Валентин Сейидов родился и вырос в одном из самых жарких городов мира - в Ашхабаде. Семь лет назад он приехал в Беларусь, чтобы получить высшее образование. Диплом МГЛУ уже в кармане, но возвращаться домой парень не спешит. «Когда выбирал место учебы, финансовый аспект был очень важен. В Москве учиться дорого, Киев не нравится, а Минск - это и доступно, и приятно, - рассказывает Валентин. - Образование для иностранцев платное. Вот в прошлом году закончил магистратуру и выплатил около $2 тыс.».

«Поступал в МГЛУ потому, что сестры мои здесь учились. Сейчас работаю на себя, переводчиком, - говорит наш собеседник. - Устроиться на государственную работу можно, но я не хочу. Там зарплаты, оскорбляющие переводческую профессию».

Уровень образования в Беларуси гораздо выше, чем в Туркменистане. «Там строят огромные мраморные университеты, а образование никакое. Преподаватели старой закалки либо умерли, либо переехали жить в другие страны. Более прогрессивные студенты получают дипломы за границей, потом возвращаются домой, устраиваются на работу», - объясняет парень.

Белорусские студенты, по мнению Сейидова, напрасно жалуются на отечественную систему образования. «Не все умеют пользоваться теми знаниями, которые получают в вузе. Люди уже с первого курса начинают высказывать недовольство: „Для чего я сюда поступал? Неперспективно быть переводчиком. Лучше бы на программиста учился“. Но на самом деле переводчики могут зарабатывать столько же, сколько и программисты. Правда, для этого нужно усилия прилагать, трудиться, - говорит наш герой. - Кто хочет, тот научится».

Валентин и сам много работал. В итоге - отчисление из университета. «Однажды меня отчислили, но в этом я сам виноват. Решил, что пора уже искать работу и создавать себе имя в городе. Сфокусировавшись на этом, учебу пустил на самотек, - вспоминает молодой человек. - В деканате навстречу никто не пошел - отчислили. Потом я, конечно, восстановился, но пришлось учиться лишний год».

«Последние месяцы перед отъездом в Беларусь я чуть ли не зачеркивал дни в календаре. Очень хотел поскорее уехать, - рассказывает Валентин. - Сейчас понимаю, что все правильно сделал, возвращаться обратно не хочу. А вот сестры мои вернулись домой. У одной просто здесь жизнь не сложилась, а для другой в Беларуси слишком холодно». Первое время белорусский климат и Валентину казался слишком суровым. «Было очень холодно. Тогда я жил в старом общежитии. Мы завешивали окна одеялами, утепляли ватой. Спать приходилось в одежде, - говорит собеседник. - Сейчас я уже привык и дискомфорта не ощущаю».

Пусть наш герой и не особо похож на иностранца, белорусские студенты поначалу сторонились его. «Белорусы как-то не общались с нами. Я дружил с иностранными студентами. А может, это мы замкнутыми были», - рассказывает парень.

Валентин увлекается музыкой. В Минске он создал свою группу Blackpaperplanes, что в переводе означает «Черные бумажные самолетики». «Я стал интересоваться музыкой перед отъездом. В Туркменистане есть музыкальные магазины, где по ценам очень известных брендов продаются китайские инструменты. Хорошо если на весь город будет 2-3 преподавателя музыки. Я не знаком с людьми, которые после окончания туркменских спецшкол добивались успеха и продолжали играть, - вспоминает герой. - В Беларуси доступны инструменты, студии звукозаписи, репетиционные залы. Здесь многие люди занимаются музыкой. Мы, например, играем экспериментальный инструментальный рок».

«В Беларуси начинается неплохое развитие в сфере музыки. Появляются хорошие группы, проводятся крупные фестивали. Только вот подход к „Славянскому базару“ надо менять. Фестивалю больше 20 лет, а его проводят в таком же формате, что и раньше. Зал маловат. Надо открывать площадки дополнительные, сделать не одну сцену, а три», - делится своим мнением музыкант.

Возможностей для саморазвития у белорусов больше, чем у туркменов. «Здесь хороший уровень жизни, судя по количеству дорогих машин на улицах. Мне есть с чем сравнивать. Но белорусы смотрят на Европу, стремятся к развитию, -рассуждает молодой человек. - В последнее время многие минчане какие-то обозленные. Не улыбаются почему-то. Видимо, думают о чем-то таком плохом, что не дает им улыбаться. Хотя у меня на родине точно так же. Наверное, люди все-таки недовольны уровнем своей жизни».

«У вас хорошие дороги, ухоженные поля. Жаль только, что в Евросоюз не входите. Было бы больше возможностей, молодежь не уезжала бы за границу, - говорит Валентин. - Я хочу путешествовать. Но отсюда с моим паспортом сложно куда-то ездить. Это дополнительные расходы, беготня с бумагами».

Молодой человек уже хорошо изучил Минск и теперь может проводить экскурсии для своих иностранных друзей. «Я стараюсь демонстрировать исторические места города. Но многие просят показать Национальную библиотеку. Сложилось такое впечатление, что в Минске есть библиотека, на которую обязательно стоит посмотреть», - смеется Валентин.

Увлекает парня и наша культура. «ВКЛ и Речь Посполитая интересуют меня гораздо больше, чем Киевская Русь, например. У вас часто проводятся рыцарские турниры. Очень интересно! - делится впечатлениями собеседник. - Необходимо и дальше поддерживать такие мероприятия. Еще я очень люблю драники и холодник. Это мое ежедневное меню. Только вот питаюсь в кафе. Уж очень не люблю готовить».

По душе пришлись и белорусские девушки. «Ваши девушки очень красивые. Лучше, чем украинки и россиянки. У них много интересов и разных занятий. А вот туркменки - совсем другой тип. Я не знаком с туркменскими девушками, которые чем-то увлечены, получают образование. Им главное дотянуть до замужества, - объясняет наш герой. - С такими девушками мне не о чем говорить. Да меня и не подпустят к ним. В Туркменистане существует пять исторических племен. Девушки из одного племени стараются выходить замуж за „своих“ парней».

«Туркменский мужчина всегда доминирует. Женщина должна слушаться его даже до замужества, потому что мужчина всегда прав, - рассказывает Валентин. - У меня сложилось мнение, что девушки в Беларуси еще не до конца определились. Или они хотят жить по европейским стандартам и выступать за права женщин, или быть на содержании у мужчин. Если они хотят, чтобы мужчина их содержал, то не должны возмущаться. А если выступаешь за права женщин, то, пожалуйста, устраивайся на работу, получай деньги - и будем на равных. В более зрелых семьях бюджет общий, а в молодой паре девушка считает, что личная зарплата не в счет и парень должен ее содержать».

Еще Валентин удивляется необязательности белорусов. «Я встречал довольно много безответственных людей. Даже касательно банальной пунктуальности. В порядке вещей заставлять человека ждать по 20-30 минут. Я уже и сам стал опаздывать, - говорит молодой человек. - Многие представители молодежи попросту прожигают свою жизнь. Люди, которые живут сегодняшним днем в 20 лет, вряд ли будут нормально себя чувствовать в 40».

Туркмены более гостеприимны. «Приходишь к другу домой и ждешь в прихожей, пока он собирается. Если бы такая ситуация произошла в Туркменистане, то я бы оттуда только через полтора часа ушел, - объясняет парень. - Мама накормит, чаю нальет, поговорит. Там обычно люди не стоят в пороге».

Здесь Валентин чувствует себя спокойно и в безопасности. «Стал более доверчивым. Старые знакомые замечают, что я по-другому говорю. Избавился от туркменского акцента», - констатирует наш герой.

Сейидову нравится общаться с белорусской молодежью. «Когда я уезжал, молодежь в Туркменистане была такой узконаправленной. Ее ничего не интересовало, кроме того, как отучиться в школе и найти какую-то работу. А некоторые даже не собираются ничего искать, могут жить с родителями до конца жизни, Они даже не хотят поехать в другую страну и что-то посмотреть. Большая часть населения никогда не выезжала за пределы Туркменистана. То ли они думают, что это сложно, то ли им это просто неинтересно».

Туркменистан славится своими зданиями из белого мрамора. «Недавно он попал в Книгу рекордов Гиннесса за самое большое содержание мраморных домов на квадратный километр. Только в одном Ашхабаде около 450 высоток полностью в мраморе, - говорит Валентин. - Уж лучше было бы стекло, потому что цена мраморной обшивки равна стоимости половины дома. Для чего это делать, я не понимаю. Ведь людям это уже надоело».

«По-моему, там государство не очень разумно тратит деньги. Например, сносят старый университет, а на его месте строят уже новое здание на большое количество студентов. Думают, что люди будут приезжать на учебу, - рассказывает молодой человек. - В итоге первый этаж занят, а все остальные пустуют. Лучше бы тратили эти средства на какие-то более важные вещи».

Родители Валентина хотят переехать из Ашхабада в Минск. «Нам не нужно многого. Хочется жить в спокойной обстановке, иметь свой собственный дом, чтобы приятно проводить время, - делится парень. - В Туркменистане очень часто меняются законы. Все это сопровождается нервотрепками. Говорят, что в Беларуси бюрократия, но там все еще хуже. Если выходит приказ на получение какого-то нового штампа или документа, то это очередь в 1500 человек. Люди стоят там круглыми сутками. Мои родители уже в возрасте, им хочется отдохнуть от этой беготни».

Вид на жительство в Беларуси получить довольно сложно, если здесь нет родственников. «Я получил его благодаря бабушке, - рассказывает Валентин. - Она живет в Гомеле. Иначе пришлось бы много платить. Быстро вид на жительство может получить только тот иностранец, который вложил в белорусскую экономику около 100 тыс. евро».

«В Минске развивается туристический сегмент, стало больше возможностей для активного отдыха. Сейчас много велосипедистов. Появилась хорошая велодорожка. Приезжают россияне, украинцы и удивляются: „Как так? У нас нет такой велодорожки! По ней едешь и вообще ни о чем не думаешь“, - улыбаясь, говорит наш герой. - Но если смотреть на Европу, то там велосипедов больше, чем машин. Минску нужно тоже к этому стремиться».

Также нашей столице не хватает интересных молодежных кафе. «Нужно больше тематических кафе. Сейчас они появляются. Например, „Галерея Ў“. В Беларуси есть интересная средневековая история. Эту тему можно хорошо обыгрывать. Конечно, делать не такие помпезные рестораны, куда ты приходишь и сразу рыцарь какой-то, а более молодежное, интерактивное, - рассуждает парень. - В том же Львове есть кофейня, которая тут же и фабрика кофе, и шахта. Посетитель только заходит, а на него надевают каску и отправляют в шахту на работу - кофе добывать. Идешь по коридорам каким-то и приходишь в кофейню. Это привлекает людей. Они станут друг другу советовать. И туристы уже будут знать, что в Минске есть такое-то кафе, которое обязательно нужно посетить».

Архитектуру Минска не сравнить с Ашхабадом. «Мне нравится, что сейчас строят в старом городе, выдерживают этот стиль. Пусть там и нет фресок, черепица не из камня, но выглядит неплохо, - говорит Валентин. - Вот новостройки жилые мне абсолютно не нравятся. Недавно ко мне приезжали друзья из Латвии и задали такой вопрос: „Почему у вас новые дома строят старыми?“ Есть что-то от Советского Союза».

Валентин планирует и в дальнейшем жить в белорусской столице. «Сейчас я совладелец информационно-развлекательного сайта. Еще меня очень интересует недвижимость. Если есть первоначальный капитал, то можно обеспечить себе хорошую жизнь, - рассказывает собеседник. - В планах - начать свой бизнес. Например, открыть хостел или студию звукозаписи. В сравнении с Туркменистаном, здесь все это сделать реально и гораздо проще».

«Мне нравятся туркмены, которые приезжают в другие страны, чтобы получить образование, а потом уезжают обратно на родину, - говорит Валентин. - Есть шанс, что за счет этих людей будет какое-то развитие в Туркменистане. Но очень многие все-таки домой не возвращаются».

Туркмены относятся к тюркоязычному народу древнеогузского происхождения. Являются основным населением Туркменистана. Туркмены, проживающие в Ираке, Сирии, Турции - потомки народа, которые переселились на территорию Анатолии, Ближнего Востока с 11 века. На протяжении долгого времени туркмены делились на роды и племена. Древним родоначальником народа был Огуз-хан, чьи внуки стали родоначальниками 24 древнейших туркменских племен, в составе которых позже начали выделяться отдельные роды и формироваться новые племена. Самые крупные из них:

1. гоклены
2. салыры
3. текинцы (теке)
4. языры
5. човдуры
6. йомуды
7. алили
8. эрсары

Сегодня все туркмены сформированы в единую нацию, где не особо важна племенная принадлежность. Всего в мире около 8 миллионов представителей этой народности.

Где живут

Основная часть народа проживает на территории Туркмении, Ирана, Афганистана. Живут туркмены в Узбекистане, Турции, Пакистане. В Российской Федерации проживают в Ставропольском крае, Москве, Московской, Астраханской, Самарской областях, Санкт-Петербурге, Татарстане, Башкортостане, Краснодарском крае, Таджикистане. Небольшая часть живет на Украине, в Белоруссии, Казахстане, Кыргызстане, Латвии.

Язык

Туркменский относится к огузо-туркменской группе языков и входит в тюркскую семью. С 1940 года в Туркменской ССР во многих сферах общественной жизни начал активно использоваться русский, который стал не только официальным языком, но и языком науки, высшего образования. С самого рождения большинство усваивало этот язык как второй родной. Дошло до того, что к 1991 году в Туркменистане большое количество коренного народа просто не знало своего родного языка - туркменского.

Раньше для письма использовалась арабская графика, но некоторые буквы не могли правильно отразить фонетику туркменского. В 1922-1924 году, после проведения реформ, для различия большинства звуков, были добавлены диакритические знаки, которые ставятся перед и после гласных.

В 1920-х годах, после проекта латинизации, начался переход на яналиф - новый тюркский алфавит. Официально в 1929 году туркмены перешли на латинский алфавит. Яналиф продолжал использоваться в литературе, школах, государственных документах до 1940 года.

Проект кириллизации начался в конце 1930-х годов. В 1940 был опубликован первый туркменский алфавит на кириллице, он использовался в Туркмении до 1993 года. За пределами государства применяется и сегодня.

После распада СССР был создан новый алфавит, который утвердили в апреле 1993 года. Позже он снова претерпел изменения и с 2000 года является единственным допустимым во всех официальных сферах Туркмении.

Религия

Туркмены исповедуют ислам суннитского толка, но не являются сильно религиозными людьми.

Еда

Основное блюдо туркменской кухни плов «аш», рецептов приготовления которого существует несколько десятков, но основные ингредиенты - рис и мясо (птица, баранина). Обязательно в плов добавляют овощи, специи, сухофрукты.

Из баранины готовят разнообразные блюда:

• различные виды шашлыка «кебап»;
• жареная баранина «говурма»;
• вялено-сушеное мясо «кокмач»;
• омлет с мясом «хейгенек»;
• манты «бёрек»;
• жареная баранина с помидорами и картофелем «чекдирме»;
• баранина с помидорами «говурлан-эт»;
• колбаски «гарын»;
• пирожки с мясом и луком круглой формы «ишлекли».

Из первых блюд готовят разнообразные супы:

• суп с помидорами «гара-чорба»;
• рисовый суп с овощами «мастава»;
• суп молочный с лапшой «суитли-унаш»;
• гороховый суп «дограма»;
• суп гороховый с бараниной «нохудлы-чорба»;
• мучной суп «умпач заши»;
• суп с пельменями «этли-борек-чорбасы».

Главное отличие туркменской кухни от других среднеазиатских - это национальные рыбные блюда. Рыбу готовят на вертеле, в специальных котлах, с рисом, гранатовым соком, изюмом, кунжутом, урюком. Очень вкусный шашлык делают из осетровых «балык-шара». Рыбу жарят, после тушат в горшочках, иногда добавляют в различные блюда вместо мяса. Есть очень сложные блюда из рыбы, которые состоят из большого количества ингредиентов: «чеме», «балык-берек», «гаплама».

Широко применяются в кухне молочные продукты и молоко. Из верблюжьего молока, которое считается очень полезным и имеет сладкий вкус, делают сливочное, топленое масло, йогурты, айран. Из овечьего готовят сыры, творожную массу, брынзу, из коровьего - творог, простоквашу, сыр «гурт», сливочное масло. У туркмен существует огромное количество молочных продуктов.

Из сладкого готовят халву из корня лилейного растения, сладкие коржики, пышки с сахарной пудрой, пончики. Очень вкусные и ароматные местные туркменские арбузы, дыни, фрукты. Из напитков больше всего любят чай. На Востоке предпочитают зеленый, на севере и западе - черный. Зимой чай часто заваривают на молоке, добавляют бараний жир, масло. Очень популярна минеральная вода «Берзенги», различные фруктовые соки. Есть в Туркмении и вино собственного производства, из крепких напитков пьют водку, коньяк.

Внешность

Одежда

Несмотря на то, что многие народы перешли на одежду городского типа, туркмены остались преданны своему традиционному костюму. Мужчины и женщин носят рубаху, штаны, длинный халат из холщовой ткани. Зажиточные шьют его из привозных полушелковых, полушерстяных материалов с тонкой полоской. Летом женщины носят только рубаху и длинные штаны, узкие у лодыжек. Носят платья из шелка, голову покрывают шарфом или платком, круглый капюшон, который спускается сзади вуалью, высокий азиатский головной убор (шекеле). Из украшений распространены браслеты для ног и рук, ожерелья, кораллы. Многие женщины не снимают их вообще, даже ночью. Особенно ценны футляры из серебра для талисманов. Мужчины носят меховую шапку (телпек), обвитую тюрбаном.

Жилище

Традиционное жилище туркмен - юрта гара-ой. В оазисах были глинобитные жилища постоянного типа, они состояли из 1-3 комнат. Были дома (там) из сырцового кирпича, с плоской крышей. Прикаспийские туркмены строили жилища из дерева на сваях. Сегодня обычное сельское жилище туркмена - это 3-4 камерный дом с большими окнами, из обожженного или сырцового кирпича, крыша двускатная или четырехскатная, из шифера или железа. В доме есть айван - крытая веранда, где летом спят и отдыхают. На задней части двора расположены хозяйственные помещения. Юрты используют как летнее жилище на усадьбе, строят их чабаны на отгонных сезонных пастбищах.

Жизнь

Традиционным занятием народа является кочевое скотоводство и поливное земледелие. Раньше туркмены вели полукочевой образ жизни, поэтому в селе население делилось на оседлых земледельцев и скотоводов. На западе развито было скотоводство, разводили верблюдов, овец, лошадей. Проживающие в оазисе выращивали пшеницу, хлопок, бахчевые, сорго, разводили крупный рогатый скот. В середине 19 века туркмены начали активно заниматься шелководством, ковроткачеством. У женщины было много обязанностей по дому и хозяйству: уход за детьми, обработка шерсти, войлока, ткачество, приготовление пищи, сбор дров для топки, уход за скотом.

Сегодня распространена малая семья, которая состоит обычно из жены, мужа и детей. Иногда с ними живут родители супруга. Нередко встречаются до сих пор и большие неразделенные семьи. Примечательно, что в семье нередко главой является женщина.

Культура

Туркменская музыка начала развиваться в 6-7 веках и отличается оригинальностью и богатством. У народа существует около 72 музыкальных инструментов, из них самые популярные:

• дутар
• оскар
• гопуз
• гиджак
• туйдук
• барбат (уд)
• икидилли
• канун
• дилли туйдук
• бозук

На развитие музыки повлиял фольклор стран Ближнего, Среднего Востока, Средней Азии. Жанры народных песен:

• бытовые
• колыбельные
• свадебные
• девичьи
• трудовые

Популярен национальный эпос «дестан» - сказания музыкально-поэтического характера:

• легенды
• предания
• сказки

Пение осуществляется в оригинальной манере. Поют певцы, сильно напрягая голосовые связки, очень высоким голосом, который резко сменяется тихим звучанием дутара. Из-за кочевых условий жизни в пустынном и степном ландшафте, туркмены привыкли разговаривать громко, отсюда произошла и такая манера пения.

Традиции

За невесту перед свадьбой жених деньгами дает калым, родственникам невесты, он должен принести подарки: халаты, скот, угощения. После того, как предоставляется выкуп, невеста уходит в дом жениха, где проводится специальная молитва и оформляется брак. Свадьбу отмечают пиром, проводят конские ристалища, борьбу, приглашают профессиональных певцов «бахшиев».

Измена женщины у туркменского народа карается смертью прямо на месте преступления. Дочь могут продать в рабство человеку, которому ее отец задолжал. Если у девушки из бедной семьи даже не было приданого, ее мог забрать замуж любой желающий. При этом она не могла рассчитывать на поддержку своей семьи и родных.

Было распространено многоженство. Положение женщины, особенно в больших семьях, до сих пор остается тяжелым. Нелегко девушке после замужества. Обязанностей у нее много, при совершенном отсутствии прав. Сразу после свадьбы ей говорят о правилах в доме, запретах по отношению к старшим родственникам мужа. Раньше она была обязана закрывать себе рот концом платка для головы. Молодые замужние женщины скрывали лицо и фигуру большой шалью. У йомудов было принято, чтобы в присутствии старших родственников мужа, особенно свекров, невестка закрывалась дома. Разговаривать в их присутствии можно было только очень тихим шепотом. Обращаться напрямую к мужчинам, которые являются родней мужа, было категорически запрещено. Если она что-то хотела им сказать, должна была передать это через мальчика. Постепенно, с возрастом, положение молодой женщины улучшается, когда она становится в семье старшей по возрасту «кейваны». Ее считают госпожой над своими невестками и младшими женами мужа. С мнением кейваны считаются, слушают ее советы, не только дети, но и все родственники. После смерти мужа она становится главой семьи.

Сыновья, несмотря на самостоятельность, всегда приходят к матери за советом и слушают ее указания. Это считается крайне важным.

В малой семье главным над супругой является только муж. При желании он может с ней развестись без ее согласия. Жена имеет право требовать развода только в редких случаях. Раньше, если муж пропал, оказался в плену, пускался в бега, скрывался из-за кровной мести, его супруга не имела права выходить замуж снова, должна была ждать его дома. Нельзя было уходить из дома далеко. Если нужно на рынок - только в сопровождении мужа, если она уходила далеко в гости к родным, ее сопровождала пожилая родственница мужа.

После смерти супруга часто родственники отдают жену в замужество другому мужчине, при этом дети остаются в доме мужа. Допускается левират - брак с братом мужа. Часто вдова соглашалась на него, чтобы остаться рядом со своими детьми. Она могла откупиться от повторного замужества, но тогда за ней пожизненно закреплялся статус вдовы.

Существует куча стереотипов о сексуальности людей разной национальности: мол, турки очень настойчивые, афроамериканцы могут удивить физическими способностями, европейцы открыты к любим экспериментам, а мужчины из Азии знают толк в извращениях. Редакция KYKY не привыкла обобщать, зато любит рассказывать истории людей. Мы решили расспросить беларуских женщин про их межнациональный сексуальный опыт. Конечно, в следующем материале мы дадим высказаться и мужчинам.

Екатерина и американец, который делает очень много комплиментов

«Я не считаю секс с американцем самым лучшим в жизни: было и дольше, и качественнее. Мне запомнился этот опыт тем, что во время всего процесса партнер буквально любовался мной. Парень приехал в Беларусь по работе – снимал социальный ролик про экологию. Я работала вместе с ним на съемочной площадке, была дублером известной актрисы – все говорили, что я очень на нее похожа. Всё, что от меня требовалось в кадре – надеть на голое тело вещи. Мне тогда было 18 лет, и я легко согласилась эту «роль», потому что за нее платили пятьдесят баксов. Перед съемками мне полчаса заплетали косу в гримерной – так я и познакомилась с американцем. Конечно, не он плел волосы – просто рядом стоял, и мы разговорились.

Парень очень плохо знал русский язык, но это не помешало ему пригласить меня на кофе и вечернюю прогулку по Минску – дело было в конце августа, в это время наш город очень хорош. Мы отлично провели вечер и, конечно, переспали. Он оказался свободным от предрассудков и прочей ерунды человеком. Первое, что он сделал – сказал, что заниматься сексом нужно под песню Duran Duran «Come undone», потому что у нее есть некие чувственные ноты. Теперь я советую этот трек всем подругам. Он совершенно не стеснялся своего тела, хотя был худощавым – далеко не Аполлон – и делал комплименты моей фигуре. В один момент сказал: «Давай подойдем к зеркалу – ты увидишь, какая ты красивая». Он не боялся делать вещи, на которые во время первого секса решится не каждый беларус: это был лучший оральный секс, который мне доводилось испытать. Кстати, до опыта с американцем я стеснялась этого, думала, мол, оральный секс – только для мужчины. Да и беларусы не спешили «нарушать» это правило. Когда мужчины ведут себя иначе, реально начинаешь любить себя, за это ему огромное спасибо. После этого он уехал, и мы больше никогда не виделись. Но периодически он поздравляет меня с Новым годом».

Фото на обложке: Lena Pogrebnaya

Яна и улыбчивый бразилец

«История случилась несколько лет назад, когда я жила в Европе. Иду по улице, а мне навстречу – бразилец. Когда мы прошли мимо друг друга, я почувствовала, что он обернулся. Но гордо пошла дальше, как бы ни звучало, ждать трамвай. Захожу в вагон, и тут же залетает он со словами: «Говоришь по-английски?» А потом начинает рассказывать, как решил со мной познакомиться, но не увидел, куда я свернула. Потому пробежался по метро и буквально в последний момент заметил, как я сажусь в трамвай. Естественно, после такой истории я оставила ему свой номер. Но даже без всего этого… Вы видели улыбки бразильцев? Перед ними в принципе невозможно устоять! А мой бразилец еще и моделью работал: смуглый, подкачанный, в рекламе и клипах снимается – весь набор. Он позвонил через пару дней, предложил встретиться. На свидании долго не мусолил, буквально сразу же сказал: «Пойдем ко мне, займемся сексом». Я сказала, что он идиот, и ушла. Думать о нем забыла, у меня появились отношения с беларусом – мудаком с маленьким членом. Спустя пару месяцев мы сильно поссорились и расстались. У меня было околодепрессивное состояние, и я вспомнила про вечно веселого бразильца.

Позвонила, он с нескрываемой радостью согласился на встречу. Я не выпендривалась, мы сразу поехали к нему.

Секс был хороший, я бы даже сказала очень хороший, но позы бразильца мне показались очень странными. Даже не знаю, как объяснить: он стоял не на коленях, а на корточках. Ну и другие непривычные вещи делал: было приятно, но необычно. И всё это было очень долго: мы периодически делали перерывы на просмотр фильма.

Депрессия прошла, мы с бразильцем подружились. Даже начали жить вместе, но исключительно в качестве соседей – второго секса у нас не было, хотя он периодически предлагал. Эта история навсегда останется у меня в «шкатулке», потому что она в определенные периоды жизни питает мое женское эго».

Карина и заботливые испанцы

«Секс с испанцами выгодно отличается от секса с беларусами. Думаю, будь я ещё более лёгкого поведения, статистика по смуглым иностранцам была бы обширнее. Когда слышишь «жаркий мачо», рефлекторно представляешь себе грубого альфа-самца, который берёт своё. Но в итоге именно с таким секс оказывается если не лучшим, то точно неплохим. Южные парни очень внимательные: им важно, чтобы женщина чувствовала не трение ваших слизистых, а удовольствие. А еще они хитрые, денег на женщин не тратят: в Испании принято не цветы дарить, а оргазмы. При этом ты всегда чувствуешь себя особенной, как будто этот испанец всю жизнь ждал только тебя. А теперь нашел и изо всех старается удовлетворить – это и в сексе отражается, и в общении. Кстати, весомого отличия в размерах органов или продолжительности секса между испанцами и беларусами нет. Испанцы просто знают, чего ты хочешь, и делают это, не стесняются. Наверное, им кто-то рассказал, что женщина не впадает в экстаз от одного вида мужского детородного органа, поэтому они всегда вежливо ждут, когда закончит девушка.

Второе важное отличие испанца от беларуса – южный мужчина следит за собой. Например, не вынашивает в подмышечных впадинах леса Амазонки. И это очень влияет на общее впечатление. Короче говоря, я с сожалением вспоминаю время, когда жила не в Беларуси».

Елена и австриец, который не переплюнул беларусов

«Мы с австрийцем познакомились на отдыхе у моря, буквально за пару дней до моего отлёта домой. Он неплохо, но с заметным акцентом говорил на русском, потому что его отец был выходцем из Сибири. Проблем в общении не было, а если и возникали трудности с пониманием, мы переходили на английский. Инициатором знакомства был он – во время экскурсии, где мы впервые увиделись, спросил у меня что-то банальное про сувениры. Когда вернулись в отель, снова встретили в баре, очень долго говорили и решили пойти потанцевать. Между нами появилась курортная близость, начались недвусмысленные обнимания и поцелуи, но потом мы разошлись по своим комнатам. На следующее утро случайно столкнулись около бассейна, и я сама предложила вместе поплавать на пирсе. Вели себя, как подростки, постоянно ходили в обнимку – нас даже пригласили поучаствовать в конкурсе «Лучшая пара отеля». Я не могу сказать, что он вел себя, как очень обходительный джентльмен и сильно ухаживал, но мне с ним было интересно. Как минимум, он делал все, чтобы я не заморачивалась – когда решили съездить за пределы отеля, он сам договаривался с таксистами и оплачивал все расходы. В один из вечеров позвал к себе на просмотр фильма – в общем, закончилось сексом. Австриец ничем меня не удивил – «техника» та же, что и у беларусов. Ну, разве что он был очень обходительным, спал со мной в обнимку и утром проводил до комнаты. А потом я уехала и контактов своих ему не оставила. Так что не могу сказать, что мой секс и общение с иностранцем было чем-то невероятным».

Александра и туркмен, француз, англичанин и парень из Мозамбика

«Два раза я была в отношениях с афроамериканцами, встречалась с туркменом, а сейчас замужем за французом. Отношения и секс с людьми разных национальностей ничем не отличаются – всё и всегда зависит от человека. Разница лишь в том, на что мужчина рассчитывает: на одну ночь или короткие, но отношения. Если ты не дура, эгоиста заметишь еще за стойкой в баре. Правды ради, стоит признать, что моим худшим любовником все же был беларус. И нет, мне не жалко наших девушек – каждой недовольной сексом с беларусом я советую посмотреть порно, понять, чего ей хочется в постели, и «воспитать» своего партнера. Любой парень интересуется сексуальным разнообразием, просто наши мужчины чуть больше стесняются, в отличие от европейцев. Но и это поправимо.

К афроамериканцам, конечно же, был большой интерес. Все эти парни очень разные, на характер и внешность многих влияют национальности. Есть, например, как Усэйн Болт – стройные и высокие. А бывают и пухлые, низкие – как и беларуские парни. Мой первый афроамериканец внешне был похож на 50 Cent – такой же накачанный и огромный. Мы познакомились на отдыхе, получилась обычная курортная история. Не скажу, что парень отличался чем-то от наших мужчин – да, он африканец, но долгое время жил в Лондоне, у него сознание не «племенное». В бусах не ходил, ухаживал красиво. И секс хороший был, но стереотип об огромном детородном органе афроамериканцев для меня остался стереотипом.

Со вторым в моей жизни афроамериканцем мы встретились на вечеринке. Он взял у меня номер и чуть позже написал, пригласил меня на ужин. Мы начали перманентно ходить на свидания. Переспали. Этот афроамериканец тоже не удивил меня размером пениса, но это никак не повлияло на наши отношения – мы встречались восемь месяцев. Он тоже не походил на стереотипного африканца, потому что вырос в Мозамбике – португальской колонии. Устраивал в Европе вечеринки, я была на них в качестве приглашенной звезды (смеется). К слову, адекватные афроамериканцы нормально воспринимают шутки про «черных». Помню, когда мы делали селфи с моим «мозамбиком», я как-то сказала: «Отойди от контрового света, иначе черным на фотографии будешь. А, ты же и так черный, пофиг», – и сфотографировала. Мы оба очень смеялись, не могли остановиться. Когда вы в одной компании и человек знает, что никто не исповедует расизм, обид на стереотипные оскорбительные выражения нет. В общем, у нас все было хорошо, а потом он придумал себе, что я начала ему навязываться. Я просто ушла, а он как с цепи сорвался: начал на коленях замуж звать. Но мы окончательно расстались.

Потом был туркмен. Расхожее мнение о том, что парни этой национальности очень потребительски относятся к славянским женщинам – правдиво. Туркмены не прочь просто хорошо провести время с «Наташей», но потом все равно женятся на своих девушках, к которым относятся так же неуважительно. Буквально ногами загоняют их на кухню. Но мой был другой – он меня обожал, боготворил. Ну и я, конечно же, влюбилась. Самое интересное, что и с ним стереотипы оказались мифом. Все же привыкли думать, что туркменам только одно от девушек надо, но этого мне пришлось совращать самой. Они только на словах смелые, а на самом деле сексуального опыта – ноль: в Туркменистане женщины до брака сексом не занимаются. И тут я говорю: «Да», – и он понятия не имеет, с которой стороны ко мне подступиться. А внутри маленький туркмен танцует лезгинку. При этом выражение лица в стиле «всё в порядке, так и должно быть».

Из моего туркмена вышел отличный любовник – вот у него, кстати, был ну очень большой детородный орган. Но при всей нежности и замечательности этого парня от одного вида его друзей хотелось кричать «караул».

Например, он мне готовил, а они говорили ему: «Что ты ей позволяешь? Совсем распустил».

Вообще, в Туркменистане многие понятия по европейским меркам дикие, даже степные. Особенно о чести и верности – один раз мой туркмен даже за нож схватился. Не буду скрывать, повод был, но я сказала, что если он еще раз так сделает, пойдет лесом. Туркмен ошибок не повторял, но мы все же расстались – я вышла замуж за француза, и за пять лет ни разу об этом не пожалела.

Наверное, мой муж – и есть мой самый лучший любовник-иностранец. Французы считают девушку в постели королевой, абсолютно всё делают для нее. И прелюдию в виде массажа – они понимают, что ты сама собой не возбудишься – и отель в качестве разнообразия, и секс-игрушки для большего удовольствия. Мой муж никогда не останавливается, пока я не «закончу», а уже потом и он. У парней этой нации нет комплексов и ограничений уже на первом сексе. Поэтому у случайного секса с французом есть большой шанс быть просто отличным. Они прекрасные любовники. У них в принципе особое отношение к девушкам – оно в корне отличается от беларуского. Они сами готовят ужин, накрывают на стол, никогда не упрекнут тебя за немытую посуду или пол – сами все сделают. Но при этом никогда не дадут сделать из себя подкаблучника. Французы на многое готовы ради тебя, потому что ты де-факто любимая женщина, а не потому что они прогибаются. Все эти «русские» женские фишки типа психов и слез французы не терпят и никогда не потакают им. Хотя про мужчин из Франции говорят разное. На форумах типа «русские во Франции» женщины жалуются, что местные мужчины очень жадные и «никакие». Я считаю так: если ты не умеешь выбирать – это только твоя женская проблема, скорее всего у тебя и на родине сложилось бы с идиотом. В моем окружении все французы – сплошная мечта.

Иностранцы заставляют меня чувствовать себя королевой: все, с кем я спала, боготворили наши отношения. При этом я давно отказалась от каблуков и коротких платьев, практически не крашусь. Ваша личная жизнь зависит от вашего позиционирования, а не 15-сантиметровых шпилек. Хотя в Минске в обычный четверг легко увидеть кучу девушек на каблуках. Например, раньше, будучи молодой и ветреной, я дико радовалась, когда парень ломился ко мне в окно. Я думала: «Вот это настоящая романтика!». Если бы сейчас я не была замужем, и кто-то заявился в форточку с букетом, то услышал бы: «Зачем ты приехал? Я занята, цени и уважай мое время. Возможно, я когда-нибудь выделю тебе время, но только не умри от радости, что это будет меньше, чем через неделю». Я хочу и добиваюсь уважения мужчин, по-другому общаться не хочу».

Заметили ошибку в тексте – выделите её и нажмите Ctrl+Enter

«На учебу или работу – неважно, важно оттуда уехать!» — так скажут вам многие молодые туркменистанцы, которые правдами и неправдами оказались за пределами родины.

Наша героиня, назовем ее Марал, в 2008 окончила среднею школу в одном из поселков Лебапского велаята. Начиналась взрослая жизнь. Семья жила не богато, поступить в вуз или даже училище денег не было. Работать хочется, но где? Ехать в Турцию? Отзывы побывавших там далеко не всегда положительные.

Четыре года Марал не могла найти работу, но потом ей повезло. Через знакомых в Ашхабаде нашла работу официантки в одном из кафе. Да работа не легкая, но главное что она есть. Однако Марал проработала всего два месяца и тут начинаются проблемы.

20-го ноября 2012 года вечером в кафе пришли пять посетителей. Поведение их было странное. Присели за столик, и буквально через 15 минут начали махать своими корочками. Приехала спецмашина 02. Закрыли вход в кафе и начали всех девушек и женщин сажать в эту машину. Никто ничего не понимал, владелец кафе что-то хотел объяснить этим людям, но его никто не слушал. Задержанных девушек и женщин привезли в отделение полиции Азатлыкского этрапа столицы и препроводили за решетку. У задержанных была паника, никто ничего не понимал, кто-то плакал, кто-то ссорился с сотрудниками полиции. Через два часа люди поняли за что их задержали. Это был обычный рейд на нелегально находящихся в Ашхабаде.

Среди задержанных были местные, и так как за ними приехали мужья, отцы или братья их отпустили. Тех, кто не был прописан в Ашхабаде, оставили ночевать в холодных, грязных камерах. Ведь за ними никто не приедет. У хозяина кафе нет ни времени, ни желания «вытаскивать» своих работниц, ему легче принять на работу новых официантов.

Время шло. На возмущение задержанных никто не реагировал. Позвонить не разрешали. Только через 1,5 сутки дали воды и кусок хлеба.

А за что их задержали? В чем причина временного ареста? На эти вопросы никто не отвечал. Был только один ответ: «Нелегально (т.е. без прописки) находились в столице». А столица что — это отдельное государство, надо получать визу?

После трех дней, когда за ними никто не приехал, сотрудники полиции поняли, что с них нечего взять. Всех, в сопровождении конвоя, посадили на поезд Ашхабад – Атамурат и отправили по месту прописки. Когда девушки приехали домой им не давали покоя и дома. Каждый день вызывали в местное отделение полиции. Хотели поставить на учет, ссылаясь на приказ из Ашхабада.

В своем городе или поселке каждый имеет знакомых, через которых можно решить возникшие проблемы. Так и закрыли вопрос с полицией.

В конце концов, не найдя себя в Туркменистане Марал уехала в Турцию, где сейчас работает, находясь на нелегальном положении. «Уж лучше быть нелегалом на чужбине, чем нелегалом у себя на родине» — считает Марал. И тысячи других молодых туркменистанцев, которые не смогли найти работу или поступить в учебные заведения в Туркменистане, с ней согласны.