Свети Василий Велики, архиепископ на Кесария Кападокийска, „не принадлежи към една Кесарийска Църква и не само в своето време, не само към своите съплеменници, но към всички страни и градове на вселената и към всички хора, които той е донесъл и облагодетелства, и винаги е бил за християните и той ще бъде най-спасителен учител“, каза съвременникът на Свети Василий, Свети Амфилохий, епископ Иконийски (+ 344 г.; 23 ноември). Василий е роден около 330 г. в Кесария, административния център на Кападокия, и произхожда от известен род, известен с благородството и богатството си, както и с таланта и ревността си към християнската вяра. Бабата и дядото на светеца по бащина линия трябваше да се крият в горите на Понта в продължение на седем години по време на преследването на Диоклециан. Майката на Свети Василий, Емилия, била дъщеря на мъченик. Бащата на светеца, също на име Василий, юрист и известен учител по риторика, живеел постоянно в Кесария.

В семейството имаше десет деца, пет сина и пет дъщери, пет от които по-късно бяха канонизирани: Василий, Макрина (19 юли) - пример за аскетичен живот, оказал силно влияние върху живота и характера на св. Василий Велики Григорий, по-късно епископ на Ниса (10 януари), Петър, епископ на Севастия (9 януари), и праведната Теозва - дякониса (10 януари). Свети Василий прекарва първите години от живота си в имение на река Ирис, което принадлежи на родителите му, където е възпитан под ръководството на майка си и баба си Макрина, високо образована жена, която е запазила в паметта си традицията на известният светец от Кападокия Григорий Чудотворец (17 ноември). Василий получава първоначалното си образование под ръководството на баща си, след това учи при най-добрите учители от Кесария в Кападокия, където се запознава със Свети Григорий Богослов, а по-късно се премества в училищата на Константинопол, където слуша изключителни оратори и философи. За да завърши образованието си, Свети Василий отива в Атина, центърът на класическото образование.

След четири-пет години престой в Атина Василий Велики притежава всички налични знания: „Той изучаваше всичко така, както друг не изучава нито един предмет, той изучаваше всяка наука до такова съвършенство, сякаш не беше изучавал нищо друго .” Философ, филолог, оратор, адвокат, естествен учен, който имаше дълбоки познания по астрономия, математика и медицина - „това беше кораб, толкова натоварен с учение, колкото и просторен за човешката природа“. В Атина между Василий Велики и Григорий Богослов се завързва много близко приятелство, което продължава през целия им живот. По-късно, в похвална реч към Василий Велики, Свети Григорий Богослов говори възторжено за това време: „Ние бяхме ръководени от равни надежди в най-завидното дело - в учението ... Знаехме два пътя: единият - към нашата светиня църкви и на тамошните учители – на учителите по външни науки“.

Около 357 г. Свети Василий се завръща в Кесария, където известно време преподава реторика. Но скоро, отказвайки предложението на кесарите, които искали да му поверят обучението на младежите, свети Василий поел по пътя на аскетичния живот.

След смъртта на съпруга си, майката на Василий с най-голямата си дъщеря Макрина и няколко девици се оттеглят в семейното имение на река Ирис и водят аскетичен живот. Василий, приел Кръщение от Кесарийския епископ Диания, станал четец. Като тълкувател на Свещените книги, той първо ги прочете на хората. След това, „желаейки да получи ръководство за познание на истината“, светецът предприел пътуване до Египет, Сирия и Палестина, при великите християнски подвижници. Връщайки се в Кападокия, той решил да им подражава. След като раздаде имуществото си на бедните, Свети Василий се установи недалеч от Емилия и Макрина от другата страна на реката, събирайки около себе си монаси в общежитие. Със своите писма Василий Велики привлича в пустинята своя приятел Григорий Богослов. Светите Василий и Григорий се трудели в строго въздържание: в дома им, без покрив, нямало огнище, храната била много оскъдна. Те сами дялали камъни, садели и поливали дървета, носели тежки товари. Тяхната упорита работа причини мазоли по ръцете им. От дрехите Василий Велики имаше само сарбит и мантия; Носеше риза само през нощта, за да не се вижда. В уединение светиите Василий и Григорий усилено изучават Свещеното писание според указанията на най-древните тълкуватели и по-специално на Ориген, от чиито съчинения съставят сборник - Филокалия (Филокалия). По същото време Василий Велики по молба на монасите написва сборник с правила за нравствен живот. Със своя пример и проповед свети Василий Велики допринесъл за духовното усъвършенстване на християните от Кападокия и Понт; мнозина се втурнаха към него. Създават се мъжки и женски манастири, в които Василий се стреми да съчетае ценовския живот с отшелническия.

По време на управлението на Констанций (337-361 г.) лъжеучението на Арий се разпространява и Църквата призовава и двамата светци на служение. Свети Василий се върнал в Кесария. През 362 г. той е ръкоположен за дякон от Мелетий, епископ на Антиохия, а след това е ръкоположен за презвитер от епископ Евсевий Кесарийски през 364 г. „Но като виждаше, както разказва Григорий Богослов, че всички изключително почитаха и възхваляваха Василий за неговата мъдрост и святост, Евсевий, поради човешка слабост, се увлече от ревност към него и започна да проявява неприязън към него“. Монасите се застъпили в защита на Свети Василий. За да не предизвиква църковно разделение, той се оттегля в пустинята си и започва да създава манастири. С идването на власт на император Валент (364-378), силен поддръжник на арианите, започват трудни времена за Православието - „предстои голяма борба“. Тогава свети Василий бързо се върнал в Кесария по повикване на епископ Евсевий. Според Григорий Богослов, за епископ Евсевий той бил „добър съветник, праведен ходатай, тълкувател на Божието Слово, жезъл на старостта, опора на верните във вътрешните работи, най-активен във външните работи“. Оттогава църковното управление преминало към Василий, въпреки че той заемал второ място в йерархията. Той изнасяше проповеди всеки ден, а често и по два пъти – сутрин и вечер. По това време свети Василий съставил чина на литургията; Той също така написа Беседите за шестия ден, върху 16-те глави на пророк Исая, върху псалмите и втория сборник с монашески правила. Срещу арианския учител Евномий, който с помощта на аристотелевите конструкции придава на арианската догма научна и философска форма, превръщайки християнското учение в логическа схема от абстрактни понятия, Василий написва три книги.

Свети Григорий Богослов, говорейки за дейността на Василий Велики през този период, посочва „храненето на бедните, приемането на чужденци, грижата за девиците, писаните и неписаните правила за монасите, редовете на молитвите (литургията), украсата на олтарите, и други." След смъртта на Кесарийския епископ Евсевий през 370 г. Свети Василий бил издигнат на негова катедра. Като епископ на Кесария свети Василий Велики бил подчинен на 50 епископи от единадесет провинции. Свети Атанасий Велики, архиепископ на Александрия (2 май), с радост и благодарност към Бога приветства дара на Кападокия с такъв епископ като Василий, известен със своята святост, дълбоко познаване на Светото писание, голяма ученост и трудове за доброто на църковния мир и единство. В империята на Валент външното господство принадлежеше на арианите, които, решавайки по различни начини въпроса за божествеността на Божия син, бяха разделени на няколко партии. Въпросът за Светия Дух беше добавен към предишните догматични спорове. В своите книги срещу Евномий Василий Велики учи за Божествеността на Светия Дух и единството на Неговото естество с Отца и Сина. Сега, за да изясни напълно православното учение по този въпрос, по молба на свети Амфилохий, епископ Иконийски, светецът написал книга за Светия Дух.

Общата тъжна ситуация се влошава за епископа на Кесария от такива обстоятелства като разделянето на Кападокия на две части, когато правителството разпределя провинциални области; Антиохийският разкол, причинен от прибързаното поставяне на втори епископ; отрицателното и арогантно отношение на западните епископи към опитите да бъдат привлечени в борбата срещу арианството и преминаването на страната на арианите от Евстатий Севастиански, с когото Василий имаше близко приятелство. Сред постоянните опасности Свети Василий подкрепял православните, утвърждавал вярата им, призовавайки към смелост и търпение. Светият епископ написа множество писма до църкви, епископи, клирици и отделни лица. Отстранявайки еретиците „с оръжия на устата и стрели на букви“, Свети Василий, като неуморим защитник на Православието, през целия си живот предизвиква враждебност и всякакви коварства на арианите.

Император Валент, който безмилостно изпрати в изгнание епископи, които не харесваше, след като наложи арианството в други провинции на Мала Азия, дойде в Кападокия със същата цел. Той изпратил префекта Модест при Свети Василий, който започнал да го заплашва с разорение, изгнание, мъчения и дори смъртно наказание. „Всичко това - отговори Василий - не означава нищо за мен, който няма нищо освен стари и износени дрехи и няколко книги, които съдържат цялото ми богатство, за мен няма връзка, защото аз не съм ли вързан от мястото и мястото, където живея сега, не е мое и където и да ме хвърлят, ще бъде мое. По-добре е да кажа: навсякъде е Божието място, където и да съм странник и странник (Пс .. 38:13). „Аз съм толкова слаб, че само първият удар ще бъде благословия за мен: той по-скоро ще ме отведе при Бога, за когото живея и работя към когото отдавна се стремя. Владетелят бил удивен от този отговор. „Може би – продължи светецът – вие не сте срещали епископа; но и пред всички, защото така ни е предписано от закона. Но когато става дума за Бога и те се осмеляват да се бунтуват срещу Него, тогава ние, считайки всичко друго за нищо, гледаме само Него, после огън, меч, зверове и желязо. измъчването на тялото ще бъде по-скоро удоволствие за нас, отколкото ще ни плаши."

Докладвайки на Валент за непреклонността на Свети Василий, Модест каза: „Ние, царю, бяхме победени от игумена на Църквата“. Василий Велики проявява същата твърдост пред самия император и с поведението си прави такова впечатление на Валент, че той не подкрепя арианите, които искат изгнанието на Василий. „В деня на Богоявление, с голяма тълпа от хора, Валент влезе в храма и се смеси с тълпата, за да покаже видението на единство с Църквата, когато в храма започнаха псалмите, ушите му бяха ударени като гръм море от хора, както в олтара, така и в близост до неговия блясък, пред всички е Василий, не преклонен нито с тяло, нито с поглед, сякаш нищо ново не се е случило в храма, а обърнат само към Бога и тронът и неговото духовенство са в страх и благоговение.”

Свети Василий извършва богослужения почти всеки ден. Той беше особено загрижен за стриктното прилагане на каноните на Църквата, като внимателно гарантираше, че само достойните влизат в духовенството. Той неуморно обикаляше своите църкви, като се уверяваше, че църковната дисциплина не е нарушена никъде, премахвайки всякаква пристрастност. В Кесария свети Василий построил два манастира, мъжки и женски, с храм в чест на 40 мъченици, където се съхранявали светите им мощи. По примера на монасите клириците от митрополията на светеца, дори дякони и презвитери, живеели в крайна бедност, трудели се и водели чист и добродетелен живот. За духовенството Свети Василий поискал освобождаване от данъци. Той използва всичките си лични средства и приходите на своята църква в полза на бедните; във всяка област на своята митрополия светецът създал милостини; в Кесария - хотел и хоспис.

Болести от младостта му, учителски труд, подвизи на въздържание, грижи и скърби на пастирското служение рано изчерпват силите на светеца. Свети Василий се починал на 1 януари 379 г. на 49 години. Малко преди смъртта си светецът благословил Свети Григорий Богослов да приеме Константинополския престол.

След смъртта на Свети Василий Църквата веднага започва да чества паметта му. Свети Амфилохий, епископ Иконийски (+ 394 г.), в своята проповед в деня на кончината на Свети Василий Велики казва: „Не без причина и неслучайно божественият Василий се освободи от тялото си и почина от земя към Бога в деня на обрязването на Исус, празнуван между дните на Рождество Христово и Богоявление. Затова този блажен, проповядвайки и възхвалявайки Рождеството и Кръщението Христово, превъзнасяше духовното обрязване, а самият той, съблечен от тялото си, беше удостоен да се възнесе при Христа именно в свещения ден на възпоменанието на Обрязването Христово, затова е установено на този ден да се почита паметта на Великия всяка година с тържество и тържество.

14 януари е денят на паметта на учителя на Църквата св. Василий Велики.
На същия ден 14 януари: Велик църковен празник -.
12 февруари - Събор на вселенските учители: св. Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст

ЗА КАКВО СЕ МОЛИШ НА СВЕТИ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИ

Свещен учител Василий Велики, на първо място, предоставя помощ при молби за освобождаване от страхове и укрепване на вярата, помага да се отървете от преследване или несправедливо отношение от началниците.
Милосърдието и милосърдието на Василий Велики и днес помага на хората да се лекуват от болести. Можете да помолите светеца за помощ в проучвания, в научни изследвания - самият светец беше много образован човек и изучаваше много науки.
Отличен оратор, Василий Велики имаше дарбата да убеждава хората, така че той покровителства онези хора, които са свързани с образованието.
Също така универсалният учител Василий Велики може да помогне с намирането на жилище или подобряването на условията на живот, като дава добра реколта и в много други области.

Трябва да се помни, че иконите или светците не са „специализирани“ в конкретни области. Ще бъде правилно, когато човек се обърне с вяра в силата на Бог, а не в силата на тази икона, този светец или молитва.
И .

ЖИТИЯ НА СВ. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИ

Василий е роден около 330 г. (по време на управлението на Константин Велики) в Кесария, административен център на Кападокия. Семейството му е от знатен произход, всички деца са възпитани в силно благоговение към християнската вяра. Резултатът от това възпитание беше, че пет (от десет) деца бяха канонизирани.

Василий получава добро образование в родината си в Кесария, след това продължава обучението си в Константинопол, след което отива в Атина, където съдбата събира Василий с друг много мъдър човек - Григорий Богослов. И двамата вселенски учители си приличаха по смирение, кротост и добро поведение и останаха приятели до края на дните си.

Свети Василий много старателно изучаваше всички науки; до нас достигнаха отзиви от неговите съвременници: „той изучаваше всичко така, както друг не изучава един предмет, той изучаваше всяка наука до такова съвършенство, сякаш не беше изучавал нищо друго. Философ, филолог, оратор, адвокат, естествен учен, който имаше дълбоки познания по медицина - той беше като кораб, колкото натоварен с учение, толкова и просторен за човешката природа.”

Връщайки се от Атина, Василий първо започва да учи, по предложение на баща си, реторика и право, но скоро решава, че пътят му на земята е да служи на Бога и решава да се покръсти.

Василий прие Светото кръщение едва на около 25-годишна възраст - в онези дни това беше много важно събитие в живота на човек и понякога се случваше хората да го отлагат почти до смъртта си.
За да подобри християнската си вяра, новопокръстеният Василий решил да се отдаде на подвижничество и заминал за Египет, където монашеският аскетизъм бил много развит. Тук той също се надявал да намери „ръководство към познаването на истината“. Василий прекарва две години далеч от родината си. Той посетил Египет, Сирия, Палестина, Месопотамия, където се запознал с известни подвижници от онова време, изучил трудовете им и сам се отдал на християнски подвизи.

След завръщането си в Кападокия свети Василий раздал имоти на бедните. Заедно със своя приятел Григорий Богослов и още няколко монаси те създават християнска общност, където заедно се молят, работят и изучават творенията на светите отци. Животът им не беше лесен, те ядяха това, което отгледаха, и вършеха цялата тежка работа със собствените си ръце. В същото време светите Василий и Григорий внимателно изучават Свещеното писание и неговото тълкуване. В същото време Василий състави християнска колекция от правила на морален живот, която много манастири и манастири взеха за основа.

В онези години учението на Арий, който опровергаваше единството на Бог Отец, Сина и Светия Дух, придоби голяма опасност, той твърдеше, че Бог Отец заема господстващо положение, а Бог Син и Светият Дух са подчинени; на Отеца, което по принцип беше много по-разбираемо за обикновените хора.

Бащата на Григорий Богослов, който служил като епископ в Назианца, вече бил стар човек и физически нямал сили да се бори с еретиците, затова повикал сина си на помощ. Така свети Григорий бил принуден да напусне приятеля си и след заминаването му свети Василий се върнал в Кесария, където бил ръкоположен за дякон, а през 364 г. станал презвитер.
Свети Василий хареса новите грижи, той с ентусиазъм се грижеше за монасите и проповядваше словото Божие. С труда си той си спечели такова уважение сред хората, каквото нямаше дори самият епископ на Кесария Евсевий. До смъртта на Евсевий (370 г.) Василий действително управлява църквата в Кесария, въпреки че е втори в йерархията.

Свети Василий, ревностен привърженик на Никейското изповедание, се противопоставя на арианската заплаха с всички средства и, може да се каже, ръководи защитниците на Православието в Кесария. По това време Василий Велики състави реда на литургията, беседите на шестия ден, върху 16-те глави на пророк Исая, върху псалмите, втората колекция от монашески правила, а също така написа три книги срещу арианите, проповядвайки лозунгът „три ипостаса в една същност“.
През 370 г., след смъртта на Евсевий, свети Василий бил избран за архиепископ на Кесария Кападокийска. Светецът се занимавал с благотворителност, ходатайствал за невинни и преследвани хора, хората много обичали своя пастир за неговата честност и милосърдие.
През тези години той написа книга за Светия Дух, в която се говори за Божествеността на Светия Дух и единството на Неговата природа с Отца и Сина. Василий Велики обяснява и подкрепя православните в борбата с арианството; запазени са много писма до различни епископи, свещеници и обикновени хора.

Дошлият на власт император Валент бил привърженик на арианството. Той имаше много негативно отношение към архиепископ Василий и дори го заплашваше, на което получи отговор от светеца:

„Всичко това не означава нищо за мен, той не губи имуществото си, който няма нищо освен стари и износени дрехи и няколко книги, които съдържат цялото ми богатство. За мен няма изгнание, защото не съм обвързан с място, и мястото, където живея сега, не е мое и където ме хвърлят, ще бъде мое. По-добре е да кажа: навсякъде е Божието място, където и да съм странник и странник (Пс. 38:13). Какво може да ми направи мъката? Толкова съм слаб, че ще усетя само първия удар. Смъртта е благословия за мен: тя по-скоро ще ме доведе до Бога, за Когото живея и работя, към Когото отдавна се стремя.”

След такъв категоричен отговор императорът тайно посетил храма, където служил свети Василий, изслушал проповедта му и разпознал неговия разум и твърдост във вярата. След това нападките срещу Свети Василий престанали, въпреки че императорът не приел причастие с Василий.

От младостта си болестите на светеца, неуморният аскетизъм и скърбите на пастирското му служение подкопаваха силите на Василий. На 1 януари (14 януари нов стил) 379 г. завършва земният живот на светеца и вселенски учител Василий Велики. Той не доживява само две години до Втория вселенски събор (381 г.) в Константинопол, където са възприети неговите богословски идеи.

Заслугите на Свети Василий се проявяват не само в разрешаването на арианската криза и „успокояването“ на Църквата. Той също така положи много усилия за рационализиране на монашеството. Личният опит на Василий му каза, че ако се увлечете от монашеството, можете дори да „изгорите“ и да се откъснете от Църквата с прекомерна ревност. Вече като епископ, светецът издал монашеските правила в две редакции, голяма и кратка. С усилията на Василий в монашеската рутина през деня бяха въведени осем общи молитви: утреня, вечерня, вечеря, полунощница и молитви на първия, третия, шестия и деветия час.

Свети Григорий Богослов пише за своя приятел Василий Велики така:

„Той беше опора на вярата, правило на истината, образец в Църквата, обиталище на Духа, човек, който надмина мярката както на човешкия живот, така и на добродетелите, човек всеобхватен, велик и свят; душата му беше Божествена, той беше смел подвижник на истината, който дишаше не по-малко от благочестиво и спасително учение за целия свят; за всички той беше образец на вяра и добродетел, словото му беше възвишено, дълбоко и съвършено.”

ВЕЛИЧИЕ

Величаме те, отче Василие, и почитаме светата ти памет, защото се молиш за нас на Христа, нашия Бог.

ВАСОЛИЙ ВЕЛИКИ - ВИДЕО ЗА Вселенските архиереи

Кога е именният ден на Василий според църковния календар?: 14 януари – Василий Велики, Кесария, Архиепископ, Вселенски учител; 12 май – Василий Острожски, митрополит; 25 април – Василий Парийски, епископ, изповедник; 24 август Василий Печерски, йеромонах, мъченик в Близките (Антониевски) пещери.

Характеристики на рожденика Василий:

От старогръцки език – кралски. ср. с думите “базилика” - царска гробница, “базилиск” - “цар”, митичен дракон. Царят в Древна Гърция се е наричал "базилевс". Може би думата първоначално идва от името Vasitta - най-високият (от шумерски език) или Vasishta (най-богатият) и Basu (вид) - имена на богове във ведическата митология (Индия)

Василите на нашето време са много общителни хора. Те не могат да си представят живота си без приятели и другари и ежедневни срещи с тях. Има обаче и друг тип Василий, който посвещава цялото си свободно време от работа на семейството, децата и спорта (за здраве). Моногамен

Той е добър специалист. Той е ценен от ръководството и мнението му се взема предвид. Между другото, това се отнася и за първия тип Василиев - тези, които обичат да прекарват свободното си време в весели компании от хора с еднакви мисли. В ежедневието Василий е уравновесен, упорит, трудолюбив и работоспособен. Лицето (външността) му прилича на майка му, а характерът му е подобен на баща му.

Добри са, но с мярка - знаят си цената! „Зимата“ на Василий Василиите обичат да разсъждават и философстват на теми за живота и смъртта, че „всичко ще мине, няма спасение, цветът на устните ти ще избледнее, ще лежиш във влажна земя. и тогава аз, самият мъртъв, няма да призная пред мъртвите, че съм те обичал жив”...

Така че обичай докато си жив

Дайте на любовта вашите права и т.н.

Разбира се, такава философия е много удобна за разходка отстрани, оставяйки като Одисей „от жена си, от децата си“.

А жените, вярва Василий, трябва да го чакат постоянно - ден и нощ. В крайна сметка той, Василий, смята себе си за необикновен, специален, буквално сексуален гигант. Постоянно го преследва мисълта как да постигне високо положение в обществото. Жаждата да доминира постоянно го съпътства през цялата му творческа кариера.

На стари години Василий е голям скука, който непрекъснато мрънка... Много от тях стават пияници.

И в бизнеса, и в почивката, и в изграждането на живота, и в грижата за себе си Василий не се ръководи от външно и формално зададени стандарти. Той може да бъде жесток, нарушавайки още повече нормите в името на целта си, но може да бъде и изключително щедър, когато тази щедрост може да бъде проявена с един акт на воля, с едно махване и в същото време той ще вземе още по-малко вземат предвид всички норми и изисквания на закона и дори морала.

Това говори много, защото като организатор, администратор, строител на живота, Василий не може просто, несериозно да се отнася към нормите, сам да ги налага и прилага, но когато наистина е необходимо, той е в състояние автократично да премахне този път нормата и да приложи това, което е сега точно се изисква, дори и да е в пълно противоречие с формално и буквално разбираното правило на ежедневието. Той знае как да направи това с власт, без да петни съвестта си и без да бъде вътрешно принуден в резултат на такова отстъпление към по-нататъшни нарушения на същото правило.

Поздравления за именния ден на Василий:

Не забравяйте да празнувате именния ден на Василий и да поздравите Василий за деня на ангела.

Вася, Вася, метличина,

Дори има такова цвете!

Изглежда доста просто на външен вид,

Но ти си готин човек!

Ти си умен, добре изглеждащ,

Вие не сте лишени от сила!

Доста добро чувство за хумор

Имате време навсякъде!

Ето защо се радвам да ви поздравя,

И аз ви пожелавам всички награди!

Така че късметът идва във вашия дом,

И любовта потече като река!

Василий, царска душа!

Днес ви поздравяваме

И ние ви желаем щастие и радост,

С уважение и без дъх.

Нека в живота има само радост

И Бог да е с теб,

И мъка и отвращение

Оставете ги да заобиколят вашия праг.

Хората отдавна почитат празник, чието име звучи малко нелепо: „Стара Нова година“. Но всички отдавна сме свикнали с тази игра на думи, защото разбираме, че това е свързано със съществуването на стари и нови стилове на календара. Старата Нова година се празнува ежегодно на 14 януари, което съответства на 1 януари от вече споменатия нов стил. Тази дата се смята за една от най-успешните за коледни гадания и се нарича „Василовден“. Защо Василиева? Защото според православната традиция 14 януари е посветен на паметта на Свети Василий Велики.

Значението на името Василий

Преди да се запознаете с биографията на известния праведен свети Василий Велики, не е без интерес да се заровим малко в историята на неговото име. Името Василий има гръцки произход. Значението му е много положително: в превод думата „базилий“ означава „цар“, „кралски“, „кралски“. Има обаче и други мнения по този въпрос. Някои изследователи свързват произхода на името „Василий“ с ведическата митология, в която имаше събирателно име за боговете Васу - „добро“.

Има и такива, които твърдят, че предшественикът на името, което някога е било популярно у нас, е шумерският прякор Vasitta - "най-високият". Не е известно кой е прав, но във всеки случай името „Василий“ носи със себе си непрекъсната позитивност, която може да придаде на собственика си.

Мъжките деца често били наричани Василий във Византия, когато тази сила все още процъфтявала и била една от най-силните в света. Там, в люлката на християнството, е имало много подвижници, носещи това име и впоследствие канонизирани. 96 пъти в годината християнската църква почита паметта на светците с името Василий.

В Русия, както бе споменато по-горе, това име също остава дълго време, а именно няколко века, на върха на популярността, на второ място след името „Иван“. Това, може да се каже, е княжеско име, защото е носено от много представители на семейство Рюрикович.

От 14-ти век името Василий е позиционирано като велико херцогско име. С други думи, князете на Великото Московско княжество започват да се наричат ​​Василий. Пример за това е Василий I. Но разпространението на красивото „царско“ име не спря дотук. Много Василиеви постепенно се появиха сред обикновените хора, селяните. Едва в началото на миналия век името започва да губи позиции. През 60-те години и след това придоби статут на селски, обикновен, който продължи буквално до 2000-те години.

През последното десетилетие гражданите на нашата страна рязко се увеличиха интересът към древните имена, включително името Василий. Така че днес не е толкова необичайно бебетата да се наричат ​​Василий.

За разлика от руснаците, гърците винаги са уважавали „царското“ име, вероятно защото са били по-пропити от духа на християнството. Голяма роля за установяването на това състояние изиграва почитането на св. Василий Велики. Той стана прототип на гръцкия Дядо Коледа.

Детство и младост

Свети Василий Велики украсява земния свят с раждането си през 330 г. или около този период. За родина на подвижника се смята Мала Азия, или по-точно областта Кападокия, град Кесария.

Семейството, в което се появи Василий Велики, беше голямо: 10 деца бяха отгледани заедно с праведника. Впоследствие петима от тях са канонизирани. Освен самия светец, това са праведната Теозва, преподобната Макрина, двама братя - Петър и Григорий, и двамата епископи.

Родителите на Василий Велики, Василий и Емилия, били известни като благочестиви християни. Освен това бащата на светеца също беше умен, образован човек: работеше като адвокат и в същото време преподаваше реторика. Семейството на Василий Велики, освен всичко друго, е богато, поради което подвижникът, заедно с братята си, получава отлично образование.

Първоначално децата са били обучавани на грамотност от самите им родители. Когато Василий е едва на 14 години, той губи баща си и майка си, а образованата баба Микрина, също християнка, се заема с отглеждането на детето. Стойността на нейните знания, по-специално, се определя от доказателствата за преследването на християните по време на управлението на суровия император Диоклециан и наставленията на св. Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийски. Бъдещият подвижник живял при баба си в предградията на Кесария до нейната смърт.

Когато тя починала, бъдещият светец, 17-годишният Василий, решил да задълбочи съществуващите си знания. За тази цел той отива в Кесария, след това във византийската столица Константинопол. Крайната точка на това пътуване беше Атина, която по това време беше център на образованието. Василий учи в едно от атинските училища. Тук бъдещият светец не се чувствал самотен, защото до него бил най-добрият му приятел Григорий Богослов. Ученето донесе на младия Василий Велики несравнимо удоволствие - науката беше лесна за младия човек.

На 20-годишна възраст бъдещият свети Василий Велики напуска Атина, завършва образованието си и, завръщайки се в Кесария, получава професията на адвокат. Освен това той се кръсти и стана църковен четец.

Духовен живот и смърт на светеца

Бъдещият аскет на благочестието не можеше да води съществуване, което изискваше дълго съчетаване на правната практика и служение на Бога. В резултат на това свети Василий напълно се оттеглил от светските дела, посвещавайки се на духовно развитие. Заедно с няколко съмишленици той се установява в Понт и създава монашеска общност. След това Василий тръгна да пътува, за да натрупа подходящ опит. Той посещава монашески манастири в Сирия, Египет и Палестина, придобивайки безценни знания, които по-късно успешно прилага при съставянето на собствения си монашески устав.

Свети Василий Велики е виждал и общувал с много подвижници на благочестието: архимандрит Порфирий, светители Павел, Пахомий, Макарий Стари и др. В края на своето духовно търсене той се поклони на светините на Йерусалим. Връщайки се обратно в Кесария, аскетът бил ръкоположен в дяконски сан. Това се случи през 362 г. в Антиохия. Но духовното израстване на Василий Велики не се ограничава до това: 2 години по-късно той става презвитер. Епископ Евсевий Кесарийски го ръкоположил в сан подвижник. Впоследствие последният се разпали от черна завист към праведника и той, за да избегне неприятностите, беше принуден да се засели за известно време в Понтийската пустиня. Тук е водил аскетичен начин на живот при Григорий Богослов.

Поради разпространението на арианското лъжеучение в Кесария, свети Василий Велики се завръща в света и заема поста епископ с благословението на самия умиращ Евсевий. В това положение подвижникът останал 10 години до смъртта си. През цялото това време той защитава православната вяра и напътства хората по истинския път. Светецът раздал парите си на бедните и ги дарил за построяването на болници. По молитвите на подвижника станаха много чудеса.

Свети Василий Велики починал през 379 г. На погребението му присъстваха както християни, така и езичници. Светецът остави след себе си много богословски трудове, които и днес служат като източник на безгранична мъдрост.

Самият Василий е роден около 330 г. в християнско семейство, където баща му е адвокат и учител по реторика. Освен Василий Велики в семейството има още десет деца, като пет от тях заедно с майка му са канонизирани. Първото си образование Василий получава от родителите си и баба си Макрина, която има високо християнско образование. След смъртта им Василий заминава за по-нататъшно обучение в Константинопол, а след това в Атина, където получава образование по философия, астрономия, физика и медицина. След като завършва обучението си, Василий се завръща в родината си и започва да преподава реторика. През 362 г. е ръкоположен за дякон.

Свети Василий поучавал и проповядвал много търпеливо и ревностно, което му спечелило почит и уважение сред епископите. Това поведение не може да не предизвика завист и благодарение на това Василий Велики избяга в Понтийската пустиня, където остана недалеч от манастира. Манастирът е основан от майка му и сестра му и тук са създадени правилата на монашеския живот, които по-късно са възприети от манастира.

Скоро той е назначен за епископ, където остава до смъртта си. През цялото това време Василий Велики проповядва християнската вяра. И по неговите молитви ставали чудни изцеления. Той раздаде всичките си пари на нуждаещите се и бедните, като не остави почти нищо за себе си. Смятаха го за смел, твърд и принципен човек, който правеше всичко за доброто на църквата. През 379 г. Василий Велики умира и на погребението му се събират както вярващи, така и езичници. Неговите творби, на които той посвети целия си живот, все още служат като източник на безкрайна мъдрост.

История на името

В онези дни децата се наричаха с имена със значение. Името Василий идва от гръцкото цар, кралски, кралски. Някои твърдят, че в древна Русия името Вася е от най-високите, но всичко това е митология и всяко значение е само предположение. Именно във Византия децата най-често са получавали това име. В Русия много поколения носеха това име и се смяташе за по-популярно от известния Иван. Впоследствие името стана немодерно и днес е практически остаряло.

Как църквата отбелязва този ден?

На паметния ден 14 януари в православния храм се отслужва литургия. Сервира се или в деня на самия празник, или в навечерието му. Такава литургия продължава по-дълго от обикновено и е по-продължителна. Това идва от факта, че свещеникът тайно чете евхаристийната молитва. Всеки празник се празнува в църквата тържествено, особено в деня на Свети Василий Велики.

Величието на Василий Велики

В Москва на Червения площад има църквата "Покровителство на Божията майка на рова". Но вероятно малко хора знаят, че второто му име е катедралата "Св. Василий Блажени". В края на краищата именно на това място почиват останките на Василий. Водеше живот на юродив, не носеше дрехи, спеше на открито и по всякакъв начин изваждаше лицемери на светло. След смъртта му самият цар и болярите пренасят ковчега на св. Василий Блажени. Храмът, построен в Москва, се счита за най-високата сграда до края на шестнадесети век. След всеки век бяха въведени корекции. Направени са реставрации, някои неща са боядисани, някои неща са премахнати. Този храм никога не е бил разрушаван. Колкото и ремонти и реставрации да се правят в храма, мнозина могат да забележат, че той само се подобрява. Неговите величествени куполи се виждат от различни части на града, с такъв блясък и красота те радват жителите на града, напомняйки им за православието.

На тази дата православните християни празнуват Старата Нова година, но малко хора знаят за съществуването на този празник. Хората се разхождат по шумните улици, събирайки се в къщи, за да отбележат този особен езически празник. Но има доста вярващи, които познават историята на православието и ходят на църква, за да почетат паметта на св. Василий. През целия си живот този светец проповядва, носейки надежда и вяра на хората. Много от неговите изцеления след молитва все още се разказват в интересни истории. Неговият талант, интелигентност и добродушие могат да се мерят само със Свети Николай Чудотворец. Григорий Богослов в своите писания говори за Василий Велики по следния начин: „Беше по-лесно да се измъкнем от лабиринта, отколкото да спорим с него“. Този светец остави след себе си много произведения, които все още предизвикват спорове и спекулации сред хората. Носейки със себе си вярата в Православието, той многократно е отхвърлян в разбирането, но продължава да носи своя кръст до края на дните си.

Тези дни малко хора се замислят за историята на празниците. В суматохата понякога забравяме за много неща. Ако се доближите до църквата, можете да научите за живота на прекрасни хора, пренесли вярата в Бог и църквата и до днес. Както знаете, църковните истории не могат да се сравняват с легендите; те почти всички са верни. Кратка история за св. Василий ни напомня за един свят човек, който не е живял напразно своя дълъг и удивителен живот. Приживе е помогнал на много хора и сега те пристъпват с голяма благодарност към мощите му. Гледайки неговите действия, страдания и трудове, можем да заключим, че човекът се е стремял към съвършенство. Притежавайки знания в такива сложни науки като физика, медицина и философия, Господ го възнагради с прекрасен ум. Много от нас не признават православието и такива празници като почитане на светци. Не трябва да се свързвате с това число, трябва да вярвате в чудо, да се надявате само на най-доброто и да живеете безгрешно. Свети Василий показва с примера си как да живеем, в какво да вярваме и как да станем по-близо до църквата.