අල්ටයි භාෂා,බටහිර, මධ්‍යම සහ උතුරු ආසියාවේ මෙන්ම නැගෙනහිර යුරෝපයේ වෙසෙන විවිධ ජනයා විසින් කථා කරන භාෂා සාර්ව පවුලකි. 39 Altaic භාෂා කතා කරන්නේ දළ වශයෙන්. මිලියන 200 ක ජනතාවක්. සාර්ව පවුලට පොදුවේ කැපී පෙනෙන පවුල් තුනක් ඇතුළත් වේ: Tungus (භාෂා 9, කථිකයන් 200,000 ට අඩු), මොන්ගෝලියානු (භාෂා 8 ක්, කථිකයන් මිලියන 6 ක් පමණ) සහ තුර්කි (භාෂා 21 ක්, කථිකයන් මිලියන 115 ක් පමණ). දැනට, කොරියානු සහ ජපන් භාෂා අල්ටයි පවුලට අයත් බව ද ඔප්පු වී ඇත.

Tungusic-Manchu භාෂා උතුරු හා නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ මෙන්ම ඊසානදිග චීනයේ ද කතා කරයි. පවුලට Manchu (දැන් පාහේ වඳ වී ගොස් ඇත), Evenki, Even, Negidal, Nanai, Ulch, Orok, Oroch සහ Udege ඇතුළත් වේ.

මොන්ගෝලියානු භාෂා මූලික වශයෙන් මොංගෝලියාවේ පමණක් නොව රුසියාව, චීනය සහ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සමහර ප්‍රදේශවලද කතා කරයි. මෙම භාෂාවලින් වඩාත් පුළුල් ලෙස කථා කරනු ලබන්නේ මොංගෝලියාවේ නිල භාෂාව වන මොන්ගෝලියානු සහ අභ්‍යන්තර මොංගෝලියා ස්වයං පාලන කලාපය (PRC) ය. පවුලේ අනෙකුත් භාෂා වන්නේ කල්මික්, බුරියාට්, ඔයිරට්, මෝගල්, ඩගුර්, මොන්ගෝලියානු, ඩොංෂියැං, බාඕන් සහ ශිරා-යුගුර් භාෂා ය.

තුර්කි භාෂා බෝල්කන් සිට නැගෙනහිර සයිබීරියාව දක්වා විශාල ප්‍රදේශ පුරා පැතිරී ඇත ( සෙමී. තුර්කි භාෂා).

බොහෝ විද්වතුන්ට අනුව, ණය වචන සලකා බැලීමෙන් බැහැර කිරීමෙන් පසුව පිහිටුවන ලද ක්‍රමානුකූල ශබ්ද ලිපි හුවමාරු පදනම මත ඇල්ටයික් භාෂා එක් සාර්ව පවුලකට ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. ඊට අමතරව, ඇල්ටයික් භාෂා මූලික ව්‍යුහාත්මක සමානකම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. සෑම භාෂාවකම, එන්ක්ලිටික් සහ උපසර්ගවල පෙනුමෙන් සමාන බොහෝ විට එකම ශ්‍රිතය ප්‍රදර්ශනය කරයි. තුර්කි සහ මොංගෝලියානු භාෂා අතර සම්බන්ධතාවය මෙම කණ්ඩායම් දෙකම සහ Tungusic භාෂා අතර වඩා සමීප වන අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී තුර්කි සහ මොන්ගෝලියානු භාෂා අතර සමීප සම්බන්ධතා නිසා විය හැකිය. ඒ අතරම, මෙම පවුල් තුනම කොරියානු සහ ජපන් ජාතිකයින්ට වඩා එකිනෙකාට සමීප ය.

තුර්කි, මොන්ගෝලියානු සහ ටන්ගුසික් භාෂාවලට පොදු වූ බොහෝ විට සඳහන් කරන ලද ව්‍යුහාත්මක ලක්ෂණය වන්නේ සින්හර්මොනිස්වාදයයි (එක් වචනයක් තුළ ස්වරවල සමානකම). වචනයක පාදයේ (පළමු කොටස) ඉදිරිපස ස්වර තිබේ නම් (වැනි මමහෝ ඊ), ප්‍රභේදවල දිස්වන සියලුම උපසර්ග ඉදිරිපස ස්වර ලබා දෙයි (නිදසුනක් ලෙස ඊ, ö, ü ); කඳේ පිටුපස ස්වර තිබේ නම් ( ඒ, o, u), එවිට උපසර්ගවල පසුපස ස්වර ද අඩංගු වේ. Tungusic භාෂා වල, තරමක් වෙනස් ආකාරයේ සමමුහුර්තවාදය ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ (උසස් කිරීම පේළියෙන් නොව, නැගීමෙන්). සියලුම Altai භාෂාවල, වචනයක ආරම්භක අක්ෂර මාලාව ව්යාංජනාක්ෂර කිහිපයක එකතුවකින් ආරම්භ කළ නොහැක.

ව්‍යාකරණ මට්ටමින්, තුර්කි, මොන්ගෝලියානු සහ තුන්ගුසික් භාෂා සංලක්ෂිත වන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය කාණ්ඩය නොමැතිකම සහ සංඛ්‍යා කාණ්ඩයේ විකල්ප ප්‍රකාශනය (ඉන්දු-යුරෝපීය සහ සෙමිටික් භාෂා මෙන් නොව); ක්‍රියා පද සඳහා අනිවාර්ය මනෝභාවය සහ නාම පද සඳහා නාමික අවස්ථාව ලෙස පිරිසිදු කඳක් භාවිතා කිරීම; ශබ්දකෝෂ සහ ව්‍යාකරණ පරස්පරතා ඇති කිරීම සඳහා උපසර්ග අනුපිළිවෙලවල් (සාමාන්‍යයෙන් agglutination ලෙස හඳුන්වන ක්‍රියාවලියකදී) සක්‍රීයව භාවිතා කිරීමත් සමඟ උපසර්ග සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නොමැති වීම; පූර්ව නිශ්චයයන්ට වඩා පශ්චාත් ස්ථාන වල පැතිරීම. වාක්‍ය ඛණ්ඩ මට්ටමේදී, මෙම භාෂා යටත් වීමේ සම්බන්ධතාවයකින් සංලක්ෂිත වේ, නිර්වචනය නිර්වචනයට පෙර, යැපෙන සාමාජිකයා ආධිපත්‍යයට, පුරෝකථනයට විෂය සහ ක්‍රියා පදයට ක්‍රියා පදයට පෙර විට; ක්‍රියා පද බොහෝ විට වාක්‍ය අවසානයේ පැමිණේ.

Altai භාෂා පවුල Nostratic macrofamily හි කොටසක් වන අතර, එය Uralic සහ Dravidian පවුල්වලට විශේෂ සමීපතාවයකින් සංලක්ෂිත වේ.

තුර්කි කණ්ඩායම:තුර්කි, අසර්බයිජානියානු, ටර්ක්මන්, ටාටාර්, බෂ්කීර්, කරචයිස්, බෝල්කාර්, කුමික්ස්, නොගයිස්, කසකස්, කරකල්පාක්, කිර්ගිස්, උස්බෙක්, උයිගර්, ඇල්ටයියන්, ෂෝර්ස්, ඛකාසියන්, ටුවාන්ස්, යකුට්ස්, චුවාෂ්ස්, ඛල්ට්ස්කාල්-කාල්-කාල්- , Kalmyks, Mongors, Dongxiang.

Tungus-Manchu කණ්ඩායම: Evenks, Evens, Nanais, Udeges, Manchus, Koreans, Japanese.

11. URAL-YUKAGIR පවුල

යූරල් කණ්ඩායම:Finno-Ugric උප සමූහය: Finns, Karelians, Estonians, Sami, Mordovians, Mari, Udmurts, Komi, Komi-Permyaks, Khanty, Mansi, Hungarians; සමෝයිඩ් උප සමූහය: Nenets, Nganasans, Selkups.

යුකගීර් කණ්ඩායම:යුකගීර්ස්.

12. ඔස්ට්‍රෝසියානු පවුල

Mon-Khmer කණ්ඩායම: Mons, Khasis, Khmers, Vietnamese, Muong, Senoi, Semang.

මුන්ඩා කණ්ඩායම: munda, Santaly.

13. පරටයි පවුල

තායි කණ්ඩායම:සියම්, ලාඕ, තායි, ෂාන්, ෂුවාං, බුයි, යුවාන්.

Kam-su කණ්ඩායම: dun.

කණ්ඩායම වේවා:යන්න.

Gelao කණ්ඩායම.

14. නිලෝ-සහරන් පවුල: Songhai, Tubu, Maba, Fur, Sara, Bagirmi, Bongo, Moru-Mangbetu, Nubian, Luo, Dinka, Maasai, Kalenjin, Berta, Kunama.

15. උතුරු කොකේසියානු පවුල

Abkhaz-Adyghe කණ්ඩායම: Abkhazians, Adygeis, Circassians, Kabardians.

Nakh-Dagestan කණ්ඩායම: Chechens, Ingush, Avars, Laks, Dargins, Lezgins.

16. කාර්ටීවෙල් පවුල:ජෝර්ජියානුවන්.

17. MIAO-YAO පවුල:මියාඕ, යාඕ.

18. ඕස්ට්‍රේලියානු පවුල:ආදිවාසී ඕස්ට්‍රේලියානුවන්.

19. කොයිසන් පවුල: Khoi-Koin (Hottentots), කන්ද Dammaras.

20. Eskimo-Aleutian පවුල:එස්කිමෝස්, ඇලූට්ස්.

21. චුකොට්කා-කම්චට්ස්ක් පවුල: Chukchi, Koryak, Alyutor, Itelmen.

22. පැපුවා පවුල්: Chimbu, Dugum-Dani, Kapauku, Bunak, Bongu, Ternatians.

23. ඉන්දියානු පවුල්

පවුලේ අය:අතපස්කන්, නවාජෝ, අපාචේ, ට්ලින්ගිට්, හයිඩා.

උතුරු ඇමරිකානු පවුල: Algonquin, Iroquois, Sioux, Maya, Quiché, Kicche.

මධ්‍යම ඇමරිකානු පවුල:ෂෝෂෝන්, ඇස්ටෙක්, ඔටෝමි, මික්ස්ටෙක්, සැපොටෙක්.

චිකා-පේස් පවුල:චිබ්චා, පේස්, ලෙන්කා.

ඇන්ඩියන් පවුල: Quechua, Aymara, Araucanas.

සමක-ටුකනෝන් පවුල: Arawaks, Guaranis, Jibaros, Tucanos.

ජෙ-පැනෝ-කැරිබියන් පවුල:කැරිබියන්, පැනෝ, එකම.

හුදකලා භාෂා කතා කරන මිනිසුන්:

24. අන්දමන් පවුල: අන්දමනීස්.

25. AIN.

26. කුසුන්ඩා.

27. NIVKHI.

28. BASQUES.

29. යෙනිසෙයි ​​පවුල:චුම් සැමන්

30. බුරිෂි.

31. අවශ්යයි.

ලෝකයේ කලාපවල ජනවාර්ගික ලක්ෂණ

යුරෝපයමධ්‍යයේ සහ උතුරේ ජීවත් වන ජර්මානු ජනතාව, දකුණේ සහ බටහිර ප්‍රදේශවල රොමෑන්තික ජනයා, නැගෙනහිරින් සහ අර්ධ වශයෙන් දකුණේ ස්ලාවික් ජනයා සහිත ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ ජනයාගේ ප්‍රමුඛත්වය සහිත කලාපයකි. රුමේනියානුවන් සහ මෝල්ඩෝවන්වරු ප්‍රධාන රොමේනස්ක් ප්‍රදේශයෙන් වෙන්ව ජීවත් වෙති. කලාපයේ සිතියමේ අනෙකුත් පවුල් සමඟ අතරමං වී ඇත්තේ යූරල් වලින් මෙහි පැමිණි හංගේරියානුවන් සහ ෆින්ස් - යූරල්-යුකාගීර් පවුලේ ෆින්නෝ-උග්‍රික් ජනයා ය. අල්ටයි පවුලේ තුර්කි කණ්ඩායම කලාපයේ නියෝජනය වේ - මේවා තුර්කියේ යුරෝපීය කොටසේ සහ අග්නිදිග යුරෝපයේ වෙනත් සමහර රටවල සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති තුර්කි ජාතිකයන් ය. අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ උතුරු කොටසේ, ස්පාඤ්ඤයේ සහ අර්ධ වශයෙන් ප්රංශයේ, යුරෝපයේ පැරණිතම ජනගහනයට අයත් සහ හුදකලා භාෂාවක් කතා කරන බාස්ක්වරු ජීවත් වෙති. කලාපයේ ජනවාර්ගික සංයුතියේ විශේෂ ස්ථානයක් ජර්මානු යුදෙව්වන් විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත (භාෂා වර්ගීකරණය බලන්න), මෙන්ම ජිප්සීස්, ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ ඉන්දු-ආර්ය කණ්ඩායමේ සංචාරක ජනතාව. යුරෝපයේ බොහෝ ජනයා 19 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට ජාතීන් ලෙස පිහිටුවා ඇත. ප්‍රාන්තවලින් අඩක් පමණ තනි ජාතික වන අතර, මුළු ජනගහනයෙන් 90% ක් පමණ ප්‍රධාන ජාතිකත්වය වේ. විදේශීය ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සිටින රටවලට ප්‍රංශ ඇතුළත් වේ

tion, රුමේනියාව, බහුජාතික රාජ්යයන් වෙත - බෙල්ජියම, ස්විට්සර්ලන්තය, මහා බ්රිතාන්යය, ආදිය.

තුල ආසියාවවිවිධ පවුල්වල භාෂා කතා කරන, ජනවාර්ගික සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී සහ සංඛ්‍යාවෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන මිනිසුන් දහසකට වඩා ජීවත් වේ. බොහෝ ප්රාන්තවල පොදු ලක්ෂණය වන්නේ බහුජාතිකත්වයයි. මෙම කලාපය මිලියන 100 කට වැඩි ජනගහනයක් සිටින ලොව විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට නිවහන වේ. ජාතික සංයුතිය සහ ජනවාර්ගික සම්බන්ධතා වල ස්වභාවය අනුව, කලාපයේ සියලුම රටවල් පහත සඳහන් කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත: ඒකජාතික - ප්‍රධාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම මුළු ජනගහනයෙන් 95% කට වඩා වැඩිය (ජපානය, කොරියාව, බංග්ලාදේශය, බොහෝ අරාබි රටවල් ); ප්‍රධාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම 70-95% (වියන්ටම්, කාම්බෝජය, තුර්කිය, සිරියාව, ආදිය) සිටින රටවල්; ප්‍රධාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම 50% ක් පමණ සිටින රටවල් (ඉරානය, ඇෆ්ගනිස්ථානය, පකිස්ථානය, මැලේසියාව, ලාඕසය); බොහෝ විශාල ජාතීන් වාසය කරන රටවල්, ඒ කිසිවක් ප්‍රමුඛ නොවේ (ඉන්දියාව, ඉන්දුනීසියාව, පිලිපීනය). නිරිතදිග ආසියාව නියෝජනය කරන්නේ තරමක් සංකීර්ණ ජනවාර්ගික භූමි ප්‍රදේශයක් වන අතර එය යුරෝපය සහ අප්‍රිකාව, අප්‍රිකාව සහ ආසියාව අතර පාලමක් වන අතර එමඟින් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල චලනය සිදු වූ අතර එය දිගටම සිදු වේ. මෙම මධ්‍ය ප්‍රදේශයේ ඓතිහාසික ජනවාර්ගික ස්ථර තුනක් නිරීක්ෂණය කෙරේ: පුරාණ ඉරාන සහ රෝම ජනතාව, පුරාණ ත්‍රේසියානු ගෝත්‍රිකයන් සහ තුර්කි ජනයා. පලස්තීනය වෙනම ජනවාර්ගික භූමියක් සාදයි, එහිදී ජාතීන් දෙකක් - ඊශ්‍රායලයේ යුදෙව්වන් සහ අරාබි ජනයා - වසර ගණනාවක් තිස්සේ සටන් කර ඇත. මෙහි වැඩිපුරම ජීවත් වන්නේ සෙමිටික් පවුලේ අයයි. දකුණු ආසියාවේ ජීවත් වන්නේ ලෝකයේ විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට (හින්දි, බෙංගාලි, මරාතා, දෙමළ, තෙළිඟු, ආදිය) අයත් ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ සහ ද්‍රවිඩියානු පවුලේ ඉන්දු-ආර්ය කණ්ඩායමේ ජනතාවයි. නැගෙනහිර ආසියාවේ ජනයා චීන-ටිබෙට්, අල්ටයි සහ මියාඕ-යාඕ පවුල්වලට අයත් වේ. අග්නිදිග ආසියාව නියෝජනය කරන්නේ Paratai, Austroasiatic සහ Austronesian පවුල් විසිනි. මීට අමතරව, ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලට අයත් ඉරාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, ග්රීකයන් සහ ආර්මේනියානුවන් ආසියාවේ ජීවත් වෙති.

මහජන අප්රිකාවතවමත් දුර්වල ලෙස අධ්යයනය කර ඇත, එබැවින් ඔවුන්ගේ වර්ගීකරණයේ විවිධ අනුවාදයන් සාහිත්යය තුළ සොයාගත හැකිය. ඒ අතරම, වාර්ගික සිතියම් මත ජනවාර්ගික සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී පුද්ගලයින් 400 ක් පමණ ඉස්මතු කිරීම සිරිතකි. මහාද්වීපයේ උතුරේ සෙමිටික් සහ බර්බර් පවුල්වල ජනයා ජීවත් වෙති, නැගෙනහිරින් - කුෂිටික්, මැද කොටසෙහි - සහරාට දකුණින්, මහාද්වීපයේ වැඩි කොටසක් නයිජර්-කොංගෝ පවුල විසින් අල්ලාගෙන සිටිති. උතුරු නයිජීරියාව, නයිජර් සහ කැමරූන් ජනාවාස වන්නේ චැඩියන් පවුලේ මිනිසුන් විසිනි. නයිජර් හි මැද ප්‍රදේශයේ නිම්නයේ, විල් වෙරළ දිගේ. චැඩ්, ඉහළ නයිල් ද්‍රෝණියේ, විල. වික්ටෝරියා සහ රුඩොල්ෆ් ජීවත් වන්නේ නිලෝ-සහරන් පවුලේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල ය. අප්‍රිකාවේ නිරිතදිග කොටසේ, නයිජර්-කොංගෝ පවුලේ ජනතාව සමඟ, කොයිසන් පවුලේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් පදිංචි වී සිටිති. අප්‍රිකාවේ කුඩා කොටසක් ප්‍රධාන වශයෙන් දකුණු අප්‍රිකාව, නැමීබියාව, සිම්බාබ්වේ, කෙන්යාව, ඇල්ජීරියාව යන රටවල වෙසෙන ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ (අප්‍රිකානුවන්, ඉංග්‍රීසි, ප්‍රංශ, ස්පාඤ්ඤ, ඉතාලියානුවන්, පෘතුගීසි, ආදිය) ජනතාව විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත.

ජනවාර්ගික සිතියම ඇමරිකාවසාපේක්ෂව තරුණ වයස සහ සංක්‍රමණය හේතුවෙන් පිහිටුවා ඇත. පවුල් 7 කින් නියෝජනය වන ඉන්දියානු ජනතාව හැරුණු විට, ඇමරිකාවේ එක ජනවර්ගයකටවත් මුල් ජනවාර්ගික (ඓතිහාසික) වාසභූමියක් නොමැත. කලාපයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය ඉතා මිශ්‍ර ය; ලෝකයේ සියලුම ජාතීන් පාහේ මෙහි නියෝජනය වේ. ඇමරිකාවේ බොහෝ රටවල් දැනට බහුජාතික වන්නේ එබැවිනි, ජනගහනයෙන් පහත කණ්ඩායම් කැපී පෙනේ: ප්‍රධාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම; ඉතා කුඩා ස්වදේශික ජනයා (ඉන්දියානුවන්, එස්කිමෝස්, ආදිය) දිවි ගලවා ගැනීම; සංක්‍රමණික ජනයා (සම්පූර්ණයෙන්ම උකහා නොගත්, නමුත් සම්භවය සහිත භූමිය සමඟ දැනටමත් සබඳතා නැති වී ඇති සංක්‍රමණිකයන් හෝ ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන්; ජාතික සුළු ජාතීන්. මිලියන 100 කට වැඩි ජනගහනයක් සහිත ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් දෙකක් කලාපයේ ජීවත් වේ (ඇමරිකානුවන්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, බ්‍රසීලියානුවන්) නුදුරු අනාගතයේ දී, මිලියන 91.05 ක ජනතාවක් සිටින මෙක්සිකානුවන් මෙම සීමාව ඉක්මවා යනු ඇත.

ජනගහන ඕස්ට්රේලියාව සහ සාගරයඑය ප්‍රධාන කණ්ඩායම් දෙකකින් නියෝජනය වේ: මුළු ජනගහනයෙන් 15% ට වඩා අඩු ආදිවාසීන් සහ ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලින් (මූලික වශයෙන් යුරෝපයෙන්) පුද්ගලයින්. ජනවාර්ගික වශයෙන්, ඔස්ට්‍රොනීසියානු සහ ඉන්දු-යුරෝපීය පවුල්වල ජනතාව මෙහි ජීවත් වෙති.

සාහිත්යය

ප්රධාන

ඇලෙව් ඊ. බී.සමාජ-ආර්ථික භූගෝලය. සංකල්පීය සහ පාරිභාෂික ශබ්දකෝෂය. එම්., 1983. 290 පි.

බරනොව් ඒ.වී.විශාල නගරයක සමාජ-ජනවිකාස සංවර්ධනය. එම්., 1981. 190 පි.

ජනවිකාස හැඳින්වීම / එඩ්. V. A. Iontseva, A. A. Sagradova. එම්., 2002. 636 පි.

මුළු ලෝකයම. විශ්වකෝෂ විමර්ශන පොත. ජාතීන්, ජාතීන්, ජාතීන් සහ ජාතීන්. එම්., 2000. 398 පි.

විෂ්නෙව්ස්කි ඒ.ජී.. ජන විප්ලවය. එම්., 1976. 240 පි.

ජනගහන ප්‍රතිනිෂ්පාදනය සහ ජනවිකාස ප්‍රතිපත්ති පිළිබඳ ගැටළු. එම්., 1982. 207 පි.

ගොසුලොව් ඒ. රුසියානු ජනගහන සංගණනය 1999 // ගැටළු. සංඛ්යා ලේඛන. 1997.

ගොලුබ්චිකොව් යූ. එන්. ලෝක ජනගහනය // පාසලේ භූගෝලය. 2002. අංක 8. P. 10-21.

ග්‍රිගෝරියන්ට් එම්.ජී.. ධනේශ්වර රටවල ජන සංගණන. එම්., 1976. 191 පි.

ජනවිකාස විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. එම්., 1985. 606 පි.

Zagorets I. V.ජනගහන සංක්‍රමණ සහ සංක්‍රමණ ප්‍රතිපත්තිය. Mn., 2000.

Iontsev V. A.ලෝක සංක්‍රමණ. එම්., 1992.

Kiseleva G. P., Kvasha A. Ya. ජන සංගණන අපට පවසන්නේ කුමක්ද? එම්., 1983. 102 පි.

කොලොසොව් ඊ. එන්. 2050: ලෝකයේ රටවල ප්‍රක්ෂේපිත ජනගහනය // පාසලේ භූගෝල විද්‍යාව. 2002. අංක 8. P. 12-15.

Kovalev S. A., Kovalskaya N. Ya.සෝවියට් සංගමයේ ජනගහනයේ භූගෝල විද්යාව. එම්., 1980. 285 පි.

Lysykh S.V.නාගරික සංවර්ධන දර්ශකය // පාසලේ භූගෝල විද්යාව. 2002. අංක 8. P. 23-27.

ජනගහනය පිළිබඳ මාක්ස්වාදී-ලෙනින්වාදී න්‍යාය / එඩ්. D. I. Valenteya. එම්., 1974. 416 පි.

මිනාට් වී.එන්.එක්සත් ජනපද තාක්‍ෂණය: ස්ථානගත කිරීමේ ප්‍රධාන ප්‍රවණතා // පාසලේ භූගෝල විද්‍යාව. 2001. අංක 4. P. 13-18.

ලෝක ජනගහනය. තෝරා ගැනීමේ අයිතිය: ප්‍රජනක අයිතිවාසිකම් සහ ප්‍රජනක සෞඛ්‍යය. UNFPA වාර්ෂික පොත. නිව් යෝර්ක්, 1997. 88 පි.

ලෝක ජනගහනය. නව පරම්පරාවන්. එක්සත් ජාතීන්ගේ ජනගහන අරමුදලේ වාර්තාව. නිව් යෝර්ක්, 1998. 92 පි.

1999 ලෝක ජනගහනය. බිලියන 6: තෝරා ගැනීමට කාලය. එක්සත් ජාතීන්ගේ ජනගහන අරමුදලේ වාර්තාව. නිව් යෝර්ක්, 1999. 88 පි.

ලෝක ජනගහනය. එක් ජීවිතයක් - ලෝක දෙකක්: වෙනස් වන කාල පරිච්ඡේදයක පිරිමි සහ ගැහැණු. එක්සත් ජාතීන්ගේ ජනගහන අරමුදලේ වාර්තාව. නිව් යෝර්ක්, 2000. 92 පි.

ලෝක ජනගහනය. අදියර සහ සන්ධිස්ථාන: ජනගහනය සහ පාරිසරික වෙනස්කම්. එක්සත් ජාතීන්ගේ ජනගහන අරමුදලේ වාර්තාව. නිව් යෝර්ක්, 2001. 90 පි.

2002 ලෝක ජනගහනය. ජනගහනය, දුප්පත්කම සහ අවස්ථාව. එක්සත් ජාතීන්ගේ ජනගහන අරමුදලේ වාර්තාව. නිව් යෝර්ක්, 2002. 92 පි.

ලෝකයේ රටවල ජනගහනය. අත්පොත / එඩ්. B. Ts. Urlanis සහ

A. Borisov හි. එම්., 1984. 446 පි.

ජනගහනය: අතීතය, වර්තමානය, අනාගතය. එම්., 1987. 255 පි.

ලෝකයේ මිනිසුන් සහ ආගම්. විශ්වකෝෂය. එම්., 2000. 928 පි.

ලෝක ජනගහනය. ජනවිකාස යොමු පොත. එම්., 1989. 477 පි.

පිවොවරොව් යූ.එල්.භූගෝලීයවාදයේ මූලික කරුණු. එම්., 1999. 231 පි.

පිවොවරොව් යූ.එල්. නාගරික පද්ධති: ආරම්භක සංකල්ප, පරිණාමය, අපේක්ෂාවන් // පාසලේ භූගෝලය. 2001. අංක 6. පී. 11-27.

පොෂිෂෙව්ස්කි වී.. සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල නගරවල යතුරු ලියනය මත // ලෝකයේ නාගරීකරණය (Vopr. භූගෝලය, අංක 96). එම්., 1974.

පොලොන් පී. එම්. USSR // Izvesta හි බලහත්කාරයෙන් සංක්රමණය වීමේ භූගෝල විද්යාව. සර්. භූගෝලීය. 1999. අංක 6. පී. 55-62.

Rakovsky s. n. 20 වන සියවසේ අවසානයේ - 21 වන සියවසේ ආරම්භයේ ලෝක ජනගහනය. ආර්ථික හා භූගෝලීය දර්ශක // පාසලේදී භූගෝල විද්යාව. 2002. අංක 9. P. 3-13.

සාරවත් බව / සංස්කරණය. එල්. ඊ. ඩර්කි. එම්., 1976. 312 පි.

Rybakovsky l. l.ජනගහන සංක්රමණය: අනාවැකි, සාධක, ප්රතිපත්ති. එම්., 1987.

Sluka A. E., Sluka N. A.ජන විකාශනයේ මූලික කරුණු සහිත ජනගහනයේ භූගෝලය. M., 2000. 139 p.

නූතන ජන විකාශනය / සංස්කරණය. A. Ya. Kvashi, V. A. Iontseva. එම්., 1995. 268 පි.

සාරවත්බව ඇති සාධක / සංස්කරණය. A. G. Volkova. එම්., 1971. 88.

ෂුවෙලොව් ඊ. එල්.ජනගහනයේ භූගෝල විද්යාව. එම්., 1977. 160 පි.

යගල්ස්කි ඒ.ජනගහනයේ භූගෝල විද්යාව. එම්., 1983 පි.

ජනගහන යොමු කාර්යාංශය. 2003 ලෝක ජනගහන දත්ත පත්‍රිකාව.

ලෝක ගැසට් ගේ ජනගහනය නගර, නගර සහ ස්ථාන සඳහා සංඛ්යා 2002.

URL: www. cokok.ru.

URL: http /: www.census.gov.

URL: www.national geographic.com.

ජපන්-රයන්යුයූන් භාෂා ශාඛා මෙන්ම කොරියානු භාෂාව හුදෙකලා වේ. මෙම භාෂා ඊසානදිග ආසියාව, මධ්යම ආසියාව, ඇනටෝලියාව සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ (තුර්ක්ස්, කල්මික්ස්) කතා කරයි. මධ්යම ආසියාවේ කඳු වැටියක් වන ඇල්ටයි කඳුකරය වන ඇල්ටයි කඳුකරයෙන් මෙම කණ්ඩායම නම් කර ඇත.

මෙම භාෂා පවුල් බොහෝ සමාන ලක්ෂණ ඇත. ප්රශ්නය ඔවුන්ගේ මූලාශ්රයයි. මීට වසර දහස් ගණනක් පමණ වූ ප්රෝටෝ-ඇල්ටික් භාෂාවකින් පොදු සම්භවයක් ඇති "ඇල්ටා," එක් කඳවුරක් "ඇල්ටයිසිස්වාදීන්" දකී. මෙම භාෂාමය කණ්ඩායම් අතර අන්තර්ක්රියා වල "ඇල්ටිස්ට් විරෝධී" තවත් කඳවුරක් සමානකම් සලකයි. සමහර වාග් විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ න්‍යායන් දෙකම සමබර බවයි; ඔවුන් "සංශයවාදීන්" ලෙස හැඳින්වේ.

තවත් මතයක් අල්ටෙයි පවුලේ පැවැත්මේ පැවැත්මට පිළිගෙන නමුත් තුර්කි, මොන්ගෝලියානු හා ටියුන්ගු ශාඛා පමණක් ඇතුළත් වේ. මෙම මතය 1960 දශකය දක්වාම පොදු වූ නමුත් අද එහි අනුගාමිකයින් ස්වල්පයක් ඇත.

අභ්යන්තර වර්ගීකරණය

වඩාත් පොදු දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව, අල්ටයික් පවුලට තුර්කි භාෂා, මොන්ගෝලියානු භාෂා, ටන්ගස්-මැන්චු භාෂා සහ උපරිම අනුවාදයේ කොරියානු භාෂාව සහ ජපන්-රියුකියුආන් භාෂා (අවසාන සමඟ සම්බන්ධතාවය) ඇතුළත් වේ. කණ්ඩායම් දෙකක් උපකල්පිතයි).

මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස

"අල්ටයි" යන නාමයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ පවුලේ (අල්ටයි) මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවසයි, කෙසේ වෙතත්, නවතම දත්ත වලට අනුව, දැන් උතුරු චීනයේ (මැන්චූරියාව - හොංෂාන් සංස්කෘතිය) ප්‍රදේශයේ තවදුරටත් දකුණින් පිහිටා ඇත. ආරම්භය දක්වා ක්රි.ව. ඊ. අල්ටයි ඉන්දු-යුරෝපීය ගෝත්‍ර (පැසිරික් සංස්කෘතිය) විසින් වාසය කරන ලදී. "Altaians" ග්ලැස්කොව් සංස්කෘතිය (ක්රි.පූ. 2 වන සහස්රයේ) තුළ සයිබීරියාව ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් ජපානය ආක්‍රමණය කළේ යායෝයි යුගයේදී (ක්‍රිපූ 1 සහස්‍රයේ).

බාහිර සම්බන්ධතාවය

නූතන සාර්ව සංසන්දනාත්මක අධ්‍යයනයන්හිදී, අල්ටයි පවුල නොස්ට්‍රැටික් සාර්ව පවුලට ඇතුළත් වේ. Uralic භාෂා සමඟ Altai භාෂාවල විශේෂ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ උපකල්පනය (Ural-Altaic භාෂා පවුලේ උපකල්පනය 18 වන සියවසේ සිට පැවතුනි) Nostratic න්යායේ රාමුව තුළ ඉවත් කළ හැකිය; වචන මාලාව, වචන සෑදීම සහ යතුරු ලියනය යන ක්ෂේත්‍රවල Ural සහ Altai භාෂාවල නිශ්චිත අභිසාරීතාවයන් සමාන වාසස්ථාන සහ විවිධ කාලානුක්‍රමික මට්ටම්වල සම්බන්ධතා රාශියක් මගින් පැහැදිලි කෙරේ.

මව් භාෂාවේ ව්‍යාකරණ ලක්ෂණ සහ එහි වර්ධනය

ශබ්ද විද්යාව

නූතන කාලයේ ශබ්ද පද්ධති. ඇල්ටයික් භාෂාවලට පොදු ගුණාංග ගණනාවක් ඇත. ව්යාංජනාක්ෂරවාදය: වචනයක ආරම්භයේ ස්ථානයේ ශබ්ද කෝෂ ඇතිවීම සීමා කිරීම, ආරම්භක ස්ථානයේ දුර්වල වීමේ ප්රවණතාව, ශබ්ද කෝෂ වල සංයෝජනය සීමා කිරීම, විවෘත අක්ෂරයක් වෙත නැඹුරු වීම. ඝෝෂාකාරී ප්ලොසිව් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රබලතාවය-දුර්වලතාවය හෝ සොනොරිටි-අඳුරු බව මගින් වෙනස් වේ; glotalization සිදු නොවේ. උච්චාරණමය වශයෙන් අදාළ පශ්චාත් වෙලර් නොමැත (තුර්කි භාෂාවෙන් uvulars යනු පසුපස ස්වර සඳහා velars වල ඇලෝෆෝන් වේ). මෙම පද්ධති ප්‍රෝටෝ-ඇල්ටයික් භාෂාව සඳහා ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද මීළඟ දුරකථන පද්ධතියේ වර්ධනයකි.

ප්‍රෝටෝ-අල්ටයි ව්‍යාංජනාක්ෂරය පහත ආකාරයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත:

වාචිකත්වයට මොනොෆ්තොංග් (*i, *e, *u, *o, *a) සහ diphthongs 3 ක් (*ia, *io, *iu) ඇතුළත් විය හැකි අතර ඒවා උපසර්ග monophthongs විය හැකිය: *ä; *ö; *ü. Diphthongs හටගන්නේ පළමු අක්ෂරයේ පමණි. Proto-Altaic සඳහා, synharmonicity නොමැති වීම ප්රතිෂ්ඨාපනය වේ. බොහෝ අල්ටයි භාෂාවල වාචිකත්වය විවිධ වර්ගවල සමමුහුර්තවාදය මගින් සංලක්ෂිත වේ; අවම වශයෙන් ප්‍රොටෝ-තුර්කික් සහ ප්‍රෝටෝ-මොන්ගෝලියානු භාෂා සඳහා සින්හර්මොනික් පද්ධති ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත. සමහර භාෂාවන්ට දිගු ස්වර මෙන්ම නැගී එන ඩිෆ්තොං (Tungus-Manchu, සමහර Turkic භාෂා වල; මොන්ගෝලියානු භාෂා වර්ධනයේ යම් කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා) ඇත.

Altaic භාෂා වල ප්‍රායෝගිකව ශබ්ද විද්‍යාත්මකව සැලකිය යුතු බල ආතතියක් නොමැත. ජපන්-කොරියානු ශාඛාවේ භාෂා සංගීත ආතතිය සහිත පද්ධති මගින් සංලක්ෂිත වේ; ප්‍රෝටෝ-කොරියානු-ජපන් නාද පද්ධතිය ප්‍රතිනිර්මාණය වෙමින් පවතී. ස්වරය සහ උච්චාරණ ප්‍රොසෝඩික් වෙනස්කම් තනි තුර්කි භාෂාවල සටහන් වේ. ප්‍රෝටෝ භාෂාව සඳහා, පෙනෙන විදිහට, දිගු කෙටි බව (තුර්කි-තුංගස්-මැන්චූරියානු ලිපි හුවමාරුව අනුව) සහ ස්වරයෙන් (ජපන්-කොරියානු ලිපි හුවමාරුව අනුව ඉහළ-පහළ) ස්වරවල විරුද්ධත්වය අදාළ විය.

ඇල්ටයික් භාෂාවල උච්චාරණ වෙනස්කම් වල සාමාන්‍ය ප්‍රවණතා යනු විවිධ වර්ගවල සමමුහුර්තවාදය ස්ථාපිත කිරීමේ ප්‍රවණතාවක්, සංකීර්ණ ස්ථානීය වෙනස්කම්, ඇන්ලාට් හි ශබ්ද විකාශන පද්ධතිය අඩු කිරීම, සංයෝජන සම්පීඩනය සහ සරල කිරීම, මූලයේ දිග අඩුවීමට හේතු වේ. මෙය සමජාතීය මූලයන් සංඛ්‍යාවෙහි තියුනු ලෙස වැඩි වීමට හේතු වූ අතර, මූල මූලද්‍රව්‍ය සමඟ මූල ද්‍රව්‍ය විලයනය කිරීමෙන් වන්දි ලබා දෙන අතර එමඟින් මුතුන් මිත්තන්ගේ මූලයන් හඳුනා ගැනීම, ඒවායේ අර්ථයන් තහවුරු කිරීම සහ අල්ටයි න්‍යායේ රාමුව තුළ ඒවා සංසන්දනය කිරීම දුෂ්කර කරයි.

රූප විද්යාව

රූප විද්‍යාවේ ක්‍ෂේත්‍රයේ, ඇල්ටයික් භාෂා සංලක්ෂිත වන්නේ උපසර්ග වර්ගය එකතු කිරීමෙනි. ඇතැම් මුද්‍රණ විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් ද ඇත: බටහිර තුර්කි භාෂා එකතු කිරීමේ සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් නම් සහ පාහේ විලයනයක් නොමැති නම්, මොන්ගෝලියානු රූප විද්‍යාවේදී අපට විලයන ක්‍රියාවලීන් ගණනාවක් මෙන්ම රූප විද්‍යාත්මක පමණක් නොව රූප විද්‍යාත්මක ව්‍යාප්තිය ද දක්නට ලැබේ. ඇලවීම, එනම්, විභේදනයේ දිශාවට පැහැදිලි චලනයකි. මොන්ගෝලියානු බලපෑමට යටත් වූ නැගෙනහිර තුර්කි භාෂා ද බලවත් විලයනයක් වර්ධනය විය.

ප්‍රධාන භූමි ශාඛාවේ අල්ටයි භාෂාවල නම් ව්‍යාකරණ කාණ්ඩ - අංකය, උපාංග, නඩුව; ජපන් සහ කොරියානු - නඩුව. සංඛ්‍යා ඇලවීම් විශාල විවිධත්වයකින් සහ බහු වචන දර්ශක කිහිපයක් එක් වචන ආකෘතියක් තුළ එකට එකතු කර ඒවා එකට ඇලවීමේ ප්‍රවණතාවකින් සංලක්ෂිත වේ; බොහෝ දර්ශක සාමූහික නම්වල උපසර්ග සමඟ ද්‍රව්‍යමය සමානකම් හෙළි කරයි, ඒවා පැහැදිලිවම ආරම්භ වේ. ව්‍යුත්පන්න සාමූහිකයේ සිට ව්‍යාකරණ බහුත්වය දක්වා ඇමුණුමේ අර්ථය පහසුවෙන් මාරු කිරීම අල්ටයි භාෂාවල බහු වචන භාවිතයේ ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ: එය ප්‍රකාශ වන්නේ සලකුණු කළ අවස්ථාවක පමණි, සමහර විට ශබ්දකෝෂ වශයෙන් පමණි. Proto-Altaic සඳහා, විවිධ අර්ථයන් සහිත සාමූහික ඇලවීම් විශාල සංඛ්යාවක් ප්රතිෂ්ඨාපනය කර ඇත.

මොංගෝලියානු සහ ටන්ගස්-මැන්චු භාෂාවලට අයත් ඇමුණුම් පශ්චාත් ධනාත්මක පුද්ගලික සර්වනාම වෙත ආපසු යන අතර තුර්කි භාෂාවෙන් ඒවා විශේෂ පද්ධතියක් සාදයි (සමහර විට පුද්ගලික සර්වනාම වෙත ආපසු යා හැකිය); 3 වන පුද්ගලයාගේ සර්වනාමවලට ​​අඩු කළ නොහැකි 3 වන පුද්ගලයා -ni ට අයත් විශේෂ ඇලවීම, ප්‍රෝටෝ-අල්ටයි ප්‍රාන්තයට ඉහළ නංවා ඇත. Tungus-Manchu භාෂා වල, 1 වන පුද්ගල බහු වචන ඇමිණුම්, පුද්ගලික සර්වනාම, ඇතුලත් කිරීම සහ සුවිශේෂත්වය වැනි වෙන්කර හඳුනා ගැනේ. ප්‍රධාන ගොඩබිම් පවුල් තුනේම, නිශ්චිතභාවය ප්‍රකාශ කිරීමට 3 වන පුද්ගල ස්වරූපය භාවිතා කරයි.

සියලුම Altai සිද්ධි පද්ධති පාහේ ශුන්‍ය දර්ශකයක් සහිත නාමික නඩුවකින් සංලක්ෂිත වේ; ශුන්‍ය අවස්ථා පෝරමය බොහෝ පසු ස්ථාන සඳහා ද භාවිතා වේ. මෙම පෝරමය ප්‍රොටෝ-භාෂාව සඳහාද ප්‍රතිසාධනය කර ඇත. චොදක, ජනක, පාර්ශවීය, ආලය සහ උපකරන අවස්ථා වල ඇමිණුම් ද ප්‍රතිනිර්මාණය වේ. ප්‍රාදේශීයකරණය, දිශානතිය සහ සමාන අර්ථයන් සහිත පොදු දර්ශක ගණනාවක් ඇත, නාමික සුසමාදර්ශයන් තුළ භාෂාවලට අර්ධ වශයෙන් සම්බන්ධ වන අතර, අර්ධ වශයෙන් adverbial සැකැස්ම තුළ විදහා දක්වයි. මෙම දර්ශක බොහෝ විට එකිනෙකට සම්බන්ධ කර ඇති අතර "ප්‍රධාන" අවස්ථා වල කේස් ඇමිණුම් වලට, මුලින් ප්‍රාදේශීයකරණය-නියෝගික අර්ථයන්හි සෙවනැලි ප්‍රකාශ කිරීමට; එවිට සියුම් වෙනස්කම් මැකී යන අතර නිරුක්තිමය වශයෙන් සංකීර්ණ අවස්ථා දර්ශක පැන නගී.

තුර්කි, මොන්ගෝලියානු සහ තුන්ගස්-මැන්චු භාෂාවල පුද්ගලික සර්වනාම සැලකිය යුතු අතිච්ඡාදනයක් පෙන්නුම් කරයි (cf. සෘජු (ද්වි-) සහ වක්‍ර (m-) අතර වෙනස 1 වන පුද්ගල සර්වනාම වල කඳන්; මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් 2 වන පුද්ගල සර්වනාමයේ කඳ භාෂා (*t- > n-) ටර්කික් සහ Tungus-Manchu (s-) වලින් වෙනස් වේ.මොංගෝලියානු සහ Tungus-Manchu භාෂාවෙන්, 1 වන පුද්ගල බහු වචන ඇතුළත් සහ සුවිශේෂී සර්වනාම වෙන්කර ඇත. මොන්ගෝලියානු සහ Tungus-Manchu භාෂා වල ප්‍රත්‍යාවර්තක සන්තක සර්වනාම ඇත.නිරූපණ සර්වනාම විධිමත්ව හා අර්ථමය වශයෙන් මොන්ගෝලියානු සහ Tungus-Manchu භාෂාවල සමපාත වේ; තුර්කි භාෂාවේ පැරණි පද්ධතියක් ඇත (පරාස අංශක තුනක් ඇත) කොරියානු භාෂාවෙන් ඇත. පොදු නිරූපණ සර්වනාම i (*e) 'this' සහ te සමග Mongolian සහ Tungus-Manchu භාෂා 'ඒ'. ප්‍රශ්නාර්ථ සර්වනාම දෙකක් පුද්ගලික/පුද්ගලික නොවන විරෝධයක් සමඟ ප්‍රතිසාධනය කෙරේ. Mongolian භාෂා වල විශේෂ ස්ථාන කාණ්ඩයක් ඇත ක්‍රියාපද (නිරුක්තිමය වශයෙන් - නිරූපණ සහ ප්‍රශ්න කිරීමේ සර්වනාම වලින් ලබාගත් ක්‍රියා පද); මෙම ප්‍රවර්ගයට මොන්ගෝලියානු සහ Tungus-Manchu භාෂාවලට පොදු වූ e- සෘණ ක්‍රියා පදය ද ඇතුළත් වේ.

බොහෝ විට ප්රකාශිත මතයට පටහැනිව, 1 සිට 10 දක්වා පොදු ඉලක්කම් පද්ධතිය Altai භාෂා සඳහා නැවත සකස් කර ඇත.

Altai ක්‍රියා පදයේ, මුල් වාචික ආකාර දෙකක් දක්නට ලැබේ: අනිවාර්ය මනෝභාවය (පිරිසිදු කඳේ ස්වරූපයෙන්) සහ අවශ්‍ය මනෝභාවය (-s- හි). වෙනත් පරිමිත ආකෘති නිරුක්ති විද්‍යාත්මකව විවිධ වාචික නම් නියෝජනය කරයි, පුරෝකථන ස්ථානයේ සිටගෙන හෝ පුරෝකථන ඇමුණුම් මගින් විධිමත් කරයි (සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයා සහ අංකය ප්‍රකාශ කිරීම). මෙම වාචික නම්වල දර්ශක (දැන් දර්ශනීය-කාලික සහ ඉටුකිරීමේ කාර්යභාරය ඉටු කරයි) සැලකිය යුතු ද්‍රව්‍යමය සමානකමක් පෙන්නුම් කරයි, නමුත් ඒවායේ මුල් අර්ථ දැක්වීම් සහ භාවිතය අභ්‍යන්තර පද්ධති වෙනස්වීම් මගින් බොහෝ සෙයින් අපැහැදිලි වේ. අල්ටයි භාෂාවල කටහඬ ප්‍රවර්ගය තරමක් වචන හැඩැති ය; සාමාන්‍ය ව්‍යුහාත්මක සමානතාවක් සහිතව, එය ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් සමාන දර්ශක කිහිපයක් රඳවා ගනී. තුර්කි සහ Tungus-Manchu භාෂා වාචික ආදර්ශයට නිෂේධනය කිරීමේ කාණ්ඩය ඇතුළත් කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ, නමුත් එහි දර්ශක සමපාත නොවේ. පොදු මාදිලියේ දර්ශක කිහිපයක් තිබේ. ක්‍රියා පදවල පුද්ගලික එකඟතාවය අභ්‍යන්තර කවයේ භාෂාවලින් නිරූපණය කෙරේ; එහි දර්ශක අවසානයේ පුද්ගලික සර්වනාම වෙත ආපසු යයි. ජපන් සහ කොරියානු භාෂාවෙන්, ආචාරශීලීත්වයේ සංවර්ධිත කාණ්ඩය පුද්ගලික එකඟතාවයේ ක්‍රියාකාරී ප්‍රතිසමයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.

Altaic භාෂාවන් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් පොදු ව්‍යුත්පන්න දර්ශක ප්‍රදර්ශනය කරයි, ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රියා පද වලින් නාම පද සහ නාම පද වලින් ක්‍රියා පද.

වාක්‍ය ඛණ්ඩය

Altaic භාෂා යනු ප්‍රමුඛ වචන අනුපිළිවෙල SOV සහ නිර්වචනයේ පූර්ව නිශ්චය සහිත නාමකරණ පද්ධතියේ භාෂා වේ. තුර්කි, මොන්ගෝලියානු සහ Tungus-Manchu භාෂා වල izafet ඉදිකිරීම් ඇත, වචනය අර්ථ දැක්වීම සඳහා සන්තක දර්ශකයක් ඇත. සන්තකයේ ප්‍රකාශ කිරීමේ පැවැත්මේ ක්‍රමය ප්‍රධාන වශයෙන් භාවිතා වේ (එනම්, "මට ඇත" සහ "මට ඇත" නොවේ), මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් හැර, සන්තකයේ ප්‍රකාශය -taj හි විශේෂ විශේෂණ පදයක් භාවිතා කරමින් ("මම අශ්වයෙක්" වැනි ය; සන්තකයේ සහ සන්තකයේ නොසිටීමේ විශේෂණ සහ අනෙකුත් ප්‍රධාන භූමි Altai භාෂාවල වේ). ජපන් සහ කොරියානු වාක්‍ය වලදී, සැබෑ බෙදීම අවශ්‍යයෙන්ම විධිමත් ලෙස ප්‍රකාශ වේ. "Altai ආකාරයේ සංකීර්ණ වාක්‍ය" යන පදය Altai භාෂා විසින් යටත් වගන්ති වලට වඩා පරිමිත නොවන ආකාරයේ ක්‍රියා පදයක් සහිත නිරපේක්ෂ ඉදිකිරීම් සඳහා ලබා දෙන මනාපය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

අධ්යයනයේ ඉතිහාසය

විද්‍යාත්මක ඇල්ටයික් අධ්‍යයනයන් මතුවීම B. Ya. Vladimirtsov, G. J. Ramstedt සහ N. N. Poppe යන නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. G. Ramstedt තුර්කි, මොන්ගෝලියානු සහ Tungus-Manchu භාෂා පමණක් නොව, කොරියානු භාෂාවේ ඥාතිත්වය සනාථ කළේය. පසුව, R. Miller ඉදිරිපත් කළ අතර, S. A. Starostin අවසානයේ ජපන් භාෂාවේ එකම පවුලට අයත් බව සනාථ කළේය. පර්යේෂකයන් ගණනාවක් (A. M. Shcherbak, A. Vovin, S. Georg, G. Derfer, J. Jankhunen) Altai භාෂාවන්ගේ සම්බන්ධතාවය ඔප්පු නොකළ බව සලකන අතර, Altai ප්‍රජාව සඳහා ප්‍රාදේශීය සහ අක්ෂර වින්‍යාස තත්ත්වය පමණක් ඉතිරි වේ. අල්ටයි සංසන්දනය තුළට හඳුන්වා දී ඇති වාග් මාලාව මගින් ප්‍රධාන ප්‍රකාශයන් මතු කර ඇත: සියලුම අල්ටයි ශබ්දකෝෂ සැසඳීම් විවිධ කාලවල ණය ගැනීමෙන් පැහැදිලි කළ හැකි බවත් අල්ටයි භාෂාවලට පොදු වචන ඒවායේ අර්ථයෙන් ඇති වචන බවත් තර්ක කෙරේ. ශබ්දකෝෂ පද්ධතියේ "පාරගම්ය" කොටස් වලට අයත් වේ. මෙම දර්ශනයේ සැබෑ පදනම පහත පරිදි වේ: අල්ටයික් භාෂාවල සංසන්දනාත්මක ක්‍රියා පටිපාටිය ඇත්ත වශයෙන්ම ටර්ක්ස්, මොංගෝලියානුවන් සහ ටන්ගස්-මැන්චුස් අතර නැවත නැවතත් සමීප සම්බන්ධතා අලුත් කිරීමේ කරදරකාරී සාධකයට මුහුණ දිය යුතු අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඕනෑම කෙනෙකුට වචන මාලාවක් ඇත. Altaic භාෂාව වෙනත් Altaic භාෂාවලින් ණයට ගැනීම් වලින් පිරී ඇත. ජපන් සහ කොරියානු සමඟ ඇල්ටයික් සංසන්දනය අතිරේක කිරීම ශබ්දකෝෂ සංසන්දනයේ විශ්වසනීයත්වය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කරයි, කලින් සම්බන්ධතා මගින් ශබ්දකෝෂ ගැලපීම් පැහැදිලි කිරීමේ සම්භාවිතාව අඩු කරයි.

සටහන්

සාහිත්යය

• Akhatov G. Kh. දේශීය උපභාෂා - භාෂා සංසන්දනාත්මක ඓතිහාසික අධ්‍යයනය සඳහා විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රයක්" // "තුර්කි භාෂාවේ උපභාෂාවේදය පිළිබඳ ගැටළු". බකු, 1963.
• Baskakov N. A. Altai භාෂා පවුල සහ එහි අධ්යයනය. - එම්., 1981.
• Kormushin I.V. Altai භාෂාවලින් ක්‍රියා පද ආතති පද්ධති. - එම්., 1984.
• Kotvich V. Altai භාෂා පිළිබඳ පර්යේෂණ. - එම්., 1962.
• Ramstedt G.I. Altai වාග් විද්යාව හැඳින්වීම. - එම්. 1957.
• Starostin S. A. Altai ගැටලුව සහ ජපන් භාෂාවේ සම්භවය. - එම්., 1991.
• Achatow G. Unsere vielsprachige Welt. - බර්ලින්: එන්එල්, 1986.
• Haguenauer, Charles: Nouvelles recherches sur le japonais et les langues altaïques, Paris: l’Asiathèque, 1987
• මිලර් ආර්.ඒ. ජපන් සහ අනෙකුත් ඇල්ටයික් භාෂා. - චිකාගෝ, 1971.
• Poppe N. Vergleichende Grammatik der Altaischen Sprachen, 1. Wiesbaden, 1960.
• රැම්ස්ටෙඩ් ජී. Einführung in die altaische Sprachwissenschaft, Lautlehre. හෙල්සින්කි, 1957.
• Starostin S.A., Dybo A.V., Mudrak O.A. ඇල්ටයික් භාෂාවල නිරුක්ති ශබ්දකෝෂය. ලයිඩන්, බ්‍රිල්, 2003.

සබැඳි

• S. A. Starostin විසින් "Babel Tower" වෙබ් අඩවියේ Altai නිරුක්ති දත්ත සමුදාය.

යුරේසියාවේ භාෂා පවුල්
භාෂා පවුල්	Abkhaz-Adyghe Austroasiatic Austronesian Andaman Dravidian Yenisei Indo-European Kartvelian Mongolian Miao-Yao Nakh-Dagestan Semitic Sino-Tibetan Tai-Kadai Tungus-Manchu Turkic Ural Chukchi-Kamchenutka Eural Chukchi-Kamchatka Estroasiatic Austronesian Andaman Dravidian Yenisei
හුදකලා භාෂා

ඒවා සීතල කෝලිමා ද්‍රෝණියේ සිට මධ්‍යධරණී මුහුදේ නිරිතදිග වෙරළ දක්වා අපගේ ග්‍රහලෝකයේ විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් පුරා බෙදා හරිනු ලැබේ. තුර්කි ජාතිකයන් කිසිදු නිශ්චිත වාර්ගික වර්ගයකට අයත් නොවේ; එක් පුද්ගලයෙකු අතර පවා කොකේසියානුවන් සහ මොන්ගෝලොයිඩ් යන දෙකම ඇත. ඔවුන් බොහෝ දුරට මුස්ලිම් ය, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, සම්ප්‍රදායික විශ්වාසයන් සහ ෂැමන්වාදය ප්‍රකාශ කරන ජනයා සිටිති. මිලියන 170 කට ආසන්න ජනතාවක් සම්බන්ධ කරන එකම දෙය තුර්කි ජාතිකයන් විසින් කතා කරන භාෂා සමූහයේ පොදු සම්භවයයි. යකුට් සහ ටර්ක් යන සියලු දෙනාම අදාළ උපභාෂා කතා කරති.

Altai ගසෙහි ශක්තිමත් ශාඛාව

සමහර විද්‍යාඥයන් අතර, තුර්කි භාෂා කණ්ඩායම අයත් වන්නේ කුමන භාෂා පවුලට ද යන්න පිළිබඳ මතභේද තවමත් පවතී. සමහර වාග් විද්යාඥයන් එය වෙනම විශාල කණ්ඩායමක් ලෙස හඳුනා ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, වර්තමානයේ වඩාත්ම පිළිගත් කල්පිතය වන්නේ මෙම ආශ්රිත භාෂා විශාල Altai පවුලට අයත් බවයි.

ජාන විද්‍යාවේ වර්ධනය මෙම අධ්‍යයනයන් සඳහා ප්‍රධාන දායකත්වයක් ලබා දී ඇති අතර, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට මානව ජෙනෝමයේ තනි කොටස්වල හෝඩුවාවන් තුළ සමස්ත ජාතීන්ගේ ඉතිහාසය සොයා ගැනීමට හැකි වී තිබේ.

වරෙක, මධ්‍යම ආසියාවේ ගෝත්‍රික පිරිසක් එකම භාෂාව කතා කළහ - නූතන තුර්කි උපභාෂා වල මුතුන් මිත්තන්, නමුත් 3 වන සියවසේදී. ක්රි.පූ ඊ. විශාල කඳෙන් වෙන් වූ වෙනම බල්ගේරියානු ශාඛාවක්. අද බල්ගේරියානු කණ්ඩායමේ භාෂා කතා කරන එකම පුද්ගලයින් චුවාෂ් ය. ඔවුන්ගේ උපභාෂාව අනෙකුත් අදාළ ඒවාට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන අතර විශේෂ උප සමූහයක් ලෙස කැපී පෙනේ.

සමහර පර්යේෂකයන් චුවාෂ් භාෂාව විශාල අල්ටයි සාර්ව පවුලක වෙනම කුලයකට තැබීමට යෝජනා කරයි.

ගිනිකොන දිශාව වර්ගීකරණය

තුර්කි භාෂා සමූහයේ අනෙකුත් නියෝජිතයන් සාමාන්‍යයෙන් විශාල උප කාණ්ඩ 4 කට බෙදා ඇත. විස්තර වල වෙනස්කම් ඇත, නමුත් සරල බව සඳහා අපට වඩාත් පොදු ක්රමය ගත හැකිය.

අසර්බයිජානියානු, තුර්කි, ටර්ක්මන්, ක්‍රිමියානු ටාටාර්, ගගවුස් ඇතුළු ඔගුස්, හෝ නිරිතදිග, භාෂා. මෙම ජනයාගේ නියෝජිතයන් ඉතා සමාන ලෙස කථා කරන අතර පරිවර්තකයෙකු නොමැතිව පහසුවෙන් එකිනෙකා තේරුම් ගත හැකිය. එබැවින් ටර්ක්මෙනිස්තානයේ සහ අසර්බයිජානයේ ශක්තිමත් තුර්කියේ විශාල බලපෑම, එහි පදිංචිකරුවන් තුර්කි භාෂාව ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව ලෙස සලකයි.

අල්ටයි භාෂා පවුලේ තුර්කි කණ්ඩායමට ප්‍රධාන වශයෙන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ භූමියේ කථා කරන කිප්චක් හෝ වයඹ භාෂා මෙන්ම සංචාරක මුතුන් මිත්තන් සිටින මධ්‍යම ආසියාවේ ජනතාවගේ නියෝජිතයන් ද ඇතුළත් වේ. ටාටාර්, බෂ්කීර්, කරචායි, බෝල්කාර්, නොගායිස් සහ කුමික්ස් වැනි ඩැගෙස්තානයේ ජනයා මෙන්ම කසකස් සහ කිර්ගිස් - ඔවුන් සියල්ලෝම කිප්චක් උප සමූහයේ උපභාෂා කතා කරති.

ගිනිකොනදිග, නොහොත් කාර්ලුක්, භාෂා විශාල ජන කොටස් දෙකක භාෂාවලින් ස්ථිරව නියෝජනය වේ - උස්බෙක් සහ උයිගර්. කෙසේ වෙතත්, වසර දහසකට ආසන්න කාලයක් ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන්ව වර්ධනය විය. උස්බෙක් භාෂාව ෆාර්සි සහ අරාබි භාෂාවේ දැවැන්ත බලපෑම අත්විඳ තිබේ නම්, නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානයේ පදිංචිකරුවන් වන උයිගුර්වරු වසර ගණනාවක් පුරා ඔවුන්ගේ උපභාෂාවට චීන ණය ගැනීම් විශාල ප්‍රමාණයක් හඳුන්වා දී ඇත.

උතුරු තුර්කි භාෂා

තුර්කි භාෂා සමූහයේ භූගෝලය පුළුල් හා විවිධ වේ. Yakuts, Altaians, සාමාන්යයෙන්, ඊසානදිග යුරේසියාවේ සමහර ආදිවාසී ජනතාව ද විශාල තුර්කි ගසේ වෙනම ශාඛාවකට එක්සත් වේ. ඊසානදිග භාෂා තරමක් විෂමජාතීය වන අතර ඒවා වෙනම ගණ කිහිපයකට බෙදා ඇත.

යකුට් සහ ඩොල්ගන් භාෂා තනි තුර්කි උපභාෂාවෙන් වෙන් වූ අතර මෙය සිදු වූයේ 3 වන සියවසේදී ය. n. ඊ.

තුර්කි පවුලේ සයන් භාෂා සමූහයට Tuvan සහ Tofalar භාෂා ඇතුළත් වේ. Khakassians සහ Mountain Shoria හි පදිංචිකරුවන් Khakass කණ්ඩායමේ භාෂා කතා කරයි.

අල්ටයි යනු තුර්කි ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ලයි; අද දක්වාම, මෙම ස්ථානවල ආදිවාසී වැසියන් Altai උප සමූහයේ Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin භාෂා කතා කරයි.

එකඟතා වර්ගීකරණයක සිදුවීම්

කෙසේ වෙතත්, මෙම කොන්දේසි සහිත බෙදීම තුළ සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත. පසුගිය ශතවර්ෂයේ විසි ගණන්වල සෝවියට් සංගමයේ මධ්‍යම ආසියාතික ජනරජවල භූමි ප්‍රදේශය මත සිදු වූ ජාතික-භෞමික සීමා නිර්ණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය භාෂාව වැනි සියුම් කාරණයකට ද බලපෑවේය.

උස්බෙක් එස්එස්ආර් හි සියලුම පදිංචිකරුවන් උස්බෙක් ලෙස හැඳින්වූ අතර, කොකන්ඩ් ඛානේට් හි උපභාෂා මත පදනම්ව සාහිත්‍ය උස්බෙක් භාෂාවේ තනි අනුවාදයක් සම්මත කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, අද පවා උස්බෙක් භාෂාව උච්චාරණය කරන ලද අපෝහකත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. උස්බෙකිස්තානයේ බටහිර දෙසින් පිහිටි Khorezm හි සමහර උපභාෂා Oghuz කණ්ඩායමේ භාෂාවන්ට සමීප වන අතර සාහිත්‍ය උස්බෙක් භාෂාවට වඩා Turkmen වෙත සමීප වේ.

සමහර ප්‍රදේශ කිප්චක් භාෂාවල නොගායි උප සමූහයට අයත් උපභාෂා කතා කරයි, එබැවින් ෆර්ගනාහි පදිංචිකරුවෙකුට කෂ්කදාර්යාහි ස්වදේශිකයෙකු තේරුම් ගැනීමට අපහසු වන අවස්ථා බොහෝ විට ඇත, ඔහු ඔහුගේ මතය අනුව නිර්ලජ්ජිත ලෙස තම මව් භාෂාව විකෘති කරයි.

තුර්කි භාෂා සමූහයේ - ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරුන්ගේ අනෙකුත් නියෝජිතයන් අතර තත්වය දළ වශයෙන් සමාන වේ. වෙරළ තීරයේ වැසියන්ගේ භාෂාව තුර්කි භාෂාවට බොහෝ දුරට සමාන ය, නමුත් ස්වාභාවික පඩිපෙළ වැසියන් කිප්චක්ට සමීප උපභාෂාවක් කතා කරයි.

පැරණි ඉතිහාසය

තුර්කි ජාතිකයන් ප්‍රථම වරට ලෝක ඓතිහාසික කරළියට පිවිසියේ මහා ජන සංක්‍රමණ යුගයේදීය. යුරෝපීයයන්ගේ ජානමය මතකය තුළ 4 වන සියවසේ Attila විසින් හුන්ගේ ආක්‍රමණයට පෙර තවමත් වෙව්ලීමක් පවතී. n. ඊ. පඩිපෙළ අධිරාජ්‍යය බොහෝ ගෝත්‍ර සහ ජනයාගෙන් සමන්විත වූ නමුත් තුර්කි මූලද්‍රව්‍යය තවමත් ප්‍රමුඛ විය.

මෙම ජනයාගේ සම්භවය පිළිබඳ බොහෝ අනුවාද ඇත, නමුත් බොහෝ පර්යේෂකයන් අද උස්බෙක් සහ තුර්කි ජාතිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවහන මධ්‍යම ආසියානු සානුවේ වයඹ දෙසින්, අල්ටයි සහ කින්ගර් කඳු වැටිය අතර ප්‍රදේශයේ ස්ථානගත කරයි. මෙම අනුවාදය කිර්ගිස් විසින් ද පිළිපැදී ඇති අතර, ඔවුන් තමන් මහා අධිරාජ්‍යයේ සෘජු උරුමක්කාරයන් ලෙස සලකන අතර තවමත් මේ පිළිබඳව නොස්ටැල්ජික් වේ.

තුර්කි ජාතිකයන්ගේ අසල්වැසියන් වූයේ මොංගෝලියානුවන්, වර්තමාන ඉන්දු-යුරෝපීය ජනයාගේ මුතුන් මිත්තන්, යූරල් සහ යෙනිසී ගෝත්‍රිකයන් සහ මැන්චස් ය. අල්ටයි භාෂා පවුලේ තුර්කි කණ්ඩායම සමාන මිනිසුන් සමඟ සමීප අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයකින් හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය.

ටාටාර් සහ බල්ගේරියානුවන් සමඟ ව්යාකූලත්වය

පළමු සියවසේදී ක්රි.ව ඊ. තනි ගෝත්‍ර දකුණු කසකස්තානය දෙසට සංක්‍රමණය වීමට පටන් ගනී. සුප්‍රසිද්ධ හුන්වරු 4 වන සියවසේදී යුරෝපය ආක්‍රමණය කළහ. බල්ගේරියානු ශාඛාව තුර්කි ගසෙන් වෙන් වී ඩැනියුබ් සහ වොල්ගා ලෙස බෙදා ඇති විශාල සම්මේලනයක් පිහිටුවන ලද්දේ එවිටය. වර්තමානයේ බෝල්කන් වල සිටින බල්ගේරියානුවන් දැන් ස්ලාවික් භාෂාවක් කතා කරන අතර ඔවුන්ගේ තුර්කි මූලයන් අහිමි වී ඇත.

Volga Bulgars සමඟ ප්රතිවිරුද්ධ තත්වය ඇති විය. ඔවුන් තවමත් තුර්කි භාෂා කතා කරන නමුත් මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණයෙන් පසු ඔවුන් තමන්ව ටාටාර් ලෙස හඳුන්වනවා. වොල්ගා හි පඩිපෙළේ වෙසෙන ජයග්‍රාහී තුර්කි ගෝත්‍රිකයන් ටාටාර්ස් යන නම ලබා ගත්හ - පුරාවෘත්ත ගෝත්‍රයක් වන ජෙන්ගිස් ඛාන් තම ව්‍යාපාර ආරම්භ කළ අතර එය දිගු කලක් යුද්ධවලින් අතුරුදහන් විය. ඔවුන් මීට පෙර බල්ගේරියානු, ටාටාර් ලෙස හැඳින්වූ ඔවුන්ගේ භාෂාව ද හැඳින්වූහ.

තුර්කි භාෂා සමූහයේ බල්ගේරියානු ශාඛාවේ එකම ජීවමාන උපභාෂාව චුවාෂ් ය. බල්ගේරියානුවන්ගෙන් පැවත එන තවත් පරම්පරාවක් වන ටාටාර්වරු ඇත්ත වශයෙන්ම පසුව කිප්චක් උපභාෂාවේ ප්‍රභේදයක් කථා කරති.

කෝලිමා සිට මධ්යධරණී මුහුද දක්වා

තුර්කි භාෂා කණ්ඩායමේ ජනයාට සුප්‍රසිද්ධ කෝලිමා ද්‍රෝණියේ කටුක ප්‍රදේශවල වැසියන්, මධ්‍යධරණී මුහුදේ නිවාඩු නිකේතන, අල්ටයි කඳු සහ කසකස්තානයේ මේස පැතලි පඩිපෙළ ඇතුළත් වේ. වර්තමාන තුර්කි ජාතිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් යුරේසියානු මහාද්වීපයේ දිග පළල ගමන් කළ සංචාරකයන් විය. වසර දෙදහසක් තිස්සේ ඔවුන් ඉරාන, අරාබි, රුසියානු සහ චීන ජාතිකයන් වූ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් සමඟ කටයුතු කළහ. මෙම කාලය තුළ, සංස්කෘතීන් හා රුධිරයේ සිතාගත නොහැකි මිශ්රණයක් ඇති විය.

අද තුර්කි ජාතිකයන් අයත් වන්නේ කුමන ජාතියටද යන්න තීරණය කිරීමට පවා නොහැකිය. තුර්කිය, අසර්බයිජානියානුවන් සහ ගගවුස්හි පදිංචිකරුවන් කොකේසියානු ජාතියේ මධ්‍යධරණී කණ්ඩායමට අයත් වේ; බෑවුම් සහිත ඇස් සහ කහ පැහැති සමක් ඇති පිරිමි ළමයින් ප්‍රායෝගිකව නොමැත. කෙසේ වෙතත්, Yakuts, Altaians, Kazakhs, Kyrgyz - ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් උච්චාරණය කරන ලද Mongoloid මූලද්රව්යයක් දරයි.

එකම භාෂාව කතා කරන මිනිසුන් අතර පවා වාර්ගික විවිධත්වය දක්නට ලැබේ. කසාන්හි ටාටාර්වරුන් අතර ඔබට නිල් ඇස් ඇති දුඹුරු සහ කළු හිසකෙස් ඇති බෑවුම් සහිත ඇස් සොයාගත හැකිය. සාමාන්‍ය උස්බෙක් ජාතිකයෙකුගේ පෙනුම අනුමාන කළ නොහැකි උස්බෙකිස්තානයේ ද එයම නිරීක්ෂණය වේ.

විශ්වාසය

බොහෝ තුර්කි ජාතිකයන් මුස්ලිම්වරුන් වන අතර, මෙම ආගමේ සුන්නි ශාඛාව ප්රකාශ කරති. ඔවුන් ෂියා ආගමට ඇලී සිටින්නේ අසර්බයිජානයේ පමණි. කෙසේ වෙතත්, සමහර ජනයා පුරාණ විශ්වාසයන් රඳවා තබාගෙන හෝ වෙනත් ශ්රේෂ්ඨ ආගම්වල අනුගාමිකයින් බවට පත් විය. බොහෝ චුවාෂ් සහ ගගවුස් ජනයා ක්රිස්තියානි ධර්මය එහි ඕතඩොක්ස් ස්වරූපයෙන් ප්රකාශ කරති.

යුරේසියාවේ ඊසාන දෙසින්, එක් එක් ජනයා ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇදහිල්ලට දිගටම අනුගත වෙති; යකුට්ස්, අල්ටයියන් සහ ටුවාන් අතර, සාම්ප්‍රදායික විශ්වාසයන් සහ ෂැමන්වාදය දිගටම ජනප්‍රිය වේ.

Khazar Kaganate ගේ කාලය තුළ, මෙම අධිරාජ්‍යයේ වැසියන් යුදෙව් ආගම ප්‍රකාශ කළ අතර, එම ප්‍රබල තුර්කි බලයේ කොටස් වන වර්තමාන කරායිට්වරු එකම සැබෑ ආගම ලෙස දිගටම සලකති.

වචන මාලාව

ලෝක ශිෂ්ටාචාරය සමඟ එක්ව, තුර්කි භාෂා ද වර්ධනය වූ අතර, අසල්වැසි ජනයාගේ වචන මාලාව අවශෝෂණය කර ඔවුන්ගේම වචන නොමසුරුව ලබා දෙයි. නැඟෙනහිර ස්ලාවික් භාෂාවෙන් ණයට ගත් තුර්කි වචන ගණන ගණන් කිරීම දුෂ්කර ය. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ “බිංදු” යන වචන ණයට ගත් බල්ගේරියානු ජාතිකයන්ගෙනි, එයින් “කපිෂ්චේ”, “සුවර්ට්” මතු වී “සෙරුමය” බවට පරිවර්තනය විය. පසුව, "whey" වෙනුවට ඔවුන් පොදු තුර්කි "යෝගට්" භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

ගෝල්ඩන් හෝඩ් සහ මධ්‍යතන යුගයේ අගභාගයේදී, තුර්කි රටවල් සමඟ ක්‍රියාකාරී වෙළඳාමේදී වචන මාලාව හුවමාරු කිරීම විශේෂයෙන් සජීවී විය. නව වචන විශාල ප්‍රමාණයක් භාවිතයට පැමිණියේය: බූරුවා, තොප්පිය, සෑෂ්, මුද්දරප්පලම්, සපත්තු, පපුව සහ වෙනත් ය. පසුව, විශේෂිත පදවල නම් පමණක් ණයට ගැනීමට පටන් ගත්තේය, උදාහරණයක් ලෙස, හිම දිවියා, එල්ම්, ගොම, කිෂ්ලැක්.

අල්ටයි පවුල

අල්ටයි පවුලේ විශාලතම තුර්කි කණ්ඩායම(12 මිලියන 11.2 ක ජනතාවක්), Tatars, Chuvash, Bashkirs, Kazakhs, Yakuts, Tuvinians, Karachais, Khakassians, Balkars, Altaians, Shors, Dolgans, Azerbaijanis, Uzbeks, ආදිය ඇතුළත් වේ. මෙම කණ්ඩායමේ නියෝජිතයන් - Tatars - වේ. රුසියානුවන්ට පසු රුසියාවේ ජනගහනයෙන් දෙවනුව.

විශාලතම තුර්කි ජනතාව (ටාටාර්, බෂ්කීර්, චුවාෂ්) සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ යූරල්-වොල්ගා කලාපයේ ය.

අනෙකුත් තුර්කි ජනයා සයිබීරියාවේ දකුණේ (ඇල්ටියානුවන්, ෂෝර්ස්, කකාසියානුවන්, ටුවාන්ස්) ඈත පෙරදිග (යකුට්ස්) දක්වා පදිංචි වී සිටිති.

තුර්කි ජනයා පදිංචි කිරීමේ තුන්වන ප්‍රදේශය වන්නේ උතුරු කොකේසස් (නොගායිස්, කරචයිස්, බෝල්කාර්ස්) ය.

අල්ටයි පවුලට ද ඇතුළත් වන්නේ: මොන්ගෝලියානු කණ්ඩායම(බුරියාට්ස්, කල්මික්ස්); Tungus-Manchu කණ්ඩායම(Evens, Evenks, Nanai, Ulchi, Udege, Orochi)

යූරල් පවුල

මෙම පවුලේ විශාලතම Finno-Ugric කණ්ඩායම, Mordvins, Udmurts, Mari, Komi, Komi-Permyaks, Karelians, Finns, Khanty, Mansi, Estonians, Hungarians, Sami ඇතුළත් වේ. මීට අමතරව, මෙම පවුලට ඇතුළත් වේ සමෝයිඩ් කණ්ඩායම(නෙනෙට්ස්, සෙල්කප්ස්, නාගනාසන්) යුකගීර් කණ්ඩායම(යුකාගීර්ස්). යූරලික් භාෂා පවුලේ ජනතාවගේ ප්‍රධාන පදිංචිය වන්නේ යූරල්-වොල්ගා කලාපය සහ රටේ යුරෝපීය කොටසේ උතුරයි.

උතුරු කොකේසියානු පවුල ප්රධාන වශයෙන් ජනතාව විසින් නියෝජනය කරනු ලැබේ Nakh-Dagestan කණ්ඩායම(Chechens, Avars, Dargins, Lezgins, Ingush, ආදිය) සහ Abkhaz-Adyghe කණ්ඩායම(Kabardians, Adygeis, Circassians, Abazas). මෙම පවුලේ ජනතාව වඩාත් සංයුක්තව ජීවත් වෙති, ප්‍රධාන වශයෙන් උතුරු කොකේසස්හි.

නියෝජිතයන් ද රුසියාවේ ජීවත් වෙති චුකොට්කා-කම්චට්කා පවුල (Chukchi, Koryak, Itelmen); එස්කිමෝ-ඇලූට් පවුල (එස්කිමෝස්, ඇලූට්ස්); කාර්ට්වේලියන් පවුල (ජෝර්ජියානුවන්) සහ වෙනත් භාෂාමය පවුල් සහ ජාතීන් (චීන, අරාබි, වියට්නාම, ආදිය).

රුසියාවේ සියලුම ජනයාගේ භාෂා සමාන වේ, නමුත් අන්තර් ජනවාර්ගික සන්නිවේදනයේ භාෂාව රුසියානු ය.

රුසියාව, බහුජාතික වීම ජනරජය මගේම ආකාරයෙන් රාජ්ය ව්යුහය , වේ සම්මේලනය ජාතික-භෞමික මූලධර්මයක් මත ගොඩනගා ඇත.
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ෆෙඩරල් ව්‍යුහය පදනම් වී ඇත්තේ එහි රාජ්‍ය අඛණ්ඩතාව, රාජ්‍ය බල පද්ධතියේ එකමුතුකම, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්‍ය බල ආයතන සහ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාපිත ආයතනවල රාජ්‍ය බල ආයතන අතර අධිකරණ බලය සහ බලතල සීමා කිරීම මත ය. රුසියානු සමූහාණ්ඩුව, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාවගේ සමානාත්මතාවය සහ ස්වයං නිර්ණය (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ව්යවස්ථාව, 1993).
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට විෂයයන් 88 ක් ඇතුළත් වන අතර ඉන් 31 ජාතික ආයතන (ජනරජ, ස්වාධීන බණ්ඩක්කා, ස්වාධීන කලාපය) වේ. ජාතික ආයතනවල මුළු ප්රදේශය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ භූමි ප්රමාණයෙන් 53% කි. ඒ අතරම, මෙහි ජීවත් වන්නේ මිලියන 26 ක පමණ ජනතාවක් පමණක් වන අතර ඉන් මිලියන 12 කට ආසන්න පිරිසක් රුසියානුවන් ය. ඒ අතරම, රුසියාවේ බොහෝ ජනයා රුසියාවේ විවිධ ප්රදේශ හරහා විසිරී ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, එක් අතකින්, රුසියාවේ සමහර ජනයා ඔවුන්ගේ ජාතික සංයුතිවලින් පිටත පදිංචි වී සිටින අතර, අනෙක් අතට, බොහෝ ජාතික ආකෘතීන් තුළ, ප්‍රධාන හෝ “නාමගික” කොටස (එය අනුරූප ගොඩනැගීමට නම ලබා දෙයි) ජාතිය සාපේක්ෂව කුඩා ය. මේ අනුව, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනරජ 21 න්, ප්‍රධාන ජනතාව අටක පමණක් බහුතරයක් (චෙචන් ජනරජය, ඉන්ගුෂෙටියා, ටයිවා, චුවෂියා, කබාර්ඩිනෝ-බල්කරියා, උතුරු ඔසෙටියා, ටාටාර්ස්තාන් සහ කල්මිකියා. බහු වාර්ගික ඩැගෙස්තානයේ, ප්‍රාදේශීය දහයක් මිනිසුන් (Avars, Dargins, Kumyks, Lezgins, Laks , Tabasarans, Nogais, Rutuls, Aguls, Tsakhurs) මුළු ජනගහනයෙන් 80% ක් (වගුව 11 p. 37 Dronov බලන්න). "නාමගික" ජනතාවගෙන් අඩුම අනුපාතය වන්නේ Karelia වලය. (10%) සහ Khakassia (11%).

ස්වාධීන බණ්ඩක්කා වල ජනයා පදිංචි වීම පිළිබඳ සුවිශේෂී චිත්රයක්. ඔවුන් ඉතා විරල ජනාකීර්ණ වන අතර දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් හිටපු සෝවියට් සංගමයේ (රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන්, ටාටාර්වරුන්, බෙලරුසියානුවන්, චෙච්නියානුවන්, ආදිය) සියලුම ජනරජ වලින් සංක්‍රමණිකයන් ආකර්ෂණය කර ගත්හ, ඔවුන් වැඩට පැමිණි - පොහොසත්ම ඛනිජ නිධි සංවර්ධනය කිරීමට, මාර්ග තැනීමට. , කාර්මික පහසුකම් සහ නගර. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ ස්වයං පාලන බණ්ඩක්කා වල (සහ එකම ස්වයං පාලන කලාපය) ප්‍රධාන ජනතාව සමන්විත වන්නේ ඔවුන්ගේ මුළු ජනගහනයෙන් කුඩා ප්‍රතිශතයක් පමණි. උදාහරණයක් ලෙස, Khanty-Mansi Autonomous Okrug - 2%, Yamalo-Nenets Autonomous Okrug - 6%, Chukotka - 9%, ආදිය. නාමික ජනයා බහුතරයක් (62%) සමන්විත වන්නේ එක් ආජින්ස්කි බුරියාට් ස්වයං පාලන බණ්ඩක්‍රයක පමණි.

බොහෝ ජනයා විසුරුවා හැරීම සහ අනෙකුත් ජනයා, විශේෂයෙන් රුසියානුවන් සමඟ ඔවුන්ගේ දැඩි සම්බන්ධතා ඔවුන්ගේ උකහා ගැනීමට දායක වේ.