കപ്പഡോഷ്യയിലെ സിസേറിയയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പായ സെൻ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, "ഒരു സിസേറിയാ പള്ളിയിൽ പെട്ടതല്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്ത് മാത്രമല്ല, തൻ്റെ സഹ ഗോത്രക്കാർക്ക് മാത്രമല്ല, പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും നഗരങ്ങൾക്കും, എല്ലാ ആളുകൾക്കും. കൊണ്ടുവരികയും പ്രയോജനം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു, എല്ലായ്‌പ്പോഴും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ളതാണ്, അദ്ദേഹം ഏറ്റവും നല്ല അധ്യാപകനായിരിക്കും, ”സെൻ്റ് ബേസിലിൻ്റെ സമകാലികനായ ഇക്കോണിയം ബിഷപ്പ് സെൻ്റ് ആംഫിലോച്ചിയസ് പറഞ്ഞു (+ 344; നവംബർ 23). ബേസിൽ 330-ഓടെ കപ്പഡോഷ്യയുടെ ഭരണകേന്ദ്രമായ സിസേറിയയിൽ ജനിച്ചു, കുലീനതയ്ക്കും സമ്പത്തിനും അതുപോലെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തോടുള്ള കഴിവുകൾക്കും തീക്ഷ്ണതയ്ക്കും പേരുകേട്ട ഒരു പ്രശസ്ത കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ പീഡനകാലത്ത് വിശുദ്ധൻ്റെ പിതാമഹന്മാർക്ക് ഏഴു വർഷത്തോളം പോണ്ടസിലെ വനങ്ങളിൽ ഒളിക്കേണ്ടിവന്നു. വിശുദ്ധ ബേസിലിൻ്റെ അമ്മ എമിലിയ ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ മകളായിരുന്നു. അഭിഭാഷകനും വാചാടോപത്തിൻ്റെ പ്രശസ്ത അധ്യാപകനുമായ ബേസിൽ എന്നും പേരുള്ള വിശുദ്ധൻ്റെ പിതാവ് സിസേറിയയിൽ സ്ഥിരമായി താമസിച്ചു.

കുടുംബത്തിൽ പത്ത് കുട്ടികളും അഞ്ച് ആൺമക്കളും അഞ്ച് പെൺമക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ അഞ്ച് പേർ പിന്നീട് വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു: ബേസിൽ, മാക്രിന (ജൂലൈ 19) - സന്യാസ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണം, ഇത് സെൻ്റ് ബേസിലിൻ്റെ ജീവിതത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഗ്രേറ്റ്, ഗ്രിഗറി, പിന്നീട് നിസ്സയിലെ ബിഷപ്പ് (ജനുവരി 10), പീറ്റർ, സെബാസ്റ്റ്യയുടെ ബിഷപ്പ് (ജനുവരി 9), നീതിമാനായ തിയോസ്വ - ഡീക്കനെസ് (ജനുവരി 10). തൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഐറിസ് നദിയിലെ ഒരു എസ്റ്റേറ്റിലാണ് വിശുദ്ധ ബേസിൽ തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചത്, അവിടെ അദ്ദേഹം അമ്മയുടെയും മുത്തശ്ശി മാക്രിനയുടെയും മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ വളർന്നു, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ, അവളുടെ ഓർമ്മയിൽ പാരമ്പര്യം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു. കപ്പഡോഷ്യയിലെ പ്രശസ്ത വിശുദ്ധൻ, ഗ്രിഗറി ദി വണ്ടർ വർക്കർ (നവംബർ 17). പിതാവിൻ്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം ബേസിൽ തൻ്റെ പ്രാരംഭ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കപ്പഡോഷ്യയിലെ സിസേറിയയിലെ മികച്ച അധ്യാപകരോടൊപ്പം പഠിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെ കണ്ടുമുട്ടി, പിന്നീട് കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ സ്കൂളുകളിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം മികച്ച പ്രഭാഷകരെയും തത്ത്വചിന്തകരെയും ശ്രദ്ധിച്ചു. തൻ്റെ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കാൻ, സെൻ്റ് ബേസിൽ ക്ലാസിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രമായ ഏഥൻസിലേക്ക് പോയി.

നാലോ അഞ്ചോ വർഷം ഏഥൻസിൽ താമസിച്ചതിന് ശേഷം, മഹാനായ ബേസിൽ, ലഭ്യമായ എല്ലാ അറിവുകളും സ്വന്തമാക്കി: “മറ്റൊരാൾ ഒരു വിഷയം പഠിക്കാത്ത വിധത്തിൽ അവൻ എല്ലാം പഠിച്ചു, മറ്റൊന്നും പഠിച്ചിട്ടില്ലെന്ന മട്ടിൽ അദ്ദേഹം എല്ലാ ശാസ്ത്രവും പഠിച്ചു. .” ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ അഗാധമായ അറിവുള്ള തത്ത്വചിന്തകൻ, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ, വാഗ്മി, അഭിഭാഷകൻ, പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ - "മനുഷ്യപ്രകൃതിക്ക് ഇടംനൽകുന്നതുപോലെ പഠനവും നിറഞ്ഞ ഒരു കപ്പലായിരുന്നു അത്." ഏഥൻസിൽ, ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റും ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും തമ്മിൽ വളരെ അടുത്ത സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അത് അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിന്നു. പിന്നീട്, മഹാനായ ബേസിലിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ, വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഈ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ആവേശത്തോടെ സംസാരിച്ചു: "ഏറ്റവും അസൂയാവഹമായ വിഷയത്തിൽ - അദ്ധ്യാപനത്തിൽ ... ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് വഴികൾ അറിയാമായിരുന്നു: ഒന്ന് - നമ്മുടെ പവിത്രത്തിലേക്ക് പള്ളികൾക്കും അവിടെയുള്ള അധ്യാപകർക്കും - ബാഹ്യ ശാസ്ത്ര അധ്യാപകർക്ക്.

357-നടുത്ത്, സെൻ്റ് ബേസിൽ സിസേറിയയിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലം വാചാടോപം പഠിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ താമസിയാതെ, യുവത്വത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ അവനെ ഏൽപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച സിസേറിയൻമാരുടെ വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു, വിശുദ്ധ ബേസിൽ സന്യാസ ജീവിതത്തിൻ്റെ പാത ആരംഭിച്ചു.

ഭർത്താവിൻ്റെ മരണശേഷം, വാസിലിയുടെ അമ്മ അവളുടെ മൂത്ത മകൾ മക്രീനയും നിരവധി കന്യകമാരും ഐറിസ് നദിയിലെ ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് വിരമിക്കുകയും സന്യാസ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്തു. സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പ് ഡയാനിയയിൽ നിന്ന് മാമോദീസ സ്വീകരിച്ച ബേസിൽ ഒരു വായനക്കാരനായി. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാതാവെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം ആദ്യം അവ ജനങ്ങൾക്ക് വായിച്ചു. തുടർന്ന്, "സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക് ഒരു വഴികാട്ടി നേടാൻ" വിശുദ്ധൻ ഈജിപ്തിലേക്കും സിറിയയിലേക്കും പലസ്തീനിലേക്കും വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിമാരുടെ അടുത്തേക്ക് ഒരു യാത്ര നടത്തി. കപ്പഡോഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം അവരെ അനുകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. തൻ്റെ സ്വത്ത് ദരിദ്രർക്ക് വിതരണം ചെയ്ത ശേഷം, സെൻ്റ് ബേസിൽ നദിയുടെ മറുവശത്ത് എമിലിയയിൽ നിന്നും മക്രിനയിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയല്ലാതെ താമസമാക്കി, സന്യാസിമാരെ ഒരു ഹോസ്റ്റലിൽ തനിക്കു ചുറ്റും കൂട്ടി. തൻ്റെ കത്തുകളാൽ മഹാനായ ബേസിൽ തൻ്റെ സുഹൃത്ത് ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. വിശുദ്ധരായ ബേസിലും ഗ്രിഗറിയും കർശനമായ മദ്യപാനത്തിൽ അധ്വാനിച്ചു: അവരുടെ വീട്ടിൽ, മേൽക്കൂരയില്ലാതെ, ചൂളയില്ല, ഭക്ഷണം വളരെ തുച്ഛമായിരുന്നു. അവർ തന്നെ കല്ലുകൾ വെട്ടി, മരങ്ങൾ നട്ടു നനച്ചു, ഭാരമുള്ള ചുമടുകൾ ചുമന്നു. അവരുടെ കഠിനാധ്വാനം അവരുടെ കൈകളിൽ കോളുകൾ ഉണ്ടാക്കി. വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന്, മഹാനായ ബേസിലിന് ഒരു സർബിതയും ഒരു മേലങ്കിയും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; രാത്രിയിൽ മാത്രം ഹെയർ ഷർട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, അത് കാണാതിരിക്കാൻ. ഏകാന്തതയിൽ, വിശുദ്ധരായ ബേസിലും ഗ്രിഗറിയും ഏറ്റവും പുരാതന വ്യാഖ്യാതാക്കളുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ തീവ്രമായി പഠിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഒറിജൻ, ആരുടെ കൃതികളിൽ നിന്ന് അവർ ഒരു ശേഖരം സമാഹരിച്ചു - ഫിലോകാലിയ (ഫിലോകാലിയ). അതേ സമയം, സന്യാസിമാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിനുള്ള നിയമങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം എഴുതി. തൻ്റെ മാതൃകയിലൂടെയും പ്രസംഗത്തിലൂടെയും വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് കപ്പഡോഷ്യയിലെയും പോണ്ടസിലെയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആത്മീയ പുരോഗതിക്ക് സംഭാവന നൽകി; പലരും അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ആശ്രമങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു, അതിൽ സെനോവിക് ജീവിതത്തെ സന്യാസി ജീവിതവുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ വാസിലി ശ്രമിച്ചു.

കോൺസ്റ്റാൻ്റിയസിൻ്റെ (337-361) ഭരണകാലത്ത്, ഏരിയസിൻ്റെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കൽ പ്രചരിച്ചു, സഭ രണ്ട് വിശുദ്ധന്മാരെയും ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് വിളിച്ചു. വിശുദ്ധ ബേസിൽ സിസേറിയയിലേക്ക് മടങ്ങി. 362-ൽ അന്ത്യോക്യയിലെ ബിഷപ്പ് മെലറ്റിയൂസ് അദ്ദേഹത്തെ ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു, തുടർന്ന് 364-ൽ സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പ് യൂസേബിയസ് അദ്ദേഹത്തെ പ്രെസ്ബൈറ്ററായി നിയമിച്ചു. "എന്നാൽ, ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാവരും ബേസിലിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തിനും വിശുദ്ധിക്കും അങ്ങേയറ്റം ബഹുമാനിക്കുകയും പുകഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു, മനുഷ്യൻ്റെ ബലഹീനത കാരണം യൂസിബിയസ് അവനോടുള്ള അസൂയയാൽ അകപ്പെട്ടു, അവനോട് അനിഷ്ടം കാണിക്കാൻ തുടങ്ങി." സന്യാസിമാർ വിശുദ്ധ ബേസിലിൻ്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി വന്നു. സഭാ വിഭജനം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ, അദ്ദേഹം തൻ്റെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് വിരമിക്കുകയും ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അരിയന്മാരുടെ ശക്തമായ പിന്തുണക്കാരനായ വാലൻസ് ചക്രവർത്തി (364-378) അധികാരത്തിൽ വന്നതോടെ, യാഥാസ്ഥിതികതയ്ക്ക് പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു - “ഒരു വലിയ പോരാട്ടം മുന്നിലാണ്.” തുടർന്ന് ബിഷപ്പ് യൂസേബിയസിൻ്റെ ആഹ്വാനപ്രകാരം വിശുദ്ധ ബേസിൽ തിടുക്കത്തിൽ സിസേറിയയിലേക്ക് മടങ്ങി. ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബിഷപ്പ് യൂസിബിയസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അദ്ദേഹം "ഒരു നല്ല ഉപദേശകൻ, നീതിയുള്ള ഒരു മധ്യസ്ഥൻ, ദൈവവചനത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാതാവ്, വാർദ്ധക്യത്തിൻ്റെ വടി, ആന്തരിക കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തർക്ക് പിന്തുണ, ബാഹ്യ കാര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സജീവമായിരുന്നു." ആ സമയം മുതൽ, സഭാ ഭരണം വാസിലിക്ക് കൈമാറി, അദ്ദേഹം ശ്രേണിയിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടിയെങ്കിലും. അദ്ദേഹം എല്ലാ ദിവസവും പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി, പലപ്പോഴും രണ്ടുതവണ - രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും. ഈ സമയത്ത്, വിശുദ്ധ ബേസിൽ ആരാധനാക്രമം രചിച്ചു; ആറാം ദിവസത്തെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ്റെ 16 അധ്യായങ്ങൾ, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, സന്യാസ നിയമങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ ശേഖരം എന്നിവയും അദ്ദേഹം എഴുതി. അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ നിർമ്മിതികളുടെ സഹായത്തോടെ, ക്രിസ്ത്യൻ അധ്യാപനത്തെ അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളുടെ യുക്തിസഹമായ പദ്ധതിയാക്കി, അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ നിർമ്മിതികളുടെ സഹായത്തോടെ, ശാസ്ത്രവും ദാർശനികവുമായ ഒരു രൂപം നൽകിയ ഏരിയൻ അധ്യാപകനായ യൂനോമിയസിനെതിരെ, വാസിലി മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി.

വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മഹാനായ ബേസിലിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, “ദരിദ്രരെ പോറ്റുക, അപരിചിതരെ സ്വീകരിക്കുക, കന്യകമാരെ പരിപാലിക്കുക, സന്യാസിമാർക്കുള്ള ലിഖിതവും അലിഖിതവുമായ നിയമങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനാ ക്രമങ്ങൾ (ആരാധന), ബലിപീഠങ്ങളുടെ അലങ്കാരം, കൂടാതെ മറ്റു കാര്യങ്ങളും." 370-ൽ സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പ് യൂസേബിയസിൻ്റെ മരണശേഷം, വിശുദ്ധ ബേസിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദർശനത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പ് എന്ന നിലയിൽ, സെൻ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് പതിനൊന്ന് പ്രവിശ്യകളിൽ നിന്നുള്ള 50 ബിഷപ്പുമാർക്ക് വിധേയനായിരുന്നു. വിശുദ്ധ അത്തനേഷ്യസ് ദി ഗ്രേറ്റ്, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് (മെയ് 2), ദൈവത്തോടുള്ള സന്തോഷത്തോടും നന്ദിയോടും കൂടി, കപ്പഡോഷ്യയുടെ സമ്മാനത്തെ ബേസിൽ പോലെയുള്ള ഒരു ബിഷപ്പിനൊപ്പം സ്വാഗതം ചെയ്തു സഭയുടെ സമാധാനത്തിൻ്റെയും ഐക്യത്തിൻ്റെയും നന്മ. വാലൻസിൻ്റെ സാമ്രാജ്യത്തിൽ, ബാഹ്യ ആധിപത്യം അരിയൻമാരുടേതായിരുന്നു, അവർ ദൈവപുത്രൻ്റെ ദിവ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പരിഹരിച്ചു, നിരവധി കക്ഷികളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം മുമ്പത്തെ പിടിവാശി തർക്കങ്ങളോട് ചേർത്തു. യൂനോമിയസിനെതിരായ തൻ്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ, ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ദിവ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചും പിതാവിനോടും പുത്രനോടുമുള്ള അവൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചും പഠിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർത്തഡോക്സ് പഠിപ്പിക്കലുകൾ പൂർണ്ണമായി വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, ഇക്കോണിയം ബിഷപ്പായ വിശുദ്ധ ആംഫിലോച്ചിയസിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, വിശുദ്ധൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതി.

ഗവൺമെൻ്റ് പ്രൊവിൻഷ്യൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റുകൾ വിതരണം ചെയ്തപ്പോൾ കപ്പഡോഷ്യയെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചത് പോലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളാൽ സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പിന് പൊതുവായ സങ്കടകരമായ സാഹചര്യം വഷളായി; രണ്ടാമതൊരു ബിഷപ്പിനെ ധൃതിപിടിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് മൂലമുണ്ടായ അന്ത്യോഖ്യൻ ഭിന്നത; അരിയനിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് അവരെ ആകർഷിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളോടുള്ള പാശ്ചാത്യ ബിഷപ്പുമാരുടെ നിഷേധാത്മകവും ധിക്കാരപരവുമായ മനോഭാവവും ബേസിലുമായി അടുത്ത സൗഹൃദം പുലർത്തിയിരുന്ന സെബാസ്റ്റ്യനിലെ യൂസ്താത്തിയൂസിൻ്റെ അരിയൻമാരുടെ ഭാഗത്തേക്ക് മാറുന്നതും. നിരന്തരമായ അപകടങ്ങൾക്കിടയിൽ, സെൻ്റ് ബേസിൽ ഓർത്തഡോക്സിനെ പിന്തുണച്ചു, അവരുടെ വിശ്വാസം ഉറപ്പിച്ചു, ധൈര്യവും ക്ഷമയും വിളിച്ചു. വിശുദ്ധ ബിഷപ്പ് പള്ളികൾക്കും ബിഷപ്പുമാർക്കും വൈദികർക്കും വ്യക്തികൾക്കും നിരവധി കത്തുകൾ എഴുതി. "വായിലെ ആയുധങ്ങളും അക്ഷരങ്ങളുടെ അമ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച്" പാഷണ്ഡികളെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കിയ വിശുദ്ധ ബേസിൽ, യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ അശ്രാന്തമായ സംരക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ, തൻ്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ശത്രുതയും അരിയന്മാരുടെ എല്ലാത്തരം കുതന്ത്രങ്ങളും ഉണർത്തി.

തനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ബിഷപ്പുമാരെ നിഷ്കരുണം നാടുകടത്തിയ വാലൻസ് ചക്രവർത്തി, ഏഷ്യാമൈനറിലെ മറ്റ് പ്രവിശ്യകളിൽ അരിയനിസം സ്ഥാപിക്കുകയും അതേ ആവശ്യത്തിനായി കപ്പഡോഷ്യയിൽ വരികയും ചെയ്തു. നാശം, നാടുകടത്തൽ, പീഡനം, വധശിക്ഷ പോലും നൽകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങിയ വിശുദ്ധ ബേസിലിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് അദ്ദേഹം മോഡസ്റ്റിനെ അയച്ചു. "ഇതെല്ലാം," വാസിലി മറുപടി പറഞ്ഞു, "പഴയതും പഴകിയതുമായ വസ്ത്രങ്ങളും കുറച്ച് പുസ്തകങ്ങളും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അയാൾക്ക് നഷ്ടമാകുന്നില്ല, കാരണം എനിക്ക് ഒരു ബന്ധവുമില്ല ഞാൻ ആ സ്ഥലത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെടരുത്, ഞാൻ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം എൻ്റേതല്ല, അവർ എന്നെ എറിയുന്നിടത്തെല്ലാം എൻ്റേതായിരിക്കും: എല്ലായിടത്തും ഞാൻ അപരിചിതനും അപരിചിതനുമായാലും എല്ലായിടത്തും ദൈവത്തിൻ്റെ സ്ഥലമാണ് (സങ്കീ 38:13). ഞാൻ പണ്ടേ പ്രയത്നിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നവനാണ്." ഈ മറുപടി കേട്ട് ഭരണാധികാരി അമ്പരന്നു. "ഒരുപക്ഷേ," വിശുദ്ധൻ തുടർന്നു, "അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, നിങ്ങൾ അതേ വാക്കുകൾ കേൾക്കുമായിരുന്നു, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ സൗമ്യരാണ്, അത്തരം ശക്തിയുടെ മുമ്പിൽ മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല, എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ, കാരണം നിയമപ്രകാരം നമുക്ക് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തോട് മത്സരിക്കാൻ അവർ ധൈര്യപ്പെടുമ്പോൾ, മറ്റെല്ലാം ഒന്നുമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു, തുടർന്ന് തീ, വാൾ, മൃഗങ്ങൾ, ഇരുമ്പ് എന്നിവയിലേക്ക് മാത്രം. ശരീരത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് നമുക്ക് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ സന്തോഷമായിരിക്കും."

വിശുദ്ധ ബേസിലിൻ്റെ വഴക്കമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് വാലൻസിനോട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ശേഷം മോഡസ്റ്റ് പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, ഞങ്ങൾ സഭയുടെ മഠാധിപതിയാൽ പരാജയപ്പെട്ടു." മഹാനായ ബേസിൽ ചക്രവർത്തിയുടെ മുഖത്ത് തന്നെ അതേ ദൃഢത കാണിച്ചു, തൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം വാലൻസിൽ അത്തരമൊരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി, ബേസിലിനെ നാടുകടത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന അരിയന്സിനെ അദ്ദേഹം പിന്തുണച്ചില്ല. “എപ്പിഫാനി ദിനത്തിൽ, വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തോടൊപ്പം, ദേവാലയത്തിൽ സങ്കീർത്തനം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, വാലൻസ് ആൾക്കൂട്ടവുമായി ഇടകലർന്നു ബലിപീഠത്തിലും സമീപത്തും ഉള്ള ഒരു ജനസമുദ്രം, എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ വാസിലിയാണ്, ക്ഷേത്രത്തിൽ പുതുതായി ഒന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന മട്ടിൽ ശരീരത്തിലോ നോട്ടത്തിലോ വണങ്ങാതെ ദൈവത്തിലേക്ക് മാത്രം തിരിഞ്ഞു. സിംഹാസനവും അവൻ്റെ പുരോഹിതന്മാരും ഭയത്തിലും ബഹുമാനത്തിലും ആണ്.

വിശുദ്ധ ബേസിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും ദിവ്യ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്തി. സഭയുടെ കാനോനുകൾ കർശനമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു, യോഗ്യരായവർ മാത്രമേ പുരോഹിതന്മാരിൽ പ്രവേശിക്കുന്നുള്ളൂവെന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഉറപ്പുവരുത്തി. സഭാ അച്ചടക്കം എവിടെയും ലംഘിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തി, പക്ഷപാതം ഒഴിവാക്കി അദ്ദേഹം തൻ്റെ പള്ളികൾ ചുറ്റിനടന്നു. സിസേറിയയിൽ, സെൻ്റ് ബേസിൽ ആണും പെണ്ണുമായി രണ്ട് ആശ്രമങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, 40 രക്തസാക്ഷികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അവരുടെ വിശുദ്ധ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. സന്യാസിമാരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, വിശുദ്ധൻ്റെ മെട്രോപോളിസിലെ വൈദികർ, ഡീക്കൻമാരും പ്രെസ്ബൈറ്റർമാരും പോലും കടുത്ത ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ശുദ്ധവും സദ്ഗുണപൂർണ്ണവുമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരോഹിതർക്ക്, സെൻ്റ് ബേസിൽ നികുതിയിൽ നിന്ന് ഇളവ് തേടി. അവൻ തൻ്റെ എല്ലാ സ്വകാര്യ ഫണ്ടുകളും തൻ്റെ പള്ളിയുടെ വരുമാനവും പാവപ്പെട്ടവർക്കായി വിനിയോഗിച്ചു; തൻ്റെ മെട്രോപോളിസിലെ ഓരോ ജില്ലയിലും വിശുദ്ധൻ ദാനശാലകൾ സൃഷ്ടിച്ചു; സിസേറിയയിൽ - ഒരു ഹോട്ടലും ഹോസ്പിസും.

ചെറുപ്പം മുതലേയുള്ള അസുഖങ്ങൾ, അധ്യാപനത്തിലെ അധ്വാനം, വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിൻ്റെ വിജയങ്ങൾ, അജപാലന ശുശ്രൂഷയുടെ കരുതലും സങ്കടങ്ങളും വിശുദ്ധൻ്റെ ശക്തിയെ തളർത്തി. 379 ജനുവരി 1-ന് 49-ആം വയസ്സിൽ വിശുദ്ധ ബേസിൽ വിശ്രമിച്ചു. തൻ്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ സിംഹാസനത്തിൽ സ്വീകരിക്കാൻ അനുഗ്രഹിച്ചു.

വിശുദ്ധ ബേസിലിൻ്റെ വിശ്രമത്തിൽ, സഭ ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഓർമ്മകൾ ആഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ മരണദിനത്തിലെ തൻ്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ഇക്കോണിയത്തിലെ ബിഷപ്പ് (+ 394) വിശുദ്ധ ആംഫിലോച്ചിയസ് പറഞ്ഞു: “ദൈവിക ബേസിൽ തൻ്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും യാദൃശ്ചികമായിട്ടല്ല. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ജനനത്തിനും എപ്പിഫാനിക്കും ഇടയിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ട യേശുവിൻ്റെ പരിച്ഛേദന ദിനത്തിൽ ഭൂമി ദൈവത്തിന്, അതിനാൽ, ഈ അനുഗ്രഹീതൻ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നേറ്റിവിറ്റിയെയും മാമോദീസയെയും പ്രസംഗിക്കുകയും പുകഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു, ആത്മീയ പരിച്ഛേദനയെ പ്രകീർത്തിച്ചു, അവൻ തന്നെ തൻ്റെ ശരീരം ഉരിഞ്ഞെടുത്തു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പരിച്ഛേദനയുടെ സ്മരണയുടെ വിശുദ്ധ ദിനത്തിൽ കൃത്യമായി ക്രിസ്തുവിലേക്ക് കയറാൻ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ വർഷവും ഒരു ആഘോഷവും വിജയവും കൊണ്ട് മഹത്തായവൻ്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഇത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

ജനുവരി 14 സഭയുടെ ആചാര്യനായ വിശുദ്ധ ബസേലിയോസിൻ്റെ സ്മരണ ദിനമാണ്.
അതേ ദിവസം, ജനുവരി 14: ഗ്രേറ്റ് ചർച്ച് ഹോളിഡേ -.
ഫെബ്രുവരി 12 - കൗൺസിൽ ഓഫ് എക്യുമെനിക്കൽ ടീച്ചേഴ്സ്: സെൻ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ഗ്രിഗറി ദി തിയോളജിയൻ, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം

സെൻ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിനായി നിങ്ങൾ എന്താണ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്

വിശുദ്ധ ഗുരു ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ഒന്നാമതായി, ഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിനും വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളിൽ സഹായം നൽകുന്നു, മേലുദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്നുള്ള പീഡനമോ അന്യായമായ പെരുമാറ്റമോ ഒഴിവാക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
മഹാനായ ബേസിലിൻ്റെ കാരുണ്യവും കാരുണ്യവും ഇപ്പോഴും ആളുകളെ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. പഠനത്തിലും ശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിലും നിങ്ങൾക്ക് വിശുദ്ധനോട് സഹായം ചോദിക്കാം - വിശുദ്ധൻ തന്നെ വളരെ വിദ്യാസമ്പന്നനും നിരവധി ശാസ്ത്രങ്ങൾ പഠിച്ചവനുമായിരുന്നു.
ഒരു മികച്ച വാഗ്മി, ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ആളുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകളെ അദ്ദേഹം സംരക്ഷിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, സാർവത്രിക അധ്യാപകനായ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ഭവനം കണ്ടെത്തുന്നതിനോ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനോ, നല്ല വിളവെടുപ്പ് നൽകുന്നതിനും മറ്റ് പല മേഖലകളിലും സഹായിക്കാനാകും.

ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക മേഖലകളിൽ ഐക്കണുകളോ വിശുദ്ധന്മാരോ “പ്രത്യേകത” കാണിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഈ ഐക്കണിൻ്റെയോ വിശുദ്ധൻ്റെയോ പ്രാർത്ഥനയുടെയോ ശക്തിയിലല്ല, ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയിൽ വിശ്വാസത്തോടെ തിരിയുമ്പോൾ അത് ശരിയാകും.
ഒപ്പം .

ദി ലൈഫ് ഓഫ് സെൻ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്

330-ൽ (മഹാനായ കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ്റെ ഭരണകാലത്ത്) കപ്പഡോഷ്യയുടെ ഭരണസിരാകേന്ദ്രമായ സിസേറിയയിലാണ് ബേസിൽ ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കുടുംബം കുലീനമായിരുന്നു, എല്ലാ കുട്ടികളും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തോടുള്ള ശക്തമായ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് വളർന്നത്. ഈ വളർത്തലിൻ്റെ ഫലം അഞ്ച് (പത്തിൽ) കുട്ടികളെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

സിസേറിയയിലെ തൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്ത് വാസിലിക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, തുടർന്ന് കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ പഠനം തുടർന്നു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഏഥൻസിലേക്ക് പോയി, അവിടെ വിധി വാസിലിയെ മറ്റൊരു ബുദ്ധിമാനായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗ്രിഗറിയുമായി ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. രണ്ട് എക്യുമെനിക്കൽ അധ്യാപകരും വിനയത്തിലും സൗമ്യതയിലും നല്ല പെരുമാറ്റത്തിലും പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളവരായിരുന്നു.

വിശുദ്ധ ബേസിൽ തൻ്റെ സമകാലീനരിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും വളരെ കഠിനമായി പഠിച്ചു: "മറ്റൊരാൾ ഒരു വിഷയം പഠിക്കാത്ത വിധത്തിൽ അവൻ എല്ലാം പഠിച്ചു, മറ്റൊന്നും പഠിച്ചിട്ടില്ലെന്ന മട്ടിൽ അവൻ എല്ലാ ശാസ്ത്രവും പഠിച്ചു. ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ, വാഗ്മി, അഭിഭാഷകൻ, പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് ഉണ്ടായിരുന്നു - അവൻ ഒരു കപ്പൽ പോലെയായിരുന്നു, അത് മനുഷ്യപ്രകൃതിക്ക് വിശാലവും പഠനവും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു.

ഏഥൻസിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ വാസിലി തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെയും വാചാടോപത്തിൻ്റെയും നിയമത്തിൻ്റെയും നിർദ്ദേശപ്രകാരം ആദ്യം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ താമസിയാതെ ഭൂമിയിലെ തൻ്റെ പാത ദൈവത്തെ സേവിക്കുകയാണെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും സ്നാനമേൽക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

വാസിലിക്ക് ഏകദേശം 25 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മാത്രമാണ് വിശുദ്ധ സ്നാനം ലഭിച്ചത് - അക്കാലത്ത് ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സംഭവമായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ ആളുകൾ അവരുടെ മരണം വരെ അത് മാറ്റിവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
തൻ്റെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, പുതുതായി പരിവർത്തനം ചെയ്ത വാസിലി സന്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ഈജിപ്തിലേക്ക് പോവുകയും ചെയ്തു, അവിടെ സന്യാസ സന്യാസം വളരെ വികസിച്ചു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം “സത്യത്തിൻ്റെ അറിവിലേക്കുള്ള ഒരു വഴികാട്ടി” കണ്ടെത്തുമെന്നും പ്രതീക്ഷിച്ചു. വാസിലി തൻ്റെ ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് രണ്ട് വർഷം ചെലവഴിച്ചു. അദ്ദേഹം ഈജിപ്ത്, സിറിയ, പലസ്തീൻ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അക്കാലത്തെ പ്രശസ്തരായ ചില സന്യാസിമാരെ കണ്ടുമുട്ടി, അവരുടെ കൃതികൾ പഠിക്കുകയും ക്രിസ്തീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു.

കപ്പഡോഷ്യയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം വിശുദ്ധ ബേസിൽ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് സ്വത്ത് വിതരണം ചെയ്തു. അവരുടെ സുഹൃത്ത് ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും മറ്റ് നിരവധി സന്യാസിമാരും ചേർന്ന് അവർ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം സൃഷ്ടിച്ചു, അവിടെ അവർ ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ ജീവിതം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല, അവർ വളർന്നത് തിന്നു, കഠിനാധ്വാനങ്ങളെല്ലാം സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ചെയ്തു. അതേ സമയം, വിശുദ്ധരായ ബേസിലും ഗ്രിഗറിയും വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളും അവയുടെ വ്യാഖ്യാനവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിച്ചു. അതേ സമയം, വാസിലി ധാർമ്മിക ജീവിത നിയമങ്ങളുടെ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ശേഖരം സമാഹരിച്ചു, അത് പല ആശ്രമങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തു.

ആ വർഷങ്ങളിൽ, പിതാവായ ദൈവത്തിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും ഐക്യത്തെ നിരാകരിച്ച ആരിയസിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കൽ വലിയ അപകടം കൈവരിച്ചു, പിതാവായ ദൈവം ഒരു പ്രബലമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, ദൈവവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; പിതാവിന്, അത് തത്വത്തിൽ സാധാരണക്കാർക്ക് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.

നാസിയാൻസയിൽ ബിഷപ്പായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ്റെ പിതാവ് ഇതിനകം ഒരു വൃദ്ധനായിരുന്നു, മതഭ്രാന്തന്മാരോട് പോരാടാൻ ശാരീരികമായി ശക്തിയില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവനെ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം മകനെ വിളിച്ചു. അതിനാൽ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി തൻ്റെ സുഹൃത്തിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വേർപാടിന് ശേഷം സെൻ്റ് ബേസിൽ സിസേറിയയിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു ഡീക്കനായി നിയമിതനായി, 364-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രെസ്ബൈറ്ററായി.
വിശുദ്ധ ബേസിൽ പുതിയ ആശങ്കകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു; തൻ്റെ അധ്വാനത്തിലൂടെ, സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പ് യൂസിബിയസിന് പോലും ലഭിക്കാത്ത ബഹുമാനം അദ്ദേഹം ആളുകൾക്കിടയിൽ നേടി. യൂസിബിയസിൻ്റെ (370) മരണം വരെ, അധികാരശ്രേണിയിൽ രണ്ടാമനായിരുന്നുവെങ്കിലും, ബേസിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സിസേറിയ പള്ളി ഭരിച്ചു.

നിസീൻ കുമ്പസാരത്തിൻ്റെ തീക്ഷ്ണമായ പിന്തുണക്കാരനായ സെൻ്റ് ബേസിൽ, ഏരിയൻ ഭീഷണിയെ എല്ലാ വിധത്തിലും ചെറുത്തു, സിസേറിയയിലെ യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിൻ്റെ സംരക്ഷകരെ നയിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം. ഈ സമയത്ത്, ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ആരാധനക്രമത്തിൻ്റെ ക്രമം, ആറാം ദിവസത്തെ സംഭാഷണങ്ങൾ, യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ്റെ 16 അധ്യായങ്ങളിൽ, സന്യാസ നിയമങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ ശേഖരമായ സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ സമാഹരിച്ചു, കൂടാതെ അരിയന്മാർക്കെതിരെ മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി, പ്രസംഗിച്ചു. "ഒരു സത്തയിൽ മൂന്ന് ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകൾ" എന്ന മുദ്രാവാക്യം.
370-ൽ, യൂസിബിയസിൻ്റെ മരണശേഷം, വിശുദ്ധ ബേസിൽ കപ്പഡോഷ്യയിലെ സിസേറിയയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, നിരപരാധികൾക്കും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർക്കും വേണ്ടി മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിച്ച വിശുദ്ധൻ, അവരുടെ ഇടയനെ അവൻ്റെ സത്യസന്ധതയ്ക്കും കരുണയ്ക്കും വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു.
ഈ വർഷങ്ങളിൽ, അവൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതി, അത് പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ദിവ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചും പിതാവിനോടും പുത്രനോടുമുള്ള അവൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. അരിയനിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ഓർത്തഡോക്സ് വിശദീകരിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.

അധികാരത്തിൽ വന്ന വലെൻസ് ചക്രവർത്തി ആരിയനിസത്തിൻ്റെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് വാസിലിയോട് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ നിഷേധാത്മക മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുക പോലും ചെയ്തു, അതിന് വിശുദ്ധനിൽ നിന്ന് ഉത്തരം ലഭിച്ചു:

“ഇതെല്ലാം എനിക്ക് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, പഴയതും പഴകിയതുമായ വസ്ത്രങ്ങളും എൻ്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കുറച്ച് പുസ്തകങ്ങളും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഇല്ലാത്ത അവൻ്റെ സ്വത്ത് അവന് നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എനിക്ക് ഒരു പ്രവാസമില്ല, കാരണം ഞാൻ ഒരു സ്ഥലത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ഞാൻ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം എൻ്റേതല്ല, അവർ എന്നെ എറിഞ്ഞിടത്തെല്ലാം എൻ്റേതായിരിക്കും. ഞാൻ അപരിചിതനും അപരിചിതനുമായിരിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം എല്ലായിടത്തും ദൈവത്തിൻ്റെ സ്ഥാനമാണ് എന്ന് പറയുന്നതാണ് നല്ലത് (സങ്കീ. 38:13). പീഡനത്തിന് എന്നെ എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? ഞാൻ വളരെ ദുർബലനാണ്, ആദ്യത്തെ അടി മാത്രമേ അനുഭവപ്പെടൂ. മരണം എനിക്ക് ഒരു അനുഗ്രഹമാണ്: ഞാൻ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, ഞാൻ വളരെക്കാലമായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ദൈവത്തിലേക്ക് അത് എന്നെ വേഗത്തിൽ നയിക്കും.

അത്തരമൊരു ഉറച്ച ഉത്തരത്തിന് ശേഷം, ചക്രവർത്തി വിശുദ്ധ ബേസിൽ സേവിച്ചിരുന്ന ക്ഷേത്രം രഹസ്യമായി സന്ദർശിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസംഗം ശ്രദ്ധിക്കുകയും വിശ്വാസത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബുദ്ധിയും ദൃഢതയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു. ഇതിനുശേഷം, ചക്രവർത്തി ബേസിലുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ അംഗീകരിച്ചില്ലെങ്കിലും സെൻ്റ് ബേസിലിനെതിരായ ആക്രമണം അവസാനിച്ചു.

ചെറുപ്പം മുതലേ, വിശുദ്ധൻ്റെ അസുഖങ്ങൾ, അശ്രാന്തമായ സന്യാസം, അജപാലന സേവനത്തിൻ്റെ ദുഃഖങ്ങൾ എന്നിവ വാസിലിയുടെ ശക്തിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. ജനുവരി 1 (ജനുവരി 14, പുതിയ ശൈലി), 379, വിശുദ്ധനും എക്യുമെനിക്കൽ അധ്യാപകനുമായ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ ഭൗമിക ജീവിതം അവസാനിച്ചു. കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ രണ്ടാം എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിൽ (381) വരെ അദ്ദേഹം രണ്ട് വർഷം മാത്രം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദൈവശാസ്ത്ര ആശയങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു.

അരിയൻ പ്രതിസന്ധി പരിഹരിക്കുന്നതിലും സഭയെ "ശാന്തമാക്കുന്നതിലും" മാത്രമല്ല സെൻ്റ് ബേസിലിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടമായത്. സന്യാസം കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നതിനും അദ്ദേഹം വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു. വാസിലിയുടെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു, നിങ്ങൾ സന്യാസത്താൽ അകന്നുപോയാൽ, നിങ്ങൾക്ക് "കത്തിച്ചുകളയാനും" അമിതമായ തീക്ഷ്ണതയോടെ സഭയിൽ നിന്ന് സ്വയം കീറാനും കഴിയും. ഇതിനകം ഒരു ബിഷപ്പായിരുന്ന വിശുദ്ധൻ സന്യാസനിയമങ്ങൾ ദൈർഘ്യമേറിയതും ഹ്രസ്വവുമായ രണ്ട് പതിപ്പുകളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വാസിലിയുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, പകൽ സമയത്ത് സന്യാസ ദിനചര്യയിൽ എട്ട് പൊതുവായ പ്രാർത്ഥനകൾ അവതരിപ്പിച്ചു: മാറ്റിൻസ്, വെസ്‌പേഴ്‌സ്, കോംപ്ലൈൻ, മിഡ്‌നൈറ്റ് ഓഫീസ്, ആദ്യത്തെ, മൂന്ന്, ആറ്, ഒമ്പത് മണിക്കൂറുകളിലെ പ്രാർത്ഥനകൾ.

വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ തൻ്റെ സുഹൃത്തായ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിനെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി:

“അദ്ദേഹം വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പിന്തുണയും, സത്യത്തിൻ്റെ ഭരണവും, സഭയിലെ ഒരു മാതൃകയും, ആത്മാവിൻ്റെ വാസസ്ഥലവുമായിരുന്നു, മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെയും സദ്‌ഗുണങ്ങളുടെയും അളവ് കവിഞ്ഞ ഒരു മനുഷ്യൻ, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, മഹത്തായ, വിശുദ്ധനായ ഒരു മനുഷ്യൻ; അവൻ്റെ ആത്മാവ് ദൈവികമായിരുന്നു, അവൻ സത്യത്തിൻ്റെ ധീരനായ സന്യാസിയായിരുന്നു, അവൻ ലോകമെമ്പാടും ഭക്തിയും രക്ഷാകരവുമായ പഠിപ്പിക്കലിൽ കുറഞ്ഞതൊന്നും ശ്വസിച്ചില്ല. എല്ലാവർക്കും അവൻ വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും പുണ്യത്തിൻ്റെയും മാതൃകയായിരുന്നു, അവൻ്റെ വചനം ഉദാത്തവും ആഴമേറിയതും പൂർണ്ണവുമായിരുന്നു.

മഹത്വം

ബേസിൽ പിതാവേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ സ്മരണയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിനോട് ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ബേസിലി ദി ഗ്രേറ്റ് - എക്യുമെനിക്കൽ ഹൈരാർക്കുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വീഡിയോ

പള്ളി കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് വാസിലിയുടെ പേര് ദിവസം എപ്പോഴാണ്?: ജനുവരി 14 - ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, സിസേറിയ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, എക്യുമെനിക്കൽ ടീച്ചർ; മെയ് 12 - വാസിലി ഓസ്ട്രോഷ്സ്കി, മെട്രോപൊളിറ്റൻ; ഏപ്രിൽ 25 - പാരിയിലെ ബേസിൽ, ബിഷപ്പ്, കുമ്പസാരക്കാരൻ; ഓഗസ്റ്റ് 24 വാസിലി പെച്ചർസ്കി, ഹൈറോമോങ്ക്, അടുത്തുള്ള (അൻ്റോണിയേവ്) ഗുഹകളിലെ രക്തസാക്ഷി.

ജന്മദിന ആൺകുട്ടി വാസിലിയുടെ സവിശേഷതകൾ:

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് - റോയൽ. ബുധൻ. "ബസിലിക്ക" - രാജകീയ ശവകുടീരം, "ബസിലിസ്ക്" - "രാജാവ്", പുരാണ ഡ്രാഗൺ എന്നീ വാക്കുകളോടെ. പുരാതന ഗ്രീസിലെ രാജാവിനെ "ബസിലിയസ്" എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഒരുപക്ഷേ ഈ വാക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ വസിത്ത എന്ന പേരിൽ നിന്നാണ് വന്നത് - ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ (സുമേറിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്) അല്ലെങ്കിൽ വസിഷ്ഠ (ഏറ്റവും ധനികൻ), ബസു (തരം) - വേദ പുരാണങ്ങളിലെ (ഇന്ത്യ) ദൈവങ്ങളുടെ പേരുകൾ

നമ്മുടെ കാലത്തെ വാസിലികൾ വളരെ സൗഹാർദ്ദപരമായ ആളുകളാണ്. സുഹൃത്തുക്കളും സഖാക്കളും അവരുമായുള്ള ദൈനംദിന മീറ്റിംഗുകളും ഇല്ലാതെ അവർക്ക് അവരുടെ ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു തരം വാസിലിയുണ്ട്, ജോലിയിൽ നിന്ന് കുടുംബം, കുട്ടികൾ, കായിക വ്യായാമങ്ങൾ (ആരോഗ്യത്തിനായി) എന്നിവയ്ക്കായി തൻ്റെ ഒഴിവു സമയങ്ങളെല്ലാം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. ഏകഭാര്യത്വം

അവൻ ഒരു നല്ല സ്പെഷ്യലിസ്റ്റാണ്. മാനേജ്മെൻ്റ് അദ്ദേഹത്തെ വിലമതിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വഴിയിൽ, ഇത് ആദ്യ തരം വാസിലിയേവിനും ബാധകമാണ് - സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുടെ സന്തോഷകരമായ കമ്പനികളിൽ അവരുടെ ഒഴിവു സമയം ചെലവഴിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, വാസിലി സമതുലിതവും ശാഠ്യവും കഠിനാധ്വാനിയും കാര്യക്ഷമവുമാണ്, അവൻ്റെ മുഖം (രൂപം) അവൻ്റെ അമ്മയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

അവർ ദയയുള്ളവരാണ്, പക്ഷേ മിതമായി - അവർക്ക് അവരുടെ മൂല്യം അറിയാം! വാസിലിയുടെ "ശീതകാലം" വാസിലികൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്, ജീവിതത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും വിഷയങ്ങളിൽ തത്ത്വചിന്ത നടത്താനും, "എല്ലാം കടന്നുപോകും, ​​രക്ഷയില്ല, നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകളുടെ നിറം മങ്ങും, നിങ്ങൾ നനഞ്ഞ നിലത്ത് കിടക്കും, എന്നിട്ട് ഞാൻ, സ്വയം മരിച്ചു, ഞാൻ നിന്നെ ജീവനോടെ സ്നേഹിച്ചുവെന്ന് മരിച്ചവരോട് ഏറ്റുപറയില്ല.

അതിനാൽ നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ സ്നേഹിക്കുക

നിങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുക മുതലായവ.

തീർച്ചയായും, അത്തരമൊരു തത്ത്വചിന്ത വശത്ത് നടക്കാൻ വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്, ഒഡീസിയസിനെപ്പോലെ, "ഭാര്യയിൽ നിന്ന്, മക്കളിൽ നിന്ന്."

സ്ത്രീകൾ, വാസിലി വിശ്വസിക്കുന്നു, അവനുവേണ്ടി നിരന്തരം കാത്തിരിക്കണം - രാവും പകലും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ, വാസിലി, സ്വയം അസാധാരണവും സവിശേഷവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ലൈംഗിക ഭീമനുമാണെന്ന് കരുതുന്നു. സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടാം എന്ന ചിന്ത അവനെ നിരന്തരം വേട്ടയാടുന്നു. ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ദാഹം അവൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തിലുടനീളം അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു.

വാർദ്ധക്യത്തിൽ, സ്ഥിരമായി പിറുപിറുക്കുന്ന ഒരു വലിയ ബോറാണ് വാസിലി... അവരിൽ പലരും മദ്യപാനികളാകുന്നു.

ബിസിനസ്സിലും വിശ്രമത്തിലും ജീവിതത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിലും സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നതിലും വാസിലിയെ ബാഹ്യമായും ഔപചാരികമായും നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവൻ ക്രൂരനാകാം, തൻ്റെ ലക്ഷ്യത്തിൻ്റെ പേരിൽ കൂടുതൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഔദാര്യം ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെയും ഒരൊറ്റ തരംഗത്തിലൂടെയും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ അയാൾക്ക് അത്യധികം ഉദാരനാകാനും കഴിയും. നിയമത്തിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും മാനദണ്ഡങ്ങളും ആവശ്യകതകളും, ധാർമ്മികത പോലും.

ഇത് വളരെയധികം പറയുന്നു, കാരണം ഒരു സംഘാടകൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, ജീവിതത്തിൻ്റെ നിർമ്മാതാവ് എന്ന നിലയിൽ, വാസിലിക്ക് മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലളിതമായി, നിസ്സാരമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനും അവ സ്വയം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനും നടപ്പിലാക്കാനും കഴിയില്ല, എന്നാൽ ശരിക്കും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, ഈ മാനദണ്ഡം സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായി നിർത്തലാക്കാനും ഇപ്പോൾ ഉള്ളത് നടപ്പിലാക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൻ്റെ ഔപചാരികവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയതുമായ നിയമത്തിന് പൂർണ്ണ വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും കൃത്യമായി ആവശ്യമാണ്. തൻ്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ കളങ്കപ്പെടുത്താതെയും അതേ നിയമത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ ലംഘനങ്ങളിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നതിൻ്റെ ഫലമായി ആന്തരികമായി നിർബന്ധിതരാകാതെയും അധികാരത്തോടെ ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അവനറിയാം.

വാസിലിയുടെ പേര് ദിനത്തിൽ അഭിനന്ദനങ്ങൾ:

വാസിലിയുടെ പേര് ദിനം ആഘോഷിക്കാനും ഏഞ്ചൽസ് ദിനത്തിൽ വാസിലിയെ അഭിനന്ദിക്കാനും മറക്കരുത്.

വാസ്യ, വാസ്യ, കോൺഫ്ലവർ,

അത്തരമൊരു പുഷ്പം പോലും ഉണ്ട്!

കാഴ്ചയിൽ ഇത് വളരെ ലളിതമായി തോന്നുന്നു,

എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു നല്ല മനുഷ്യനാണ്!

നിങ്ങൾ മിടുക്കനാണ്, സുന്ദരനാണ്,

നിങ്ങൾക്ക് ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല!

തികച്ചും നർമ്മബോധം

നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായിടത്തും സമയമുണ്ട്!

അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്,

ഒപ്പം എല്ലാ അവാർഡുകളും ഞാൻ ആശംസിക്കുന്നു!

അങ്ങനെ ആ ഭാഗ്യം നിങ്ങളുടെ വീട്ടിലേക്ക് വരുന്നു,

സ്നേഹം ഒരു നദി പോലെ ഒഴുകി!

വാസിലി, രാജകീയ ആത്മാവ്!

ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു

നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷവും സന്തോഷവും ഞങ്ങൾ നേരുന്നു,

ആദരവോടെയും ശ്വാസോച്ഛ്വാസമില്ലാതെയും.

ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷം മാത്രം ഉണ്ടാകട്ടെ

ദൈവം നിങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ,

ഒപ്പം സങ്കടവും വെറുപ്പും

നിങ്ങളുടെ പരിധി മറികടക്കാൻ അവരെ അനുവദിക്കുക.

ആളുകൾ വളരെക്കാലമായി ഒരു അവധിക്കാലത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ പേര് അൽപ്പം പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു: "പഴയ പുതുവത്സരം." എന്നാൽ നാമെല്ലാവരും ഈ പദപ്രയോഗത്തിന് വളരെക്കാലമായി പരിചിതമാണ്, കാരണം ഇത് പഴയതും പുതിയതുമായ കലണ്ടർ ശൈലികളുടെ നിലനിൽപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പഴയ പുതുവത്സരം വർഷം തോറും ജനുവരി 14 ന് ആഘോഷിക്കുന്നു, ഇത് ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ച പുതിയ ശൈലിയുടെ ജനുവരി 1 ന് തുല്യമാണ്. ഈ തീയതി ക്രിസ്മസ് ഭാഗ്യം പറയുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വിജയകരമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിനെ "വാസിൽ ദിനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് വാസിലിയേവ? കാരണം ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ജനുവരി 14 വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വാസിലി എന്ന പേരിൻ്റെ അർത്ഥം

പ്രശസ്ത നീതിമാനായ വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ ജീവചരിത്രം പരിചയപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് അൽപ്പം കടന്നുപോകാൻ താൽപ്പര്യമില്ല. വാസിലി എന്ന പേര് ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവമാണ്. അതിൻ്റെ അർത്ഥം വളരെ പോസിറ്റീവ് ആണ്: വിവർത്തനത്തിൽ "ബസിലിയസ്" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം "രാജാവ്", "രാജകീയ", "രാജകീയ" എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിഷയത്തിൽ മറ്റ് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. ചില ഗവേഷകർ "വാസിലി" എന്ന പേരിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെ വേദ പുരാണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ വാസു ദേവന്മാർക്ക് ഒരു കൂട്ടായ പേര് ഉണ്ടായിരുന്നു - "നല്ലത്".

നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഒരിക്കൽ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന പേരിൻ്റെ പൂർവ്വികൻ സുമേറിയൻ വിളിപ്പേര് വസിത്ത - "ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയത്" ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്. ആരാണ് ശരിയെന്ന് അജ്ഞാതമാണ്, എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, "വാസിലി" എന്ന പേര് അതിൻ്റെ ഉടമയ്ക്ക് നൽകാനാകുന്ന ഒരു തുടർച്ചയായ പോസിറ്റിവിറ്റി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ ശക്തി ഇപ്പോഴും തഴച്ചുവളരുകയും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തരായിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ആൺകുട്ടികളെ ബൈസൻ്റിയത്തിൽ ബേസിൽ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. അവിടെ, ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ തൊട്ടിലിൽ, ഈ പേര് വഹിക്കുകയും പിന്നീട് വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത നിരവധി സന്യാസിമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സഭ വർഷത്തിൽ 96 തവണ വാസിലി എന്ന വിശുദ്ധരുടെ സ്മരണയെ ആദരിക്കുന്നു.

റസിൽ, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഈ പേരും വളരെക്കാലം തുടർന്നു, അതായത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ജനപ്രീതിയുടെ കൊടുമുടിയിൽ, "ഇവാൻ" എന്ന പേരിന് പിന്നിൽ രണ്ടാമത്തേത്. ഇത് ഒരു നാട്ടുനാമമാണെന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം, കാരണം ഇത് റൂറിക്കോവിച്ച് കുടുംബത്തിലെ നിരവധി പ്രതിനിധികൾ വഹിച്ചു.

പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, വാസിലി എന്ന പേര് ഒരു വലിയ ഡ്യൂക്കൽ നാമമായി സ്ഥാപിച്ചു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മോസ്കോയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയുടെ രാജകുമാരന്മാരെ വാസിലി എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ് വാസിലി I. എന്നിരുന്നാലും, മനോഹരമായ "രാജകീയ" നാമത്തിൻ്റെ വ്യാപനം അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല. പല വാസിലീവ്മാരും ക്രമേണ സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ, കർഷകർക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് പേര് നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. 60-കളിൽ അതിനുശേഷം അത് 2000-കൾ വരെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു നാടൻ, സാധാരണമായ ഒരു പദവി നേടി.

കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ, നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ പൗരന്മാർക്ക് വാസിലി എന്ന പേര് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പുരാതന പേരുകളിൽ താൽപ്പര്യം കുത്തനെ വർദ്ധിച്ചു. അതിനാൽ, ഇന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങളെ വാസിലി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അസാധാരണമല്ല.

റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഗ്രീക്കുകാർ എല്ലായ്പ്പോഴും "രാജകീയ" നാമത്തെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അവർ ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ആത്മാവിൽ കൂടുതൽ ഊറ്റം കൊള്ളുന്നവരായിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ വിശുദ്ധ ബസേലിയോസിൻ്റെ ആരാധന വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. ഗ്രീക്ക് ഫാദർ ഫ്രോസ്റ്റിൻ്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി അദ്ദേഹം മാറി.

ബാല്യവും യുവത്വവും

330-ലോ ഈ കാലഘട്ടത്തിലോ ജനിച്ച വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ഭൗമിക ലോകത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു. സന്യാസിയുടെ ജന്മദേശം ഏഷ്യാമൈനറായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ സിസേറിയ നഗരമായ കപ്പഡോഷ്യയുടെ പ്രദേശം.

മഹാനായ ബേസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കുടുംബം വലുതായിരുന്നു: 10 കുട്ടികൾ നീതിമാനായ മനുഷ്യനോടൊപ്പം വളർന്നു. തുടർന്ന് അവരിൽ അഞ്ചുപേരെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. വിശുദ്ധനെ കൂടാതെ, ഇവരാണ് നീതിമാനായ തിയോസ്വ, സന്യാസി മക്രിന, രണ്ട് സഹോദരന്മാർ - പീറ്ററും ഗ്രിഗറിയും, രണ്ട് ബിഷപ്പുമാരും.

മഹാനായ ബേസിലിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളായ വാസിലിയും എമിലിയയും ഭക്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൂടാതെ, വിശുദ്ധൻ്റെ പിതാവും മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും ആയിരുന്നു: അദ്ദേഹം ഒരു അഭിഭാഷകനായി ജോലി ചെയ്യുകയും അതേ സമയം വാചാടോപം പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മഹാനായ ബേസിലിൻ്റെ കുടുംബം മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ സമ്പന്നരായിരുന്നു, അതിനാലാണ് സന്യാസി സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത്.

തുടക്കത്തിൽ കുട്ടികളെ അക്ഷരാഭ്യാസം പഠിപ്പിച്ചിരുന്നത് അവരുടെ രക്ഷിതാക്കളാണ്. വാസിലിക്ക് 14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് അച്ഛനെയും അമ്മയെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ക്രിസ്ത്യാനിയായ വിദ്യാസമ്പന്നയായ മുത്തശ്ശി മിക്രിന കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നത് ഏറ്റെടുത്തു. അവളുടെ അറിവിൻ്റെ മൂല്യം, പ്രത്യേകിച്ച്, കഠിനമായ ചക്രവർത്തിയായ ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിച്ചതിൻ്റെ തെളിവുകളും നിയോകസേറിയയിലെ ബിഷപ്പായ സെൻ്റ് ഗ്രിഗറി ദി വണ്ടർ വർക്കറുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചു. ഭാവിയിലെ സന്യാസി മുത്തശ്ശിയോടൊപ്പം മരണം വരെ സിസേറിയയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചു.

അവൾ മരിച്ചപ്പോൾ, ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധൻ, 17 വയസ്സുള്ള വാസിലി, തൻ്റെ നിലവിലുള്ള അറിവ് ആഴത്തിലാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, അദ്ദേഹം സിസേറിയയിലേക്കും പിന്നീട് ബൈസൻ്റൈൻ തലസ്ഥാനമായ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലേക്കും പോയി. ഈ യാത്രയുടെ അവസാന പോയിൻ്റ് ഏഥൻസ് ആയിരുന്നു, അത് അക്കാലത്ത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. വാസിലി ഏഥൻസ് സ്കൂളുകളിലൊന്നിൽ പഠിച്ചു. ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധന് ഇവിടെ ഏകാന്തത അനുഭവപ്പെട്ടില്ല, കാരണം അവൻ്റെ അടുത്തായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്ത് ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ. പഠനം ചെറുപ്പക്കാരനായ വാസിലിക്ക് സമാനതകളില്ലാത്ത ആനന്ദം നൽകി - ശാസ്ത്രം യുവാവിന് എളുപ്പമായിരുന്നു.

20-ാം വയസ്സിൽ, ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ഏഥൻസ് വിട്ടു, വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി, സിസേറിയയിലേക്ക് മടങ്ങി, അഭിഭാഷകവൃത്തി സ്വീകരിച്ചു. ഇതുകൂടാതെ, അദ്ദേഹം മാമോദീസ സ്വീകരിച്ച് പള്ളി വായനക്കാരനായി.

വിശുദ്ധൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതവും മരണവും

ഭാവിയിലെ ഭക്തി സന്യാസിക്ക് നിയമപരമായ പരിശീലനവും ദൈവത്തെ സേവിക്കലും ആവശ്യമായ ഒരു അസ്തിത്വം നയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തൽഫലമായി, വിശുദ്ധ ബേസിൽ മതേതര കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും പിന്മാറി, ആത്മീയ വികസനത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ നിരവധി സുഹൃത്തുക്കളുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം പോണ്ടസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒരു സന്യാസ സമൂഹം രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, പ്രസക്തമായ അനുഭവം നേടുന്നതിനായി വാസിലി യാത്ര ചെയ്തു. സിറിയ, ഈജിപ്ത്, പലസ്തീൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ സന്യാസ ആശ്രമങ്ങൾ അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചു, വിലമതിക്കാനാവാത്ത അറിവ് സമ്പാദിച്ചു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം സ്വന്തം സന്യാസ ചാർട്ടറിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൽ വിജയകരമായി പ്രയോഗിച്ചു.

വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ഭക്തിയുടെ അനേകം സന്യാസിമാരെ കാണുകയും ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്തു: ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് പോർഫിറി, സെയിൻ്റ്സ് പോൾ, പാക്കോമിയസ്, മക്കറിയസ് ദി എൽഡർ തുടങ്ങിയവർ. തൻ്റെ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിനൊടുവിൽ അദ്ദേഹം ജറുസലേമിലെ ആരാധനാലയങ്ങളെ വണങ്ങി. വീണ്ടും കൈസര്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, സന്യാസി ഡീക്കൻ പദവിയിലേക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ടു. 362-ൽ അന്ത്യോക്യയിൽ ഇത് സംഭവിച്ചു. എന്നാൽ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ ആത്മീയ വളർച്ച ഇതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയില്ല: 2 വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു പ്രെസ്ബൈറ്ററായി. സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പ് യൂസേബിയസ് അദ്ദേഹത്തെ സന്യാസ പദവിയിലേക്ക് നിയമിച്ചു. തുടർന്ന്, രണ്ടാമത്തേത് നീതിമാനായ മനുഷ്യനോട് കറുത്ത അസൂയയാൽ ജ്വലിച്ചു, പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ, പോണ്ടിക് മരുഭൂമിയിൽ കുറച്ചുകാലം താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഗ്രിഗറിക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം ഇവിടെ സന്യാസജീവിതം നയിച്ചു.

സിസേറിയയിൽ ഏരിയൻ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കൽ പ്രചരിച്ചതിനാൽ, വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, മരിക്കുന്ന യൂസിബിയസിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ബിഷപ്പ് സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. സന്ന്യാസി മരണം വരെ 10 വർഷം ഈ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു. ഇക്കാലമത്രയും അദ്ദേഹം ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും ആളുകളെ യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. വിശുദ്ധൻ തൻ്റെ പണം പാവപ്പെട്ടവർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുകയും ആശുപത്രികളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി സംഭാവന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സന്യാസിയുടെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിച്ചു.

379-ൽ വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് മരിച്ചു. ക്രിസ്ത്യാനികളും വിജാതീയരും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. അതിരുകളില്ലാത്ത ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഉറവിടമായി ഇന്നും സേവിക്കുന്ന നിരവധി ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികൾ വിശുദ്ധൻ ഉപേക്ഷിച്ചു.

330-നടുത്ത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിലാണ് വാസിലി ജനിച്ചത്, അവിടെ പിതാവ് ഒരു അഭിഭാഷകനും വാചാടോപത്തിൻ്റെ അധ്യാപകനുമായിരുന്നു. മഹാനായ ബേസിലിനെ കൂടാതെ, കുടുംബത്തിൽ പത്ത് കുട്ടികൾ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ അഞ്ച് പേരെയും അമ്മയെയും വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഉയർന്ന ക്രിസ്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നും മുത്തശ്ശി മാക്രിനയിൽ നിന്നും വാസിലി തൻ്റെ ആദ്യ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. അവരുടെ മരണശേഷം, വാസിലി കൂടുതൽ പഠനത്തിനായി കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലേക്കും തുടർന്ന് ഏഥൻസിലേക്കും പോയി, അവിടെ തത്ത്വചിന്ത, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, വൈദ്യം എന്നിവയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, വാസിലി സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, വാചാടോപം പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. 362-ൽ അദ്ദേഹത്തെ ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു.

വിശുദ്ധ ബേസിൽ വളരെ ക്ഷമയോടെയും തീക്ഷ്ണതയോടെയും പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് ബിഷപ്പുമാർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നേടിക്കൊടുത്തു. ഈ പെരുമാറ്റം അസൂയ ഉണർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഇതിന് നന്ദി, മഹാനായ ബേസിൽ പോണ്ടിക് മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം മഠത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ താമസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അമ്മയും സഹോദരിയും ചേർന്നാണ് ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചത്, ഇവിടെ സന്യാസ ജീവിതത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അവ പിന്നീട് ആശ്രമം സ്വീകരിച്ചു.

താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തെ ബിഷപ്പ് സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം മരണം വരെ തുടർന്നു. ഇക്കാലമത്രയും, ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം പ്രസംഗിച്ചു. അവൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തികൾ സംഭവിച്ചു. അവൻ തൻ്റെ പണം മുഴുവൻ ദരിദ്രർക്കും ദരിദ്രർക്കും വിതരണം ചെയ്തു, പ്രായോഗികമായി തനിക്കായി ഒന്നും അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല. സഭയുടെ നന്മയ്ക്കായി എല്ലാം ചെയ്യുന്ന ധീരനും ദൃഢനും തത്ത്വമുള്ളവനുമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. 379-ൽ, ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് മരിച്ചു, വിശ്വാസികളും വിജാതീയരും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ ഒത്തുകൂടി. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ ഇപ്പോഴും അനന്തമായ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഉറവിടമായി വർത്തിക്കുന്നു.

പേരിൻ്റെ ചരിത്രം

അക്കാലത്ത് കുട്ടികളെ അർഥമുള്ള പേരുകളാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഗ്രീക്ക് രാജാവ്, റോയൽ, റോയൽ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വാസിലി എന്ന പേര് വന്നത്. പുരാതന റഷ്യയിൽ വാസ്യ എന്ന പേര് അത്യുന്നതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് ചിലർ വാദിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇതെല്ലാം പുരാണങ്ങളാണെന്നും എല്ലാ അർത്ഥവും ഒരു അനുമാനം മാത്രമാണെന്നും. ബൈസൻ്റിയത്തിലാണ് കുട്ടികൾക്ക് മിക്കപ്പോഴും ഈ പേര് നൽകിയത്. റഷ്യയിൽ, പല തലമുറകളും ഈ പേര് വഹിക്കുന്നു, ഇത് പ്രശസ്തമായ ഇവാനേക്കാൾ ജനപ്രിയമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, പേര് ഫാഷനല്ലാത്തതും ഇന്ന് പ്രായോഗികമായി കാലഹരണപ്പെട്ടതുമാണ്.

ഈ ദിവസം സഭ എങ്ങനെയാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്?

സ്മാരക ദിനമായ ജനുവരി 14 ന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ ഒരു ആരാധനക്രമം നടക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ അവധി ദിവസത്തിലോ അതിൻ്റെ തലേദിവസമോ ഇത് വിളമ്പുന്നു. അത്തരമൊരു ആരാധനാക്രമം സാധാരണയേക്കാൾ കൂടുതൽ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും കൂടുതൽ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരോഹിതൻ രഹസ്യമായി ദിവ്യകാരുണ്യ പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് ഇത് വരുന്നത്. ഏത് അവധിയും പള്ളിയിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സെൻ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ദിനത്തിൽ.

ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ മഹത്വം

മോസ്കോയിൽ റെഡ് സ്ക്വയറിൽ മോട്ടിൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ മധ്യസ്ഥ ചർച്ച് ഉണ്ട്. എന്നാൽ അതിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ പേര് സെൻ്റ് ബേസിൽ കത്തീഡ്രൽ ആണെന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വാസിലിയുടെ വിശ്രമം ഈ സ്ഥലത്താണ്. അവൻ ഒരു വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയുടെ ജീവിതം നയിച്ചു, വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ, തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് ഉറങ്ങി, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും കപടവിശ്വാസികളെ വെളിച്ചത്ത് കൊണ്ടുവന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം, രാജാവും ബോയാറുകളും വിശുദ്ധ ബേസിൽ അനുഗ്രഹീതൻ്റെ ശവപ്പെട്ടി വഹിച്ചു. മോസ്കോയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം വരെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള കെട്ടിടമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഓരോ നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷവും ക്രമീകരണങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പുനരുദ്ധാരണം നടത്തി, ചിലത് പെയിൻ്റ് ചെയ്തു, ചിലത് നീക്കം ചെയ്തു. ഈ ക്ഷേത്രം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്ര അറ്റകുറ്റപ്പണികളും പുനരുദ്ധാരണവും നടത്തിയാലും അത് മെച്ചപ്പെടുന്നതായി പലർക്കും കാണാൻ കഴിയും. അതിൻ്റെ ഗാംഭീര്യമുള്ള താഴികക്കുടങ്ങൾ നഗരത്തിൻ്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ദൃശ്യമാണ്;

ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ തീയതിയിൽ പഴയ പുതുവത്സരം ആഘോഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം. ഈ പ്രത്യേക പുറജാതീയ അവധി ആഘോഷിക്കാൻ ആളുകൾ ശബ്ദായമാനമായ തെരുവുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു, വീടുകളിൽ ഒത്തുകൂടി. എന്നാൽ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ചരിത്രം അറിയുകയും സെൻ്റ് ബേസിലിൻ്റെ സ്മരണയ്ക്കായി പള്ളിയിൽ പോകുകയും ചെയ്യുന്ന ചുരുക്കം ചില വിശ്വാസികളുണ്ട്. തൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഈ വിശുദ്ധൻ പ്രസംഗിച്ചു, ആളുകൾക്ക് പ്രത്യാശയും വിശ്വാസവും നൽകി. പ്രാർത്ഥനയ്ക്കു ശേഷമുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പല രോഗശാന്തികളും ഇപ്പോഴും രസകരമായ കഥകളിൽ പറയുന്നുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കഴിവും ബുദ്ധിയും നല്ല സ്വഭാവവും സെൻ്റ് നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കറുമായി മാത്രമേ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ തൻ്റെ രചനകളിൽ മഹാനായ ബേസിലിനെ കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "അവനുമായി തർക്കിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ലാബിരിന്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നു." ഈ വിശുദ്ധൻ പല കൃതികളും അവശേഷിപ്പിച്ചു; യാഥാസ്ഥിതികതയിലുള്ള വിശ്വാസം അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വഹിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ പലതവണ ധാരണയിൽ നിരസിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവൻ്റെ ദിവസാവസാനം വരെ അവൻ്റെ കുരിശ് വഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ, കുറച്ച് ആളുകൾ അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. തിരക്കിനിടയിൽ നമ്മൾ ചിലപ്പോഴൊക്കെ പലതും മറന്നു പോകുന്നു. ദൈവത്തിലും സഭയിലും ഇന്നും വിശ്വാസം കൊണ്ടുനടക്കുന്ന അത്ഭുത മനുഷ്യരുടെ ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് പള്ളിയുമായി അടുത്ത് എത്തിയാൽ അറിയാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പള്ളിക്കഥകളെ ഐതിഹ്യങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; വിശുദ്ധ ബസേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറുകഥ, തൻ്റെ ദീർഘവും അതിശയകരവുമായ ജീവിതം വെറുതെ ജീവിക്കാത്ത ഒരു വിശുദ്ധനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. തൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം നിരവധി ആളുകളെ സഹായിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവർ വളരെ നന്ദിയോടെ അവൻ്റെ തിരുശേഷിപ്പിലേക്ക് വരുന്നു. അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികളും കഷ്ടപ്പാടുകളും അധ്വാനങ്ങളും നോക്കുമ്പോൾ, ആ മനുഷ്യൻ പൂർണതയ്ക്കായി പരിശ്രമിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഭൗതികശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത തുടങ്ങിയ സങ്കീർണ്ണമായ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ അറിവ് നേടിയ ഭഗവാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അത്ഭുതകരമായ മനസ്സ് നൽകി. നമ്മിൽ പലരും ഓർത്തഡോക്സിയും അത്തരം അവധിദിനങ്ങളും വിശുദ്ധന്മാരെ ബഹുമാനിക്കുന്നതായി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ ഈ സംഖ്യയുമായി ബന്ധപ്പെടരുത്, നിങ്ങൾ ഒരു അത്ഭുതത്തിൽ വിശ്വസിക്കണം, ഏറ്റവും മികച്ചത് മാത്രം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും പാപരഹിതമായി ജീവിക്കുകയും വേണം. എങ്ങനെ ജീവിക്കണം, എന്തിൽ വിശ്വസിക്കണം, എങ്ങനെ സഭയോട് കൂടുതൽ അടുക്കണം എന്നെല്ലാം വിശുദ്ധ ബേസിൽ തൻ്റെ മാതൃകയിലൂടെ കാണിച്ചുതരുന്നു.