Что волки жадны, всякий знает:
Волк, евши, никогда
Костей не разбирает.
Зато на одного из них пришла беда!
Он костью чуть не подавился.
Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть;
Пришло хоть ноги протянуть!
По счастью, близко тут Журавль случился.
Вот кой-как знаками стал Волк его манить
И просит горю пособить.

Журавль свой нос по шею
Засунул к Волку в пасть и с трудностью большею
Кость вытащил и стал за труд просить.
"Ты шутишь! - зверь вскричал коварный, -
Тебе за труд? Ах ты, неблагодарный!
А это ничего, что свой ты долгий нос
И с глупой головой из горла цел унес!
Поди ж, приятель, убирайся,
Да берегись: вперед ты мне не попадайся".

Мораль басни "Волк и журавль"

Мораль басни становится понятной нам уже по строке произведения – «Что волки жадны, всяк знает», и история, описанная в этой басне, лишь подтверждает эту истину.

Великий писатель произведения напоминает нам о тех вещах, могут приключиться с жадным человеком.

Первое, что он собственной жадностью и жаждой наживы может навредить самому себе. Присваивая «не разбирая» вещи или блага, он может в итоге присвоить слишком много и «утонуть» в них.

Второе, предлагает подумать, прежде чем оказывать помощь жадным людям, показывая, насколько неблагодарными могут быть они.

А потому, если с нами случается беда и нам пришли на помощь, надо не забывать поблагодарить человека, пришедшего нам на подмогу, невзирая на то, был ли такой поступок сложным для него или же вовсе не составил трудности.

А еще важным уроком из этих строк является то, что жизни нам не стоит забывать людей, сделавших нам добро, и стремиться также сделать им хорошее и говорить "спасибо". Ведь человек жадный и забывающий о благодарности в трудную минуту может оказаться без поддержки друзей и близких!

О том, как бедный Журавль не получил награды за спасение злого Волка, поведает детям басня «Волк и Журавль» Крылова.

Читать текст басни:

Что волки жадны, всякий знает:

Волк, евши, никогда

Костей не разбирает.

Зато на одного из них пришла беда!

Он костью чуть не подавился.

Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть;

Пришло хоть ноги протянуть!

По счастью, близко тут Журавль случился.

Вот кой-как знаками стал Волк его манить

И просит горю пособить.

Журавль свой нос по шею

Засунул к Волку в пасть и с трудностью большею

Кость вытащил и стал за труд просить.

"Ты шутишь! - зверь вскричал коварный, -

Тебе за труд? Ах ты, неблагодарный!

А это ничего, что свой ты долгий нос

И с глупой головой из горла цел унес!

Поди ж, приятель, убирайся,

Да берегись: вперед ты мне не попадайся".

Мораль басни Волк и Журавль:

Мораль басни – помощь стоит оказывать лишь достойным, благодарным людям. Журавль достал из пасти хищника кость, чем спас ему жизнь. Но когда Журавль попросил Волка о вознаграждении, получил ответ: как он смеет говорить о награде? Пусть радуется, что голова осталась целой. Бывает, что жестокий и самоуверенный человек попадает в беду. Но он считает, что сила дает ему право пользоваться услугами других безвозмездно. Баснописец предупреждает нас не проявлять наивность и помогать людям, которые оценят поддержку.

О том, как бедный Журавль не получил награды за спасение злого Волка, поведает детям басня «Волк и Журавль» Крылова.

Читать текст басни:

Что волки жадны, всякий знает:

Волк, евши, никогда

Костей не разбирает.

Зато на одного из них пришла беда!

Он костью чуть не подавился.

Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть;

Пришло хоть ноги протянуть!

По счастью, близко тут Журавль случился.

Вот кой-как знаками стал Волк его манить

И просит горю пособить.

Журавль свой нос по шею

Засунул к Волку в пасть и с трудностью большею

Кость вытащил и стал за труд просить.

"Ты шутишь! - зверь вскричал коварный, -

Тебе за труд? Ах ты, неблагодарный!

А это ничего, что свой ты долгий нос

И с глупой головой из горла цел унес!

Поди ж, приятель, убирайся,

Да берегись: вперед ты мне не попадайся".

Мораль басни Волк и Журавль:

Мораль басни – помощь стоит оказывать лишь достойным, благодарным людям. Журавль достал из пасти хищника кость, чем спас ему жизнь. Но когда Журавль попросил Волка о вознаграждении, получил ответ: как он смеет говорить о награде? Пусть радуется, что голова осталась целой. Бывает, что жестокий и самоуверенный человек попадает в беду. Но он считает, что сила дает ему право пользоваться услугами других безвозмездно. Баснописец предупреждает нас не проявлять наивность и помогать людям, которые оценят поддержку.

«Знатоком человеческих душ» справедливо называли русского баснописца, поэта, публициста Ивана Андреевича Крылова. И не зря! Его цикл басней, кажется, не пропустил ни один человеческий и социальный порок, в лёгкой форме, иронично и хлёстко высмеивая все самые неприглядные и тёмные стороны жизни. Лень, жадность, горделивость, глупость, бахвальство, заносчивость, хвастовство, хитрость и т.д. – список этот можно продолжать бесконечно. И ещё не трудно заметить, что как много лет назад (а крыловским басням исполнилось уже в среднем 200 лет), ничего в социальной природе, как и в человеческой сути не меняется и современный мир болеет теми же «болезнями». Оттого и басни Крылова до сей поры актуальны, а популярность писателя по-прежнему феноменальная. Басни входят в школьную программу, экранизируются, публикуются многочисленными тиражами.

С басней «Волк и Журавль» впервые широкий круг читателей познакомился в 1816 году из сборника «Новые басни». Произведение относится к числу басен-подражателей. Басня написана на основе текста французского баснописца Лафонтена («Волк и Аист»), но и тот был не оригинален, позаимствовав сюжет у ранних авторов, Федра и Эзопа.

О чём рассказывает басня?

Поучительная история начинается с характеристики главного героя – Волка. Автор даёт нам небольшую «справочку»: волк, когда ест, даже костей не разбирает. Это пояснение уже многое говорит нам о герое, как о жадном, неразборчивом, импульсивном персонаже.

И вот, случилось как-то Волку подавиться костью – та застряла у него в горле, и Серый стал задыхаться. На его счастье мимо пролетал Журавль, и Волк знаками попросил помочь ему. С большим усилием, засунув голову в пасть своего естественного врага, добрый Журавль вытащил кость, которая, чуть было, не убила кровожадного Волка. После проделанной работы, Журавль надеялся услышать благодарность. Но злой Волк, напротив, разразился ругательствами и угрозами в адрес своего спасителя – пусть радуется, что цела осталась птица, после того, как засунула свою голову к нему в пасть. Заканчивается басня предостережением неблагодарного Волка, чтоб Журавль больше не попадался ему на пути.

Мораль басни

И взрослого, и совсем юного читателя обескураживает наглость и неблагодарность главного героя. Когда Волку требовалась помощь, он кинулся к Журавлю, но как только ситуация кардинально поменялась, вспомнил, что мог бы и съесть своего спасителя, и коль он этого не сделал, тот должен быть ему уже за это благодарен.

Но только ли о неблагодарности эта крыловская басня? Многие литературоведы подмечают и другую мораль в этом произведении – нужно делать добро бескорыстно, не ожидая за это благодарностей. Оказав помощь Волку, Журавль не просто улетел, а стал ожидать, что Серый его отблагодарит. Совершать благородные поступки нужно по велению душу, а не в надежде получить за это что-либо.

Также есть мнение, что произведение посвящено дружбе, согласии и их пользе. Ведь только в дружбе рождаются такие бессмертные понятия, как взаимопомощь, внимательность, благодарность, благородство и прочее. «Несчастие и вред» может случиться, если люди начнут пренебрегать своими священными обязанностями, такими как товарищество и дружба – говорят нам авторы книги «Крылов и его басни».

Подведём итог: совсем не о животных, а через их «говорящие образы», Крылов рассказывает нам о помощи и неблагодарности, мнимой дружбе, добре и корысти и… недальновидности. Ведь если в следующий раз Волку понадобиться помощь, то вряд ли он её получит. Да и сам Журавль захочет ли снова помогать кому-либо, столкнувшись с такой вопиющей неблагодарностью и хамством? К сожаленью, ответ очевиден!

«Волк и журавль»
Выполнила студентка 232 группы Вильданова И.И.

Басня – это иносказательный,
аллегорический рассказ, в
котором есть нравоучение.
Относится басня к животному
эпосу.
Слово «басня» произошло от
басня – баять – баян ­ говорить.

Родился выдающийся русский баснописец,
драматург и журналист, Иван Андреевич
Крылов, 2 февраля в Москве в семье
бедного отставного армейского офицера.
Детство Крылова прошло в Твери и было
далеко не радужным. Отец ­ Андрей
Прохорович Крылов, умер в 1778 не оставив
семье никаких средств к существованию,
поэтому маленькому Крылову уже в 10 лет
пришлось подрабатывать писцом в Тверском
суде.
Мать Крылова, Марья Алексеевна, не имела
никакой возможности дать образование
своему сыну, но так как была женщиной
умной от природы, хоть и не образованной,
уделяла большое внимание
самообразованию сына. Иван обучался дома
грамоте, арифметике и молитвам. Так же ему
было позволено обучаться вместе с детьми
местного помещика, которого он как то
удивил своими стихами.
3

ПОПРОБУЙТЕ ОТГАДАТЬ НАЗВАНИЕ
БАСНИ
Длинноногий, длинношеий,
Длиннокрылый, телом серый,
А затылок голый, красный.
Бродит по болотам грязным.
Ловит в них лягушек,
Бестолковых попрыгушек.
На овчарку он похож,
Что ни зуб – то острый нож.
Он бежит оскалив пасть,
На овцу готов напасть.
4

ПОДУМАЙТЕ,
О ЧЕМ МОЖЕТ ИДТИ РЕЧЬ
В ЭТОЙ БАСНЕ?
5

Басня Волк и журавль
Что волки жадны, всякий знает:
Волк, евши, никогда
Костей не разбирает.
Зато на одного из них пришла беда!
Он костью чуть не подавился.

Пришло хоть ноги протянуть!
По счастью, близко тут Журавль случился.
Вот кой­как знаками стал Волк его манить
И просит горю пособить.
Журавль свой нос по шею
Засунул к Волку в пасть и с трудностью большею
Кость вытащил и стал за труд просить.




Поди ж, приятель, убирайся,

6
Видеоролик

А теперь давайте нарисуем словами все картинки к басне,
которые можно представить. Какая будет первой?
­ Волк сидит и что­то ест. Кости грызёт.
­ Что потом случилось с Волком?
­ Он подавился.
(Зато на одного из них пришла беда!
Он костью чуть не подавился).
­ Как об этом сказано в тексте?
Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть;
Пришло хоть ноги протянуть!
­ А что значит: пришло хоть ноги протянуть. Как вы
это понимаете?
(Пришло хоть ноги протянуть – пришло время
умереть.)
8

­ Кто же оказался рядом?
По счастью близко тут журавль случился.
(Случился – появился.)
­ Волк мог позвать Журавля – что­то ему сказать или
крикнуть? Что сказано в тексте?
Вот кой­как знаками стал Волк его манить…
(Кой­как – с большим трудом, еле­еле.)
- Покажите, как Волк стал манить Журавля.
(Лапой машет или мордой машет.)
­ Зачем Волк манить Журавля? Прочитайте следующую
строчку.
И просит горю пособить.
(Пособить – помочь.)
9

­ А как Волк просит? Он же говорить не может.
(Волк может сделать жалостливое выражение глаз,
а потом лапой на свою пасть показать.)
­ Какую мы видим картину дальше?
­ Волк сидит с раскрытой пастью, а Журавль ему
в пасть свой клюв засунул.
Журавль свой нос по шею
Засунул к Волку в пасть…
­ А что произошло потом?
­ Журавль «кость вытащил и стал за труд
просить».
10

­ Что сделал Волк?
­ Прогнал Журавля.
­ Прочитаем, как об этом сказано в тексте.
"Ты шутишь! ­ зверь вскричал коварный, ­
Тебе за труд? Ах ты, неблагодарный!
А это ничего, что свой ты долгий нос
И с глупой головой из горла цел унес!
Поди ж, приятель, убирайся,
Да берегись: вперед ты мне не попадайся".
(Коварный – со злыми намерениями, прикрытыми
показной доброжелательностью.)
11

Действующие
лица
- Волк
- Журавль
- Слова автора
12

Вопросы для
обсуждения
­ Как изменилась картина? Каким был Волк до того,
как Журавль вытащил кость? Каким Волк стал
потом?
(Волк сначала смотрел жалостливыми глазами, а
потом со злостью стал кричать на Журавля).
­ Правильно ли повёл себя Волк?
(Волк повёл себя неправильно, Журавль ему
помог, а он злом ответил).

ОХАРАКТЕРИЗУЕМ ВОЛКА.
КАКОЙ ОН?
Выбери качества волка и объясни почему.
НЕБЛАГОДАРНЫЙ
ДОВЕРЧИВЫЙ
ДОБРЫЙ
МУДРЫЙ
ЗЛОЙ
КОВАРНЫЙ
ЖАДНЫЙ
ХОРОШИЙ