Któregoś dnia odkryłem ciekawą obserwację Marka Twaina. Tak brzmiały jego słowa w mojej głowie, dopóki nie zdecydowałem się znaleźć oryginalnego cytatu: „W wieku siedmiu lat byłem idolem mojego ojca. W wieku czternastu lat uważałem go za kompletnego idiotę. Kolejne siedem lat później, gdy miałem dwadzieścia jeden lat, byłem zaskoczony, jak mądrzejszy stał się mój tata!” Twain nie ma słów na temat wieku siedmiu lat, a jego słowa o czternastu latach są jeszcze ostrzejsze. W ten sposób ukształtowała się moja pamięć, bo czasami nazywa się mnie ideologiem dorastania – zajmuję się etapami rozwoju osobowości człowieka i systemami, które ludzie tworzą. Znając te etapy, możesz zrozumieć siebie i swoje życie jako ukierunkowaną, holistyczną ścieżkę rozwoju, możesz trafnie przywrócić utracone umiejętności na całe życie, możesz śmiało planować harmonijne wychowanie dziecka, możesz zwiększać bogactwo wewnętrzne i zewnętrzne, zbierając skarby na ziemi i w niebie można budować systemy ludzkie duże i małe, aby każdy człowiek był na właściwym miejscu, miał właściwe zadanie i robił wszystko, co w jego mocy.

Słowo „edukacja” ma rdzeń „obraz”. Kształtowanie się naszego wizerunku następuje przez całe życie, a najgorsze, co może spotkać człowieka, to złudna pewność, że nie ma już nic do nauczenia się. Edukacja jako proces trwający całe życie składa się z kilku odrębnych etapów. Czasem nie wyglądają one jak kolejne etapy, ale raczej przypominają szkołę gry na różnych strunach duszy. Dostęp do tych strun otwiera się dla nas sekwencyjnie, ale możemy nauczyć się sprawnie grać na każdej strunie, nauczyć się wydobywać harmonijne akordy z kilku strun przez całe życie.

Pierwszy ciąg. Rodzimy się jako istoty bezbronne, niezdolne do przetrwania bez pomocy rodziców. Naszą pierwszą nauką jest nauczenie się panowania nad swoim ciałem, uświadomienie sobie, że istnieją podstawowe sposoby zaspokajania potrzeb organizmu, wydobywania z niego przyjemności i unikania bólu. Bez opanowania tej struny nie da się żyć, niezwykle trudno jest nam działać w świecie, jeśli akompaniament naszego ciała jest zakłócony.

Drugi ciąg. Od najmłodszych lat jesteśmy utkani z niewytłumaczalnej i pełnej szacunku miłości do najlepszych ludzi w otaczającym nas świecie. Dla ich dobra, dla ich wyglądu, słów, uczuć, dzieci są gotowe zrobić wszystko. Ta ciepła postawa ukochanej osoby tworzy i kształtuje naszą zdolność do bycia szczerym. Obecność drugiej struny uświadamiamy sobie dopiero wtedy, gdy mniej więcej opanujemy grę na pierwszej. I w inny sposób — nasza druga struna staje się zauważalna, rezonując z dźwiękiem tej samej muzyki emanującej z rodzicielskiej opieki.

Trzeci ciąg. Od czasu do czasu na tle tego błogiego obrazu rozbłyskują chaotycznie, ale uporczywie pierwsze ogniska naszego pragnienia bycia odrębną, silną, niezależną osobą. Zaczynamy praktykować zawziętą nienawiść do wszystkiego, co staje nam na drodze. Nieuniknione lekcje kapryśności, nieposłuszeństwa i agresji przygotowują nas do tego, abyśmy mogli nauczyć się odtwarzać dźwięk wolności, woli, prawa do osobistego szczęścia i prawa do osiągnięcia naszych celów. Ogólnokształcące instytucje edukacyjne przyjmują nas desperacko uderzających w pierwsze trzy struny.

Czwarty ciąg. Kiedy już jesteśmy przekonani o możliwości bycia „wolnym od”, możemy, poprzez bezwładność, przejść do „wolności dla”. Znacie jednak wielu ludzi, którzy przez całe życie grają trzyakordową muzykę bolesnej potrzeby szacunku, władzy, gromadzenia bogactwa materialnego i statusu społecznego. Ale jeśli nasi rodzice lub społeczeństwo będą w stanie odtworzyć dźwięk czwartej struny i nauczyć nas na niej grać, wtedy zrozumiemy znaczenie przyzwoitości, honoru i godności osobistej. Uczymy się szanować zasady społeczne i adekwatnie przestrzegać przyjętych standardów.

Piąty ciąg. Często musimy uczyć się grać taką muzykę sami. W tym czasie zaczynamy na nowo oceniać poznane wcześniej zasady życia. To okres dojrzewania, ostatnie lata w szkole. Czasem słusznie, a czasem pochopnie, coś wydaje nam się absurdalne, bezsensowne i bezużyteczne, a trzeba pamiętać o umiejętności gry na trzeciej strunie, żeby zdystansować się od tego, co uważamy za niepotrzebne. Ale najważniejszą umiejętnością tej struny jest umiejętność tworzenia nowych, własnych ustawień, reguł, praw, uwzględniających wszystkie opcje dźwiękowe poprzednich strun, ale przewyższających je elastycznością, wydajnością i racjonalną logiką. Piąta struna uczy nas systematycznego myślenia. I tak — ta muzyka jest dostępna dla każdego, ale nie wszyscy jeszcze mogą ją odtwarzać. Chociaż to właśnie ten dźwięk słyszymy wokół siebie jako wołającego przewodnika. To muzyka dojrzałego biznesu, współczesnej nauki, to muzyka życia społecznego i politycznego krajów rozwiniętych.

Szósty ciąg. Tylko dorośli, odpowiedzialni, wrażliwi mężczyźni i kobiety są w stanie zrealizować w sobie umiejętność tworzenia muzyki bardziej eleganckiej i subtelniejszej niż ta, którą obficie słychać. Ludzie odnajdują w sobie ten akord, dbając o ekologię przyrody i relacje międzyludzkie, ustanawiając równość szans, kwestionując, poprawiając, a czasem zacierając granice pomiędzy dyscyplinami naukowymi, tradycjami społecznymi i normami ekonomicznymi. Ten ciąg zniósł niewolnictwo, dał kobietom prawo głosu, dba o indywidualny rozwój talentów dzieci. Ten sznurek uczy ludzi myśleć systemami, ale tak trudnych problemów nie da się rozwiązać samym umysłem. Melodia szóstej struny nabiera na całym świecie coraz większej mocy i słychać ją coraz wyraźniej.

Nic nie jest w stanie powstrzymać pragnienia ulepszenia swojego świata. Istnieje wersja, której jesteśmy w stanie nauczyć się wykonywać jeszcze bardziej subtelną muzykę. Opisano wpływ dwóch kolejnych ciągów. NA siódmy ciąg zdecydowanie kwestionujemy cechy wszystkich naszych cech osobistych i realizujemy się jako przekrojowy, porywczy, niezależny i żywy przepływ wydarzeń. Ósmy ciąg ludzie zdają sobie sprawę, dochodząc do zrozumienia organicznej, naturalnej, wszechłączącej, wspólnej, globalnej duchowości tego świata, zdolnej zjednoczyć ludzi planety w jedną orkiestrę symfoniczną, której spójność podkreśla nieskończona różnorodność instrumentów .

Aby nie ulegać pobożnym życzeniom, aby podążać za procesami ewolucyjnymi pierwotnie w nas tkwiącymi, musimy nauczyć się wykonywać melodie naszego życia, grając jakościowo na każdej z dostępnych strun. Dowolna struna i całe akordy kilku strun mogą wytworzyć zdrową i przyjemną melodię lub mogą mieć niezdrowy, dysharmonijny dźwięk. Rezonujemy z naszymi małymi orkiestrami, komunikując się z innymi ludźmi, odnajdując z nimi to, co nazywamy „wspólnym językiem”. Albo pojawia się kakofonia, wynikająca z braku harmonijnego współbrzmienia. Opanowanie każdej nowej struny daje nam potężne poczucie szczęścia. Jeśli szukasz szczęścia dla siebie, najprawdopodobniej dążysz do opanowania kolejnej nowej struny.

Zadaniem wychowania ludzkiego wcale nie jest nauczenie wszystkich członków społeczeństwa wspólnego wykonywania uroczystych marszów i hymnów (tak widzi cel procesu edukacyjnego człowiek, który nie opanował więcej niż czterech strun). I nie chodzi o to, żeby zostać samotnym wirtuozem, uznanym maestro, popularnym muzykiem (tak widzi cel procesu edukacyjnego osoba, która uwielbia swoją nowiutką piątą strunę). Nawet zadanie swobodnego zapewnienia każdemu dziecku możliwości swobodnego podążania własną, niepowtarzalną ścieżką opanowania instrumentu muzycznego nie doprowadzi do harmonijnego grania muzyki, jak często myślą entuzjastyczni wielbiciele brzmienia tylko szóstej struny. Współczesny świat potrzebuje ludzi, którzy mają dostęp do każdego i każdej struny swojej duszy. To jest 1 - zdrowe ciało; 2 - zrozumienie bliskich; 3 - wolny i silny; 4 - uczciwy i przyzwoity; 5 - udany i skuteczny; 6 - troskliwy i szczery; 7 - wolny i nieustraszony; 8 - obywatel świata.

Zdarza się, że cieplarniane warunki w naszych społeczeństwach, w naszych rodzinach sprawiają, że staramy się naśladować brzmienie nowych strun, grając na tych, które są dostępne. Przykładowo, łatwa dostępność literatury opowiadającej o praktykach i wynikach rozwoju mistyków różnych tradycji duchowych stwarza sytuację, w której duża liczba ludzi, kierując się myśleniem życzeniowym, stara się naśladować najbardziej złożone wibracje wielkie dusze z przeszłości i teraźniejszości. To wspaniałe, ale dość często przedwczesny i nierównomierny rozwój uniwersalnego solfeżu powoduje problemy z samopoczuciem, rozwodzi rodziny, niszczy partnerstwa biznesowe i prowadzi do bezczynnej egzystencji ostatecznie oświeconych narcyzów.

Zdarza się też, że kataklizmy historyczne, wojny, eksperymenty społeczne rozrywają w naszych duszach pewne struny, a my zmuszeni jesteśmy je uzupełniać. Na przykład na przestrzeni poradzieckiej dwa razy w ciągu stulecia pękła czwarta struna w ludziach, odpowiedzialna za porządek, legalność, ciągłość pokoleń i wiarę w przyszłość. Dlatego wokół jest tak wielu ludzi grających na trzeciej strunie, odtwarzających niezdrowe dźwięki zdrady, bezwstydu, dumy, ale grających zapisane nuty piątej struny. Nie wszyscy współcześni politycy i biznesmeni rozumieją, że nie powstają prawdziwie skuteczne systemy ludzkie bez poszanowania wspólnych przestrzeni semantycznych, bez osobistego przestrzegania wspólnych dla wszystkich praw. Grając na trzeciej strunie, możesz, jeśli chcesz, zawiesić na sobie wiele błyszczących medali. Ale dopiero wraz z czwartą struną zyskujemy zdolność do szczęścia, które nie polega na samotności, nie jest egocentryczne, ale na byciu uznanym za wartościowego człowieka, który szanuje innych i kocha swój kraj. Wciąż musimy się wiele nauczyć. Być może najlepsze, co możemy zrobić, to starać się wychowywać nasze dzieci, nie tracąc przy tym uczuć.

Więcej informacji na temat tego, co powiedziano w tym artykule, można znaleźć, interesując się dynamiką spiralną i podejściem integralnym Kena Wilbera w kontekście poziomów rozwoju. Autorska metafora o strunach ludzkiej duszy zdaje się usuwać kilka sprzeczności w opisie form ludzkiego piękna i złożoności. Stosowana w istniejących tekstach metafora poziomów lub etapów rozwoju ma pewną liniową, osiągalną konotację i wydaje się sugerować zaangażowanie i poruszanie się po schodach – „wyżej i wyżej, i wyżej!” W tym przypadku zatraca się różnorodność interakcji pomiędzy „etapami” rozwoju, nieliniowa jednoczesność ich obecności i piękno. Próbując opisać subiektywną przestrzeń danej osoby, nieuchronnie sięgamy po metafory, nawet jeśli wydaje nam się, że nasz język jest ścisły i naukowy. Od jakości tych metafor zależy nie tylko wynik naukowy, ale także praktyczna strona zastosowania teorii w praktyce.

Edukacja człowieka, jak wspomniano powyżej, jest procesem ciągłym, trwającym przez całe życie. Rozejrzeć się. Słuchać. Ile różnych unikalnych ludzkich melodii! Dosłownie każdy człowiek ma pewne zdolności, których ty nie masz. Jednak w tym ogromnym chaosie wciąż nie zawsze słyszymy harmonijne melodie. Świat szybko jednoczy się w jedną orkiestrę, starając się wykonywać coraz bardziej złożone, magiczne i potężne symfonie. Istnieją już na to wszelkie środki. Naszym przeznaczeniem jest stać się wraz z naszymi dziećmi wyjątkowymi instrumentami o szerokim zakresie możliwości. Proste instrumenty również dostaną swoje – świat dąży do harmonijnego brzmienia. Ale dzisiaj, bardziej niż kiedykolwiek, my i nasze dzieci mamy szansę opanować, wchłonąć i zostać kompozytorami muzyki, która gloryfikuje ewolucję Wszechświata.

Notatki

Raz w miesiącu rozmawiamy o nowych materiałach i dzielimy się ważnymi wiadomościami. Bez zbędnej metafizyki

{ Irina

Dusza leży na intensywnej terapii...
Pod kroplą prostych uśmiechów...
Gojenie powoli
Od trucizny błędów z przeszłości.
Dusza była zawsze hojna,
Otworzyła się na każdego, kogo spotkała
Nie wiedząc: - istnieje granica, kiedy
Oddajesz się beztrosko...

Irina

Ona jest latarnią morską, ona jest gwiazdą
Albo otchłań, otchłań, ciemność.
Śpi słodko jak dziecko,
Albo szybuje dumnie jak ptak.

Zamieni się w lwa i ruszy do bitwy,
Albo zając szukający spokoju,
Nagle jestem chory
A blues zwala ją z nóg.

Odpędza śmierć i śpiewa pieśń,
Potem nagle więdnie i płyną łzy.
Jaki cienki sznurek
Jak nazywa się dusza?

Irina

Jaki cienki sznurek
Jak nazywa się dusza?
Dotknąłem ją trochę psychicznie,
Śpiewa, ale jak i co?

To zależy, zawsze tak jest
Od tych, którzy są w pobliżu. Czasami,
Z myśli, które do nas przychodzą,
W pustym mieszkaniu w nocy.

Od nastroju, miłości,
I jaki jesteś szczęśliwy.
Jaki cienki sznurek
Co nazywa się duszą.

Irina

Pukasz, a ja ci otworzę,
Wejdziesz do mojego domu i usiądziesz przy ogniu...
Siwowłosy...dziwnie przystojny...
Więc jak długo cię nie widziałem!?
Być może było to w poprzednim życiu -
Twoja miłość i ciepło Twoich ust...
Ogrody kwitły, a wiśnie gdzieś dojrzały...
Powiedz mi, ile lat minęło?
Prawdopodobnie dużo, ale...słysząc głos,
Moje serce zaczęło bić losowo...
Już nie wierzę, że czas goi rany...
Oznacza to, że ludzie kłamią.
Będziemy milczeć, wcale nie potrzebujemy słów,
Niech teraz przemówią za nas serca.
Jesteś bólem mojej duszy, ale...jakże się cieszę z Ciebie,
Poczekaj... Pójdę i mocniej zatrzasnę drzwi...

Irina

Spotkamy się - na skraju nieba...
I słońce na wyciągniętej dłoni
Przewróci się i zamarznie dwa razy...
W niezrozumiałym starożytnym języku
Powiesz mi, że już jestem w niebie
Że głód i pragnienie nie są tu znane...
Pozostańmy - na skraju nieba.
Twoje ślady na niebieskim piasku
Nagle znikają... Błogosławieni wszystkim,
W niezrozumiałym starożytnym języku
Powtórzę mechanicznie trzy razy -
Lekko intonując:
- Spotkamy się pewnego dnia...
Kim będziesz, a kim ja nie będę?
Czym stanie się słońce - na twojej dłoni
Spokojnie, to już nie będzie miało znaczenia.
W niezrozumiałym starożytnym języku
Oboje wyrzekniemy się kłamstw,
A jednocześnie od prawdy – i odważnie
Spójrzmy w dół.
- Czy widzisz, gdzie jest ziemia?
Być może - tam.. spotkamy się kiedyś.......

Irina

Szukałem zagadki kobiety
W wierszach jest jeden poeta.
Przeczytał dwieście książek
Nie udało się znaleźć odpowiedzi.

Zadał jedno pytanie
Do wszystkich, których spotkasz na swojej drodze:
„Jak mierzy się miłość?
I gdzie mogę to znaleźć?”

Jeden powiedział:
„Cena miłości to dwa tysiące monet,
Powóz, zamek, wielu służących
I lunch do rana.”

Inny powiedział:
„Miłość to gra,
udawanie i oszustwo.
Mów więcej pochlebstw -
Odnoś sukcesy z kobietami.”

I wtedy spotkał mędrca
I pojawiła się nowa odpowiedź:
„Miłość jest ogniem jednej świecy,
Nie ma jaśniejszego.

Z baśni, piosenek, dziecięcych marzeń
Rodzi się ogień.
Z uczuć, delikatnych miłych słów
Rodzi się miłość.

Trzymaj go jak główny talizman
Ogień Twojej miłości.
I zobaczysz, kto przyjdzie
Do światła Twojej świecy.”

Irina

Jestem już słaby i nie mam siły,
Ale niczego nie żałuje.
Świeca nie może kochać ognia,
Zakochana, cicho się topi.
ale nie mogę bez niego żyć,
Żyje i umiera w ogniu.
Świeca wypaliła się, a wosk się roztopił.
I płonące łzy zamarły.
Ich żywotność była krótka,
Tylko noc... Ale jakże kochana!

Irina

Świeca płonie, roni łzy,
Jakby czegoś żałował.
Tylko noc i życie przeminie,
Rano ledwo tlił się w popiołach.
Świeca nie może pokonać samej siebie,
Że stulecie jest krótkie – rozumie.
Ale za każdym razem, gdy spotykam noc,
Spala się w ogniu miłości.
Świeca jest mała, światło jest przyćmione.
Ogień płonie, ogrzewa się.

Irina

O Panie, jak bardzo Cię kochałem
Jak przez wieki ceniłem Twój pokój,
Jaką wodę brzozową piłeś?

Jestem twoim nieśmiałym koniem!
Jak wszystkie kłopoty trudnych czasów zemściły się na nas,
Jak czekałem na posłańca, list, wiadomość!
I pędziłeś przez wszystkie tysiąclecia,
Tylko dla mnie zmiana koni!!!

Irina

Wszystko, co daje los.

Spróbuj pomyśleć i podjąć decyzję

Chłodna głowa.

Możesz pokonać wszystko

Choć życie czasami jest trudne.

Powodzenia, smutki, sukcesy -

Przetestuj wszystko do dołu.

I nawet jeśli moje serce jest ciężkie,

A w duszy jest smutek.

Nie zniechęcaj się, na przekór losowi,

I bądź cierpliwy na razie...

Irina

Kiedy twoje serce jest ciężkie

A w duszy smutek,

Nie zniechęcaj się, na przekór losowi,

I na razie bądź cierpliwy.

Uwierz mi, nadejdzie kolejny dzień,

Melancholia zniknie

Moje serce stanie się takie lekkie,

I życie będzie łatwe.

Musimy to po prostu przeczekać

Irina

Zadzwonił dzwonek do drzwi. Otwarty - Dojrzałość
Osobiście na progu.
Zamiast cienkich spodni nosiła
Sukienka w nowym stylu.
Zamiast lekko pomalowanych rzęs,
Zamiast ust nietkniętych szminką,
Staje się znajomy na twarzy
Lekko wyczuwalny jesienny chłód.
Pierwsze zmarszczki są lekko zauważalne,
Moje uda stały się zauważalnie grubsze,
Mężczyźni bardziej ją lubią
W łóżku czuje się subtelniej. Uśmiechnęła się, wyciągnęła rękę,
Mówi (z nadzieją wzajemności):
„Przyjdę do ciebie. Już dawno” – westchnęłam.
Co możemy zrobić? Jestem gościnny...

Nelia

Chciałam znów wrócić do dzieciństwa
W szczęśliwych latach osiemdziesiątych
Gdzie tak łatwo było żyć i śpiewać,
Wydawało się, że na zawsze!

Gdzie jest Nowy Rok - najmilsze wakacje!
Od zawsze pachniał mandarynkami!
I dla waszego Kraju Sowietów
Każdy był dumny!

Gdzie jest napój gazowany w automatach?
Z jednym kieliszkiem dla każdego!
„Ironia losu” w kinach
Do całowania - bez ingerencji!

Lody kosztują ani grosza
I lody - wow! aż dwadzieścia dwa!
I para kochanków na ławce,
Nie byli szczęśliwsi na ziemi!

Gdzie piosenki wylewały się z otwartych okien
O tym, jak MAPLE hałasuje,
I o MIŁOŚCI ALOSZKINY.
Gdzie świat utkany był z dobra i światła...
Ale gdzie to wszystko znowu znaleźć?

Chciałam znów wrócić do dzieciństwa...
Ale jak wiemy, tam nie ma biletów!
Nie ma sposobu, żeby go odzyskać!
I tylko w duszy - odległe ciepłe światło!..

Ania

Jak liść płynie gładko,

Dlaczego jestem taki zaskoczony?!

I wiele niesamowitych myśli

O Tobie i o mnie!

I oczy, inaczej błękitne morze -

Wydawało mi się, że byłeś mój na zawsze!

Ale nieniszczący liść rośliny,

To wszystko już się skończyło

I mój tok myśli i myśli,

I stracili całe szczęście, które cię otaczało!

(potężne stworzenie)

Ania

Pozwalać
twój statek płynie niestrudzenie,

W
kraina marzeń, fantazji i marzeń,

I
więc on, prawie jak Greene,

twój
przyniósł miłość na pokład...

Jak
jest ich mnóstwo, podstępnych, brudnych, podartych,

Te
żagle majaczące w oddali

A
Życzę wam tylko szkarłatnych,

I
prawdziwą, szczerą miłość.

Od pseudonimu wzięły się takie popularne jak Nowikow, Mienszykow, Kriwoszczekin itp. Aby poznać ich znaczenie, musisz zrozumieć, z jakiego pseudonimu pochodzi i co oznaczał ten pseudonim.

Wiele nazwisk pochodzi od zawodu, miejsca zamieszkania, imion zwierząt i ptaków, wszelkich cech osobistych i cech danej osoby, charakteru i nawyków danej osoby, wyglądu.

Zatem poznając strukturę i identyfikując w niej rdzeń, który najczęściej wskazuje na źródło wykształcenia, można dowiedzieć się wiele o znaczeniu i interpretacji własnego nazwiska.

Skaza psychopatologiczna na ogół nie zakłóca nauki i pracy. Często są świetnymi uczniami w szkole i na studiach. I mogą odnieść sukces w pracy. Jaki jest problem? Problem jest z ludźmi. Ludzie są nierozumiali. Nie są odczuwalne. Ale kto przyznaje się do tego przed samym sobą? Faktem jest, że skaza tłumi subtelne struny duszy. (Tak więc za mojej młodości KGB zagłuszało zachodnie stacje radiowe. Próbujesz włączyć Radio Liberty, żeby dowiedzieć się prawdy o swojej ojczyźnie, a tu słychać hałas, trzaski i rechoty. I nic nie jest jasne.)

Subtelne struny duszy (prawdziwe imię Subtelność Emocjonalna) pozwalają uchwycić niuanse charakteru danej osoby, odcienie relacji międzyludzkich. A co jeśli cię nie złapią? Wtedy osoba zaczyna wymyślać ludzi. A swoje pomysły opiera na scenariuszach rodzinnych, sposobie myślenia ludzi z jego kręgu, a także na stereotypach zwanych mądrością ludową. Dlatego kobiety są pewne, że „wszyscy mężczyźni to dranie”, natomiast wśród mężczyzn „wszystkie kobiety są głupcami”.

Nawiasem mówiąc, jednym z objawów skazy jest wrażliwość i kruchość wobec siebie, ale bezduszność wobec innych. W psychoterapii nazywa się to „drewnem i szkłem”. Diateza jest bardzo różnorodna w swoich przejawach.

Zdarza się, że jest dużo energii, jest w pełnym rozkwicie, to znaczy skaza nie dotknęła tego obszaru. Ale on pożerał emocje. Tacy ludzie mogą odnieść duży sukces w biznesie. Zimny, silny, wyrachowany, z łatwością zmiażdży każdego, jeśli sprawa tego wymaga. Ponieważ nie ma zainteresowania i współczucia dla ludzi.

Podam przykłady z mojej praktyki klinicznej. Z czymś takim regularnie spotykam się w swojej pracy. Oto energiczny biznesmen z dużą ilością pieniędzy. Jednocześnie jest strasznie, zupełnie sam. Zamiast przyjaciół - koledzy z pracy. Kobiety są tam na jeden raz, na jedną noc. Mówi, że są nudne. Uważa, że ​​wszystkie kobiety są drapieżnikami. Nie rozumie, że nie chodzi tu o nich, ale o niego, o jego duchowy chłód. Mówiąc najprościej, komórki odpowiedzialne za współczucie, a tym bardziej za miłość, nie działają w mózgu...

A teraz ilustracja z „Pani z psem. Prawie jak Czechow.”

CZĘŚĆ III

Na naszych zajęciach nic takiego się nie wydarzyło. Zamiast współczucia podawano ćwiczenia, czasem trudniejsze, i wymagano ich wysokiej jakości wykonania. Anyę pocieszał jedynie fakt, że wszystkie ćwiczenia dotyczyły znanej jej dziedziny - sztuki i literatury.

Oprócz ćwiczeń była część teoretyczna, gdzie opowiadałam o tym, jak działa ludzka psychika. Odbywały się także spotkania po grupie, podczas których wymieniano się wrażeniami i odkryciami. Anyi bardzo podobała się teoria i spotkania, ale ćwiczenia wcale jej się nie podobały.

Podczas gdy Anya zastanawiała się, gdzie trafiła, ja z kolei próbowałem rozgryźć Anyę. Zbierałem akta dotyczące Anyi.

Psychoterapia jest nieco zbliżona do orzecznictwa. Różnica polega na tym, że psychoterapeuta nie postrzega danej osoby jako winnej lub niewinnej. Nie jest prokuratorem, nie prawnikiem, a już na pewno nie sędzią. Jest raczej śledczym i bezstronnie i bezstronnie bada okoliczności sprawy. Nieważne, co ktoś o sobie mówi, bez względu na to, na co narzeka, bez względu na to, jak bardzo siebie wywyższa lub poniża, pod uwagę brane są tylko fakty. Fakty są naszymi ćwiczeniami. A potem są dowody - liczne ukryte sygnały, które człowiek wysyła w świat.

Zauważyłam, jak i na co Anya zareagowała, co ją zraniło, dotknęło lub zszokowało. W gestach, intonacjach, swobodnie rzucanych słowach odczytuję jej dawne żale i obecne lęki, złudzenia, roszczenia i ambicje. To było tak, jakbyśmy układali puzzle – ona przekazała mi informację, a ja musiałem odnaleźć jej miejsce w ogólnym obrazie. Stopniowo wyłaniały się przede mną zarysy jej biografii, niuanse i odcienie jej światopoglądu. Za tym wszystkim krył się jej los.

Jak z książki czytam jej przeszłość i teraźniejszość. I widziałem jej przyszłość w pełnym świetle.
Na tym polega praca psychoterapeuty.

Anya sprawiała wrażenie zadbanej kobiety, ale jej twarz była niewyraźna, podobnie jak jej ubrania - drogie, wręcz modne, ale nudne.

Chodziła ciężkim, drewnianym krokiem, na zajęciach siedziała spięta, a jej oczy patrzyły czujnie. Ćwiczenia wykonywała posłusznie i wybrednie, nie próbując ich zrozumieć. Wszelkie nowe zadania ją niepokoiły. Potem zamierała, jej wzrok zatrzymywał się, zaczynała bezcelowo dotykać rękami swoich ubrań – grzebać.

Często zamykała się w sobie, a wtedy jej twarz stawała się matowa i senna, jak u zdechłej ryby.

Nie, była wesoła i aktywna. Ale jej aktywność była mechaniczna, jak nakręcana zabawka, a jej zabawa wydawała się wymuszona.

Na początku pomyślałem, że przyczyną jej sztywności było nietypowe dla niej środowisko. Ale pewnego dnia zobaczyłem ją w kawiarni, w towarzystwie kolegów. W jej uśmiechu było to samo zagubienie, a przez kosztowny makijaż wyraźnie pojawił się niezatarty dotyk zmęczonej samotności.

Jednak twierdzenie o Anyi, że nie jest pewna siebie, byłoby nieprawdą. Ponieważ wiedziała absolutnie dokładnie, co jest dobre, co złe i jak należy to robić. Tak jak każda dobra gospodyni domowa ma w swojej kuchni zestaw przypraw do różnych potraw, tak Anya miała zestaw ludowych mądrości na różne okazje. Były to stare, dobre truizmy, które nie wymagały ani dowodu, ani zrozumienia.

Najważniejsze dla wszystkich jest to, aby dobrze się uczyć, aby kobiety wychodziły za mąż, aby mężczyzna był żywicielem rodziny i żywicielem rodziny. Dlatego o kobietach, które nie wyszły za mąż ani nie rozwiódły się, Anya powiedziała „życie nie wyszło”. O kobietach, które znosiły wszelkie sztuczki swoich mężów, Anya powiedziała, chytrze mrużąc oczy: „mądra kobieta”.

W przypadku mężczyzn najwyższą pochwałą było „odniesienie sukcesu”, a najniższym stopniem degradacji – „przegrany”. Do tej kategorii zaliczali się zarówno mądrzy, jak i utalentowani ludzie, jeśli nie marnowali pieniędzy. To nie tak, że Anya tak bardzo lubi pieniądze. Ale jeśli dana osoba nie spełniła swojej głównej funkcji, nie można jej uznać za przyzwoitą.

Małe dziecko dzieli postacie z bajek na dobrych i złych. Anya podzieliła ludzkość na przyzwoitych i nieprzyzwoitych ludzi. Nie było łatwo wejść do kategorii ludzi porządnych. Musisz być dobrze wychowany, uprzejmy i wykształcony. Nie obciążaj innych swoimi problemami, ale też nie wtrącaj się w czyjąś duszę. Prowadź zdrowy tryb życia. Wykonuj swoje obowiązki uczciwie i skutecznie - aby kobieta zajmowała się domem i dziećmi, a mężczyzna coś dostał, im więcej, tym lepiej. Inna przyzwoita osoba musi kontrolować swoje pragnienia, uczucia, a nawet myśli. Albo przynajmniej ich nie pokazuj. Przyzwoity znaczy dyskretny.

Wszystko, co wykraczało poza to, nie było cenione i zgodnie z rozumowaniem Anyi okazało się, że bycie przyzwoitym jest najwyższym znaczeniem istnienia.

Ciąg dalszy nastąpi

„Sznur serca”

Najcieńsze włókno łączące mózg z innymi narządami

Zbiór wierszy W. Wysockiego (1981)

Jeden z najcieńszych procesów włóknistych tworzących układ nerwowy

. „Linia” komunikacji z mózgiem

. „Odsłonięty drut” osoby

. „Przewody” komunikacji z mózgiem

. „Goły drut” w korpusie

. „sznurek” psychiki

Wędrowny...

Dentysta zabija go arszenikiem

Jego komórki nie regenerują się

Dentysta zabija go arszenikiem

Jest wyciągany z zęba

To, kość kulszowa, może zostać uszczypnięte

Ofiara arsenu

Wizualny...

Kanał komunikacji mózgu

M. Grek gorąca do białości, zmysłowa lub chulaya żyła w ciele; przewodnik uczuć i wszelkiej aktywności zwierząt (ruch, odżywianie, asymilacja), pomiędzy ośrodkiem aktywności mózgu a innymi częściami ciała. Nerwy składają się z włókien rdzeniowych otoczonych pochewką. Nerwowy, nerwowy, nerwowy, związany z nerwami; pierwszy bardziej wyraża postawę, przynależność; druga i trzecia właściwość, jakość. Układ nerwowy, całość całej struktury nerwów w organizmie. Osłonka nerwowa. Węzły nerwowe, zwoje, zgrubienia mózgu na skrzyżowaniach i gorące punkty. Bóle nerwowe, drgawki, których przyczynę lekarze przypisują nerwom. Nerwowa kobieta podatna na takie ataki; drażliwy. Gorączka nerwowa, której istotę przypisuje się uszkodzeniu mózgu i żył nerwowych. Neurologia, neurologia g. część anatomii; doktryna białych mieszkań. Neuralgia z. nerwobólowy ból nerwu; Tak nazywa się uporczywy, długotrwały ból, bez stanu zapalnego i innych widocznych objawów, dlatego zalicza się je do nerwów. Neurolog jest anatomem i fizjologiem, szczególnie zainteresowanym badaniem neurologii. Krople nerwowe. Nerwowe zmartwienia. Trucizny nerwowe. Nervus m. roślina Neurada, przetłumaczone

Włókno procesowe mózgu

Gra w nią jedna osoba

Ciasna struna duszy

Nić bólu

Ból zęba

Cel morderstwa dentysty

Nagi w zębie

Jeden z najcieńszych procesów włóknistych tworzący system rozgałęzień łączący mózg z innymi narządami i tkankami organizmu

Procesy włókniste układu nerwowego

Drut na ból

Przewodnik mózgu

Praca Wysockiego

Najdłuższa komórka w organizmie

Kolekcja Wysockiego

Zbiór wierszy Wysockiego

Kulszowy...

Uderzenie kulszowe

Rdzeniowy...

Wiersze Wysockiego

Sznurek najczulszego „instrumentu” w każdym z nas

Usunięty z zęba

Ludzki „sznurek”

Często grana ludzka „struna”.

Co jest najbardziej wrażliwe w zębie?

Co może zranić ząb?

Co można usunąć z zęba

Na co wpływa rwa kulszowa?

Co to jest włókno

Wrażliwe „włosy” w zębie

Najbardziej wrażliwy. część zęba

Pierwsza kolekcja W. Wysockiego

Sznurek najczulszego „instrumentu” w każdym z nas

Ludzki ciąg

Co można usunąć z zęba?

. „goły drut” w korpusie

Często grana ludzka „struna”.

. „sznurek” psychiki

. „serce”

Co jest najbardziej wrażliwe w zębie?

. „linia” komunikacji z mózgiem

Na co wpływa rwa kulszowa?

Co może zranić ząb?

. „okablowanie” komunikacji z mózgiem

Wrażliwe „włosy” w zębie

. „goły drut” osoby

Uderzenie kulszowe