С точки зрения православной церкви ребенок рождается грешным. Лишь пройдя таинство крещения, маленький человечек отрекается от греховного, наполняясь Божией благодатью и попадая под защиту своего Ангела-хранителя. Несмотря на то, что через крестины проходит практически каждый, далеко не все родители перед ответственным событием могут восстановить в памяти, как происходит обряд крещения ребенка в православии, правила его проведения и связанные с ним обычаи. Собирая накануне по крупицам информацию, они отвлекаются от самого важного - подготовки духовной. Поднимем же все животрепещущие вопросы о крещении, чтобы освободить время родителям будущего члена христианской церкви для упорядочивания мыслей и осознания тех изменений, которые произойдут в жизни малыша.

Что нужно для крещения ребенка

Собираясь окрестить ребенка, родители озадачены, прежде всего, материальной стороной вопроса: что подготовить и как не упустить ничего важного из вида. Однако им, как и выбранным восприемникам (крестным), следует подготовиться в первую очередь духовно. Церковь рекомендует хотя бы три дня поститься, исключив из рациона пищу скоромную (продукты животного происхождения, кроме морепродуктов), воздержаться от физической близости и развлечений, а после - исповедоваться и причаститься.

Что касается подготовки материальных атрибутов для обряда, то обязательными из них нужно считать:

• нательный крестик;
• крестильная рубашка;
• шапочка или платочек, если крестят девочку;
• крыжма - новое полотнище, в которое заворачивают ребенка после окунания в купель.

Нательный крестик для малыша лучше выбирать простой, округлый, на крепкой веревочке. Если он был приобретен не в церковной лавке, его следует предварительно освятить.

Как проводится обряд крещения ребенка

Таинство начинается с произнесения крещальных обетов: родители должны будут повторить за священником слова, которыми они от имени малыша отрекаются от Сатаны и его нечистых дел и обязуются следовать за Спасителем. Если ребенка крестят уже в том возрасте, когда он сам способен говорить, он может повторить обет самостоятельно.

После проводится помазание лба, ушей, груди, ножек и ручек малыша елеем, что символизирует соединение с Христом и придает силы для будущей борьбы со всем греховным. После этого ребенка трижды окунают в купель со святой водой.

Интересно знать

Хотя этимология слова «крещение» и уходит корнями к греческому βάπτισμα — «погружение в воду», в старые времена некоторыми церквями практиковались оригинальные способы проведения таинства, например, крещение розовыми лепестками или валянием в снегу. Однако такие обычаи не приживались, а митрополит Киевский и Всея Руси Феогност в XIV столетии даже те обряды, что проводились окроплением вместо погружения, называл ересью.

После омовения один из крестных принимает ребенка в крыжму, а затем его облачают в крестильную одежду и надевают нательный крестик.

Традиционно к купели мальчиков подносит крестная, а принимает крестный, для девочек все происходит наоборот. Крыжму после таинства не стирают, а просто просушивают. Согласно поверью, она должна храниться в доме, где живет окрещенный, отправляясь вместе с ним в последний путь.

Далее ребенку предстоит пройти таинство миропомазания, которое проводится лишь единожды в жизни. Святое миро - освященное Патриархом благовоние, созданное на основе оливкового масла с использованием виноградного вина и ароматических добавок: лепестков розы, ладана, корня фиалки и калгана, гвоздичного и лимонного эфира и других компонентов. Миро наносится на лоб, носик, губы, грудь, ручки и ножки малыша. Вместе с ним малышу передается сила Святого Духа, призванная укрепить его в вере, после чего священник и восприемники с малышом трижды обходят крестильную чашу в знак радости воссоединения со Спасителем.

После чтения отрывков из Священного Писания, батюшка смывает миро с кожи новокрещенного губкой и остригает несколько прядей волос с головки ребенка - вначале на затылке, потом над лобиком, затем справа и слева. Это символ освобождения души из оков врожденной греховности и, одновременно, принесение Господу первой небольшой жертвы за дарование духовной жизни.

Завершающий обряд крещения - воцерковление, дающее разрешение окрещиваемому входить в Храм и причащаться. Здесь наблюдаются основные различия таинства, проводимого для мальчиков и для девочек.

Воцерковление мальчика

Независимо от того, какой жизненный путь изберет мальчик по мере взросления, в глазах церкви он всегда является потенциальным священнослужителем. На этом основано главное отличие в обряде крещения мальчика - при воцерковлении священник вносит ребенка в Алтарь, который отделен от средней части храма иконостасом, где прикладывает малыша к Престолу Божию.

Воцерковление девочки

Девочка после окунания в купель находится в руках своей крестной мамы. Как восприемнице, так и самой крестнице вход в восточную часть церкви не дозволен. Как будущую служительницу домашнего очага, но не храма, девочку при воцерковлении доносят только до иконостаса и прикладывают к иконе на двери Алтаря.

В зависимости от того, проводится ли обряд индивидуально для одного малыша, или священник крестит несколько детей вместе, таинство может длиться от 30 минут до часа и более.

Восприемники: правила обряда для крестных родителей

В отличие от взрослых, детям восприемники необходимы. Бытует мнение, что для мальчика можно ограничиться только крестным отцом, а для девочек - крестной матерью, но в церкви батюшка, как правило, говорит: нужны оба духовных родителя. Однако учитывая, как непросто сегодня найти людей, способных серьезно отнестись к возложенной на них ответственности, один духовно осведомленный крестный все же лучше, чем два формальных. В свою очередь, человек может отказаться от предложения стать восприемником, если он чувствует, что не готов морально, и в этом нет ничего зазорного или греховного.

Выбор восприемников

К сожалению, крестных порой выбирают отнюдь не исходя из моральных качеств, а просто приглашая ближайших друзей или преследуя цель породниться таким образом с перспективными людьми. Это в корне неверный подход. Крестные родители - ключевые персоны на таинстве, и они должны не только сами носить в душе веру во Христа, но и быть готовыми делиться ею с крестником, помогать ему расти духовно.

Крестными не могут выступать :

• мама и папа ребенка или пара, соединенная узами брака или планирующая пожениться, что трактуется церковью как духовное кровосмешение;
• не достигшие совершеннолетия, поскольку они сами еще находятся на пути духовного становления;
• неправославные или атеисты, какими бы прекрасными качествами не обладали эти люди, ведь главная роль восприемников - помогать укреплению малыша в православной вере.

Может быть крестным и любой родственник, кроме родителей, и вопреки расхожим мнениям - беременная или незамужняя женщина. Крестных родителей после таинства менять нельзя.

Атрибуты и одежда

Помимо поста и покаяния в качестве духовной подготовки, на крестных ложатся и некоторые материальные заботы. Традиционно восприемники приобретают к таинству крестик и крестильную одежду для малыша, но сегодня выбором и покупками часто предпочитают заниматься сами родители. Крестные должны позаботиться о том, чтобы в доме крестника были иконы Спасителя и Пресвятой Богородицы, чтобы приучать ребенка к внутреннему диалогу с Богом. Хорошим подарком от крестных станет образ святого, имя которого малыш носит.

Восприемники приходят на таинство в нательных крестиках. Для женщины желательна юбка или платье длиной ниже колен, одежда должна быть без декольте и закрывать плечи. Для мужчин будут неуместными шорты или майки. Обувь лучше выбирать удобную, ведь стоять придется немало, да и носить малыша на «шпильках» довольно рискованно.

К чему следует готовить себя крестным?

Дальнейшие обязанности крестных длятся в течение всей жизни. Они должны быть готовыми:

• молиться за крестника и заботиться о нем;
• не забывать о дне крещения, как о духовном дне рождения малыша и обязательно посещать вместе с крестником церковь в этот день;
• приучать ребенка к почитанию религиозных праздников;
• оказывать психологическую поддержку в сложные моменты жизни;
• быть примером благочестия и духовности для ребенка.

Обряды после крещения детей

Крещение считается незавершенным без Евхаристии, или Святого Причастия. Причащать детей можно во время ближайшей после крестин службы. До 7 лет ребенок считается церковью младенцем, не осознающим своих поступков, поэтому его причащению не предшествуют пост и исповедь. После этого возраста они становятся обязательными.

Евхаристия - это единение с Господом, ведь тот хлеб и вино, что предлагают вкусить ребенку и его родителям, символизируют плоть и кровь Христа. Если покаяние призвано очистить душу от скверны, то причастие наполняет ее Божьей благодатью, препятствуя возврату лукавого духа.
Несмотря на множество символических процедур, не стоит рассматривать крестины как магический ритуал, где любое отступление сведет результат на нет. Намного более важно в этом таинстве не точное воспроизведение нужных действий и слов, а внутренняя духовная сосредоточенность и желание непрестанно совершенствоваться в своей вере, закладывая прочный ее фундамент в душе маленького воспитанника.

Любопытный факт
С 1993 года каждый хоккеист команды-победителя Национальной Хоккейной Лиги имеет право провести один день с главным призом - Кубком Стэнли. Пользуясь случаем, спортсмены дважды использовали Кубок в качестве крестильной чаши: в 1996 году в нем крестил своего ребенка хоккеист клуба «Колорадо» Сильвен Лефевр, а в 2007-ом игрок «Детройта» Томас Хольстрем использовал его на крестинах своей племянницы.

Обряд крещения ребенка в православии - видео таинства

Другие новости

0 Сегодня в нашей стране достаточно остро встаёт вопрос, о культуре и национальном коде. Многие уже начали понимать, что мы отдаляемся от своих корней в угоду западным ценностям и потребительству. В этой статье мы коснёмся такого редкого выражения, это Воцерковленный человек , что значит вы сможете прочесть немного ниже. Обязательно добавьте наш интересный ресурс к себе в закладки, поскольку мы постоянно публикуем интересные статьи. Наш сайт сайт позволяет найти ответы на множество злободневных вопросов, поэтому не забывайте заглядывать к нам на огонёк.
Впрочем, перед тем, как продолжить, мне хочется рассказать вам об ещё парочке познавательных новостей по рандомной тематике . Например, что значит Кидок , что такое Каеф , что такое ЛД , кто такой Лакер и т. п.
Итак, продолжим, что значит Воцерковленный ?

Воцерковленный человек - это тот, кто посещает церковные службы не реже одного раза в месяц, соблюдает все посты, установления, регулярно причащается и исповедуется, а так же активно принимает участие в жизни церкви

Воцерковленный - это человек, проживающий далеко от православных храмов, и из-за этого лишённый возможности принимать участие в Таинствах и посещать службы

Воцерковлённая девушка - это образец целомудрия, вежливости и порядочности

Прочтя эту небольшую статью, вы узнали, что значит Воцерковление , и больше не окажетесь в неудобном положении, если вас попросят разъяснить это заковыристое словцо.

Святые дни после Рождества Христова стали для нововоцерковленных временем вхождения в Церковь, приобщением к таинственной жизни в церковном собрании. Все они в течение полутора лет проходили катехизацию – устное, последовательное и целостное наставление в основах христианской веры, молитвы и жизни, где вместе читали Священное писание, учились молиться, посещали богослужения.

Воцерковление, вхождение человека в глубину церковной жизни, в общение с Богом и ближними, в каком-то смысле длится всю жизнь человека, но имеет начало. Таким началом, путем для вхождения в Церковь для многих людей стала последовательная и целостная катехизация, помогающая человеку обрести Бога, Церковь и самого себя, найти свое место в жизни и в Церкви, найти и своих ближних через обретение Бога. Ведь через встречу с Богом человек получает способность видеть все в подлинном свете, видеть все правильно, и соответственно правильно, праведно жить. Он получает возможность исправить свою жизнь, принести…

anton7ioni сказал(а): …

«Воцерковленный» человек – что это такое? Что означает это слово, откуда оно взялось в нынешнем значении и чем воцерковленный отличается от просто христианина? По мнению Андрея ДЕСНИЦКОГО, сама по себе воцерковленность еще не служит залогом подлинной христианской жизни. А что же служит?

На фронтах Великой Отечественной было такое понятие: «рядовой обученный, обстрелянный». То есть настоящий боец, который и портянку намотать сможет, и под свистом пуль не запаникует. А то бывают ведь еще и призывники, которые только по названию солдаты, а на самом деле – сопливые пацаны с гражданки.

Вот так примерно употребляется сегодня слово «воцерковленный». Дескать, православных у нас подавляющее большинство, и с каждым годом оно только растет, да только большинство от этого большинства в церкви раз или два в год появляется: крещенской воды набрать и куличи освятить. Ну и, конечно, когда крестины, венчание или отпевание, это святое. Сбрасывать таковых со счетов тоже не…

В православном Символе Веры сказано: «Верую во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Таким образом, Сама Православная Церковь именует Себя «Апостольской», указывая этим на Свое происхождение. Апостольство означает «посланничество». Это апостольское служение Православная Церковь осуществляет разными путями. И один из них — церковно-приходские школы для взрослых.

В Церкви, естественно, есть люди разных возрастных групп. И если воцерковлению детей уделяется много внимания, о проблемах детских воскресных школ пишут, их обсуждают, то воцерковлению взрослых прихожан уделяется крайне мало внимания. Но ведь Церковь не из одних детей состоит. Большая часть прихожан — взрослые люди. И если мы постараемся объективно оценить эффективность работы благополучных детских воскресных школ, то, наверное, процент воцерковления обучавшихся, в лучшем случае, составит 5-10% от общего количества обучающихся. А вот эффективность воцерковления…

По данным опроса, проведённого Всероссийским центром изучения общественного мнения, примерно 75% населения России считает себя православными, но из них крещены только 84%, в общих чертах знакомы с содержанием Священного писания 54%, посещают храм 17%, соблюдают посты и религиозные праздники 11%, исповедуются и причащаются 8%, носят нательные кресты 3%.

Священник Димитрий Шишкин

Словом, прибегая к актуальной терминологии, «переаттестацию» прошли бы не многие. Но в чём же причины такой беспечности?

В житейском плане мы все понимаем, что нужно соответствовать своему званию, доказывать состоятельность. Не случайно при приёме на ответственную работу требуют резюме. И всякий трезвомыслящий человек старается это резюме наполнить реальным, выигрышным для себя содержанием, особенно важным в условиях рыночной экономики и конкуренции. Цена вопроса высока – жизнь земная, достаток и благополучие семьи, стабильность и благоденствие.

А теперь представьте, что приходит…

Кто по праву может называться воцерковленным? Что значит быть воцерковленным? Воцерковленный христианин – это тот, кто ясно понимает цель христианской жизни – спасение. Он соразмеряет свои мысли и поступки с Евангелием и Священным Преданием, хранимым Церковью. Для такого человека христианство – норма жизни, пост для него не просто ограничение в пищи и питии, но и радостное время покаяния о своих грехах, и время для творческой духовной жизни, церковные праздники – время торжества о событиях, имеющих прямое отношение к Промыслу Божию о спасении человека, а главное – к нему самому.

Воцерковление – это как бы врастание человека в организм Церкви, превращение из христианина номинального в христианина реального, вхождение в ее жизнь настолько глубокое, что эта жизнь становится в полной мере и его жизнью.
Иеромонах Нектарий (Морозов)

Воцерковленность человека прямо влияет на его служебные и личные отношения. Они становятся ярче, глубже и ответственнее. Нарушая…

Воцерковленный христианин – это тот, кто ясно понимает, что цель христианской жизни – спасение. Он соразмеряет свои мысли и поступки с Евангелием и Священным Преданием, хранимым Церковью. Для такого человека христианство – норма жизни, пост для него не просто ограничение в пищи и питии, но и время покаяния о своих грехах, церковные праздники – время торжества о событиях, имеющих прямое отношение к Промыслу Божию о спасении человека, а главное – к нему самому.

Воцерковленность человека прямо влияет на его служебные и личные отношения. Они становятся более добрыми, искренними и ответственными. Нарушая церковные установления, он понимает, что поступает не просто неправильно, но обедняет и губит этим свою жизнь. И при первой же возможности он прибегает к Таинствам Исповеди и Причащения, видя в них единственно возможное лекарство для исцеления своей души. Наконец, воцерковленный человек – это тот, кто ощущает себя сыном Матери Церкви, для которого всякое отдаление от нее…

Статья № 88: Воцерковление
Вопрос читателя:
Расскажите, пожалуйста, об обряде введения в храм после родов, и как правильно этот обряд осуществляется? Люда.

Ответом на этот вопрос будет надлежащее разъяснение С. В. Булгакова из Настольной книги священно-церковно-служителя:

“По примеру Богоматери, Которая в 40-й день по рождении Иисуса Христа принесла Его в храм представить Господу, каждою материю христианскою «уже очищенною и омовенною сущею» (здесь речь об очищении молитвой над матерью в первый день после рождения ребенка которая, как и молитва благословения ребёнка и наречения ему имени на восьмой день после рождения, предваряет осуществление таинства крещения), приносится в храм младенец в 40 день по его рождении.

Здесь священник возносит молитву сперва о матери, чтобы Господь сподобил её входа во храм и сотворил её достойною причаститься тела и крови Христовой, а потом – о младенце, чтобы Господь возрастил, освятил, вразумил,…

Много людей крещеных, еще больше верующих, но по-настоящему воцерковленных людей очень мало, а еще меньше правильно воцерковленных. Храмы в воскресенье довольно слабо загружены, что является основным подтверждением низкого процента воцерковленности населения.

Первый Шаг к Богу

Воцерковление – это период в жизни человека, когда он переходит из статичного ничего не знающего христианина в настоящего, адекватного верующего человека.

Стать "Своим", стать ближе к Богу

Воцерковленный человек - это тот, кто чувствует себя в храме как рыба в воде, он знает основы закона Божьего, понимает смысл таинств Церкви, чувствует себя на богослужении счастливым человеком, регулярно исповедуется, причащается, старается быть лучше, осознает свои страсти и борется с ними, трезво смотрит на различные ситуации, понимает слабости других людей, знает определение и механизм искушений, знаком с принципиальными законами духовной жизни и фундаментальными основами христианства. Правильно воцерковленного человека можно сравнить, например, с мирским технически грамотным инженером, который свои знания использует в нужном направлении, и его умениям и знаниям удивляются все окружающие – от коллег по цеху до соседей по даче, ведь, с одной стороны, такой специалист обеспечивает выдающийся порядок и успех на работе, а с другой, правильно построен и продуман его дачный дом, правильно распределен участок и технически правильно подобрана техника.

Уметь отличать суеверия и традиции от истинного Христианства

Особенности правильно воцерковленного человека - это не столько знания, блуждение мыслей о великом и рассуждения о смысле жизни, сколько правильно заложенное мировоззрение и понимание простых фундаментальных вещей, которые дают возможность человеку быть с Богом, духовно трезво и бесстрастно оценивать ситуацию и не превращать отношения с Богом в фанатизм или прочие неразумные перегибы. Правильно воцерковленный человек счастлив, и счастливы так же его семья и окружающие его люди. И это происходит потому, что их отношения правильны и разумны и в семье, и с Богом, и в обществе. При этом сам человек отнюдь не становится святым, а лишь делается лучше, изменяется и пусть не так быстро, как кажется многим, но твердо и уверенно переходит с одного этапа на другой в своем духовном росте.

Как и в любом начинании, воцерковление имеет условные этапы

Воцерковление можно разделить условно на этапы. Воцерковление – дело не быстрое, но постепенное, осмысленное, неторопливое. Со взлетами и падениями. Анализом. Переосмыслением. Духовным руководством или советом от священника. Срок полного воцерковления разный, но это тоже опыт только духовный. Этот процесс можно сравнить с овладением мастерством вождения автомобиля. Когда водитель становится профессионалом? Кто как. Вот и здесь тоже так же. Но ведь с опытным тренером и наставником результат будет куда лучше и будет достигнут быстрее. Дело в том, что у духовного наставника, на мой взгляд, должен быть правильный подход к конкретному человеку, нужно человеку рассказать, пояснить, а решение он принимает самостоятельно и дальше виноватых не ищет, потому как решение принимал самостоятельно, так как это его жизнь и человек абсолютно свободный. Но при всем при том доверие к духовнику должно быть очень высоко. До всего этого нужно дорасти, многое из этого нужно пройти, и духовника по душе нужно встретить… Одним словом, было бы желание, и все сложится.

Воцерковление можно разбить на несколько условных этапов, которые так или иначе, с некоторыми особенностями проходили многие.

Условные этапы воцерковления

Первый этап

Желание обратиться к Богу, посещение храма, разовые посещения богослужений.

Самостоятельное не долгое размышление о Боге, «молюсь, как могу».

Первая Исповедь и первое Причастие.

Вновь пропали из храма до поры до времени...

Повторные Исповедь, Причастие.

И так до бесконечности, пока человек не сделает решительный шаг к Богу, причем было бы очень хорошо, если этот шаг поможет сделать неравнодушный священник, под таким руководством дальнейшие шаги будут шире и правильнее.

Второй этап

Посещение воскресных богослужений.

Более

Интерес к богослужению.

Начало духовного роста, взлеты.

Третий этап

Разгар максимализма - все по жестким правилам. Неофитство.

Каждое воскресенье в Храм и во все праздники по максимуму.

«Все неправильные - я правильный».

Утренние, вечерние молитвы.

Начало духовной брани. Искушения. Трудности.

Регулярные Исповедь и Причастие.

Очень много вопросов к священнику.

Паломничество.

Взлеты и падения.

Четвертый этап

Первые разочарования.

Нежелание исповедоваться, причащаться.

Возможны обиды, разочарование во священнике.

Серьезная духовная брань. Искушения. Трудности.

Остановка духовного роста и духовное падение

Опасность надуманных разочарований.

Пятый этап

Остановка. Переосмысление.

Поиск своего прихода

Поиск постоянного, внимательного священника - духовника.

Духовный рост.

Элементы неофитства все еще присутствуют.

Наработка молитвенных навыков.

Шестой этап

Нахождение своего прихода и духовника.

Регулярные Исповедь и Причастие.

Появляется желание помочь приходу.

Духовная работа над собой, с работой над ошибками и «духовным корректировщиком». Духовный рост.

Взлеты и падения.

Седьмой этап

Усвоение основ христианской жизни.

Грамотный пост, более грамотная молитва.

Более грамотная духовная жизнь.

Стабилизация отношений в семье и обществе.

Исповедь, Причастие

Духовный рост и падения.

И теперь многое будет зависеть от того, куда Вас конкретный священник будет вести. По какому пути, насколько Вы будете ему доверять и какова Ваша конечная цель. И, безусловно, многое зависит от чистоты Ваших мыслей, укоренения страстей, способности изменяться.

Дальнейшие этапы описать сложно (выше указанные этапы условны), слишком много особенностей у конкретного человека.

Многое зависит от того, удалось ли победить свое «я» и навести порядок в себе, своей семье и так далее, если нет, то ничего существенно более положительного происходить не будет, пока человек не победит свое «я».

Да и, честно сказать, описанные выше этапы настолько условны, что описывались они лишь для того, чтобы читатель смог понять что-то, что, возможно, переживает он сейчас. Это лишь новый этап, и до конечного воцерковления произойдет много событий и пройдет некоторое время. Порой время, желание и решимость исправления с помощью Божией, покаянием и причастием - это то, что является основополагающими факторами при изменении себя.

отвечает протоиерей Андрей Милкин

Воцерковленный христианин – это тот, кто ясно понимает цель христианской жизни – . Он соразмеряет свои мысли и поступки с Евангелием и Священным Преданием, хранимым Церковью. Для такого человека христианство – норма жизни, пост для него не просто ограничение в пищи и питии, но и радостное время покаяния о своих грехах, и время для творческой духовной жизни, церковные праздники – время торжества о событиях, имеющих прямое отношение к Промыслу Божию о спасении человека, а главное – к нему самому.

Воцерковленность человека прямо влияет на его служебные и личные отношения. Они становятся ярче, глубже и ответственнее. Нарушая церковные установления, он понимает, что поступает не просто неправильно, но обедняет и губит этим свою жизнь. И при первой же возможности он прибегает к Таинствам исповеди и причащения, видя в них единственно возможное лекарство для исцеления своей души, вступившей на путь греха. Наконец, Воцерковленный человек – это тот, кто ощущает себя сыном Церкви, тот, для кого всякое отдаление от нее мучительно и трагично. Невоцерковленному же человеку лишь предстоит обрести в себе такое сыновнее чувство и понять, что без Церкви спастись и не погибнуть в пучине греха и беззакония, не прожить впустую свою жизнь просто невозможно.