë rreshta të gjatë dhe një finale e shkurtër, e gjashta. Ashtu si në origjinal, përmbajtja kryesore përmbahet në pesë rreshta, rreshti i fundit tingëllon befas, si një fjali, si një goditje fati. Në thelb, përkthyesi ruajti teknikat e asonancës dhe disonancës në rimë.

Në të njëjtën kohë, K. Balmont iu afrua në mënyrë krijuese përkthimit të poemës. Ai nuk u përpoq aspak të ndiqte letrën e origjinalit. Kjo u reflektua, veçanërisht, në rimë. Në shembullin e mësipërm, e njëjta rimë përsëritet katër herë: "rrëmbim - mundim - harresë - harresë". Ai përdor teknikën e rimës së trefishtë më shpesh sesa e ka autori. Pra, në strofën e dytë, rima e trefishtë përdoret nga Balmont dy herë:

Më kujtohet qartë… Pritshmëritë… Dëgjimet e vonë të vjeshtës…

Dhe në oxhak konturet e qymyrit të shurdhër që digjen...

Oh, sa e kam dashur agimin! Sa më kot prita një përgjigje

Për vuajtjen, pa përshëndetje, për pyetjen për të, për të,

Për Lenore, që shkëlqeu më shumë se të gjitha dritat tokësore,

Për ndriçuesin e ditëve të mëparshme.

Të njëjtën gjë e shohim edhe në strofën e katërt e të tjera. Një “liri” e tillë nga ana e përkthyesit është plotësisht e justifikuar. Përdorimi i dyfishtë i kësaj teknike rrit gjendjen shpirtërore të dhimbshme të heroit lirik, sikur të parashikonte fundin tragjik.

Balmont prezanton në mënyrë aktive në përkthimin e tij teknikën e përsëritjes së fjalëve dhe frazave individuale: "Duke vuajtur pa një përshëndetje, për një pyetje për të, për të ..." ose: "Dhe vellot e purpurt dridheshin sikur fshikullonin, / Dridhej, llafazan, duke ma mbushur zemrën me një ndjenjë të errët”.

Ose: "Këtë mesnatë me shi mora një sy gjumë dhe trokitja ishte e paqartë / Ishte shumë e qetë, trokitja ishte e paqartë, - dhe nuk e dëgjova ..."

Ndonjëherë Balmont "vargjet" rimë pas rime: "Përsëri u ktheva në dhomë - u ktheva - u drodha". Kështu, duke kuptuar qëllimin e autorit, Balmont e trajton rimën mjaft lirshëm, por, megjithatë, e nënshtron atë detyrës së vendosur nga E. Poe në këtë vepër - të krijojë një efekt përshtypje.

Tingulli mbizotërues në poezinë "Korbi" është një "o" e gjatë [:] ose [:], duke krijuar një melodi të caktuar, një humor melankolie dhe trishtimi. Në përkthimin rusisht, ky komponent i rëndësishëm i tonit të përgjithshëm të veprës është pothuajse i humbur. Teknika e aliterimit, ose unanimitetit, e cila përshkon të gjithë poezinë e E. Poe dhe krijon një "monotone force" - një efekt që e fut lexuesin në një gjendje hipnotike, u rikrijua nga Balmont vetëm në fragmente, megjithatë, në përkthimin e tij atje. janë padyshim bashkëtingëllime të suksesshme që përcjellin trishtimin e zemrës njerëzore: “Më kujtohet qartë… Pritjet… Vjeshtës së vonshme ngashërimi… Dhe në oxhak konturet e thëngjijve të shurdhër që digjen…” (tingujt “n” dhe “o”, “t” dhe "l", "u" formojnë një lloj melodie magjike të trishtuar) ose në të njëjtën mënyrë: "U ula, plot hamendje dhe i heshtur me mend ..."; "Dhe me trishtim të vonuar, koka ime e lodhur, / u ngjita pas jastëkut të kuq ..." Ose: "Sytë e zogut ma dogjën zemrën si një yll i zjarrtë" ("s", "z", "r", "c"); ose: “Dhe ulet, ulet keq, Korbi i zi, Korbi profetik” (tingujt “s”, “z”, “r” dhe fërshëllima formojnë melodinë tragjike të finales së poezisë).

Balmont, me sa duket, vetë e kuptoi mungesën e metodës së tij të unanimitet dhe për këtë arsye futi vjersha shtesë (që u diskutua më lart).

E. Po, siç ishte tipike për simbolistët, në mënyrë grafike thekson drejtshkrimin e fjalëve simbolike që janë veçanërisht domethënëse për të. Për shembull, fjalë të tilla si "Fatkeqësi", "Nata", "Shpresa"; K. Balmont e ruan këtë grafikë në përkthimin e tij: “Trallë”, “Nata”, “Shpresa”, “Mall”. Vetë përzgjedhja e fjalëve të theksuara zbulon të gjithë gamën e ndjenjave të përjetuara nga heroi lirik një natë vjeshte.

Melodia e poemës ndryshon me zhvillimin e temës: nga e trishtueshme në gjithnjë e më tragjike, e mbushur me tmerrin e shpirtit të dëshpëruar të një personi të pafat; në finale, tingëllon shumë e lartë. Balmont e çon këtë tension në kufi:

"Ti je një profet," thirra unë, "profetik! A je zog apo shpirt o i keq,

Me këtë parajsë sipër nesh - Zoti i fshehur përgjithmonë -

Bëj mendjen, duke u lutur, të më thotë - brenda Xhenetit

A do të më zbulohet shenjtori, se midis engjëjve gjithmonë,

Ai që quhet gjithmonë Lenora në parajsë?”

Sorra kërciti: "Kurrë".

Vetë Korbi po ndryshon gjithashtu në perceptimin e heroit: në fillim është një zog i zgjuar i humbur, në fund është një simbol i pashmangshmërisë së fatit njerëzor, një simbol i dëshpërimit të pashpresë.

Balmont trajtoi me kujdes të gjitha komplotet dhe tiparet artistike të poemës, ai ruan çdo kthesë në mendimet e heroit, ndryshimin më të vogël në humorin e tij.

Forma e veprës është ruajtur edhe në formën e një dialogu të çuditshëm midis një njeriu dhe një zogu, ku zogu u përgjigjet pa ndryshim pyetjeve-arsyetimeve të heroit me një fjalë “Nevermore”. Në fillim, përgjigja e saj merret si shaka, si një fakt fatlum por i rastësishëm; Gradualisht, ky "Nevermore" merr një kuptim të caktuar, dhe ky kuptim është sa më i saktë, aq më i tmerrshëm. "Kurrë" e fundit si për Po ashtu edhe për Balmont tingëllon si një fjali.

Përveç përdorimit të imazheve simbolike, aq karakteristike si për romantikët ashtu edhe për simbolistët, E. Poe (dhe pas tij K. Balmont) përdor një sërë teknikash të tjera artistike - trope, si: metafora, krahasimi, epiteti e të tjera. Duhet të theksohet se në shkencën moderne termi "figura stilistike" përdoret më shpesh. Në kuptimin e gjerë të fjalës, këto janë çdo mjet gjuhësor, duke përfshirë tropet që japin imazhe dhe shprehje të të folurit. Një trop është përdorimi i një fjale ose deklarate në një kuptim figurativ.

Poezia e E. Poe në tërësi është thellësisht alegorike, sepse bota e rikrijuar në veprat e tij poetike është një botë joreale, mistike; prandaj, teknikat e alegorisë luajnë një rol të madh në veprën e tij. Një nga mjetet më të zakonshme është një metaforë, e detajuar, komplekse, që shpesh depërton në të gjithë poezinë ("Këmbanat", "Qyteti në det", etj.). Në varietetet e tij, është i pranishëm edhe në poezinë "Korbi": një metaforë-parafrazë: "një vëllim i dijes së harruar" (nga rruga, kjo rrugë është ruajtur plotësisht nga Balmont), "Aktualisht shpirti im u forcua", “Gjithë shpirti im digjet brenda meje”, “sikur shpirti i tij në atë fjalë të vetme që ai derdhi”, “Deri në gërvishtjet e Shpresës së tij ajo barrë melankolike mbajti”, “…sytë e zjarrtë të të cilit tani digjen në gjirin tim” , “Të lëkundur nga serafimi, këmba e të cilit i bie tringëllimë në dyshemenë me xhufkë”, “Nxirre sqepin nga zemra ime” e të tjera. Natyra e këtyre metaforave është disi e lidhur me gjendjen e heroit lirik, perceptimin e tij për një korb të panjohur. që fluturoi tek ai një natë.Metafora e fundit është veçanërisht mbresëlënëse, e cila përçon thellësisht pikëllimin dhe lutjen e heroit lirik.

Në tekstin e veprës ka edhe epitete: "një e zymtë mesnate", "Dhe shushurima e mëndafshtë, e trishtuar, e pasigurt", "vasha e rrallë dhe rrezatuese", "një korb madhështor", "ky i zymtë, i shëmtuar, i kobshëm, zog i dobët dhe ogurzi” dhe të tjerë; krahasimet: “sytë e tij kanë të gjitha pamjet e një demoni që po ëndërron”, “Por, me mien të zotit apo zonjës, të vendosur mbi derën time të dhomës” - autori krahason pamjen e zogut me një demon dhe zakonet - me ato njerëzore; personifikimi: "Ai nuk bëri asnjë përulje; asnjë minutë nuk ndaloi ose qëndroi", "Por heshtja ishte e pandërprerë", kur fenomenet e natyrshme vetëm te njeriu transferohen te kafshët ose fenomenet natyrore; metonimia: " Bregu i Natës”, “Bregu Plutonian i Natës” është në këtë rast një emërtim alegorik i vdekjes.

Jo më pak e pasur është edhe paleta artistike në përkthimin e Balmont. Poeti përdor në mënyrë aktive shumë lloje metaforash: metafora personifikuese (ose personifikimi metaforik): "Vështrimi është i ngrirë, i ngushtë në errësirë", "i zi "Kurrë", "Nxirre sqepin tënd të fortë nga zemra", "Sytë e zogu ma dogji zemrën”; parafraza-metafora: "profeti i patrembur", "në një orë të zymtë", "mbi vëllime të lashta", "emri i diellit tim", "korbi krenar i kohëve të vjetra", "ai që kam dashur gjithmonë", "lumturia e derdhur në një këngë"; metafora-alegori: "Dhe shpirti im nga hija që shqetësohet gjithmonë nuk do të ngrihet", "serafimi erdhi me temjanicë nga parajsa", "pije harresën për Lenore përgjithmonë".

Më shumë se në origjinal, u përdor teknika e personifikimit: "ngashërima e vjeshtës së vonë", "vello llafsh vjollce", "hyri me arrogancë", "nata ishte e heshtur", "dukej ashpër", "një tokë e trishtuar ... e fiksuar me melankolinë” etj.; epitete të shumta: "ankth i zymtë", "yll i zjarrtë", "trishtim i vonuar", "gënjeshtër e zezë", "orë e zymtë", "korbi krenar". Ka pak krahasime, si ai i E. Poe, në përkthimin e Balmontit, ky është krahasimi i një zogu me një “zot” dhe një “demon gjysmë të fjetur”, “do të më lërë si shpresat”, “gënjeshtra, si këto pupla, e zezë”, “më dogji zemrën si një yll i zjarrtë”.

Balmont përdor metoniminë, ose një parafrazë metonimike, në të njëjtin rast si autori, kur i referohet vendit të supozuar nga erdhi Raven: "ku nata mbretëron gjithmonë", "ai nuk lëvizi një stilolaps", "në tokë, i fiksuar pas melankolisë”. Dikur Balmont përdor teknikën e hiperbolës: "ajo shkëlqeu më shumë se të gjitha dritat tokësore" dhe paralelizmi: "Rreth Lenore, që shkëlqeu më shumë se të gjitha dritat tokësore".

Të dy poetët, siç është zakon në të folurën poetike, përdorin gjerësisht teknikën e përmbysjes, d.m.th., shkeljen e rendit të fjalëve në një fjali për të rritur shprehjen e fjalës, për të theksuar ritmin poetik: në Balmont: "U mrekullova me të gjitha zemra me përgjigjen e saj atëherë”, vijoi: “Atëherë u mrekullova me gjithë zemër me përgjigjen e saj”.

Përveç figurave stilistike, ekziston një gjë e tillë si fjalimi artistik, një veti karakteristike e së cilës është edhe përfytyrimi i tij. Kjo është gjuha e shkrimtarit, ose fjalimi i autorit, në të cilin autori përdor zhargone, dialektizma, fraza kombëtare, ndonjëherë shkel qëllimisht përdorimin e fjalëve ose frazave, duke iu drejtuar krijimit të fjalëve. E gjithë kjo bëhet për t'i dhënë shprehje, freski fjalës, për të rritur tingullin e tij emocional. Në poezinë "Korbi" E. Poe shpesh përdor një pajisje të quajtur paronim, ose paronoma, për të theksuar tingullin tragjik të veprës dhe për të rritur efektin e saj sugjestionues te lexuesi. Këto janë përsëritje të pjesëve të një fraze, për shembull: “dera e dhomës sime (e tij)”; "fjala (emri) Lenore"; “zogu i dikurshëm” ose përsëritje fjalësh dhe bashkëtingëllore në të gjithë togfjalëshin: “Ëndrra dyshuese, ëndërruese asnjë i vdekshëm nuk ka guxuar të ëndërrojë më parë”; ky është refreni-lajtmotivi i “Nevermore”.

K. Balmont gjithashtu përdor me dëshirë këtë teknikë: “Më kujtohet qartë… Pritshmëritë… Ngashërima e vjeshtës së vonë… // Dhe në oxhak konturet e thëngjijve të shurdhër që digjen…”.

Përkthimi i poezisë “Korbi” nga K. Balmont është një shembull se si duhet përkthyer një vepër e një autori të huaj. Këtu nuk ka atë "Balmontovshchina", "gag", nga e cila vuanin shpesh përkthimet e tij të tjera (për shembull, poezia "Këmbanat") nga E. Poe. Në përkthimin e tij, Balmont nuk i imponon asgjë origjinalit, duke ruajtur si anën e tij përmbajtjesore, ashtu edhe sistemin e imazheve, dhe - për aq sa është e mundur - shkallën dhe origjinalitetin artistik të stilit. Njëkohësisht ruan fytyrën e tij krijuese, duke bërë ndryshimet e nevojshme dhe të përshtatshme në tekstin e përkthimit.

Në veprën time kualifikuese, jam përpjekur të identifikoj specifikat e procesit të përkthimit (nga pikëpamja artistike dhe psikologjike) në rrjedhën e një analize krahasuese të versionit të përkthyer të K. Balmont të poezisë së E. Poe "Korbi". Ky lloj pune mund të përdoret nga një mësues i anglishtes në shkollë të mesme me studim të thelluar të gjuhëve të huaja ose në klasat e shkencave humane si një aktivitet jashtëshkollor. Për të arritur rezultatin mësimor, mësuesi duhet të jetë i vetëdijshëm për rëndësinë e krijimit të një sistemi të punës jashtëshkollore në një gjuhë të huaj, duke përfshirë një grup formash, metodash dhe llojesh të ndërlidhura të aktiviteteve jashtëshkollore të bashkuara nga qëllime të përbashkëta. Puna për veprën origjinale dhe përkthimi i saj (në rastin tonë, poema “Korbi” dhe përkthimi i saj nga Balmont) mund të bëhet pjesë e këtij sistemi.

Në punën e tij jashtëshkollore në një gjuhë të huaj, mësuesi u vendos studentëve një detyrë të rëndësishme të të mësuarit - formimin e kompetencës së tyre komunikuese. Ky qëllim është integrues dhe përfshin kompetencën gjuhësore dhe kompetencën socio-kulturore. Kjo është para së gjithash:

njohja me metodën e semantizimit;

aftësia për të mësuar (punë me një libër, literaturë referuese, përdorimi i përkthimeve të llojeve të ndryshme);

formimi i një qëndrimi vlerësues-emocional ndaj botës;

formimi i një qëndrimi pozitiv ndaj një gjuhe të huaj, kulturës së njerëzve që flasin këtë gjuhë, duke kontribuar në zhvillimin e motivimit të të mësuarit;

Formimi i mekanizmit të supozimit gjuhësor dhe aftësisë për të transferuar njohuri dhe aftësi në një situatë të re bazuar në zbatimin e një game të gjerë aktivitetesh të kërkimit të problemeve;

Formimi i aftësive gjuhësore, intelektuale dhe njohëse;

- ndërgjegjësimi i studentëve për thelbin e dukurive gjuhësore, një sistem i ndryshëm konceptesh përmes të cilit mund të perceptohet realiteti; krahasimi i gjuhës së studiuar me atë amtare dhe përfshirja e nxënësve në dialogun e kulturave;

njohja e historisë, kulturës dhe traditave të vendit të gjuhës që studiohet; një ide e arritjeve të kulturave kombëtare në zhvillimin e kulturës universale, e rolit të gjuhës dhe kulturës amtare në pasqyrën e kulturës së një populli tjetër.

Duke pasur parasysh që kjo lloj pune kryhet në klasat 10-11 me studim të thelluar të një gjuhe të huaj, mësuesi ka mundësinë t'i njohë studentët me lëndë të tilla si gjuhësia, stilistika dhe teoria e përkthimit, studimi i të cilave nuk ofrohet. për nga programi shkollor, por informacioni për të cilin do të ndihmojë shumë në analizën krahasuese stilistike të përkthimit origjinal rresht pas rreshti me përkthim letrar. E gjithë kjo do t'i lejojë mësuesit të zgjerojë horizontet e studentëve, të rrënjos tek ata një qëndrim estetik ndaj letërsisë.

Kur kryhet një analizë krahasuese me studentët, nevojiten orë shtesë në teorinë e letërsisë, në teorinë e përkthimit, për t'i njohur ata me veprën e një poeti dhe poeti-përkthyesi të huaj (në rastin tonë, me veprën e E. Po. dhe K. Balmont). Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të merret parasysh vazhdimësia e fazave të ndryshme të moshës dhe fazave të zotërimit të veprimtarive komunikuese në gjuhë të huaj. Niveli i formimit gjuhësor të studentëve dhe karakteristikat e tyre psikologjike përcaktojnë zgjedhjen e përmbajtjes, formave dhe metodave të punës, si dhe natyrën e marrëdhënies midis mësuesit dhe studentit.

Rëndësi të madhe për stimulimin e aktivitetit komunikues ka jo vetëm një shumëllojshmëri aktivitetesh, por edhe ana e përmbajtjes së saj: përdorimi i materialeve të reja të panjohura për studentët, vlera e tyre njohëse dhe argëtuese shkaktojnë nevojën për një studim më të thellë të temës, rritjen e aktivitetit krijues. të fëmijëve.

Në procesin e punës për analizën e poezisë origjinale dhe përkthimin e saj, krijohen lidhje ndërdisiplinore: midis një gjuhe të huaj dhe një gjuhe amtare, midis një gjuhe dhe trillimit. Rëndësia e këtyre lidhjeve i detyrohet, së pari, unitetit të qëllimit përfundimtar të punës që po kryhet, dhe në fund të fundit për faktin se ndihmon në zgjerimin e horizonteve të studentëve; së dyti, në zbatimin e lidhjeve ndërdisiplinore realizohet një nga kërkesat e një qasjeje sistematike ndaj punës së vazhdueshme për edukimin dhe edukimin e fëmijëve.

Lidhjet ndërdisiplinore marrin një kuptim të veçantë në adoleshencën e vjetër dhe moshën e shkollës së mesme, pasi fazat në jetën dhe veprimtarinë e një studenti karakterizohen nga gjerësia dhe larmia e interesave njohëse, orientimi i tyre botëkuptimor.

Puna kolektive mbi veprën dhe përkthimi i saj ju lejon të hidhni një vështrim të ri në problemin e marrëdhënies midis individit dhe ekipit. Interesat dhe qëllimet e përbashkëta krijojnë një bazë të favorshme për komunikimin ndërpersonal. Të bashkuar nga interesat dhe aktivitetet e përbashkëta, studentët janë të ndjeshëm ndaj kërkesave të ekipit, ndihmojnë për të kapërcyer kufizimet psikologjike, për të treguar prirjet dhe aftësitë e tyre.

Puna në këtë lloj detyre përfshin forma grupore dhe individuale të veprimtarisë me përkthime, punë interlineare, origjinale. Formon aftësitë e analizës krahasuese, ju lejon të vizualizoni teorinë dhe praktikën e përkthimit. Studentët në procesin e punës për poezinë e E. Poe dhe përkthimin e Balmont fitojnë aftësi jo vetëm të analizës gjuhësore, por edhe artistike, sepse mund të punohet me versione të ndryshme përkthimesh, të njihen me Balmont si poet dhe përkthyes, rusisht. -Lidhjet letrare amerikane.

Mësuesi mund t'u japë nxënësve një detyrë krijuese: të bëjnë një përkthim të pavarur të origjinalit.

Kështu, tema e kësaj pune kualifikuese mund të përdoret në orët e gjuhës me dëshirë dhe në klub me nxënës të shkollave të mesme.

1. Njohja me veprën e E. Poe dhe K. Balmont, Marrëdhëniet letrare ruso-amerikane.

2. Punohet paqartësia e fjalës, zgjedhja e kuptimit më të saktë të fjalës në përkthim.

3. Puna me figurat e fjalës dhe tropet: paranomazia, metafora, epiteti, krahasimi etj.

4. Njohja me veçoritë e strofës dhe të rimës nga E. Poe dhe K. Balmont, teknikat e asonancës, bashkëtingëllimit dhe disonancës, aliterimit ose unanimitet.

Një bisedë për E. Poe duhet të fillojë me një bisedë për faktin se në vitet 40 të shekullit të nëntëmbëdhjetë. veprat e këtij shkrimtari amerikan ishin të njohura në Rusi dhe ishin të njohura; tregimet e tij të shkurtra ndikuan në veprat e Dostojevskit, Turgenev, por zbulimi i tij i vërtetë në Rusi ndodhi gjatë "Epokës së Argjendit". Një bisedë për veprën e E. Poe duhet të fillojë me faktet e biografisë së tij, të cilat përcaktuan kryesisht rrugën e tij krijuese, atmosferën shumë tragjike dhe të zymtë të veprave të tij, prozaike dhe poetike, një sistem figurativ plot rrënime shpirtërore dhe kontradikta katastrofike. Nga ana tjetër, E. Poe ishte djali i moshës së tij, vendit të tij, dhe ngritja e tij e paparë shkencore dhe teknike, zhvillimi i shpejtë ekonomik, paracaktoi origjinalitetin artistik të veprës së tij. Mësuesi jo vetëm duhet të karakterizojë romantizmin e shkrimtarit, por edhe të theksojë specifikën dhe veçantinë e tij. Nga njëra anë, Poe ishte autori i të ashtuquajturave tregime të shkurtra "të tmerrshme" të shkruara në traditat e romantizmit "të zi", si "Maska e vdekjes së kuqe", e cila pasqyronte botëkuptimin tragjik të shkrimtarit, vetëdijen për pambrojtjen e tij. përballë së keqes mbretërore, melankolisë dhe dëshpërimit të tij të thellë; nga ana tjetër, ai ishte paraardhësi jo vetëm në letërsinë amerikane, por edhe në atë botërore të zhanrit të detektivit, në krye me detektivin-analist Dupin, i cili kishte një mendim logjik të mahnitshëm. Por një vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet poezisë dhe sistemit poetik të Poes, i cili, sipas tij, ishte vokacioni i tij i vërtetë. E veçanta e poezisë së tij është, para së gjithash, se ajo është më pak romantike; ai parashikon poezinë e ardhshme të simbolistëve me një sistem imazhesh, teknikash (simbolesh) artistike dhe një orientim të përgjithshëm përmbajtjesor. E. Poe zhvilloi një program poetik koherent estetik, i cili, ndryshe nga proza, bazohet jo në mendim, por në ndjenjat dhe përjetimet e heroit lirik, aspiratën e tij mistike për sfera të tjera, joreale; përditësoi strofën dhe rimën, prezantoi teknikën e unanimitet, harmoninë e fjalës dhe muzikës, i kushtoi rëndësi të veçantë tingujve të fjalës, duke i ngopur me kuptim simbolik.

Vepra e K. Balmont zë një vend të spikatur midis poetëve simbolistë rusë të periudhës së hershme. Është e rëndësishme të theksohet këtu se sistemi estetik i Balmont u zhvillua nën ndikimin e fortë të poezisë së E. Poe, të cilin Balmont ishte poeti i parë rus që zbuloi për lexuesin rus (më parë E. Poe njihej në Rusi kryesisht si një autor i tregimeve të shkurtra). Shumë nga mjetet poetike të Balmont, duke përfshirë unanimitetin, impresionizmin, sistemin e simboleve në poezinë e tij, i kanë rrënjët në poetikën e romantikut amerikan. Risia poetike e Poe e ndihmoi Balmont të përmirësonte estetikën e simbolizmit rus, ta bënte atë më universale dhe meritat e tij në këtë drejtim u vlerësuan siç duhet nga bashkëkohësit e tij, veçanërisht V. Bryusov. Një kuptim i thellë i thelbit të poezisë nga E. Poe e ndihmoi atë të merrte një qasje të re ndaj përkthimeve në rusisht të poezive të tij, për të krijuar vërtet kryevepra në artin e përkthimit, ndër të cilat përfshijmë poezinë "Korbi".

Mësuesi duhet t'i çojë nxënësit drejt perceptimit të kësaj vepre, përmbajtjes së saj tragjike, duke i njohur me kohën e shkrimit të saj dhe, përsëri, me faktet e biografisë së autorit.

Puna për përkthimin e një poezie përfshin, ndër të tjera, punë të mundimshme me fjalën, paqartësinë e saj, përzgjedhjen e kujdesshme të kuptimit të vetëm të vërtetë dhe të saktë. Kjo lloj pune bën të mundur që mësuesi t'i njohë nxënësit me teknikën e përkthimit, t'u mësojë aftësitë e punës me variantet leksikore dhe semantike të fjalës dhe t'u tërheqë edhe një herë anën leksikore, semantike të saj. Kjo është në të njëjtën kohë punë me një tekst artistik, me një fjalë të gjallë poetike.

Problemi i përcaktimit dhe karakterizimit të një fjale është një nga më të diskutueshëm në gjuhësinë moderne. Kompleksiteti lind nga natyra e paqartë e fjalës; vështirësi në dallimin e fjalëve dhe morfemave nga njëra anë dhe fjalëve dhe frazave nga ana tjetër.

Fjala është njësia e të gjitha niveleve të gjuhës. Prandaj, është e pamundur të jepet një përkufizim i një fjale që do të korrespondonte njëkohësisht me detyrat e një përshkrimi fonetik, morfologjik, leksikor dhe sintaksor të një gjuhe dhe, për më tepër, do të ishte i përshtatshëm për gjuhë të sistemeve të ndryshme. Gjithashtu, konteksti ka shumë rëndësi.

P.sh.: Një herë e një mesnate e zymtë, ndërsa unë meditoja i dobët dhe i lodhur.

Dikur -- adv.1. (një herë) një herë, një herë; 2. Një herë, një herë; një herë; 3. E rrallë: një ditë; 4. Në gram. vlerë emër: një herë; 5. Në gram. vlerë adj. rrallë: ish, i lashtë, pastaj. Njëherë e një kohë = shumë kohë më parë, shumë vite më parë (fillimi i përrallave).

Upon -- prep.1.= on (shpesh më i libër, por në disa raste përdoret më shpesh se sa në; 2. in, on.

Mesnata -- l. 1. mesnatë; 2. trans. errësirë ​​e padepërtueshme.

E zymtë -- a. 1.i zymtë, i zymtë, i zymtë; e zymtë; 2. Set e trishtuar, e vajtueshme, melankolike.

Ndërsa -- n. 1. kohë, një periudhë kohore; 2. (~)prem. poet. ( gjithë këtë kohë.

Ndërsa -- v. 1. Sjell, ndërsa larg (koha; zakonisht Të ~ largojë kohën); 2. Dial. shtrirje (rreth kohës); 3. E rrallë: të argëtohesh në ndonjë aktivitet, të shpërqendrohesh.

Ndërsa -- prep. thirrni. përpara; ~ pastaj deri (deri).

Ndërsa -- oj. 1. Prezanton fjali të nënrenditura të përkohshme që shprehin një veprim, një proces gjatë të cilit ndodh diçka = ndërsa, ndërsa, kur; rrjedha e një veprimi, njëkohësisht me ndonjë veprim tjetër = ndërsa, kur; paraqet fjali që shprehin krahasimin = në të njëjtën kohë, kurse, a; paraqet fjali me kuptim kundrinor të dhjetorit. = edhe pse, pavarësisht se; paraqet fjali që tregojnë një veçori shtesë, veprim etj. = dhe gjithashtu, përveç kësaj; jo vetëm por.

Mendoni -- v. 1. Mendoni, peshoni; 2. (mbi, mbi) të meditoj, meditoj.

I dobët -- v. 1. 1) i dobët, i pafuqishëm; i brishtë, i brishtë; 2) keq, i pamjaftueshëm: 2. 1) jo bindës, i pabazuar, i lëkundur; 3) i lëngshëm, i ujshëm; i dobët; 4) i ngadaltë, joshprehës (për stilin, rrokjen); 5) e veçantë i dobët (rreth përzierjes së djegshme); 3. Gram. i dobët; 4. Sfondi. 1) dobësuar, zvogëluar; 2) i dobët, dytësor (në stres); 5. Shkëmbim. në rënie (në çmimet, tarifat).

I lodhur -- a. 1. 1) i lodhur, i lodhur; 2) i mërzitur; 2. I lodhur, i bezdisshëm, i mërzitshëm; 3. (i) i lodhur, i paduruar (nga diçka); 4. E kuqe. i zymtë, pa gëzim;

I lodhur -- v. 1. I lodhshëm; shqetësoj; 2.1) lodhem; 2) të lëngojë nga mërzia.

Rezultati i përkthimit ndërlinear: “Një mesnatë e zymtë, ndërsa mendon, i rraskapitur dhe i lodhur…”

Gjatë studimit të përkthimit, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet tropeve - teknikave leksikore figurative dhe shprehëse. Është e nevojshme të kujtojmë edhe një herë se çfarë janë metafora, krahasimi, epiteti, metonimia etj., për të përcaktuar praninë e tyre në tekstin e poemës së E. Poe dhe për të krahasuar me përkthimin e Balmontit. Mësuesi duhet të shpjegojë se saktësia e ekzekutimit të tropeve në versionin e përkthyer është praktikisht e pamundur dhe këtu varet shumë nga aftësia e përkthyesit, i cili, nga njëra anë, është i lirë të zgjedhë mjetet e përfaqësimit artistik, por nga ana tjetër, duhet të ruajë nivelin e alegorisë dhe figurativitetit të origjinalit në tërësi.

Vepra në këtë rast përbëhet nga dy faza: identifikimi i tropeve dhe figurave të fjalës në poezinë "Korbi" dhe teknika të ngjashme në përkthimin e Balmontit, duke vënë në dukje opsionet e dhëna nga përkthyesi dhe përputhjen e tyre me strukturën e përgjithshme artistike të veprës.

Në mësimet e letërsisë studiohen rima dhe strofa. Në këtë rast, detyra e mësuesit të anglishtes nuk është vetëm të rikujtojë këto forma poetike, por të tregojë risinë e E. Poe në këtë fushë, të nxjerrë në pah metodat e reja të rimimit dhe origjinalitetin e strofës së tij.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet teknikave të unanimitetit (aliterimit) të përdorura nga poeti, asonancës dhe disonancës, për të identifikuar lidhjen e tyre me përmbajtjen dhe ngjyrën e përgjithshme të veprës, rolin e tyre në krijimin e një atmosfere të caktuar në të, një melodi tragjike që mund të ndikojë tek dëgjuesi dhe lexuesi.

konkluzioni

Çështja e shkencës së përkthimit është mjaft komplekse. Në këtë studim, ne u përpoqëm ta shikonim Balmontin jo si poet, por si përkthyes. Si rezultat, arritëm në përfundimin se Balmont heq dorë nga subjektivizmi, kapërcen egon e tij. Kjo sugjeron se poeti ka një nivel të lartë profesionalizmi si përkthyes.

Kur përktheni ndonjë punë të ndritshme dhe të vështirë, janë veçanërisht të dukshme lloje të ndryshme të metave dhe mangësive. Sa më subjektivisht interpreton përkthyesi origjinalin, aq më i ndritshëm në përkthim pasqyrimi i këndvështrimeve subjektive të përkthyesit nuk ka ndërhyrë në perceptimin e origjinalit. Prej këtu vazhdojmë me vlerësimin e këtij përkthimi të poezisë “Korbi”.

Rëndësia teorike e kësaj pune është, së pari, në përcaktimin e nivelit të teknikës dhe aftësisë së përkthimit të K. Balmont. Por gjëja kryesore është se kjo temë ju lejon të futeni më thellë në konceptin poetik të poetit romantik amerikan Edgar Allan Poe, si dhe të gjurmoni ndikimin e tij në poetikën e simbolizmit rus.

Përveç kësaj, ky studim do të mundësojë një punë të thelluar për analizën e tekstit poetik anglez në klasat jashtëshkollore në anglisht.

Lista bibliografike

1. Nga E. A. Poezi Poezi. - M., 1992.

2. Sipas parimit E. Poetik.// Estetika e romantizmit amerikan. - M., 1977.

3. Sipas E. Filozofia e krijimtarisë.// Estetika e romantizmit amerikan. - M., 1977.

4. Balmont K. Të preferuarat. - M., 1983.

5. Aikhenwald Yu. Siluetat e shkrimtarëve rusë. - M., 1994.

6. Allen W. E. A. Poe. - M., 1987.

7. Annensky I. Vepra të zgjedhura. -- L., 1988.

8. Bannikov N. Jeta dhe poezia e Balmont. - M., 1989.

9. Blanchot M. Rreth përkthimit.// E huaj. ndezur. 1997, nr.12.

10. Bobrova M. Romantizmi në letërsinë amerikane të shekullit të nëntëmbëdhjetë. - M., 1972.

11. Bryusov V. K. Balmont. T.6. - M., 1975.

12. Vanslov V. Estetika e romantizmit. - M., 1966.

13. Pyetje të teorisë së përkthimit letrar: Sht. Art. - M., 1971.

14. Ermilova E. Teoria dhe bota figurative e simbolizmit rus. - M., 1989.

15. Ivanova E. Fati i poetit.// K. Balmont. Të preferuarat. - M., 1989.

16. Historia e letërsisë botërore. T.7. - M., 1994.

17. Kashkin I. Pyetje përkthimi.// Për një lexues bashkëkohor. - M., 1977.

18. Kovalev Yu. E. A. Po. Romancier dhe poet. -- L., 1984.

Dokumente të ngjashme

Klasifikimi i konceptit të përkthimit të veprave poetike nga gjuhëtarë të ndryshëm. Kërkesat e përgjithshme dhe çështjet leksikore të përkthimit të letërsisë artistike në shembullin e poemës "Korbi", poemës së Marina Tsvetaeva "Mëmëdheu" dhe "Zemra ime në male" nga R. Burns.

tezë, shtuar 07/01/2015


Njohja me fëmijërinë dhe vitet rinore të jetës së Edgar Allan Poe. Zhvillimi krijues i autorit: emërimi në postin e kryeredaktorit të revistës "Grezm", shkrimi i poezisë "Korbi", tregime novatore "Vrasja në rrugën e Morgut" dhe "Brumbulli i Artë".

abstrakt, shtuar 02/07/2012


punë praktike, shtuar 01.06.2014


Përdorni në poezinë "Përralla e Fushatës së Igorit" për krahasime dhe metafora të imazheve të kafshëve të ndryshme: ujqër, bilbil, shqiponja, xhaketë, harqe, dhelpra, qukapikë, gjarpërinj. Totemet polovciane: ujku, gjarpri, mjellma, pata, gatopardi, turneu dhe korbi. Opsionet e përkthimit të poezive.

prezantim, shtuar 00.00.0000


Analiza e historisë në tregimin e Bunin "Korbi". Përshkrimi i karakterit dhe pamjes së babait të heroit. Një trekëndësh dashurie i përbërë nga një vajzë dhe një babë e bir të dashuruar pas saj. Dashuria e të rinjve, një burrë i moshuar për një vajzë, marrëdhënia e babait me një djalë.

ese, shtuar 04/10/2012


Një përmbledhje e shkurtër biografike e jetës së Vasil Shklyar. Tema e luftës së kryengritësve ukrainas kundër pushtetit Radian në vitet 1920 në romanin "Black Raven". Reflektimi i Luftës së Republikës Kholodnoyarsk. Shumëllojshmëri zhanre-stilistike e romancës historike.

abstrakt, shtuar 28.04.2013


Parimet e organizimit strukturor të një vepre arti. Modelimi i imazhit të botës. Emërtimi i autorit. Reflektime mbi gjininë e poemës. Vëllimi tregimtar, veprimi i poezisë, struktura, komploti, konflikti i poezisë. Ngjashmëria e poemës me epikën popullore.

abstrakt, shtuar 09/06/2008


Njohja me veprimtarinë krijuese të Edgar Allan Poe, një përshkrim i përgjithshëm i tregimeve "Rënia e shtëpisë së Usher" dhe "Vrasja në Rue Morgue". Shqyrtimi i veçorive të zbulimit të origjinalitetit zhanor të tregimit të shkurtër si gjini letrare bazuar në veprën e Edgar Allan Poe.

punim afatshkurtër, shtuar 19.12.2014


Origjinaliteti artistik i poemës së Gogolit "Shpirtrat e vdekur". Përshkrimi i historisë së jashtëzakonshme të shkrimit të poemës. Koncepti “poetik” te “Shpirtrat e vdekur”, i cili nuk kufizohet vetëm në lirikën e drejtpërdrejtë dhe ndërhyrjen e autorit në rrëfim. Imazhi i autorit në poezi.

puna e kontrollit, shtuar 16.10.2010


Ideja dhe burimet e poezisë “Shpirtrat e vdekur”. Origjinaliteti i tij zhanër, tiparet e komplotit dhe përbërjes. Poema e Gogolit si një përshkrim kritik i jetës dhe zakoneve të shekullit të 19-të. Imazhi i Chichikov dhe pronarët e tokave në vepër. Digresionet lirike dhe përmbajtja e tyre ideologjike.

Edgar Alan Poe

Disi në mesnatë, në një orë të zymtë, plot me një mendim të dhimbshëm,
Midis vëllimeve të lashta, në linjat e arsyetimit të një
Nga shkenca e refuzuar dhe tingujt e dëgjuar dobët,
Papritur në derë si trokitje - një trokitje në hyrjen time.
"Ky është një mysafir," mërmërita, "aty, në hyrjen time,
Mysafir dhe asgjë tjetër!"

Oh! Më kujtohet kaq qartë: ishte dhjetor dhe një ditë me shi,
Ishte si një fantazmë - një shkëlqim i kuq nga oxhaku im.
E prita agimin me padurim, ngushëllimi është i kotë nëpër libra
Kërkoja mundimin atë natë, - natë vigjilente, pa atë të cilin
Emri këtu është Lenore. Ai emër... Engjëjt e tij pëshpëritin,
Në tokë, nuk ka asnjë.

I mëndafshtë dhe jo i mprehtë, shushurima e një perde të kuqe flakë
I munduar, i mbushur me frikë të errët që nuk e njihja para tij.
Të përulësh rrahjet e zemrës, për një kohë të gjatë në ngushëllim
Vazhdova të përsërisja: "Kjo është thjesht një vizitë tek një mik i një personi."
Ai përsëriti: "Kjo është vetëm një vizitë tek një mik i një.
Shoku, asgjë tjetër!"

Më në fund, duke pasur vullnetin tim, thashë pa vonesë tjetër:
"Zotëri il Mitriss, më vjen keq që kam heshtur më parë.
Fakti është që unë dremita dhe nuk u kap menjëherë,
Nuk e dallova trokitjen e dobët, trokitjen në hyrjen time.
Ndërsa fola, hapa dyert e shtëpisë sime.
Errësira dhe asgjë tjetër.

Dhe, duke parë në errësirën e thellë, prita një kohë të gjatë, i vetmuar,
Plot ëndrra që të vdekshmit nuk mund t'i dinin më parë!
Gjithçka ishte përsëri e heshtur, errësira përreth ishte e ashpër,
Vetëm një fjalë u dëgjua: engjëjt e tij pëshpërisin.
Unë pëshpërita: "Leenor" - dhe jehona më përsëriti,
Jehonë, asgjë tjetër.

Sapo u ktheva i ndrojtur (i gjithë shpirti im digjej në mua),
Së shpejti dëgjova përsëri trokitje, por më qartë se më parë.
Por unë thashë: "Është era e çuditshme që tund grilat,
Ai shkaktoi frikën e fundit, era, kjo është e gjitha,
Ji i qetë, zemër! Është era, kjo është e gjitha.
Era, asgjë tjetër!

Hapa dritaren dhe fluturova në thellësitë e paqes
Korbi madhështor, i lashtë, duke lavdëruar triumfin me zhurmën e krahëve,
Ai nuk donte të përkulej; pa hezituar ai fluturoi,
Si një zot apo një zonjë, ai u ul, u ul në hyrjen time,
Atje, në bustin e bardhë të Pallasit, ai u ul në hyrjen time,
U ul dhe asgjë më shumë.

Mund të mrekullohesha me një buzëqeshje, si një zog zezak,
Me rëndësi të rreptë - ajo ishte e ashpër dhe krenare atëherë.
"Ti," i thashë, "je tullac dhe i zi, por jo i ndrojtur dhe kokëfortë,
Një Korb i lashtë, i zymtë, një endacak nga brigjet, ku nata është gjithmonë!
Sa mbretëror jeni thirrur nga Plutoni?" Ai pastaj
Kërciti: "Kurrë më!"

Zogu thirri qartë, duke më befasuar në fillim.
Kishte pak kuptim në klithmë dhe fjalët nuk vinin këtu.
Por jo të gjithë ishin të bekuar - të ishin përgjegjës për vizitën
Zogjtë që ulen mbi hyrje janë madhështor dhe krenarë,
Ajo që ulet mbi një bust të bardhë, me krahë të zinj dhe krenarë,
Me pseudonimin “Kurrë më!”.

I vetmuar, Korbi i Zi, ulur në bust, duke hedhur, kokëfortë,
Vetëm dy fjalë, sikur të derdhi shpirtin në to përgjithmonë.
Duke i përsëritur ato, ai dukej se ngriu, nuk lëvizi asnjë stilolaps,
Më në fund hodha një zog: “Më parë u zhduk pa lënë gjurmë
Te gjithe shoket; do të vdisni pa shpresë nesër!..” Ai pastaj
Kërciti: "Kurrë më!"

Unë u drodha, në eksitim të zymtë, në tryezën e përgjigjes
"Kjo është e gjitha," thashë, "është e qartë se ai e di që është gjallë,
Me të gjorin, të cilin e mundonin pikëllimet e pamëshirshme,
Ata u larguan me makinë dhe çuan dështime dhe nevojë të mëtejshme.
Këngëve të pikëllimit për shpresat u duhet vetëm një refren
Nuk e dija kurrë më!

Unë mund të pyes veten me një buzëqeshje se si një zog duket në shpirtin tim
Rrotullova shpejt një karrige kundër zogut, u ula atje:
Duke u kapur pas pëlhurës së butë, zhvillova një zinxhir ëndrrash
Ëndrra pas ëndrrash; si në mjegull, mendova: "Ai jetoi me vite,
Epo, ai profetizon, profetik, i dobët, i cili jetoi në vitet e vjetra,
Duke bërtitur: kurrë më?

E mendova këtë me ankth, por nuk guxova të pëshpërisja asnjë rrokje.
Zogu, sytë e të cilit ma dogjën zemrën me zjarr atëherë.
U mendua dhe diçka tjetër, duke u mbështetur në vetull në paqe
Në kadife; ulemi kështu ndonjëherë...
Oh! nën llambë, mos u mbështet ndonjëherë në kadife të saj
Më shumë, kurrë më!

Dhe dukej se temjani po derdhte retë tymi në mënyrë të padukshme,
Hapi mezi dëgjohet nga serafimi që hyri këtu me të.
"Të varfër!" Unë bërtita, "Zoti u ka dërguar pushim të gjitha shqetësimeve,
Pusho, paqe! që të paktën të shijoni pak harresën, - po?
Pi! oh, pi atë pushim të ëmbël! harro Lenore - oh po?"
Raven: "Kurrë më!"

A u dërgua nga tunduesi, i shtyrë këtu nga stuhia?
Nuk rashë, megjithëse plot dëshpërim! Në këtë shkretëtirë të mallkuar
Këtu, ku tmerri mbretëron tani, përgjigju, të lutem, kur
A do të gjej paqe në Galaad? Kur do ta marr balsamin?
Raven: "Kurrë më!"

“Profetik”, thirra unë, “pse erdhi, zog apo demon
Për hir të qiellit që është mbi ne, orën e Gjykimit të Fundit,
Përgjigju shpirtit të pikëlluar: Jam në parajsë, në atdheun e largët,
A do të takoj imazhin ideal që është gjithmonë mes engjëjve?
Se Lenore ime, emrin e së cilës engjëjt e pëshpëritin gjithmonë?"
Raven: "Kurrë më!"

“Kjo fjalë është shenjë e ndarjes!” bërtita duke shtrënguar duart.
Kthehuni në tokat ku uji Styx spërkat në errësirë!
Mos lini këtu pupla të zeza, si gjurmë të turpshme fjalësh?
Unë nuk dua miq të dëmshëm! Nga busti - larg, dhe përgjithmonë!
Larg - nga zemra e sqepit, dhe nga dera - larg vizionit përgjithmonë!
Raven: "Kurrë më!"

Dhe, sikur të jetë shkrirë me bustin, rri gjithë kohën, ulet i gjithë,
Atje, sipër hyrjes, gjithmonë shkrihet një Korb i zi me një bust të bardhë.
E ndriçuar nga drita e një llambë, duket si një demon i përgjumur.
Hija shtrihet e zgjatur, vitet shtrihen në dysheme, -
Dhe shpirti nuk ngrihet nga hijet, le të shkojnë, vitet ikin, -
E di - kurrë më!

Nëse keni qenë ndonjëherë vetëm në një shtëpi, mund të keni vënë re edhe trokitjet e çuditshme që fillojnë të dëgjohen kur bie errësirë. Imagjinoni natën, ka heshtje të plotë, dhe papritmas ka një trokitje, pastaj një tjetër dhe një tjetër ... E frikshme? Jo, është në rregull! Janë thjesht zogj që vrapojnë në çatinë e shtëpisë dhe trokasin me sqepin e tyre. Unë vetë dëgjoj shpesh trokitje të tilla gjatë natës. Gjeje çfarë poemë shkroi, duke dëgjuar trokitje të tilla, shkrimtari i famshëm romantik amerikan Edgar Allan Poe? Kjo histori e errët ndodhi në 1844.

Edgar Allan Poe (1809-1849) ishte një romantik i errët i periudhës së vonë romantike me një imagjinatë fantastike. Veprat e tij të zymta shpesh i kushtohen temës së mallit dhe vetmisë. Sa vlen poezia e tij “Korbi”, përkthime të shumta të së cilës ekzistojnë sot. Megjithatë, dua t'ju prezantoj me përkthimet e tij më të mira, sipas mendimit tim, të kësaj poezie në rusisht, autorë të të cilave janë K. Balmont (1894) dhe V. Bryusov (1924)

Kështu që, lexoni poezinë "Raven" të përkthyer në Rusisht dhe zgjidhni përkthimi më i mirë. Poezinë origjinale e gjeni në fund të artikullit.

Edgar Poe "The Raven" (në rusisht dhe në anglisht në origjinal)

Lexoni:

1. Edgar Poe. Raven (përkthyer në Rusisht nga K. Balmont)

Disi në mesnatë, në një orë të zymtë, plot me një mendim të dhimbshëm,
Mbi vëllimet e vjetra u përkula gjysmë i fjetur,
E dorëzova veten në ëndrra të çuditshme, - papritmas u dëgjua një tingull i errët,
Ishte sikur dikush të kishte trokitur-trokitur në derën time.
"Ashtu është," pëshpërita, "një mysafir në heshtjen e mesnatës,

Më kujtohet qartë… Pritshmëria… Dëgjimet e vjeshtës së vonë…
Dhe në oxhak konturet e qymyrit të shurdhër që digjen...
Oh, sa mallëngjova agimin, sa më kot prita një përgjigje
Për të vuajtur pa përshëndetje, për pyetjen për të, për të -
Për Lenore, i cili shkëlqeu më shumë se të gjitha dritat tokësore, -
Për ndriçuesin e ditëve të mëparshme.

Dhe perdet e purpurta dridheshin si llafazan,
Një drithërimë, një zhurmë që ma mbushi zemrën me një ndjenjë të errët.
Duke përulur frikën time të pakuptueshme, u ngrita nga vendi, duke përsëritur:
"Është vetëm një mysafir, që endet, trokiti në derën time,
Një mysafir i vonuar i strehës pyet në heshtjen e mesnatës -
Një mysafir po troket në derën time.

“Duke shtypur dyshimet tuaja, duke mundur shpëtimin,
Unë thashë: "Mos gjykoni ngadalësinë time!
Këtë mesnatë me shi mora një sy gjumë - dhe trokitja është e paqartë
Ishte shumë e qetë, trokitja ishte e paqartë dhe nuk e dëgjova,
Nuk dëgjova…” Pastaj hapa derën e banesës sime:
Errësira dhe asgjë tjetër.

Vështrimi ngriu, i shtrënguar në errësirë, dhe unë qëndrova i habitur,
Dorëzimi ndaj ëndrrave, i paarritshëm në tokë për askënd;
Por si më parë nata ishte e heshtur, errësira nuk iu përgjigj shpirtit,
Vetëm - "Lenora!" - tingëlloi emri i diellit tim, -
Këtë pëshpërita dhe jehona e përsëriti përsëri, -
Echo - asgjë tjetër.

Përsëri u ktheva në dhomë - u ktheva - u drodha, -
Pati një trokitje, por më e fortë se më parë.
"Është e vërtetë, diçka u prish, diçka lëvizi,
Atje, pas grilave, ajo rrihte në dritaren time,
Kjo është era - do të qetësoj dridhjen e zemrës sime -
Era nuk është asgjë tjetër.

E shtyva dritaren me hekura, - menjëherë me një ecje të rëndësishme
Nga pas grilave doli Korbi, Korbi krenar i kohëve të vjetra,
Nuk u përkul me mirësjellje, por, si zot, hyri me mendjemadhësi
Dhe, duke tundur krahun me përtesë, në rëndësinë e tij madhështore
Ai fluturoi deri te busti i Pallas, i cili ishte i imi mbi derë,
Ai u ngrit dhe u ul mbi të.

U zgjova nga trishtimi dhe buzëqesha pa dashje,
Duke parë rëndësinë e këtij zogu që jetoi për shumë vite.
"Keja juaj është këputur bukur dhe ju dukeni në mënyrë zbavitëse, -
Thashë - por më thuaj: në mbretërinë e errësirës, ​​ku nata është gjithmonë,
Si quhej korbi krenar, ku nata mbretëron gjithmonë?
Tha Raven: "Asnjëherë."

Zogu u përgjigj qartë dhe të paktën kishte pak kuptim.
U mrekullova me gjithë zemër me përgjigjen e saj atëherë.
Po, dhe kush nuk mrekullohet, kush është i lidhur me një ëndërr të tillë,
Kush do të pranojë të besojë se diku, kur -
U ul mbi derë duke folur pa hezitim, pa vështirësi
Korbi me pseudonimin: "Kurrë".

Dhe duke parë aq ashpër, ai përsëriti vetëm një fjalë,
Sikur të derdhi gjithë shpirtin e tij në këtë fjalë "Kurrë",
Dhe ai nuk i përplasi krahët dhe nuk lëvizi një stilolaps, -
Unë pëshpërita: "Miqtë janë fshehur për shumë vite,
Nesër ai do të më lërë, si shpresat, përgjithmonë.
Korbi tha: "Kurrë".

Duke dëgjuar një përgjigje të suksesshme, u drodha nga ankthi i zymtë.
"Është e vërtetë, ai ishte," mendova, "i atij që jeta e tij është telashe,
Të vuajturit, të cilit mundimi i shtohej si rrymë
Lumenjtë në pranverë, heqja dorë nga Shpresa përgjithmonë
Kënga derdhej për lumturinë, që, pasi vdiq përgjithmonë,
Nuk do të ndizet më kurrë”.

Por, duke pushuar nga pikëllimi, duke buzëqeshur dhe duke psherëtirë,
E lëviza karrigen time kundër Raven atëherë,
Dhe, duke u mbështetur në kadife të butë, kam një fantazi të pakufishme
I dorëzuar me një shpirt rebel: “Ky është Raven, Raven, po.
Por çfarë thotë ogurzi “Kurrë” me këtë të zezë
Thirrje e tmerrshme: "Kurrë".

Unë u ula, plot hamendje dhe i heshtur me mendime,
Sytë e zogut ma dogjën zemrën si një yll i zjarrtë,
Dhe me trishtim vonoi kokën e tij të lodhur
U ngjita pas jastëkut të kuq dhe më pas mendova:
Unë jam vetëm, në kadife të kuqe - ai që kam dashur gjithmonë,
Nuk do të ngjitet kurrë.

Por prisni: po errësohet përreth, dhe sikur dikush po fryn, -
A erdhi këtu serafimi me temjanicën qiellore?
Në një moment ekstaze të paqartë, unë bërtita: "Më fal, mundim,
Ishte Zoti që dërgoi harresën e Lenore përgjithmonë, -
Pi, oh, pi, harro Lenore përgjithmonë!”
Sorra kërciti: "Kurrë".

Dhe unë bërtita në pikëllim pasionante: "A je një zog apo një shpirt i tmerrshëm,
Qoftë i dërguar nga një tundues, apo i gozhduar këtu nga një stuhi, -
Ju jeni një profet i patrembur! Në një tokë të trishtuar, të pashoqërueshme,
Në tokë të pushtuar nga melankolia, më erdhe këtu!
O, më thuaj, a do ta gjej harresën - të lutem, më thuaj kur?
Sorra kërciti: "Kurrë".

"Ti je një profet," thirra unë, "profetik! “A je zog apo shpirt ogurzi,
Ky qiell mbi ne, një zot i fshehur përgjithmonë,
Bëj mendjen, duke u lutur, të më thotë - brenda Xhenetit
A do të më zbulohet shenjtori, se midis engjëjve gjithmonë,
Ajo që quhet gjithmonë Lenora në parajsë?
Sorra kërciti: "Kurrë".

Dhe unë bërtita duke u ngritur: “Largohu nga këtu, o zog i keq!
Ju jeni nga mbretëria e errësirës dhe stuhisë - shkoni përsëri atje,
Nuk dua gënjeshtra të turpshme, gënjeshtra të zeza si këto pupla,
Largohu shpirt kokëfortë! Unë dua të jem - gjithmonë vetëm!
Nxirre sqepin tënd të fortë nga zemra ime, ku është gjithmonë pikëllimi!”
Sorra kërciti: "Kurrë".

Dhe ulet, ulet Korbi i zi i keq, Korbi profetik,
Nga busti i Pallasit të zbehtë nuk do të nxitojë askund.
Ai duket, i vetmuar, si një Demon gjysmë i fjetur,
Drita rrjedh, hija bie, ajo gjithmonë dridhet në dysheme.
Dhe shpirti im është nga hija që shqetëson gjithmonë.
Nuk do të ngrihet - kurrë!

2. Edgar Poe. Raven (përkthyer në Rusisht nga V. Bryusov)

Disi në mesnatë, në një orë të mërzitshme, u zhyta, i lodhur, pa forcë,
Midis vëllimeve të lashta, në linjat e arsyetimit të një
Nga shkenca e refuzuar dhe tingujt e dëgjuar dobët,
Papritur pati një trokitje në derë - një trokitje në hyrjen time.
"Ky është një mysafir," mërmërita, "aty, në hyrjen time,
Mysafir - dhe asgjë tjetër!

Oh! Më kujtohet kaq qartë: ishte dhjetor dhe një ditë me shi,
Ishte si një fantazmë - një shkëlqim i kuq nga oxhaku im.
E prita agimin me padurim, ngushëllimi është i kotë nëpër libra
Kërkoja mundimin atë natë, - natë vigjilente, pa atë të cilin
Emri këtu është Lenore. Ai emër ... Engjëjt e tij pëshpëritin,
Në tokë, nuk ka asnjë.

I mëndafshtë dhe i pamprehtë, shushurima e një perde të kuqe flakë
I munduar, i mbushur me frikë të errët që nuk e njihja para tij.
Të përulësh rrahjet e zemrës, për një kohë të gjatë në ngushëllim
Unë e përsërita: "Kjo është vetëm një vizitë tek një mik i një personi."
Ai përsëriti: "Kjo është vetëm një vizitë tek një mik i një,
Shoku, asgjë tjetër!

Më në fund, duke pasur vullnetin tim, thashë pa vonesë tjetër:
“Zotëri il Mitriss, më vjen keq që kam heshtur më parë.
Fakti është që unë dremita dhe nuk u kap menjëherë,
Nuk dallova një trokitje të dobët, një trokitje në hyrjen time.
Ndërsa fola, hapa dyert e shtëpisë sime.
Errësira dhe asgjë tjetër.

Dhe, duke parë në errësirën e thellë, prita një kohë të gjatë, i vetmuar,
Plot ëndrra që të vdekshmit nuk mund t'i dinin më parë!
Gjithçka ishte përsëri e heshtur, errësira përreth ishte e ashpër,
Vetëm një fjalë u dëgjua: engjëjt e tij pëshpërisin.
Unë pëshpërita: "Leenor" - dhe jehona më përsëriti,
Jehonë, asgjë tjetër.

Sapo u ktheva i ndrojtur (i gjithë shpirti im digjej në mua),
Së shpejti dëgjova përsëri trokitje, por më qartë se më parë.
Por unë thashë: "Është era e padrejtë që lëkundet nëpër grila,
Ai shkaktoi frikën e fundit, era, kjo është e gjitha,
Ji i qetë, zemër! Është era, kjo është e gjitha.
Era, asgjë më shumë! »

Hapa dritaren dhe fluturova në thellësitë e paqes
Korbi madhështor, i lashtë, duke lavdëruar triumfin me zhurmën e krahëve,
Ai nuk donte të përkulej; pa hezituar ai fluturoi,
Si një zot apo një zonjë, ai u ul, u ul në hyrjen time,
Atje, në bustin e bardhë të Pallasit, ai u ul në hyrjen time,
U ul - dhe asgjë më shumë.

Mund të mrekullohesha me një buzëqeshje, si një zog zezak,
Me rëndësi të rreptë - ajo ishte e ashpër dhe krenare atëherë.
"Ti," i thashë, "je tullac dhe i zi, por jo i ndrojtur dhe kokëfortë,
Një Korb i lashtë, i zymtë, një endacak nga brigjet, ku nata është gjithmonë!
Sa mbretëror jeni thirrur nga Plutoni? Ai pastaj
Kërciti: "Kurrë më!"

Zogu thirri qartë, duke më befasuar në fillim.
Kishte pak kuptim në klithmë dhe fjalët nuk vinin këtu.
Por jo të gjithë ishin të bekuar - të ishin përgjegjës për vizitën
Zogjtë që ulen mbi hyrje janë madhështor dhe krenarë,
Ajo që ulet mbi një bust të bardhë, me krahë të zinj dhe krenarë,
Me pseudonimin “Kurrë më!”.

I vetmuar, Korbi i Zi, ulur në bust, duke hedhur, kokëfortë,
Vetëm dy fjalë, sikur të derdhi shpirtin në to përgjithmonë.
Duke i përsëritur ato, ai dukej se ngriu, nuk lëvizi asnjë stilolaps,
Më në fund hodha një zog: “Më parë u zhdukën pa lënë gjurmë
Te gjithe shoket; nesër do të vdisni pa shpresë! .. ”Ai pastaj
Kërciti: "Kurrë më!"

Unë u drodha, në eksitim të zymtë, në tryezën e përgjigjes
"Kjo është e gjitha," thashë, "është e qartë se ai e di se është gjallë,
Me të gjorin, të cilin e mundonin pikëllimet e pamëshirshme,
Ata u larguan me makinë dhe çuan dështime dhe nevojë të mëtejshme.
Këngëve të pikëllimit për shpresat u duhet vetëm një refren
Nuk e dija kurrë më!

Unë mund të pyes veten me një buzëqeshje se si një zog duket në shpirtin tim
Rrotullova shpejt një karrige kundër zogut, u ula atje:
Duke u kapur pas pëlhurës së butë, zhvillova një zinxhir ëndrrash
Ëndrra pas ëndrrash; si në mjegull, mendova: "Ai jetoi me vite,
Epo, ai profetizon, profetik, i dobët, i cili jetoi në vitet e vjetra,
Duke bërtitur: kurrë më?

E mendova këtë me ankth, por nuk guxova të pëshpërisja asnjë rrokje.
Zogu, sytë e të cilit ma dogjën zemrën me zjarr atëherë.
U mendua dhe diçka tjetër, duke u mbështetur në vetull në paqe
Në kadife; ne, më parë, ne të dy uleshim ndonjëherë ashtu ...
Oh! nën llambë, mos u mbështet ndonjëherë në kadife të saj
Më shumë, kurrë më!

Dhe dukej se temjani po derdhte retë tymi në mënyrë të padukshme,
Hapi mezi dëgjohet nga serafimi që hyri këtu me të.
“I gjori!” bërtita, “Perëndia u dërgoi pushim të gjitha shqetësimeve,
Pusho, paqe! që të paktën të shijoni pak harresën, - po?
Pi! oh, pi atë pushim të ëmbël! harro Lenore - oh po?
Raven: "Kurrë më!"

"Profetik," thirra unë, "pse erdhi, një zog apo një demon
A u dërgua nga tunduesi, i shtyrë këtu nga stuhia?
Nuk rashë, megjithëse plot dëshpërim! Në këtë shkretëtirë të mallkuar
Këtu, ku tmerri mbretëron tani, përgjigju, të lutem, kur
A do të gjej paqe në Galaad? Kur do ta marr balsamin?
Raven: "Kurrë më!"

"Profetik," thirra unë, "pse ai ... mbërriti, një zog apo një demon
Për hir të qiellit që është mbi ne, orën e Gjykimit të Fundit,
Përgjigju shpirtit të pikëlluar: Jam në parajsë, në atdheun e largët,
A do të takoj imazhin ideal që është gjithmonë mes engjëjve?
Atë Lenore ime, emrin e së cilës engjëjt e pëshpëritin gjithmonë?
sorrë; "Kurrën e kurrës!"

“Kjo fjalë është shenjë e ndarjes! Unë bërtita duke shtrënguar duart. -
Kthehuni në tokat ku uji Styx spërkat në errësirë!
Mos lini këtu pupla të zeza, si gjurmë të turpshme fjalësh?
Unë nuk dua miq të dëmshëm! Nga busti - larg, dhe përgjithmonë!
Larg - nga zemra e sqepit, dhe nga dera - larg vizionit përgjithmonë!
Raven: "Kurrë më!"

Dhe, sikur të jetë shkrirë me bustin, rri gjithë kohën, ulet i gjithë,
Atje, sipër hyrjes, gjithmonë shkrihet një Korb i zi me një bust të bardhë.
E ndriçuar nga drita e një llambë, duket si një demon i përgjumur.
Hija shtrihet e zgjatur, vitet shtrihen në dysheme, -
Dhe shpirti nuk ngrihet nga hijet, le të shkojnë, vitet ikin, -
E di - kurrë më!

3. Edgar Allan Poe. Korbi

Një herë e një mesnate të zymtë, ndërsa unë meditoja, i dobët dhe i lodhur,
Mbi shumë një vëllim të çuditshëm dhe kurioz të njohurive të harruara
Ndërsa pohoja me kokë, gati duke dremitur, papritmas erdhi një përgjim,
Ashtu si dikush që rrepte butësisht, kërcente në derën e dhomës sime
"Ky është një vizitor", mërmërita, "duke trokitur te dera e dhomës sime -
Vetëm kjo dhe asgjë më shumë.”

Ah, më kujtohet qartë se ishte në dhjetorin e zymtë;
Dhe çdo prush i veçantë që po vdiste krijoi fantazmën e tij mbi dysheme.
Me padurim urova të nesërmen; - më kot kisha kërkuar të merrja hua
Nga librat e mi rrjedhë pikëllimi - pikëllim për të humburën Lenore -
Për vajzën e rrallë dhe rrezatuese, të cilën engjëjt e quajnë Lenore -
I paemër _këtu_ përgjithmonë.

Dhe shushurima e mëndafshtë, e trishtuar, e pasigurt e çdo perde të purpurt
Më emocionoi - më mbushi me tmerre fantastike që nuk janë ndjerë më parë;
Kështu që tani, deri në rrahjet e zemrës sime, qëndrova duke përsëritur
"Ka një vizitor që lutet të hyjë në derën time të dhomës -
Një vizitor i vonuar hyn në hyrje në derën e dhomës sime; -
Kjo është dhe asgjë më shumë.”

Tani shpirti im u forcua më shumë; duke hezituar pastaj jo më,
"Zotëri", thashë unë, "ose Zonjë, me të vërtetë kërkoj faljen tuaj;
Por fakti është se unë isha duke dremitur, dhe me kaq butësi erdhët duke kërcyer,
Dhe kaq zbehtë erdhe duke përgjuar, duke trokitur në derën e dhomës sime,
Se unë pak isha i sigurt se të dëgjova "- këtu hapa derën; -
Errësirë ​​atje dhe asgjë më shumë.

Thellë në atë errësirë ​​duke shikuar, për një kohë të gjatë qëndrova aty duke u habitur, duke u frikësuar,
Dyshimi, ëndrra ëndërruese asnjë i vdekshëm nuk guxoi të ëndërronte më parë;
Por heshtja ishte e pandërprerë dhe qetësia nuk jepte asnjë shenjë,
Dhe e vetmja fjalë që u fol atje ishte fjala e pëshpëritur, "Lenore?"
Këtë pëshpërita unë dhe një jehonë mërmëriti fjalën, "Lenore!"
Vetëm kjo dhe asgjë më shumë.

Kthehu në dhomë duke u kthyer, gjithë shpirti im brenda meje digjet,
Së shpejti përsëri dëgjova një trokitje disi më të fortë se më parë.
"Me siguri", thashë, "me siguri kjo është diçka në grilën time të dritares;
Më lejoni të shoh, atëherë, se çfarë ka, dhe të eksploroj këtë mister
Zemra ime le të jetë e qetë për një çast dhe këtë mister ta eksplorojë; -
"Kjo është era dhe asgjë më shumë!"

Hapur këtu hodha qepenin, kur, me shumë flirt e rrahje,
Aty hyri një korb madhështor i ditëve të shenjta të dikurshme;
Jo më pak përulje e bëri ai; asnjë minutë nuk ndaloi apo qëndroi;
Por, me mien të zotit apo zonjës, të vendosur mbi derën time të dhomës -
I vendosur mbi një bust të Pallasit pikërisht mbi derën e dhomës sime -
U ul, dhe u ul, dhe asgjë më shumë.

Pastaj ky zog i zezak që mashtron fantazinë time të trishtuar për të buzëqeshur,
Për shkak të varrimit dhe dekorimit të ashpër të fytyrës që mbante,
"Edhe pse kreshta jote të jetë e prerë dhe e rruar, ti", i thashë, "e sigurt që nuk je i lakmuar,
Korbi i tmerrshëm i zymtë dhe i lashtë që endet nga bregu i natës -
Më thuaj cili është emri yt zot në bregun Plutonian të Natës!"
Thuaj Korbin "Nevermore".

U mrekullova shumë ky shpend i shëmtuar kur dëgjova fjalimin kaq qartë,
Mendova se përgjigja e saj pak kuptim - pak rëndësi lindi;
Sepse ne nuk mund të mos biem dakord se asnjë qenie njerëzore e gjallë
Ever ende u bekua duke parë një zog mbi derën e dhomës së tij -
Zog ose bishë mbi bustin e skulpturuar mbi derën e dhomës së tij,
Me një emër të tillë si "Nevermore".

Por Korbi, i ulur i vetmuar në bustin e qetë, foli vetëm
Ajo një fjalë, sikur shpirti i tij në atë fjalë që ai bëri derdh.
Asgjë më larg se ai shqiptoi - as një pendë atëherë ai fluturoi -
Derisa unë mezi mërmërita: "Miq të tjerë kanë fluturuar më parë -
Të nesërmen ai do të më lërë, pasi shpresat e mia kanë fluturuar më parë."
Pastaj zogu tha "Asnjëherë më".

I habitur nga qetësia e thyer nga përgjigja e thënë kaq me vend,
"Pa dyshim", thashë unë, "ajo që nxjerr është i vetmi magazinë dhe depo
I kapur nga disa të pakënaqur që zotërojnë fatkeqësi të pamëshirshme
Ndoqi shpejt dhe ndoqi më shpejt derisa këngët e tij mbartën një barrë -
Deri në derdhjet e Shpresës së tij ajo barrë melankolike mbajti
Nga "Kurrë-kurrë më shumë".

Por Korbi ende mashtron fantazinë time të trishtuar për të buzëqeshur,
Drejt e drejta me rrota një ndenjëse me jastëk përballë zogut, bustin dhe derën;
Pastaj, me fundosjen prej kadifeje, vendosa të lidhem
I pëlqej shumë, duke menduar se çfarë ky zog ogurzi i dikurshëm
Çfarë ky zog i zymtë, i shëmtuar, i kobshëm, i dobët dhe ogurzi i dikurshëm
Do të thotë në krokatën "Nevermore".

Kështu u ula i angazhuar në hamendje, por pa shprehje rrokjeje
Për shpendët, sytë e zjarrtë të të cilëve tani digjen në thelbin e gjirit tim;
Këto dhe të tjera unë u ula duke paragjykuar, me kokën të qetë mbështetur
Mbi veshjen prej kadifeje të jastëkut që drita e llambës e ndriçonte,
Por rreshtimi i të cilit prej kadife-vjollce me dritën e llambës që shkëlqen,
_Ajo_ do të shtypë, ah, kurrë më!

Më pas, mendova, ajri u bë më i dendur, i parfumuar nga një temjanicë e paparë
Lëkundje nga serafinët, këmbët e të cilëve tringëllinin në dyshemenë me tufa.
"I mjeri", thirra unë, "Zoti yt të ka dhënë hua - me anë të këtyre engjëjve ai të ka dërguar
Pushim - pushim dhe nepenthe nga kujtimet tuaja për Lenore;
Quaff, oh quaff ky nepenthe i sjellshëm dhe harroje këtë Lenore të humbur!"
Thuaj Korbin "Nevermore".

"Profeti!" Unë thashë: "gjë e keqe! — profet akoma, qoftë zog apo djall! -
Nëse joshëse dërgoi, ose nëse stuhia të hodhi këtu në breg
E shkretë por e gjitha e patrembur, në këtë tokë të shkretë të magjepsur -
Në këtë shtëpi nga tmerri i përhumbur - më thuaj të vërtetë, të lutem -
A ka balsam në Galaad? - më thuaj - më thuaj, të lutem!
Thuaj Korbin "Nevermore".

"Profeti!" Unë thashë: "gjë e keqe! — profet akoma, qoftë zog apo djall!
Pasha atë parajsë që përkulet mbi ne - për atë Zot që ne të dy adhurojmë -
Thuaji këtij shpirti të ngarkuar me pikëllim nëse, brenda Aidenit të largët,
Ajo do të shtrëngojë një vajzë të shenjtë, të cilën engjëjt e quajnë Lenore -
Mbërtheni një vajzë të rrallë dhe rrezatuese, të cilës engjëjt e quanin Lenore.
Thuaj Korbin "Nevermore".

"Bëhu kjo fjalë shenja jonë e ndarjes, zog apo djall!" Unë bërtita, i mërzitur
"Ktheju përsëri në furtunë dhe në bregun Plutonian të Natës!
Mos lini shtëllungë të zezë si shenjë e asaj gënjeshtre që ka thënë shpirti juaj!
Lëre të pandërprerë vetminë time! lëre bustin mbi derën time!
Hiq sqepin tënd nga zemra ime dhe hiqe formën tënde nga dera ime!”
Thuaj Korbin "Nevermore".

Dhe Korbi, nuk fluturon kurrë, ende është ulur, ende është ulur
Në bustin e zbehtë të Pallasit pikërisht mbi derën e dhomës sime;
Dhe sytë e tij kanë të gjithë pamjen e një demoni që ëndërron,
Dhe drita e llambës që rrjedh nga ai hedh hijen e tij në dysheme;
Dhe shpirti im nga ajo hije që shtrihet duke notuar në dysheme
Do të ngrihet - kurrë më!