Yenidən sosiallaşma fərdin həyatı boyu baş verən təkrar (ikinci dərəcəli) sosiallaşmadır. İkinci dərəcəli sosiallaşma subyektin münasibətlərini, məqsədlərini, qaydalarını, dəyərlərini və normalarını dəyişdirməklə həyata keçirilir. Yenidən sosiallaşma olduqca dərin ola bilər və həyat davranışında qlobal dəyişikliklərə səbəb ola bilər.

İkinci dərəcəli sosiallaşma ehtiyacı uzun müddətli xəstəlik və ya mədəni mühitdə əsaslı dəyişiklik və ya yaşayış yerinin dəyişməsi nəticəsində yarana bilər. Yenidən sosiallaşma bir növ reabilitasiya prosesidir, onun köməyi ilə yetkin şəxsiyyət əvvəllər kəsilmiş əlaqələri bərpa edir və ya köhnələrini gücləndirir.

Şəxsiyyətin sosiallaşması

Harmonik yenidən sosiallaşma üçün fərdin ailəsi, sonra məktəb və təhsil qrupları, sonra müxtəlif sosial təşkilatlar məsuliyyət daşıyır. Hüquq-mühafizə orqanları qabaqlayıcı strukturlar kimi çıxış edirlər.

Yenidən sosiallaşma, yetkin bir şəxsiyyətin əvvəllər qəbul edilənlərdən təəccüblü şəkildə fərqli davranışları mənimsədiyi çevrilmələr deməkdir. O, fərdin həyatı boyu baş verir və onun oriyentasiyalarında, əxlaq və dəyərlərində, norma və qaydalarında baş verən dəyişikliklərlə əlaqələndirilir. Bu, bir növ insan tərəfindən müəyyən həyat davranış nümunələrinin texnoloji və sosial çevrilmələr nəticəsində dəyişmiş şərtlərə uyğun gələn yeni bacarıq və qabiliyyətlərlə əvəz edilməsidir. Yaşadığı cəmiyyətin yeni göstərişlərinə uyğun olaraq qeyri-adekvat hala gələn dəyərlərin dəyişdirilməsi. Məsələn, bütün keçmiş məhbuslar fərdin mövcud ideya və dəyərlər sisteminə alışmasından ibarət olan bu prosesdən keçir. Yenidən sosiallaşma prosesi köçün səbəbi ilə özlərini onlar üçün tamamilə yeni bir mühitdə tapan emiqrantlardan keçir. Onlar öz adət-ənənələrindən, qaydalarından, rollarından, normalarından və dəyərlərindən bir fasilə keçirlər ki, bu da yeni təcrübələr əldə etməklə kompensasiya olunur.

Fərdlərin həyat prosesində formalaşan şəxsiyyət xüsusiyyətləri danılmaz deyil. Yenidən sosiallaşma bir çox fəaliyyət növlərini əhatə edə bilər. Psixoterapiya həm də ikinci dərəcəli sosiallaşmanın bir növüdür. Onun köməyi ilə insanlar problemlərini, münaqişələrini başa düşməyə və onlarla məşğul olmağa, adi davranışlarını dəyişməyə çalışırlar.

Yenidən sosiallaşma prosesi həyatın müxtəlif sahələrində və onun müxtəlif mərhələlərində baş verir. Dövlət səviyyəsində məmurlar yenidən sosiallaşma problemini həll edir, müəyyən tədbirlər kompleksi hazırlanır. Evsizlərin sosiallaşması, sosial yenidən sosiallaşması, əlillərin, yeniyetmələrin, keçmiş məhbusların sosiallaşması kimi anlayışlar mövcuddur.

Evsizlərin sosiallaşdırılması evsizliyin aradan qaldırılmasına, evsizlərin mənzillə təmin edilməsinə, onların insan hüquq və azadlıqlarının (məsələn, əmək hüququnun) həyata keçirilməsi üçün müvafiq şəraitin təşkilinə yönəlmiş tədbirlər kompleksidir.

Sosial yenidən sosiallaşma əvvəllər məhkum olunmuş şəxslərin hüquq qabiliyyətinə və statusuna bərpası ilə əlaqələndirilə bilər, yəni. cəmiyyətin subyektləri kimi onların canlanması. Belə yenidən sosiallaşmanın əsası məmurlardan tutmuş ailəyə qədər bütün səviyyələrdə cəmiyyətin onlara münasibətinin dəyişməsidir.

Əlillərin sosiallaşması onları cəmiyyətdə həyata hazırlamaqdan, onlar üçün əvvəllər adi olan norma və davranış qaydalarını dəyişdirməyə kömək etməkdən və cəmiyyətin həyatına fəal şəkildə daxil etməkdən ibarətdir.

Psixologiyada sosiallaşma

Psixologiyada şəxsiyyətin sosiallaşması prosesi desosializasiya prosesi ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır və onun nəticəsi ola bilər.

Psixologiyada resosializasiya bir növ fərdin desosializasiya və ya asosializasiya prosesində əldə etdiyi antisosial mənfi münasibət və dəyərlərin bir növ "dağıdılması" və ya məhv edilməsi, cəmiyyətdə qəbul edilən yeni müsbət dəyər münasibətlərinin fərdə təqdim edilməsidir. müsbət kimi qiymətləndirilir.

Gənclər yaşlı insanlara nisbətən sosiallaşma proseslərinə daha çox həssasdırlar. Yenidən sosiallaşma proseslərinin mahiyyəti subyektlərin cəmiyyətlə əvvəllər itirilmiş faydalı əlaqələrinin bərpası və inkişafı, asosial rolların aradan qaldırılması və müsbət davranış nümunələrinin, habelə sosial dəyər sistemlərinin konsolidasiyasıdır.

İkinci dərəcəli sosiallaşma problemləri cinayətkarların islahı, məhkumların, uzun müddət xəstələrin, narkomanların və alkoqoliklərin, müxtəlif qəzalar və fəlakətlər, hərbi əməliyyatlar zamanı stress keçirən insanların təbii həyat prosesinə daxil edilməsi ilə əlaqələndirilir.

İnsan formalaşma və inkişaf prosesində sosial rolların dəyişməsi ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olan müəyyən həyat dövrlərindən keçir. Məsələn, kollecə daxil olmaq, ailə qurmaq, uşaq sahibi olmaq, işə getmək və s... Bir həyat tsiklindən digərinə keçid prosesində insan yenidən hazırlıq keçməlidir. Bu proses iki mərhələyə bölünür: desosializasiya və sosiallaşma. Birinci mərhələdə xarici şəraitin təsiri nəticəsində şəxsiyyətə əvvəllər tanış olan sosial dəyərlərin, münasibətlərin və normaların itirilməsi baş verir. Bu, adətən sosial qruplardan və ya bütövlükdə cəmiyyətdən uzaqlaşma ilə müşayiət olunur. Sonra ikinci dərəcəli sosiallaşma mərhələsi gəlir, yəni. yeni münasibətləri, dəyərləri, qaydaları öyrənmək. Bu proses insanın həyatı boyu baş verir. Deməli, bu iki mərhələ bir prosesin - sosiallaşmanın tərəfləridir.

Beləliklə, yenidən sosiallaşma əvvəllər ictimailəşmiş şəxsiyyətdə dəyişikliklərdir. Bu prosesdə cəmiyyətin xarici şəraitinin, şəraitin, hadisələrin fərdi təhlili və qiymətləndirilməsi, özünütərbiyə və s.

İkinci dərəcəli sosiallaşma prosesi həyat boyu davam etdiyi üçün onun ailədə erkən yaşlardan başladığını iddia etmək olar. Ancaq uşaqlıqda belə bir proses çox açıq olmayacaq, çünki uşaqlar ani rol dəyişikliyi hiss etmirlər. Əksər hallarda uşaqlarda sosiallaşma prosesi kifayət qədər ahəngdar şəkildə baş verir, əgər onlar disfunksional ailələrdə böyümürlərsə, valideynlər boşanmaq niyyətində deyillər.

Bir qayda olaraq, yenidən sosiallaşma təhsilin əldə edilməsi dövrü ilə üst-üstə düşür və müəllimlərin təhsil və təlim səviyyəsi, istifadə olunan tədris metodlarının keyfiyyəti və təlim prosesinə təsir edən şəraitlə müəyyən edilir. Yenidən sosiallaşmanın əsas diqqəti şəxsi intellektuallaşdırmadır. O, həmçinin bir sıra gizli funksiyaları yerinə yetirməyə, məsələn, hüquqi təşkilatın şəraitində fəaliyyət göstərmək bacarıqlarını inkişaf etdirməyə yönəldilmişdir.

Ailədə sosiallaşma

Ailə yenidən sosiallaşma prosesləri üçün vacib şərtdir. Uşaqların tam sosiallaşması ailədən başlamalıdır. Ailə uşağa cəmiyyətin tələblərini və onların qanunlarını adekvat başa düşməyə kömək etməli, müəyyən bir cəmiyyətdə qəbul edilmiş normalara uyğun gələn müəyyən ünsiyyət və qarşılıqlı əlaqə bacarıqlarını inkişaf etdirməli və formalaşdırmalıdır. Disfunksional ailələr ailədə normal davranış bacarıqlarını aşılaya bilməməsi ilə xarakterizə olunur ki, bu da öz növbəsində uşaqların öz düzgün ailə modelini qura bilməməsinə gətirib çıxarır.

Uşağa həyat prosesində ailənin təsiri ilə yanaşı, uşaq bağçası, məktəb, küçə kimi digər sosial institutlar da təsir göstərir. Bununla belə, ailə fərdin ahəngdar yenidən sosiallaşması prosesində ən mühüm amil olaraq qalır. Ailədə yenidən sosiallaşma təhsil və sosial öyrənmə prosesi nəticəsində baş verir.

Fərdlərin şəxsiyyətinin sosiallaşması, sosiallaşması və sosiallaşması prosesləri bilavasitə valideynlərin istifadə etdiyi təhsil tərzi və metodlarından asılıdır. Məsələn, amerikalı valideynlər tərəfindən böyüdülən uşaq yapon valideynləri tərəfindən böyüdülən uşaqlardan çox fərqli olacaq.

Ailədə uşaqların ikinci dərəcəli sosiallaşmasına təsir edən əsas amillər valideynlərin təsiri (onların gözləntiləri, şəxsi xüsusiyyətləri, tərbiyə modelləri və s.), uşaqların özlərinin keyfiyyətləri (idrak qabiliyyətləri və şəxsi xüsusiyyətləri), ailə münasibətləri, o cümlədən ailə münasibətləridir. həyat yoldaşları arasındakı münasibətlər, uşaqlarla münasibətlər, valideynlərin sosial və peşəkar əlaqələri. İstifadə olunan tərbiyə metodları və onun üslubu valideynlərin inam sistemini və onların şəxsi keyfiyyətlərini əks etdirir.

Ailədə uşağın ikincil sosiallaşması proseslərində ən vacib şey ata və ananın onun motivasiyası və davranışı, valideynlərin inancları və onların sosial məqsədi haqqında fikirləridir.

Ailədə uşaqların resosializasiyasının pozulmasının əsas səbəbləri valideynlərin ailə münasibətlərində etika normalarının daim pozulması, etibar, qayğı, diqqət, hörmət, müdafiə və dəstəyin olmamasıdır. Bununla belə, yenidən sosiallaşma pozuntularının ən mühüm və ən mühüm səbəbi valideynlərin əxlaqi keyfiyyətlərinin və əxlaqi münasibətlərinin uyğunsuzluğu, onların vəzifə, şərəf, əxlaq, məsuliyyət və s. Çox vaxt bu cür uyğunsuzluq, ər-arvadın dəyərlər sistemi və mənəvi keyfiyyətlərə dair diametral əks baxışları olduqda münaqişəyə səbəb ola bilər.

Şəxsiyyətin sosiallaşması proseslərində böyük qardaş və bacıların, nənə və babaların, valideynlərin dostlarının təsiri də vacibdir.

Məhkumların sosiallaşması

Bu gün məhkumların sosiallaşması dövlət orqanları səviyyəsində həll edilməli olan prioritet vəzifədir. Bu proses məhkumların məqsədyönlü şəkildə cəmiyyət həyatına qaytarılmasından və qəbul edilmiş normalara və qanunvericiliyə riayət etməklə onların cəmiyyətdə yaşaması üçün zəruri imkanlara (bacarıqlara) və vərdişlərə yiyələnmələrindən ibarətdir. Axı yenidən sosiallaşma prosesindən keçməmiş məhkum cəmiyyət üçün təhlükəlidir. Buna görə də, ideal olaraq, islah müəssisələrinin fəaliyyəti iki əsas problemin həllinə yönəldilməlidir: cəzanın birbaşa icrası və məhkum edilmiş subyektin yenidən sosiallaşması. Bunlar. məhkumda cəmiyyətdə adaptiv davranış üçün zəruri olan keyfiyyətlər məcmusunu inkişaf etdirmək.

Məhkumların sosiallaşması problemi islah psixologiyası ilə həll edilir. Bu, subyektlərin yenidən sosiallaşmasının psixoloji stereotiplərinin öyrənilməsinə yönəldilmişdir: cəmiyyətdə tam fəaliyyət üçün zəruri olan pozulmuş sosial xüsusiyyətlərin və şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin canlandırılması.

İslah psixologiyası cəzanın effektivliyi problemləri, cəza prosesində şəxsiyyət dəyişikliklərinin dinamikası, istənilən cəzaçəkmə müəssisəsində davranış potensialının formalaşması, mövcud qanunvericiliyin islah müəssisələrinin məqsəd və vəzifələrinə uyğunluğu kimi problemləri öyrənir və həll edir; və s.

Məhkumların sosiallaşması cəmiyyətdə tam fəaliyyət üçün zəruri olan pozulmuş şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin və sosial yönümünün məcburi bərpasıdır. Bu, ilk növbədə, məhkumların dəyər yönümünün dəyişdirilməsi, müsbət sosial məqsəd qoyma mexanizmlərinin formalaşdırılması və subyektlərdə müsbət sosial davranışın etibarlı stereotiplərinin məcburi inkişafı ilə bağlıdır.

Məhkumların sosiallaşmasının əsas vəzifəsi fərdin sosial adaptiv davranışının formalaşması üçün şərait yaratmaqdır. İslah psixologiyası məhkumların şəxsiyyətinin ikincil sosiallaşmasının xüsusiyyətlərini və qanunauyğunluqlarını, təcrid vəziyyətlərində fərdi təsir göstərən mənfi və müsbət amilləri öyrənir.

Məhkumun şəxsiyyətinin yenidən sosiallaşmasına əsas maneə onun etik, etik, əxlaqi özünü təhlil etməsinə maneədir.

Məhkumlar cəmiyyətdən təcrid olunmuş, məhdud ünsiyyət şəraitində olan insanlardır, buna görə də onların canlı insan ünsiyyətini dərk etmək istəyi əhəmiyyətli dərəcədə artır. Odur ki, din xadiminin cəza yerlərində olmasının cinayətkarın şəxsiyyətinə faydalı təsir göstərdiyi qeyd olunur.

Cinayətə görə cəzanın verilməsinin və məhkumların saxlanmasının əsas məqsədi onların yenidən ictimailəşdirilməsidir. Lakin belə bir məqsəd məhkumların özləri tərəfindən dərk olunmur, çünki onun həyatının gələcəyi cəzada - həbsdədir.

İslah müəssisələrinin hazırkı vəziyyətini və hüquqi tənzimləməni təhlil edərək belə nəticəyə gəlmək olar ki, islah müəssisələri öz əsas məqsədini - yenidən sosiallaşmanı yerinə yetirmir. Onlar ən yaxşı halda, başqalarına zərər vurmadan gələcəkdə hansısa formada mövcud olmaq üçün məhkumları fizioloji və psixoloji cəhətdən sağlam qoymaq vəzifəsini yerinə yetirirlər. Çox vaxt həbsdə olan insanların sosiallaşmadan azadlığa buraxılması onları ikinci cinayət törətməyə sövq edir. Çünki onlar artıq həbsxana həyatına uyğunlaşıblar, lakin azadlıqda (cəmiyyətdə) qəbul edilən normalara öyrəşə bilmirlər.

Deməli, azadlığa buraxılmış şəxslərin yenidən sosiallaşması cəmiyyətdə qəbul edilmiş dəyərə və əxlaqi prinsiplərə azadlıqda uyğunlaşmaqdan, normal adlanan cəmiyyətə qayıtmaqdan ibarət olmalıdır. İslah müəssisələrinin mahiyyəti də məhz bundan ibarətdir. Onların fəaliyyətinin əsas istiqamətləri aşağıdakılardan ibarət olmalıdır:

• hər bir məhkumun şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin diaqnostikası;

• sosiallaşmanın və özünütənzimləmənin müəyyən anomaliyalarının müəyyən edilməsi;

• məhkumların şəxsi keyfiyyətlərinin korreksiyası üçün uzunmüddətli fərdi proqramın işlənib hazırlanması;

• şəxsiyyət vurğularını rahatlaşdırmaq üçün tədbirlərin məcburi həyata keçirilməsi;

• məhv edilmiş sosial əlaqələrin bərpası;

• məqsəd qoymağın müsbət sferasının formalaşması;

• müsbət sosial dəyərlərin bərpası; humanitarlaşdırma;

• sosial adaptiv davranışı təşviq etmək üçün üsullardan istifadə.

Uşaqların sosiallaşması

Sosiallaşma prosesi sonsuzluğu ilə xarakterizə olunur və bu proses uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə daha intensiv olur. Halbuki ikincil sosiallaşma prosesi yaşlı yaşlarda daha intensiv olmağa başlayır.

Uşaqlıqda və yetkinlikdə yenidən sosiallaşma prosesləri arasında müəyyən fərqlər var. Birincisi, böyüklərin ikincil sosiallaşması onların xarici davranış təzahürlərinin dəyişdirilməsindən, uşaqların ikincili sosiallaşması isə dəyər qaydalarına uyğunlaşdırılmasından ibarətdir. İkincisi, böyüklər normaları qiymətləndirə bilər, lakin uşaqlar yalnız onları mənimsəyə bilər. Yetkinlik ağ və qara ilə yanaşı, daha çox çalarların olduğunu başa düşməsi ilə xarakterizə olunur. Uşaqlar valideynlərinin, müəllimlərinin və başqalarının onlara dediklərini öyrənməlidirlər. Onlar öz böyüklərinə tabe olmalı, onların tələblərini və müəyyən edilmiş qaydalarını şübhəsiz yerinə yetirməlidirlər. Yetkin fərdlər isə rəhbərlərin tələblərinə və müxtəlif sosial rollara uyğunlaşacaqlar.

Yeniyetmələrin yenidən sosiallaşması onların sosial statusunun, formalaşmamış və ya əvvəllər itirilmiş sosial qabiliyyətlərinin, bacarıqlarının, dəyər və əxlaqi oriyentasiyalarının, ünsiyyət təcrübəsinin, davranışının, qarşılıqlı əlaqəsinin və həyat fəaliyyətinin dirçəldilməsi üzrə mütəşəkkil pedaqoji və sosial prosesdən ibarətdir.

Yeniyetmələrdə ikincil sosiallaşma prosesi uşaqların adaptiv potensialının artıq mövcud qaydalara, normalara, konkret sosial şəraitə və şəraitə təkrar uyğunlaşması və canlanması əsasında baş verir. Yenidən sosiallaşma prosesində olan uşaqların onlara yaxın olan əhəmiyyətli insanların və böyüklərin iştirakına, diqqətinə, köməyinə və dəstəyinə böyük ehtiyacı var.

Yeniyetmələrin yenidən sosiallaşması E.Giddensə görə, bu, kifayət qədər yetkin bir uşağın əvvəlkindən fərqli davranış modelini mənimsədiyi şəxsiyyət dəyişikliyinin müəyyən bir növüdür. Onun ifrat təzahürü, fərd tamamilə bir "dünyadan" digərinə keçdikdə bir növ çevrilmə ola bilər.

Uşaqların orta sosiallaşması proseslərində təhsil müəssisələrində təhsil vacibdir. Onlarda yenidən sosiallaşma prosesi, əsasən, yeniyetmələrin fərdiliyi, onların dəyər yönümlərinin və mümkün antisosial təzahürlərin formalaşmasına kömək edən tərbiyə şəraiti nəzərə alınmaqla qurulmalıdır. Yeniyetmələrin sosiallaşması proseslərində ən mühüm prinsip onların müsbət keyfiyyətlərinə arxalanmaqdır.

Həmçinin, profilaktik və maarifləndirici fəaliyyətdə vacib olan gələcək həyati prinsiplərin və istəklərin inkişafıdır ki, bu da ilk növbədə onun peşəkar yönümlü olması, gələcək ixtisasa üstünlük verməsi və inkişafı ilə bağlıdır. Uyğunlaşmamış (adapsiyalaşdırılmamış) yeniyetmələr sonradan yalnız anormal (pis) davranışla deyil, həm də bütün məktəb fənlərində zəif performansla xarakterizə olunurlar. Belə uşaqlar xəyal qırıqlığına və öz qabiliyyətlərinə inamsızlığa meyllidirlər. Onlar özlərini gələcəkdə görmürlər və sanki bir anlıq arzularla, həzzlərlə, əyləncələrlə “bir gün yaşayırlar”. Bu, daha sonra yetkinlik yaşına çatmayan yeniyetmənin şəxsiyyətinin sosializasiyası və kriminallaşması üçün ciddi ilkin şərtlərə səbəb ola bilər.

Yeniyetmələrin sosiallaşması prosesləri bərpaedici funksiyanı əhatə etməlidir, yəni. müsbət əlaqələrin və keyfiyyətlərin bərpası, uşaqlarda çatışmazlıqları digər fəaliyyət növləri ilə kompensasiya etmək istəyini inkişaf etdirməkdən, onları gücləndirməkdən (məsələn, maraqlandıqları sahədə), stimullaşdırıcı funksiyadan ibarət kompensasiya funksiyası təsdiq və ya qınama yolu ilə həyata keçirilən tələbələrin müsbət, faydalı ictimai fəaliyyətlərini gücləndirməyə və aktivləşdirməyə yönəldilməlidir, yəni. uşaqların şəxsiyyətinə və hərəkətlərinə qayğıkeş emosional münasibət.

Yenidən sosiallaşmanın son məqsədi cəmiyyətdə münaqişəsiz və tam hüquqlu həyat üçün zəruri olan şəxsi mədəniyyətin belə səviyyəsinə və keyfiyyətinə nail olmaqdır.

GİRİŞ 3

FƏSİL I . XÜSUSİ CƏZA NÖVLƏRİNİN MƏQSƏDLƏRİ 6

I FƏSİL I . MƏHKUM EDİLMİŞLƏRİN TƏKRAR İCTİMAİYYƏTLƏNDİRİLMƏSİNİN PSİXOLOJİ ƏSASLARI 16

2.1 Korreksiya psixologiyasının mövzusu və vəzifələri 16

2.2 Məhkumların cəzalandırılması və islah edilməsi probleminin psixoloji aspektləri 18

2.3 Cəza çəkən şəxslərin psixologiyası 23

2.4 İslah müəssisələrində sosiallaşma fəaliyyətinin psixoloji əsasları 28

FƏSİL III. MƏHKUM OLAN MƏHKUMLARIN TƏKRAR İCTİMAİYYƏTLƏNDİRİLMƏSİNİN ƏHƏMİYYƏTLİ AMİL KİMİ CƏMİYYƏTDƏN TƏCİL EDİLMƏNİN OPTİMAL ŞƏRTLƏRİ VƏ Ömürlük azadlıqdan məhrum etmə və ölüm cəzasının tətbiqi problemləri 33.

NƏTİCƏ 56

ƏDƏBİYYAT 60

GİRİŞ

Son illərdə cinayət cəzalarının icrası sahəsində Rusiya qanunvericiliyi müəyyən dərəcədə beynəlxalq hüquq standartları nəzərə alınmaqla əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Lakin təcrübədən göründüyü kimi, məhkumların və cəzaçəkmə sistemi (bundan sonra cəza sistemi) işçilərinin hüquqlarının təmin edilməsində heç bir əsaslı dəyişikliklər baş verməyib. Cəzaçəkmə koloniyalarında (EK) saxlanılan şəxslərin hüquqlarını əks etdirən bir çox müddəalar qismən deklarativ xarakter daşıyır, onların həyata keçirilməsi mexanizmi işlənməyib və tətbiqi çətindir.

Eyni zamanda, 2004-cü ildə bütün cəzaların 32,4 faizində faktiki olaraq müəyyən müddətə azadlıqdan məhrumetmə cəzası təyin edilmiş, məhkumların ümumi sayının 12,2 faizini yetkinlik yaşına çatmayanlar təşkil etmişdir. Həbs cəzasına məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların sayı ümumilikdə ardıcıl olaraq yüksək olaraq qalır və 14732 nəfər təşkil edir.

Yetkinlik yaşına çatmayanların hüquqlarına hörmət olunmaması və bəzi hallarda onların həyata keçirilməsi imkanlarının olmaması cəza qanunvericiliyinin məqsədlərinə nail olmağa imkan vermir və keçmiş məhkumları yeni cinayətlər törətməkdən çəkindirmir. Tərbiyə koloniyalarında məhkumluq həyatı yaşamış, cəmiyyətə qayıdan şəxslər öz yaşıdları və özündən kiçik insanlar arasında cinayətkar adət-ənənələri yayır və təbliğ edirlər ki, bu da cəmiyyətin kriminogen potensialını dəstəkləyir. Son illərdə cinayət törətmiş müəyyən edilmiş 14-15 yaşlı yeniyetmələrin sayı faktiki olaraq dəyişməz qalmış və onların bütün yetkinlik yaşına çatmayanlar arasında xüsusi çəkisi 2000-ci ildəki 27,7%-dən 2004-cü ildə 30,3%-ə qədər bir qədər dəyişmişdir.

Penitensiar sistemin vəziyyətinə təsir edən mühüm amil cinayət cəzalarının icrası prosesinin humanistləşdirilməsi və demokratikləşdirilməsi, beynəlxalq standartlara uyğunlaşdırılmasıdır.

Lakin cəza siyasətinə düzəlişlər Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasına uyğun olaraq müəyyən edilmiş və həyata keçirilən qanunvericilik çərçivəsində aparılmalıdır. Fərdi hüquq və azadlıqların müdafiəsi mexanizmini dərk etmədən və bu problemin həllinə sistemli yanaşmadan şəxsiyyətin hüquq və mənafelərinin, qanunun və qaydanın qorunması siyasətini lazımi səviyyədə qurmaq mümkün deyil.

İstintaq təcridxanasında neqativ halların aradan qaldırılmasına məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların hüquq və qanuni mənafelərinin həyata keçirilməsi kömək edir. Onlar bir sıra konvensiyalar və müqavilələrdə beynəlxalq ictimaiyyət tərəfindən təmin edilən insan hüquqlarına əsaslanır.

Azadlıqdan məhrum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların hüquqlarının məzmununun və həyata keçirilməsinin mürəkkəbliyi və kifayət qədər nəzəri cəhətdən işlənilməməsi, vəzifə və qadağaların sözügedən hüquqların əhatə dairəsi ilə ağlabatan uyğunluğu, bu sahədə beynəlxalq hüquq standartlarının nəzərə alınması, onların seçimini əvvəlcədən müəyyən etmişdir. dissertasiyanın tədqiqat mövzusu. Eyni zamanda, məlumdur ki, tərbiyə koloniyalarının müdiriyyətlərinin qarşısında duran ən çətin hüquqi problemlərdən biri məhkumlar üçün səmərəli islah tədbirlərini, habelə onların ictimailəşməsini təmin etməyə imkan verən qadağaların və icazələrin ağlabatan və əsaslandırılmış birləşməsidir. və yenidən sosiallaşma.

Cəza sisteminin fəaliyyətinin nəticələri, Avropa standartlarının və qaydalarının tələbləri və tövsiyələri nəzərə alınmaqla Rusiya qanunvericiliyində edilən dəyişikliklər Rusiya Federasiyasının Avropa Şurasına daxil olması, ratifikasiya edilmiş əsas beynəlxalq konvensiyalarla bağlı üzərinə götürdüyü öhdəliklərin yerinə yetirildiyinin təsdiqidir. cinayət cəzalarının icrası ilə bağlı insan hüquqları sahəsində. Bunu Avropa Şurasının Rusiya və digər beynəlxalq təşkilatların cəza sistemində islahatlara dair rəhbər qrupunun rəyləri göstərir.

Lakin təcrübədən göründüyü kimi, insan hüquqlarını elan etmək kifayət deyil, onların təmin edilməsi vacibdir ki, bunun üçün yetkinlik yaşına çatmayanların hüquqlarının müdafiəsinin səmərəli mexanizmini işləyib hazırlamaq, o cümlədən Azərbaycanda insan hüquqları üzrə ombudsman vəzifəsini tətbiq etmək lazımdır. Ali Məhkəmə və yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün cəzaçəkmə müəssisəsinin hakimi. Bu təklif yetkinlik yaşına çatmayanlara dair ədalət mühakiməsinin həyata keçirilməsində ixtisaslaşan və cinayət işlərində beynəlxalq hüququ tətbiq edən yetkinlik yaşına çatmayanlara dair məhkəmələrin yaradılması üçün davam edən məhkəmə islahatlarının ruhuna uyğundur.

FƏSİL I . XÜSUSİ CƏZA NÖVLƏRİNİN MƏQSƏDLƏRİ

Cəzanın məqsədləri problemi cinayət hüququ elmində ən mübahisəli məsələlərdən biridir. Ədəbiyyatda haqlı olaraq qeyd edildiyi kimi, “nə qədər ki, cinayət cəzası institutu mövcuddur, onun tətbiqinin məqsədləri haqqında sualın qaldırılması qanuni olacaqdır”.

Eyni zamanda, “kifayət qədər köhnə, zahirən çoxdan həll olunmuş fundamental məsələlərdə (cəzanın məqsədləri haqqında) yekdilliyin olmaması” fikri ilə razılaşmaq olmaz. ) - cinayət hüququ elmimizin gələcək uğurlu inkişafı yolunda ciddi maneələrdən biridir”.

Hazırda elmi əsərlərdə cinayət cəzasının aşağıdakı məqsədləri daha çox göstərilir: cinayətkarın islahı (mənəvi və hüquqi); cəza; məhkumun yenidən sosiallaşması; cinayətlərin qarşısının alınması (ümumi və xüsusi) və daha əvvəl qeyd etdiyim digərləri. Bundan əlavə, sosial ədalətin bərpası məqsədi son vaxtlar aktiv şəkildə müzakirə olunur ki, bu da məlum olduğu kimi, mövcud Rusiya cinayət qanunvericiliyində öz əksini tapıb. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsində nəzərdə tutulmuş cəzanın məqsədləri (məhz bu cəza məqsədlərini təyin etməyin məqsədəuyğunluğu məsələsini nəzərdən qaçırıram) - sosial ədalətin bərpası, məhkumun islah edilməsi, yeni cinayətlərin törədilməsinin qarşısının alınması ( Cinayət Məcəlləsinin 43-cü maddəsi) ölüm cəzasının təyin edildiyi hallar istisna olmaqla, bütün cəza növlərinə (Cinayət Məcəlləsinin 44-cü maddəsi) şamil edilir - bu halda islah məqsədi istisna edilir.

Eyni zamanda, hər bir cəza növünün özünəməxsus xüsusiyyətləri, o cümlədən məqsəd qoyuluşu var. Fikrimcə, konkret cəza növünə münasibətdə hər bir cəza növünün konkret məqsədləri və ya alt məqsədlərindən danışmaq olar. Lakin hüquq ədəbiyyatında bu cəhətlərə praktiki olaraq diqqət yetirilmir. Müvafiq olaraq, qanunvericilikdə heç bir şəkildə müxtəlif cəza növlərinin təyin edilməsi göstərilmir.

Bununla bağlı cinayət qanununda nəzərdə tutulmuş cinayət cəzası növlərinin hər birinin konkret məqsədlərini (alt məqsədlərini) nəzərdən keçirəcəyik. Qeyd etmək lazımdır ki, aşağıda açıqlanan ayrı-ayrı cinayət cəza növlərinin konkret məqsədləri bütövlükdə cinayət cəzasının məqsədlərinə münasibətdə tabeli xarakter daşıyır; konkret məqsədlər cinayət-hüquqi xarakterli dövlət məcburiyyətinin bu və ya digər tədbirinin tətbiqi zamanı dövlətin niyyətlərini təfərrüatlandırır və bir qayda olaraq, çox konkret utilitar məqsədləri müəyyən edir.

Azadlığın məhdudlaşdırılması məhkumun cəmiyyətdən təcrid olunmadan, onun üzərində nəzarət şəraitində xüsusi müəssisədə saxlanmasından ibarətdir (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 53-cü maddəsi). Bu cəza növü Rusiya cinayət qanunvericiliyi üçün yenidir. Eyni zamanda, bu, məhkumun xalq təsərrüfatının tikinti sahələrində məcburi əməyə cəlb edilməsi ilə bağlı əvvəllər istifadə edilmiş şərti cəzaya çox bənzəyir.

Azadlığının məhdudlaşdırılması cəzasına məhkum edilmiş şəxslər cəzaçəkmə müəssisələrinin yataqxanalarında yerləşdirilir, onlar fərdi yataq yerləri və yataq dəstləri ilə təmin olunurlar. Onlar müxtəlif mülkiyyət formalı təşkilatlarda işləmək üçün işə götürülürlər. Məhkumun iş yeri cəzaçəkmə müəssisəsinin ərazisində yerləşən müəssisə və təşkilatlar ola bilər. Məhkumlar işə qəbul, işdən azad edilmə və başqa işə keçirilmə qaydaları istisna olmaqla, bütün əmək hüquqlarına malikdirlər.

Azadlığın məhdudlaşdırılması cəzasına məhkum edilmiş şəxslərin işlədiyi müəssisə və təşkilatların müdiriyyəti onların sağlamlıq vəziyyəti və peşə hazırlığı nəzərə alınmaqla işə qəbul edilməsini təmin edir, zəruri hallarda ilk peşə-ixtisas təhsili və ya peşə hazırlığı almalarını təmin edir və işin təşkilində iştirak edir. zəruri yaşayış şəraitinin yaradılmasında. Məhkumların işlədiyi cəzaçəkmə müəssisəsinin müdiriyyəti azadlığın məhdudlaşdırılması növündə cəzaya məhkum edilmiş şəxslərlə tərbiyəvi iş aparır. Məhkumların aparılan tərbiyə işlərində fəal iştirakı həvəsləndirilir və onların islah dərəcəsi müəyyən edilərkən nəzərə alınır.

Azadlığının məhdudlaşdırılması cəzasına məhkum edilmiş şəxslərin məcburi əməyə cəlb edilməsi məsələsi qanunvericilikdə tam tənzimlənməmişdir. Fakt budur ki, nə Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsində, nə də Rusiya Federasiyasının Cinayət İcraiyyə Məcəlləsində müvafiq normalar yoxdur. Bununla belə, cinayət və cəza qanunvericiliyinin bəzi müddəaları belə qənaətə gəlməyə əsas verir ki, məhkumların məcburi əməyi bu cəza növünün məzmununa daxildir. Bunu, xüsusən də Sənətin 1-ci hissəsinə uyğun olaraq sübut edir. Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 53-cü maddəsinə əsasən, azadlığın məhdudlaşdırılması yalnız hökm çıxarılarkən on səkkiz yaşına çatmış şəxslərə şamil edilə bilər. Bu maddənin beşinci hissəsi birinci və ikinci qrup əlil kimi tanınan şəxslərə, 55 yaşına çatmış qadınlara və 60 yaşına çatmış kişilərə azadlığın məhdudlaşdırılmasının tətbiqini qadağan edir.

Bu tələblər azadlığın məhdudlaşdırılmasının yalnız əmək qabiliyyətli vətəndaşlara şamil oluna biləcəyini göstərir. Belə tələblərin əsaslılığı azadlığın məhdudlaşdırılmasına məhkum edilmiş şəxsin bu cinayət cəzasının tərkib hissəsi kimi əməyə məcburi cəlb edilməsi ilə izah edilə bilər. Bundan əlavə, bu nəticə, məlum olduğu kimi, daha az sərtdən daha sərtə qədər təşkil edilən cinayət cəzaları sistemində (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 44-cü maddəsi) azadlıq məhdudiyyətlərinin yerindən irəli gəlir. Əgər yuxarıda göstərildiyi kimi islah işləri daha yüngül cəza növüdürsə və məhkumlar üçün məcburi əməyi tələb edirsə, deməli, daha ağır cəza növü kimi azadlığın məhdudlaşdırılması da məhkumlar üçün məcburi əməyi daha çox təmin etməlidir.

Azadlığın məhdudlaşdırılmasının icrası zamanı məcburi əməyə dair qanunvericilikdə belə bir qeyri-müəyyən mövqe bu cəza növünün cəza komponentinin daha dolğun müəyyənləşdirilməsində müəyyən çətinliklər yaradır. Azadlığın məhdudlaşdırılmasına məhkum edilmiş şəxslərin icbari əməyə cəlb edilməsi ilə bağlı yuxarıdakı qənaəti nəzərə alaraq deyə bilərik ki, azadlığın məhdudlaşdırılması növündə cəzanın icrasına görə cəza müəyyən əmək hüquqlarının məhdudlaşdırılması, habelə hərəkət azadlığının məhdudlaşdırılması ilə təmsil olunur. Onlara nəzarət mühiti də müəyyən mənəvi-psixoloji təsir yaradır. Müvafiq olaraq, cinayət cəzasının bir növü kimi azadlığın məhdudlaşdırılmasının konkret məqsədi, zənnimcə, məhkumun bəzi əmək hüquqlarının əhatə dairəsini, habelə onun öz mülahizəsinə uyğun olaraq yaşayış yeri seçimini məhdudlaşdırmaqdan ibarətdir. cəza çəkərkən məhkumun cəmiyyətdən təcrid edilməsi.

Həbs şəxsin cəmiyyətdən ciddi təcrid şəraitində saxlanmasından ibarətdir (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 54-cü maddəsi). A.V.-nin inandığı kimi Naumov, “həbs bir növ cinayətkara cinayət cəzasının nə demək olduğunu, bu cəza növünün ardınca uzun müddətə azadlıqdan məhrum etmə ilə nəticələnə biləcəyini xatırladan bir növdür”1.

Bu cəza növü əvvəllər Rusiya cinayət qanunvericiliyinə məlum idi. Hazırda həbs müddəti bir aydan altı aya qədər ola bilər. Həbs cəzasına məhkum edilmiş şəxs sərbəst hərəkət etməkdən məhrumetmə ilə bağlı kifayət qədər ciddi hüquqi məhdudiyyətlər, habelə bir sıra vətəndaş hüquq və azadlıqlarının məhdudlaşdırılması şərtlərini nəzərdə tutan xüsusi cəzaçəkmə müəssisəsində - həbsxanada saxlanılır. Bir çox tədqiqatçılar həbslə bağlı cinayət cəzasının bir növü kimi onun məhkuma təsirindən danışırlar.

Ehtimal olunur ki, qısamüddətli intensiv cəza təsiri nəticəsində məhkum gələcəkdə cinayət törətməkdən imtina edəcək.

Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, hazırda bu növ cinayət cəzası həbsxanaların olmaması səbəbindən həyata keçirilmir və bu da öz növbəsində ölkədəki ağır iqtisadi vəziyyətlə izah olunur. Beləliklə, həbs evlərinin saxlanması və işləməsi üçün otuz iki milyard rubldan çox vəsait tələb olunur, əgər son illərdə Rusiya cəza sisteminin maliyyələşdirilməsi təcrübəsini nəzərə alsaq, bunu təmin etmək qeyri-mümkün görünür1.

Bu baxımdan Rusiyada həbsin faktiki icrasının vaxtı açıq qalır.

Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin Xüsusi hissəsinə əsasən, həbs kiçik və ya orta ağırlıqda olan cinayətlərin törədilməsinə görə tətbiq edilməlidir. Lakin yuxarıda qeyd olunan həmin cəza elementləri bu şəraitlə ziddiyyət təşkil edir. Fakt budur ki, qanunverici, qeyd edildiyi kimi, həbs üçün ciddi təcrid şəraiti təmin edir, məsələn, müəyyən müddətə azadlıqdan məhrum etmə cəzası üçün daha ağır olan Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsi. ciddi təcrid haqqında heç nə demə. Hesab edirəm ki, həbs həbsdən daha yüngül cəza olduğundan, cinayət qanununda həbsdən daha sərt həbs şəraitini göstərən müddəalar olmamalıdır, yəni, başqa sözlə, ciddi təcridin qeyd olunmasını istisna etmək lazımdır. Yuxarıdakı təkliflər müəyyən mənada həbsin cinayət cəzası növlərinin siyahısından (azadlığın məhdudlaşdırılması ilə yanaşı) tamamilə çıxarılmalıdır, çünki bu, “cinayət cəzasının siyasətinə və məqsədlərinə uyğun gəlmir” fikri ilə səsləşir.

Beləliklə, qeyd olunanları nəzərə alaraq, cinayət cəzasının bir növü kimi həbsin konkret məqsədini belə müəyyən edə bilərik: qısamüddətli cəmiyyətdən təcrid olunmuş şəraitdə məhkuma müsbət psixoloji təsirin təmin edilməsi.

Müəyyən müddətə azadlıqdan məhrum etmə, məhkumun cəzaçəkmə müəssisəsinə göndərilməsi və ya ümumi, ciddi və ya xüsusi rejimli islah koloniyasına və ya həbsxanaya salınması yolu ilə cəmiyyətdən təcrid edilməsindən ibarətdir (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 56-cı maddəsi).

Cinayət-hüquqi və cəza ədəbiyyatında bu cəza növünə çox diqqət yetirilir. Bu baxımdan diqqətimi yalnız bu qurumla bağlı ən mühüm, məncə, problemlərə yönəldəcəm. Əvvəla, diqqəti ona yönəldək ki, Rusiya Federasiyasının 1996-cı il Cinayət Məcəlləsində RSFSR-in 1960-cı il Cinayət Məcəlləsi ilə müqayisədə cəza müddətləri xeyli artırılıb. İndi müəyyən müddətə azadlıqdan məhrum etmə 20 il ola bilər; cinayətlərin cəmi üçün müddətlərin qismən və ya tam əlavə edilməsi halında - 25 ilədək və cəmi cəzalar üçün - 30 ilədək (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 56-cı maddəsi). RSFSR-in 1960-cı il Cinayət Məcəlləsinə əsasən, azadlıqdan məhrum etmənin maksimal müddəti 15 il, RSFSR-in 1922-ci və 1926-cı illərin Cinayət Məcəlləsinə görə isə 15 il idi. - 10 il. Beləliklə, cari əsrdə azadlıqdan məhrum etmə cəzasının cəza aspektində əhəmiyyətli artım olmuşdur.

Qanunvericilik praktikasında bu addım uzun müddətə azadlıqdan məhrum etmə müddətinin müəyyən edilməsinin məqsədəuyğun olmaması və əksinə, azadlıqdan məhrum etmənin maksimum müddətinin azaldılması yolu ilə cəzaların yüngülləşdirilməsinin məqsədəuyğunluğu barədə formalaşmış nəzəri mülahizələrə zidd olaraq həyata keçirilib.

Beləliklə, qeyd edə bilərəm ki, bu cəzanın hüdudlarını müəyyən etmək baxımından müasir həbsxana institutu həlledici dərəcədə Rusiya cəmiyyətinin sosial və kriminogen vəziyyəti ilə əvvəlcədən müəyyən edilmişdir, bu vəziyyətdə dövlət hələ də cinayətkarlara daha təsirli praktiki təsir vasitələri təklif edə bilməz. .

Mövcud cinayət qanunvericiliyində bu cəza növünü ehtiva edən maddələrin sayı 215-dir ki, bu da digər cəza növlərinin nisbətini xeyli üstələyir. Bu mənada qanunverici də alimlərin, hətta beynəlxalq forumların israrlı tövsiyələrinə zidd qərar qəbul edib. S.V.-nin qeyd etdiyi kimi. Polubinskaya, “bu humanist istiqamətdir (yəni həbslə bağlı olmayan cəzaların tətbiqi). ) ... məsuliyyətin qaçılmazlığı prinsipinin həyata keçirilməsinə töhfə verməklə azadlıqdan məhrum etmə cəzasının faktiki tətbiqinin həm məhkumlar, həm də bütövlükdə cəmiyyət üçün mənfi nəticələrini əhəmiyyətli dərəcədə azaldır”.

Azadlıqdan məhrumetmə cəzasının təyin edilməsi təcrübəsinin azaldılmasının lehinə ümumi qəbul edilmiş arqumentlər ondan ibarət idi ki, bu, məhkumların qanuna tabe olan həyat tərzinə uyğunlaşdırılmasını asanlaşdırır, onların faydalı sosial əlaqələrini pozmamağa, islah müəssisələrində məhkumların sayını azaltmağa və bununla da təkrar cinayət hallarını azaltmağa imkan verir. . Bundan başqa, azadlıqdan məhrum etmədən cəzanın həyata keçirilməsi dövlət (vergi ödəyiciləri) üçün xeyli ucuz başa gəlir.

Görünən odur ki, azadlıqdan məhrum etmə institutunun dövlət cəza tədbiri kimi istifadəsinin azaldılması təklifləri işlənib hazırlanmış və obrazlı desək, qapalı cinayət-hüquqi və cəza məkanında, lazımi qaydada nəzərə alınmadan və bir qayda olaraq, digər sosial hadisələrə tamamilə məhəl qoyulmadan əsaslandırılmışdır. və ya qanunvericilik qərarlarının qəbul edilməsinə başqa təsir göstərir. Bu mənada qeyd etmək lazımdır ki, mənim fikrimcə, daha geniş (elmlərdən daha geniş) öyrənilməsi ilə məşğul olan digər elmlərin və hər şeydən əvvəl sosiologiyanın, politologiyanın, iqtisadiyyatın hüququ ilə kifayət qədər əlaqə yoxdur. cinayət-hüquq kompleksi) bütövlükdə cəmiyyətə aid problemlər, onun inkişafının strateji istiqamətləri, həbsxana institutu isə ictimai varlığın yalnız bir hissəsidir. Azadlıqdan məhrum etmənin məzmununu nəzərə alaraq hesab edirəm ki, bu növ cinayət cəzasının konkret məqsədi məhkumun yenidən sosiallaşmasıdır.

Ömürlük azadlıqdan məhrum etmə yalnız ömürlük qəsd edən xüsusilə ağır cinayətlər törətməyə görə ölüm cəzasına alternativ olaraq müəyyən edilir və məhkəmə ölüm cəzasının tətbiq edilməməsini mümkün hesab etdiyi hallarda təyin edilə bilər (Rusiya Cinayət Məcəlləsinin 57-ci maddəsi). Federasiya). Məzmuna görə bu cəza növü müəyyən müddətə azadlıqdan məhrum etmədən praktiki olaraq fərqlənmir, təsadüfi deyil ki, cinayət qanunvericiliyində onun icrası ilə bağlı məsələlər müəyyən müddətə azadlıqdan məhrum etmə bölməsində tənzimlənir.

Qeyd edək ki, bu cəza növünün tətbiqindən əvvəl hüquq ədəbiyyatında kifayət qədər canlı müzakirələr aparılıb. Xüsusilə, sosial reabilitasiya nöqteyi-nəzərindən burada heç bir perspektivin olmadığı və bu cəza növünün Rusiya və Sovet cinayət hüququ elmi tərəfindən rədd edildiyinə diqqət çəkildi.

Bir sıra müasir alimlər bu cəza növündən istifadə etməyi məqsədəuyğun hesab etmirlər.

Bu müzakirəni daha da dərinləşdirmək məqsədi daşımadan, cəza gücü baxımından ömürlük həbs cəzasının müəyyən müddətə azadlıqdan məhrumetməni üstələdiyini qeyd etməklə kifayətlənirəm. Müvafiq olaraq, cinayət cəzasının bir növü kimi ömürlük azadlıqdan məhrum etmənin konkret məqsədi, fikrimcə, cəmiyyəti ictimai təhlükəli şəxsdən qorumaq olmalıdır.

Ölüm cəzası müstəsna bir cinayət cəzası tədbiridir və yalnız həyata qəsd edən xüsusilə ağır cinayətlər üçün təyin edilə bilər (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 59-cu maddəsi). Bu cəza növü ilə bağlı çoxlu ədəbiyyat var və buna görə də burada nəzərdən keçirilən məsələyə yalnız mühüm qiymət veriləcəkdir.

İlk növbədə qeyd edirik ki, həyat cinayət cəzasının obyektidir, yəni xüsusilə ağır cinayətlərin törədilməsinə görə bu nemətə dövlət tərəfindən birbaşa müdaxilədir (Mülki və Siyasi Hüquqlar Haqqında Beynəlxalq Paktın 6-cı maddəsinin 2-ci hissəsi, Qanunun 2-ci hissəsi). Rusiya Konstitusiyasının 20-ci maddəsi, Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 44, 49-cu maddəsi). Diqqəti cəlb edək ki, Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsində ölüm hökmünün tətbiqinin mümkünlüyünü nəzərdə tutan normalar yoxdur və buna görə də, mənim fikrimcə, bu aktın əksər ölkələrindəki real vəziyyətə uyğunluğu. ölüm cəzasının mövcud olduğu və yəqin ki, uzun illər mövcud olacağı dünya.

Eləcə də görünür ki, ölüm hökmünün ləğvi, ümumilikdə kriminal repressiyaların yumşaldılması ilə bağlı çağırışlar və hərəkatlar nəhayət ki, cəmiyyətin bu addımları atmağa hazır olduğunu həddən artıq qiymətləndirir. Rusiyada keçmişdə (Elizaveta Petrovnadan başlayaraq) və indiki dövrdə dəfələrlə həyatdan məhrumetməni cinayət cəzaları siyahısından çıxarmağa cəhdlər edilib, lakin qısa müddətdən sonra ölüm cəzası hər dəfə cinayət qanununa qayıdıb. . Hazırda bu cəza növü cinayət qanunvericiliyində də var. Düzdür, Rusiya Federasiyası Konstitusiya Məhkəməsinin 2 fevral 1999-cu il tarixli qərarına uyğun olaraq, ümumi yurisdiksiya məhkəmələri Rusiya Federasiyasının bütün təsis qurumlarında andlılar məhkəmələri yaradılana qədər "ölüm" hökmü verə bilməzlər.

Eyni zamanda, bir çox qanuna tabe olan vətəndaşların yaşamaq hüququ təhlükə altında olduğu bir vaxtda ölkədə cinayətlərin, o cümlədən ağır və xüsusilə ağır cinayətlərin nəzarətsiz artımının olduğunu unutmaq olmaz. Bu şəraitdə “düşmüşlərə mərhəmət” (əsasən qatillər və təcavüzkarlar) çətin ki, cəmiyyətdə anlayış tapsın. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsi bir sıra cinayətlərə görə sanksiyaları əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirdi (məsələn, ağırlaşdırıcı hallar olmadan qəsdən adam öldürməyə görə, 6 ildən 15 ilədək müddətə azadlıqdan məhrum etmə nəzərdə tutulur və 3 ildən 10 ilədək idi) və Ümumi mövcud cinayət qanunumuz, ölüm cəzasının mümkün olduğu cinayətlərin azalmasına baxmayaraq, əvvəlkindən daha ağırdır. Bu cür tendensiyalar, əlbəttə ki, yalnız təəssüf doğura bilər. Lakin onlar müasir cəmiyyətin real vəziyyətini əks etdirir, onun ayrı-ayrı üzvləri, bütün əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi, onları cinayət əməlləri törətməkdən heç nə dayandıra bilməz; onların ən ciddisinə görə, dövlət törədilən pisliyə görə ictimai intiqamları təmin edərək, hətta “ilahi” yaşamaq hüququndan da məhrum etməyə məcburdur. Cəmiyyət hələ başqa cür hərəkət edə bilməz: burada cinayətə reaksiya kimi məcmu emosiyalar (qəzəb, qəzəb, qəzəb) məcmu səbəb və ayıq hesabdan daha çox qanunvericiyə və məhkəməyə təsir edir.

Nəticə etibarı ilə hesab edirəm ki, cinayət cəzasının bir növü kimi ölüm hökmünün konkret məqsədi məhkum edilmiş şəxsə cəmiyyət adından xüsusi ağır cinayət törətdiyinə görə qisas almaq, habelə cəmiyyətin digər üzvlərini mümkün təhlükə barədə qorxutmaqdır. müəyyən xüsusilə ağır cinayət törədildikdə nəticələri.

Ümumiləşdirsək, qeyd etmək olar ki, hər bir cinayət cəza növünün özünəməxsus məqsədi var - mən onların məzmunu ilə bağlı təkliflərimi əvvəllər tərtib etmişəm. Başqa cür də ola bilməz - əks halda cəzanın müxtəlif növlərə bölünməsi mənası itərdi. Bütün bu konkret məqsədləri cinayət cəzasının alt məqsədləri hesab etmək olar, nəzərə alsaq ki, cəzanın əsas məqsədləri məhkumların islah edilməsi, həm məhkumun, həm də digər şəxslər tərəfindən yeni cinayətlərin törədilməsinin qarşısının alınması, habelə mənəvi məmnunluğun təmin edilməsidir. cinayətin törətdiyi pisliyə görə cəmiyyətin qismən kompensasiyası - belə bir ifadə, fikrimizcə, sosial ədalətin bərpasına üstünlük verilir. Cəza məqsədlərinin belə qurulması, fikrimcə, onları daha səmərəli həyata keçirməyə imkan verəcək və bununla da bütövlükdə cinayət qanunvericiliyinin qarşısında duran vəzifələrin yerinə yetirilməsinə kömək edəcəkdir.

I FƏSİL I . MƏHKUMLARIN YENİDƏN İCTİMAİYYƏTLƏNDİRİLMƏSİNİN PSİXOLOJİ ƏSASLARI

2.1 Korreksiya psixologiyasının mövzusu və vəzifələri

İslah psixologiyası yenidən sosiallaşmanın psixoloji əsaslarını öyrənir - bir şəxsin cəmiyyətdə tam fəaliyyəti üçün zəruri olan əvvəllər pozulmuş sosial keyfiyyətlərinin bərpası, cəzanın effektivliyi problemləri, cəzanın icrası prosesində məhkumun şəxsiyyətinin dinamikası, düşərgə və həbsxana rejiminin müxtəlif şəraitində onun davranış qabiliyyətlərinin formalaşması, sosial təcrid şəraitində dəyər yönümlərinin və davranış stereotiplərinin xüsusiyyətləri, islah qanunvericiliyinin məhkumların islah edilməsi vəzifələrinə uyğunluğu.

Məhkumların şəxsiyyətinin resosiallaşdırılması, ilk növbədə, onların dəyər yönümünün dəyişdirilməsi, sosial müsbət məqsədlərin qoyulması mexanizminin formalaşdırılması, şəxsiyyətdə sosial müsbət davranışın güclü stereotiplərinin inkişafı ilə bağlıdır. fərdin uyğunlaşdırılmış davranışı islah müəssisələrinin əsas vəzifəsidir.

İslah psixologiyası cəza çəkən şəxsin həyatının qanunauyğunluqlarını və xüsusiyyətlərini, fərdin şəxsi özünü dərk etməsi üçün sosial izolyasiya şəraitinin müsbət və mənfi amillərini öyrənir. məhkumlar, bu qüsurları düzəltmək üçün əsaslandırılmış proqram hazırlamaq və ənənəvi olaraq şəxslərin kriminallaşdırılmasına töhfə verən çoxsaylı mənfi “həbsxana təsirlərinin” qarşısının alınması.

Müəyyən kateqoriyadan olan məhkumların psixodiaqnostikasının və psixokorreksiyasının mürəkkəb problemlərinin həlli yalnız resosializasiya psixologiyası sahəsində müvafiq mütəxəssislər üçün mümkün olan bir vəzifədir. Bu baxımdan, biz həm müvafiq kadrların kəskin çatışmazlığını, həm də penitensiar psixologiya problemlərinin - məhkumların şəxsi yenidən qurulması, sosial yenidən qurulması nəzəriyyəsinin işlənməməsinin həddindən artıq elmi çatışmazlığını qeyd edirik.

Məhkumlar (məhkumlar) arasında həyatda dəyər oriyentasiyalarını itirmiş, bir çoxu autizmdən (ağrılı sosial yadlaşma), müxtəlif psixi pozuntulardan - psixopatlardan, nevrotiklərdən, psixi özünütənzimləməni hədsiz dərəcədə zəifləyən insanlardan əziyyət çəkirlər. Bu insanların tibbi, reabilitasiya və psixoterapevtik müalicəyə ciddi ehtiyacı var.

Əsas “həbsxana günahı” insanın sosial sinəsindən ayrılması, fərdin sosial əlaqələrinin məhv edilməsi, onun sərbəst şəkildə qarşısına məqsəd qoymaq qabiliyyətinin sıxışdırılması, insanın özünü dərketmə imkanlarının məhv edilməsidir. Cinayət cəzasının icrası zamanı davranışını necə planlaşdırmağı unudan şəxs əqli cəhətdən qüsurludur.

Həbsxana problemlərinin ən qısa və hələ də ilkin siyahısı islah hüququnun bütün metodologiyasının köklü şəkildə yenidən qurulmasının və köhnəlmiş dogmaların yenidən nəzərdən keçirilməsinin zəruriliyini göstərir. İlk növbədə, həbsxananın özünün fəaliyyətini müasir humanizm və insan hüquqları prinsipləri əsasında yenidən qurmaq lazımdır.

Hazırda Rusiyanın Avropa Şurasına daxil olması ilə əlaqədar ölkəmizdə penitensiar sistem beynəlxalq standartlara uyğun olmalıdır. Bütün bu problemlərin həllində elmi və praktiki yönümlü müasir penitensiar psixologiya - şəxsiyyətin özünü yenidən təşkilinin daxili, psixi mexanizmləri haqqında elm böyük əhəmiyyət kəsb edir.

2.2 Məhkumların cəzalandırılması və islah edilməsi probleminin psixoloji aspektləri

Hüquq doktrinasında cəza cinayət törətmiş şəxslərə qarşı dövlət adından məhkəmə tərəfindən tətbiq edilən, cəza ilə ifadə olunan (bu tədbirin hər bir növünə uyğun gələn qanunla müəyyən edilmiş hüquqi məhdudiyyətlərin məcmusu) məcburi tədbirdir. məhkumların islah edilməsi və yenidən tərbiyə edilməsi, həm məhkumlar, həm də digər şəxslər tərəfindən yeni cinayətlərin törədilməsinin qarşısının alınması və cinayətin kökünün kəsilməsinə töhfə vermək məqsədləri.

Psixoloji mənada məhkumun islahı şəxsi psixoloji korreksiya - məhkumun şəxsiyyətindəki fərdi psixotənzimləyici qüsurların düzəldilməsi, kriminallaşmış şəxsiyyətin dəyər yönümləri sistemində köklü dəyişiklik başa düşülməlidir.

Hüquq doktrinasında cəza cəzanın sinonimi hesab olunur. Lakin əxlaqi və cəza nöqteyi-nəzərindən cəzanın qisas kimi yozulması əsassızdır. Cəza həm də gələcək cinayətkarların qarşısının alınması vasitəsi kimi əxlaqsızdır, çünki bu işdə cinayətkar törətdiyi cinayətdən təcrid olunmuş vəziyyətdə sayılır. Tarixi təcrübə göstərir ki, cəzanın sərtləşdirilməsi və onun cəza təsirinin artırılması arzu olunan nəticələrə gətirib çıxarmamışdır.

Cinayətkarı düzəltmək və yenidən tərbiyə etmək dərin şəxsi yenidənqurma aparmaq, onun şəxsi oriyentasiyasını dəyişdirmək və yeni sosial uyğunlaşdırılmış həyat tərzini formalaşdırmaq deməkdir. Bəs bu məqsədlərə yalnız cəza ilə nail olmaq mümkündürmü? İnsanı hədə-qorxu, cəza və ya bilavasitə qəddar məcburetmə üsulu ilə formalaşdırmaq mümkün deyil. Eyni cəza müxtəlif insanlara fərqli təsir göstərir.

Günahkarın islahı yalnız kənar təsirlərlə mümkün deyil. Bunun üçün tövbə tələb olunur - cinayətkar tərəfindən onun etirafı və səmimi özünü mühakimə yolu ilə günahın özünü aradan qaldırması - tövbə.

Günahkarı islah etmək, dəyər yönləndirməsini həyata keçirmək, pozulmuş ictimai dəyəri onun utanc və vicdan sferasına daxil etmək deməkdir.

Penitensiar təsir mənəvi təsirdir. Şəxsiyyət ancaq daxildən dəyişə bilər. Xarici motivlər onun qərar verməsi üçün yalnız şərtdir.

Və yalnız müəyyən bir şəxs üçün ədalətli görünən cəza vacibdir. Buna görə də cəzanı qəddarlıq dərəcəsinə görə təsnif etmək mümkün deyil. İnsan həyatını itirməsinə belə laqeyd qala bilər. Məhkumların əksəriyyəti onlara verilən cəzanı həddindən artıq sərt, ədalətsiz və layiq olmayan cəza kimi qiymətləndirir. Qanlı qatillər, təcavüzkarlar, soyğunçular adətən özlərinə mənəvi qınaq kölgəsi belə göstərmirlər; Onların yeganə məzəmməti “tutulmaqda” özlərini günahlandırmaqdır.

Cinayətkarın mənəvi özünütəhlili qarşısındakı maneə onun yenidən sosiallaşmasına əsas maneədir. Qatı cinayətkar əxlaqi özünütəhlil böhranı olan bir fərddir, əxlaqi özünüdərkdə zəifləmiş fərddir.

Mənəvi introspeksiya böhranı təkcə fərdi qüsur deyil. Fərdin bu psixi deformasiyası geniş, sosial bazaya malikdir. Tariximizin son onillikləri şəxsiyyətin mənəvi problemlərinə həssaslıqla yanaşılmış, mənəvi kateqoriyalar “siyasi savad”la müqayisədə ikinci dərəcəli əhəmiyyət kəsb edən kateqoriyaya salınmışdır.

Müəyyən ictimai-tarixi şəraitə görə cəmiyyətimiz kriminallaşıb. Sosial sabitliyin pozulması həbsxananın fəaliyyətinə də təsir edib. Cəzaçəkmə müəssisələri (İM) öz əsas vəzifələrini - cinayətkarı onun kriminallaşdırılması şəraitindən ayırmaq, cinayət əlaqələrini və münasibətlərini məhv etmək, məhkum üçün sosial müsbət əlaqələr sistemini formalaşdırmaqdan imtina edib.

Üstəlik, burada kriminallaşmış mühitin korrupsioner təsiri nəinki aradan qaldırılmır, həm də əlavə stimullar alır: izdiham, nəzarətsiz asudə vaxt, kriminal subkulturanın aradan qalxmaz hökmranlığı, ətraf mühitin antisosial davranışa, həbsxana adət və ənənələrinə məcbur edilməsi - bütün bunlar əksər hallarda cəzaçəkmə müəssisəsi müdiriyyətinin tələblərindən üstün olur.

Həbsxana icmasının iyerarxiyası, onun “qanunları” təbii ki, həbsxana rəhbərliyinə yaxşı məlumdur. O, həbsxana idarəçiliyinin “səmərəliliyi” üçün tez-tez kriminal mühitin mexanizmlərindən istifadə edir. Məhkumlarla differensial rəftara həbsxana rəhbərliyinin mənfi münasibəti bundan irəli gəlir. Əksər hallarda hərbiləşdirilmiş idarə sadəcə olaraq mənəvi sosiallaşma, eləcə də insan psixikasının digər incəlikləri haqqında düşünmür.

"İş insanı yaxşılaşdırır" - bu, islah əmək sistemimizin bütün fəaliyyətlərinin sadə totalitar prinsipidir.

Tədqiqatçıların qeyd etdiyi kimi, islah işləri məmurlarının məhkumların kimliyi ilə bağlı məlumatı demək olar ki, yoxdur. Onlar bu məlumatları qəbul etmək və təhlil etmək üçün öyrədilməyiblər. Üstəlik, məhkumla etibarlı münasibətdən qaçırlar. Onun ruhunun gizli tərəfləri və intim təcrübələri onlara məlum deyil. Cəzaçəkmə müəssisəsinin rəhbərliyi ilə məhkumlar arasında gözəgörünməz müharibə gedir.

Əksər islah müəssisələrində belə "döyüş" şəraitində heç kim cinayətkarların yaxşılaşdırılması ilə məşğul olmaq niyyətində deyil. Əksinə, şəxsiyyət kobud, qəddar və döyüşə hazır olmağa can atır. Keçmiş həyatın mənəvi dramlarına, faciələrinə gəlincə, onları repressiya etmək, özünə haqq qazandırmaq və unutmaq daha yaxşıdır.

Beləliklə, cinayətkarın şəxsiyyətinə xas olan bütün psixoloji strukturlar birləşdirilir və qorunur. Cəza çəkilir, həbsxana subkulturasına qoşulma prosesi gedir, lakin cinayətkarın şəxsiyyətinin yenidən sosiallaşması prosesi deyil. Üstəlik, fərd daha da kriminallaşdırılır. Bizim həbsxananın əsas paradoksu budur.

Müasir islah müəssisələrinin məhkumların yenidən sosiallaşması müəssisələrinə çevrilməsi üçün onların özləri də yenidən ictimailəşdirilməlidir. Onların əsaslı şəkildə yenidən qurulması və psixoloji və pedaqoji cəhətdən savadlı kadrlarla doyması zəruridir. Kilsə tövbəsi ritualı (eləcə də digər dinlərin oxşar ritualları) və ruhların dini şəfa sistemi də istisna edilmir.

İslah müəssisələrinin yenidən sosiallaşma fəaliyyətinin ümumi istiqamətləri kimi aşağıdakıları göstərmək olar: hər bir məhkumun şəxsi xüsusiyyətlərinin psixoloji diaqnostikası, onun ümumi sosiallaşmasında konkret qüsurların, hüquqi sosiallaşmasında, psixi özünütənzimləmə qüsurlarının müəyyən edilməsi; fərdi-şəxsi psixoloji və pedaqoji korreksiyanın uzunmüddətli proqramının işlənib hazırlanması, onun mərhələli həyata keçirilməsi; zəruri psixoterapiya tədbirlərinin həyata keçirilməsi, fərdi vurğuların, psixopatiyaların rahatlaşdırılması; fərdin pozulmuş sosial əlaqələrinin tam bərpası, onun sosial müsbət psixi fəaliyyətinin səfərbər edilməsi, sosial müsbət dəyər yönümlərinin bərpası əsasında onun cari və gələcək hədəflərinin müəyyənləşdirilməsinin sosial müsbət sferasının formalaşdırılması; rejimin yeni prinsiplərinin işlənib hazırlanması və həyata keçirilməsi, onun radikal humanitarlaşdırılması; müsbət yaradıcı maraqlara əsaslanan sosial müsbət mikromühitin təşkili, qrupdaxili şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə fərdin mənəvi özünüifadəsinə şərait yaradılması; sosial adaptasiya olunmuş davranışın təşviqi metodunun geniş tətbiqi.

2.3 Cəza çəkən şəxslərin psixologiyası

İnsanın azadlığından məhrum edilməsi, onun sosial təcrid olunması insan davranışını dəyişdirən güclü amildir. Hər bir insanın psixikası bu amilə fərqli reaksiya verir. Lakin biz bu mahiyyətcə son dərəcə gərgin və bəzən stresli şəraitdə insan davranışının əsas psixoloji əlamətlərini müəyyən edə bilərik. Həbsxana, koloniya - adi həyat tərzinin pozulması, fərdin ailədən və yaxın adamlardan ayrılması, çətin, məhkum varlıq illəri. Həbsxana - uyğunlaşma çətinliklərinin artması: tez-tez şəxsiyyətlərarası münaqişələr, ətraf mühitin düşmənçiliyi, sərt rəftar, pis həyat şəraiti, cinayət subkulturası, işçi heyətinin daimi təzyiqi, cinayətkar qrup liderləri. Eyni zamanda, məhbusun şəxsiyyət qüsurları kəskinləşir.

İstintaq təcridxanaları və istintaq təcridxanaları (SİZT) hələ məhkəməsi baş tutmamış və hələ də günahsız sayıla biləcək insanların hüznlü məskənidir. Lakin onlar artıq ağır həbsxana rejimi ilə cəzalandırılırlar, o qədər ağırdır ki, bu dözülməz şəraitdə uzun müddət qalmaqla insan stasionar saxlanmanın daha məqbul şəraitinə tez keçmək üçün hətta özünü ittiham edə bilir. Amma orada da onu stresli mühit gözləyir.

İlk 2-3 ay - ilkin uyğunlaşma dövrü - məhkumun ən gərgin psixi vəziyyəti ilə xarakterizə olunur. Bu dövrdə əvvəllər formalaşmış həyat stereotiplərinin ağrılı şəkildə pozulması baş verir, adi ehtiyacların ödənilməsi kəskin şəkildə məhdudlaşır, yeni mikromühitin düşmənçiliyi kəskin şəkildə yaşanır və tez-tez ziddiyyətli emosional vəziyyətlər yaranır. Ümidsizlik və əzab hissi fərdin özünüdərkinin daimi mənfi fonuna çevrilir.

Növbəti dövr məhkumun dəyər yönümünün dəyişdirilməsi, onun mikromühitin müəyyən norma və dəyərlərini qəbul etməsi, yeni şəraitdə davranış strategiyaları və taktikalarının inkişafı ilə bağlıdır. Yaşamaq üçün imkanlar axtarılır. Məhkum gec-tez “həbsxana qanunlarına” tabe olur.

Bu “qanunlar” sadə və qəddardır, sanksiyaları primitiv və monotondur – şikəstlik, döyülmə, bəzən isə həyatdan məhrumetmə.

Yeni gələnin kimliyi qəddar və primitiv “qeydiyyat” ritualı ilə yoxlanılır. Fərd seçim qarşısındadır: ona qoyulan statusu qəbul etmək və ya qəbul etməmək. Qərar tez və hərəkət son dərəcə sıx olmalıdır. Şəxsi özünü qoruma reaksiyası çox vaxt şiddətli və təsirli olur.

Məhkumların belə qəddar ritual davranışının səbəbi nədir? Sərt həbsxana qanunları həbsxananın mövcudluğunun ağır şərtlərindən irəli gəlir. Bu qanunlar bütün dünyada həbsxanalarda təxminən eynidir. Həbsxana qadağaları və məhdudiyyətlər sisteminin özü həbsxana mikromühitinin sosial-psixoloji təşkilini müəyyən istiqamətə yönəldir. Həbsxana rejiminin şərtləri nə qədər ağırdırsa, onun sakinlərinin həyat qanunları da bir o qədər sərt olur.

Alçaldıcı universal nəzarət, həyatın bütün funksiyalarının sərt tənzimlənməsi, qəsdən qəddar rəftar, üçüncü dərəcəli damğası, sosial cəhətdən inkişaf etmiş üsullarla özünü təsdiq edə bilməmək, şəxsiyyət üçün hər cür imkanın itirilməsi “məhkumu” özünü həyata keçirməyə vadar edir. həbsxananın şüşəsi sferasında.

Demək olar ki, bütün məhbuslar öz dəyərlərini bərpa etmək üçün ehtiraslı bir istəklə boğulurlar. Həbsxanada olan şəxs aktiv işləməklə vəziyyətini yaxşılaşdıra bilməz. Burada əlavə faydalar yalnız qəddar tutma, zorakı bölgü yolu ilə əldə edilə bilər - və həmişə başqasının hesabına. Cəmiyyətdə özünü təsdiq etməmiş insan asosial dünyada özünü təsdiq etməyə can atır. Sosiallaşmayan, cəmiyyətin mədəniyyəti ilə əhatə olunmayan o, xüsusilə tez asosial subkultura sferasına düşür.

Lakin burada da fərd sosial iyerarxiya, sosial damğalanma və özünü təsdiq etmək üçün şiddətli mübarizə ilə üzləşir. Kriminallaşdırılmış mühitdə şəxsi status fərdin fiziki gücündən, onun kriminal “təcrübəsindən”, adaptasiya dövründə dözümlülüyündən (çətinliklərə qarşı müqavimətindən), “aşağı təbəqə” ilə münasibətdə qəddarlıqdan və kinsizliyindən asılıdır.

Cinayət subkulturasının fenomenlərindən biri təbəqələşmə (latınca "stratum" - təbəqədən) - kriminallaşmış cəmiyyətin sosial-qrup təbəqələşməsidir. Kriminal aləmin hər bir təbəqəsinin mahiyyətcə öz subkulturası var.

Məhkumun psixikası sönük, ağrılı və monoton gündəlik həyatdan çıxış yolu axtarır. Əvəzedici hadisələr yaranır, keçmiş obrazlı şəkildə yaşanır, “təxəyyüldə həyat” yaranır, keçmiş özünü həyata keçirmə hipertrofiyaya uğrayır, özünü təsdiq üçün surroqatlar yaranır – şəxsiyyət həddindən artıq kompensasiyaya can atır. Beləliklə, xüsusi ifadəlilik, nümayişkaranəlik və həyəcanlı davranış.

Məhkumun bütün həyat tərzi müvafiq tipli cəzaçəkmə müəssisəsinin rejimi ilə müəyyən edilir. Cəzaçəkmə müəssisəsinin rejimi müəyyən hüquqi məhdudiyyətlər toplusunu həyata keçirməklə məhkumun başına onun çəkdiyi bütün çətinlikləri, iztirabları və məhrumiyyətləri yaradır. Hər bir azadlıqdan məhrumetmə növünün öz rejimi var.

İslah müəssisəsinin müdiriyyəti məcburi təsir göstərmək hüququna malikdir. Məhkumun qanunla müdafiə olunmaq və qanuni hüquqlarının həyata keçirilməsini istəmək problemli hüququ vardır.

Cəzaçəkmə müəssisəsinin rejimi məhkumun həyat rejimi, onun gündəlik həyat fəaliyyətinin ciddi qrafiki - bu həm cəzanın həyata keçirilməsi, həm də islah və yenidən tərbiyə vasitəsidir. Məhkumun digər bütün digər təsir vasitələri rejimlə bağlıdır.

Cəzaçəkmə müəssisəsinin rejimi məhkumlar arasında müsbət davranış bacarıqlarının formalaşdırılması üçün nəzərdə tutulub. Bununla belə, əksər hallarda rejim yalnız bir sıra qanuni məhdudiyyətlərə endirilir, o, şəxsi özünü yaratmaq təlimini əhatə etmir. Təhsil müəssisəsinin əsas təhsil vəzifəsini rejimə həvalə etmək qüsurlu nəzəri konsepsiyadır.

Müəyyən edilib ki, ağır həbsxana şəraitində beş ildən artıq qalmaq insan psixikasında dönməz dəyişikliklərə səbəb olur. Uzun müddət cəza çəkən şəxslərdə sosial adaptasiya mexanizmləri o qədər pozulur ki, onların hər üçdə biri psixoterapevt və hətta psixiatrın köməyinə ehtiyac duyur.

Həbsxana mühitinin təcrid olunması, əsas ehtiyacların ödənilməsi imkanlarının son dərəcə məhdud olması, davranışın zəiflədilməsi tənzimlənməsi, ətraf mühitin monoton bərbadlığı, kamera yoldaşları, bəzi hallarda isə həbsxana işçiləri tərəfindən zorakılıq və zorakılıq istər-istəməz sabit mənfi şəxsiyyət xüsusiyyətlərini formalaşdırır. Şəxsi deformasiyalar bir çox hallarda geri dönməz olur.

Cinayət qanunu ilə nəzərdə tutulmuş cəza törədilmiş cinayətə görə cəza olmaqla, məhkumların islah edilməsi və yenidən tərbiyəsi üçün həyata keçirilir və fiziki iztirablara və ya insan ləyaqətinin alçaldılmasına yönəldilmir. Bu qanunun dogmasıdır. Həyatın həqiqəti nədir? Cəzaçəkmə yerlərində qalmaq və qeyri-insani həyat şəraiti məhkumun cəmiyyətlə barışması üçün son ümidi məhv edir. Ətraf mühitin yad, təhlükəli və nifrət dolu kimi qəbul edilməsi şüuraltı səviyyəyə keçir. Antisosial münasibət nəhayət möhkəmlənir.

Yenidən canlandırılmalı olan həya və vicdan anlayışı nəhayət ki, məhkumun şüurundan silinir. Sürü şəraitində məcburi qalma əzabları şəxsiyyətin primitivləşməsinə, onun həddindən artıq qabalaşmasına, fərdin tənqidi heysiyyət səviyyəsinin kəskin azalmasına, özünə hörmətin itirilməsinə və sosial eyniləşdirmə qalıqlarına səbəb olur.

Cəmiyyətimizdə maddi rifahın aşağı səviyyədə olması azadlıqdan məhrumetmə yerlərində ifrat yoxsulluğa səbəb olur. Hər yeddinci məhkum vərəm və digər xroniki xəstəliklərə tutulmağa məhkumdur. Tibbi yardım cüzidir. Lakin maddi yoxsulluğu mənəvi yoxsulluq, şəxsiyyətlərarası münasibətlərin yoxsulluğu və insan ləyaqətinin gündəlik alçaldılması ölçüyəgəlməz dərəcədə artırır.

Həbsxanada yalnız xarici aləmlə kəskin münaqişələrə girmədən daxili aləmini xilas edə bilənlər xilas olur.

2.4 İslah müəssisələrində yenidən sosiallaşma fəaliyyətinin psixoloji əsasları

İslah müəssisələrinin fəaliyyəti iki əsas vəzifənin həllinə yönəldilmişdir - cinayət cəzasının icrası və məhkumun şəxsiyyətinin yenidən sosiallaşması - cəmiyyətdə uyğunlaşdırılmış davranış üçün zəruri olan keyfiyyətlərin formalaşdırılması.

İslah müəssisələrinin tərbiyə fəaliyyətinin əsas xüsusiyyəti məhkumların tərbiyə edə bilməməsidir. İslah müəssisəsində bir şəxsin müəyyən edilməsi faktının özü dərin sosial-psixoloji qüsurların və şəxsi anomaliyaların mövcudluğundan xəbər verir. Fərdi sosiallaşdırmaq üçün islah işləri məmurları hər bir məhkumun şəxsi xüsusiyyətlərini bilməlidirlər. Bu iş mürəkkəb və vaxt aparır. Onun həlli üçün xüsusi psixoloji biliklər, şəxsiyyətin strukturunda oriyentasiya, onun davranış dinamikası və ona uyğun (mənalı) təsir vasitələri tələb olunur.

Fərdi məqsədyönlü təhsil təsirləri sistemi olmadan təhsil müəssisələri qarşılarına qoyulan vəzifələri həll edə bilməzlər. Fərdi tərbiyə işinin uğuru müəllimin pedaqoji və psixoloji səriştəsindən asılıdır. Burada təhsil müəssisələrində tərbiyə işinin əsas problemləri haqqında yalnız qısa məlumat verə bilərik.

Bir şəxs haqqında məlumat əldə etmək mənbələri və onu öyrənmək üsulları:

· Məhkumun şəxsi işinin materiallarının və digər sənədlərin öyrənilməsi - müxtəlif müəssisələr və müstəntiq tərəfindən verilmiş avtobioqrafiya və xarakteristikalar, hökmün məzmunu və şəxsi işin digər materialları ilə tanışlıq, dəyərin müəyyən edilməsi- məhkumun yönümlü və davranış xüsusiyyətləri, cinayət birliyində onun rolu, ibtidai istintaq və məhkəmə prosesindəki davranışı, nəşrlərin təhlili, yazışmalar, sosial əlaqələr.

· Obyektiv və iştirakçı müşahidə - müxtəlif həyat şəraitində məhkumun bilavasitə nümayiş etdirdiyi şəxsi keyfiyyətlər haqqında məlumatların əldə edilməsi və təhlili - qrup statusundan, üstünlük verilən davranış tərzindən, artan oriyentasiya obyektlərindən, müəyyən sosial deformasiyadan asılı olaraq insanlarla münasibətlərin xüsusiyyətləri. keyfiyyətlər, istinad qrupları, psixikanın "zəif yerləri", artan həssaslıq sahələri.

· Tədqiqat söhbəti (sorğu metodu) – məhkumun şəxsi mövqelərini, müxtəlif sosial əhəmiyyətli hadisələrə münasibət sistemini, fərdin həyat yolunu, şəxsiyyət vəsiqəsinə əsaslanmaq imkanlarını müəyyən etmək üçün konkret proqram üzrə məlumatların alınması; insanın müsbət keyfiyyətləri. Tərbiyəçi məhkumla ünsiyyət qurarkən məhkumun harada və nə vaxt doğulduğunu, həyatının müxtəlif dövrlərində onun ən parlaq təəssüratlarını, ailə həyatı tərzini, ailə münasibətlərinin xüsusiyyətlərini, etnik adət və ənənələri, onlarla qarşılıqlı əlaqəni bilməlidir. mikromühit; ən əhəmiyyətli psixo-travmatik həyat şəraiti; ilk cinayət törətdiyi (yaxşı cinayətləri) və ilk cinayətini neçə yaşında və hansı şəraitdə törətdiyi və s.

· Tibbi (somatik və psixoterapevtik) müayinə məlumatlarının təhlili - məhkumun fiziki və psixi sağlamlığının vəziyyəti ilə tanışlıq, onun işini və həyatını mümkün şəxsi vurğular və psixopatik təzahürlərlə əlaqədar təşkil etmək tövsiyələri ilə.

· fərdin psixi xüsusiyyətlərinə dair məlumatların təhlili - intellektual xüsusiyyətlər (intellektual imkanların səviyyəsi, dünyagörüşün genişliyi, mühakimələrin dərinliyi və əsaslılığı), iradi və emosional sferanın xüsusiyyətləri (qərar qəbul etmə xüsusiyyətləri, onların keçid və ya keçilməzliyi, həyata keçirilməsinin müstəqilliyi və davamlılığı, impulsiv təzahürlər sferası, üstünlük təşkil edən emosional vəziyyətlər, affektiv davranışa meyl).

· Müxtəlif tərbiyəvi təsirlərin nəticələrinin təhlili (müəyyən bir şəxsə effektiv yenidən sosiallaşdırıcı təsir vasitələrinin işlənməsi, tərbiyəvi təsirlər sisteminin korreksiyası).

Pedaqoji təsirin effektivliyi əsasən məhkumla psixoloji əlaqənin qurulmasından asılıdır. Belə əlaqə yalnız onun fərdi xüsusiyyətlərini, üstünlük verdiyi istiqamətləri və aktuallaşmış maraqlarını bilmək əsasında mümkündür. Şəxsi psixoloji maneələrin və fərdin psixoloji müdafiə sisteminin adekvat diaqnozu da vacibdir.

Fərdlə ünsiyyət qurarkən onu qrup əlaqələri sistemində nəzərə almaq lazımdır. İnsan həmişə müəyyən kiçik bir qrupu təmsil edir. Qrup, məhbuslar cəmiyyəti öz üzvlərinin davranışını müəyyən edir. Penitensiarın əsas prinsipi: cəza funksiyasını həyata keçirərkən islah müəssisələri məhkumların özünütəşkilat şəraitində yaşamaq qabiliyyətini formalaşdırmalıdır. Qlobal müşahidə və tənzimləmə şəraitində fərdin uzunmüddətli mövcudluğu psixi özünütənzimləmə mexanizmini sıxışdırır və mahiyyət etibarı ilə insanı sonradan azadlıqda yaşamağa qadir deyildir. Bu şəraitdə şəxsiyyətin geriyə dönməsinin demək olar ki, geri dönməz prosesi baş verir.

İnsanı uzun müddət izdihamda saxlamaq təhlükəlidir - sosial mütəşəkkil olmayan bir cəmiyyət. Belə şəraitdə anemiya, nihilist davranış növü formalaşır və möhkəm qurulur - sosial yadlaşma güclənir, davranış emosional-impulsiv tənzimləmə səviyyəsinə keçir.

Cəzanın humanistliyi onun cəza funksiyasının azaldılması kimi deyil, elə bir təşkilat kimi başa düşülməlidir ki, cəza cəzalandırılan şəxsin insani keyfiyyətlərini aradan qaldırmayacaq, onun inam və ümidini boğmayacaqdır. -cəmiyyətin həqiqi üzvü.

Bəzi islah müəssisələrinin təcrübəsi göstərir ki, hətta rejimin mövcud hüquqi tənzimləməsi ilə belə bəzi təkmilləşdirmələr mümkündür: yerli zonaların və kiçik məhkumlar qrupları üçün təcrid olunmuş ərazilərin təchiz edilməsi, sanitariya-məişət şəraitinin yaxşılaşdırılması, əmək motivasiyasının artırılması, əmək təşəbbüsünün təşviqi, estetik gündəlik mühitin dizaynı, asudə vaxtın intellektual dolğunluğu, xarici mühitlə sosial əlaqələrin gücləndirilməsi.

Tədqiqatçıların qeyd etdiyi kimi, islah müəssisəsinin müasir sənaye-istehsalat bazası yaradıldıqca, əmək proseslərinin müxtəlifliyi və əməyin nəticələrinə maddi marağın artması ilə ümumi və istehsalat hüquqpozmalarının sayı kəskin şəkildə azalır.

Cəmiyyət yalnız azadlıqdan məhrumetmə yerlərində məhkumların saxlanmasının ağır şərtlərinə arxalanmamalıdır. Onun himayədarlıq fəaliyyəti heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Xeyirxahlıq və mərhəmət həmişə qisasçılıqdan, qəddarlıqdan üstündür. Pisliyi pisliklə məğlub edə bilməzsən. İnsanda insanı yenidən yaratmaq ancaq insan vasitəsi ilə mümkündür.

Yenidən sosiallaşmanın son və ən həlledici dövrü, azad edilmiş şəxsin azadlıqda həyata, yeni, adətən çətin, əhəmiyyətli səy tələb edən həyat şəraitinə yenidən uyğunlaşmasıdır. Ev təsərrüfatlarının nizamsızlığı, əvvəlki sosial əlaqələrin pozulması, mənzil çatışmazlığı, qohumların və dostların ehtiyatlılığı, işçi qəbulu üçün kadrlar şöbələrinə soyuq baxış, sosial imtinanın ağır yükü - artıq kəskin xəstəlik keçirənlər üçün xüsusilə təhlükəli olan vəziyyət. cəmiyyətlə münaqişə. Və bu vəziyyətdə yeni həyat tərzinə təkcə psixoloji münasibət vacib deyil, bu münasibətin həyata keçirilməsi üçün bir sıra sosial şərait lazımdır.

“Qozulmanın” – təkrar cinayətin törədilməsinin ən böyük ehtimalı azadlığa çıxdıqdan sonra birinci ildə baş verir. Bu il azadlığa çıxmış şəxsin müvafiq sosial-hüquqi dəstəyi ilə sosial reabilitasiyası, onun yeni həyatına başlaması üçün şərait yaradılması ili olmalıdır. Təbii ki, bizə sosial nəzarət də lazımdır, reabilitasiya olunan şəxsin davranışının sosial gözləntilərə uyğun olub-olmadığını yoxlamaq lazımdır. Lakin sosial nəzarət reabilitasiya olunmuş şəxsin sosial mühitlə müsbət əlaqələrinin gücləndirilməsində himayədarlıq orqanlarının köməyi ilə müşayiət olunmalıdır.

Büdrəmiş insana öz insani mahiyyətini qaytarmağa kömək etmək cəmiyyətin məqsədlərindən biridir.

FƏSİL III. MƏHKUM OLAN MƏHKUMLARIN YENİDƏN İCTİMAİYYƏTLƏŞDİRİLMƏSİNİN ƏHƏMİYYƏTLİ AMİL KİMİ CƏMİYYƏTDƏN TEÇRİYONUN OPTİMAL ŞƏRTLƏRİ VƏ Ömürlük azadlıqdan məhrum etmə və ölüm cəzasının tətbiqi problemləri

Məhkumun azadlıqdan məhrum etmə şəraitində qalmasının müvəqqəti amilləri müəyyən vəzifələrin həllini tələb edir. Məhkumların azadlıqdan məhrum edilməsi cəmiyyəti ona təhlükə yaradan cinayətkarlardan qorumaq, islah etmək və faydalı fəaliyyətə hazırlanmış azadlığa qaytarmaq məqsədi daşıyır.

Bir çox hüquqşünaslar, psixoloqlar və müəllimlər öz tədqiqatlarını bu problemə həsr etmişlər. Bununla belə, azadlıqdan məhrum etmə müddətləri problemi bizim nöqteyi-nəzərimizdən aktual olaraq qalır və onun həlli müxtəlif bilik sahələri üzrə mütəxəssislərin səyini tələb edir.

Məsələn, qısamüddətli azadlıqdan məhrum etmə cəzasına məhkum edilmiş şəxslər üçün ayrıca koloniyaların yaradılması, başqa sözlə desək, müxtəlif kateqoriyalardan olan “qısamüddətli məhbuslar”ın: gənclərin və yaşlı məhkumların; dəfələrlə məhkum olunmuşlardan birinci dəfə məhkum olunmuşlar; xəstələr, qocalar, alkoqoliklər, narkomanlar, habelə dini etiqadları əsasında cinayət törətmiş şəxslər.

Bu, təkcə qarşılıqlı zərərli təsirlərin aradan qaldırılması zərurəti ilə deyil, həm də xüsusi rejimin yaradılmasının, xüsusi əmək prosesinin təşkilinin, differensiallaşdırılmış tərbiyəvi yanaşmanın təmin edilməsinin və onun müvafiq təşkilinin məqsədəuyğunluğu ilə bağlı idi.

Cəza sisteminin alimləri və praktikləri yekdilliklə qısa müddətə azadlıqdan məhrum etmənin effektivliyinin aşağı olduğunu qeyd edirlər.

Həbs mahiyyətinə görə azadlıqdan məhrumetmədən çox da fərqlənmir, bəlkə də özünəməxsus qısamüddətli xarakterinə və sərt həbs şəraitinə görə. Başqa sözlə, həbsə məhkum edilmiş şəxslər həbsxanada ümumi rejimə uyğun olaraq müəyyən edilmiş saxlama şəraitinə tabedirlər ki, bu da onların kilidli kameralarda saxlanmasını nəzərdə tutur. A.İ. Zubkovun sözlərinə görə, Rusiya Penitensiar Komissiyasında həbs cəzasının çəkilməsi şərtləri sərt həbsxana rejimində olduğundan daha sərt formalaşdırılıb. O hesab edir ki, bu qurumda ciddi islahatlar aparılmalı, cəza çəkmə şəraiti təqsirkarların şəxsiyyətinə, törətdikləri əməllərin ağırlığına uyğunlaşdırılmalı, sonra isə imkanlar olarsa istifadəyə verilməlidir.

Görünür, cəza növü kimi həbs yaxın gələcəkdə bugünkü Rusiyanın hüquqi müstəvisində öz tətbiqini tapmayacaq, çünki onun icrası üçün məhdud müddət, artıq qeyd edildiyi kimi, müsbət nəticə verə bilməz. İndi Rusiya Daxili İşlər Nazirliyinin Ümumrusiya Elmi-Tədqiqat İnstitutunun hesablamalarına görə, digər xərcləri nəzərə almadan milyardlarla rubl tələb edən həbs evlərinin tikintisi ilə məşğul olmaq vaxtı deyil ( kadr, texniki dəstək və s.). Ümumilikdə, ilkin hesablamalara görə, həbsin icrasını təmin etmək üçün 7 ilə 10 milyard rubl arasında vəsait lazımdır. Bu gün məcburi əmək kimi cəza növünün icrasını təşkil etmək mümkün deyil və ya çətindir.

A.V. Brilliantov bu vəziyyətdən çıxış yolunu mövcud qüvvələr və vasitələr əsasında müəyyən cəza növlərinin icrasında, məsələn, koloniya məskunlaşmaları əsasında azadlıqla bağlı məhdudiyyətlərin icrasının təşkilində görür və edilən cəhdlərə qarşı çıxır. məcburi əmək və azadlığın məhdudlaşdırılması və həbs kimi növlərini cəza sistemindən çıxarmaq, bunu bu cəza növlərinə alternativlərin hələ də nəzərdə tutulmaması ilə əsaslandırmaq. A.V. Brilliantov haqlıdır ki, yeni cinayət cəzası sistemi bir ildən artıqdır ki, yaradılıb və bir düşünülməmiş hüquqi aktla onu məhv etmək olar. Bu vəziyyətdə, N.A-nın yazdığı kimi, "daha yaxından baxmaq" lazımdır. Struçkov, tədqiq olunan məsələyə yaxınlaşın, məsələnin mahiyyətini dərindən araşdırın və sonra yekun qərar verin.

V.P.-ə görə. Artamonovun fikrincə, həbs və azadlığın məhdudlaşdırılması kimi cəza növlərinin vaxtından əvvəl tətbiq edilməsinin məqsədəuyğun olmaması, məcburi əmək növündə cəzanın icrasında çətinliklərin olması sübuta yetirilə bilər. Bu cəzaların cəza sistemindən çıxarılması və ya onların tətbiqinə moratoriumun tətbiqi ona yeganə düzgün həll yolu kimi görünür.

Məlumdur ki, fərdin mikromühitdən istənilən təcrid edilməsi, hətta qısa müddət ərzində də gözlənilən müsbət nəticələrdən daha çox mənfi nəticələrə səbəb olur.

Nəzərə almaq lazımdır ki, cəza mahiyyətcə ziddiyyətlidir. G.F.-nin haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi. Xoxryakov, bu, xüsusilə həbs cəzası şəklində cəzaya gəldikdə nəzərə çarpır. Məhkumu cəmiyyət həyatına uyğunlaşdırmaq cəhdi ilə o, cəmiyyətdən ayrılır; Faydalı və sosial cəhətdən aktiv davranışı öyrətmək istəyən, onlar passivlik və qəzəbi inkişaf etdirən ciddi rejim tənzimlənməsi şəraitində saxlanılır.

Gələcəkdə həbs tətbiq olunarsa, zəruridir: əvvəlcə onun istifadəsində xarici təcrübəni öyrənmək, müvafiq maddi-texniki baza yaratmaq, öz tariximizə baxmaq və bəlkə də inqilabdan əvvəlki Rusiya qanunvericiliyi təcrübəsini canlandırmaq, həbs növündə cəzanın yaşayış yeri üzrə çəkilməsi imkanını nəzərdə tutan. V.P.-nin bəyanatı ilə razılaşmalıyıq. Artamonov hazırda və sonrakı illərdə həbsdən istifadəyə moratoriumun tətbiqinin məqsədəuyğunluğu haqqında.

Məhkəmə praktikasında, Rusiya Federasiyasının 1996-cı il Cinayət Məcəlləsinin qüvvəyə minməsi ilə, Art. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin 73 (həbs cəzasına məhkum edilmişlərin ümumi sayının 46-52%).

Həbs cəzasına məhkum edilmiş şəxslərin yenidən sosiallaşdırılmasının səmərəliliyinin artırılması maraqları üçün Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsində bu cəzanın minimum müddətini 2 ilə müəyyən etməklə, qısa müddətə azadlıqdan məhrum etmədən imtina etmək məqsədəuyğun olardı.

il, bu şərtlə ki, başqa cinayət cəzalarının tətbiqi mümkün olmasın. Bir sıra xarici ölkələrdə azadlıqdan məhrum etmə ilə əlaqədar olmayan cəzaların tətbiqinin genişləndirilməsi diqqət mərkəzində saxlanılır.

2003-cü ilin martında Dövlət Dumasına Cinayət Prosessual və Cinayət məcəllələrinə dəyişikliklərlə bağlı prezident təklifləri daxil olub. Onlar Aşağı Palata tərəfindən 2003-cü il aprelin 23-də birinci oxunuşda təsdiq edilmiş və Cinayət Prosessual Məcəlləsinə dəyişikliklərin qəbuluna qədər təxirə salınmışdır. Oktyabrın ortalarında Dövlət Duması birinci oxunuşda “Rusiya Federasiyasının Cinayət-Prosessual Məcəlləsinin və digər qanunvericilik aktlarının Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinə dəyişikliklər və əlavələr edilməsi haqqında” Federal Qanuna uyğun olaraq tətbiqi haqqında qanun layihəsini qəbul etdi. Rusiya Federasiyası." İndi kodlar sinxron şəkildə tətbiq olunacaq.

Yeni normaların geriyə qüvvəsi olması, yəni məhkumların artıq icra olunmaqda olan cəzanı yüngülləşdirmək imkanının olması vacibdir.

Qanun layihəsini hazırlayanların fikrincə, yeni rejimdə bütün sistem yaxın gələcəkdə işləməlidir. Bu o deməkdir ki, qarşıda bir neçə on minlərlə cinayət işinə yenidən baxılması və minlərlə insanın azadlığa çıxması üçün real şans var.

Rusiya Federasiyasının ədliyyə nazirinin müavini Yu.İ. Kalinin deyib ki, idarəsinin proqnozlarına görə, yaxın vaxtlarda məhbusların sayı təxminən 150 min nəfər azalacaq.

Bu baxımdan cəzadan azad edilmiş şəxslərin sosial adaptasiyası məsələləri son dərəcə kəskin şəkildə ortaya çıxır. Burada qeyd etmək vacibdir ki, cinayət siyasətinin humanistləşdirilməsi istiqamətində nəzərdə tutulan tendensiya yalnız təcili və məqsədyönlü şəkildə həyata keçirildikdə arzu olunan nəticələri verə bilər.

Rusiya məhkəmə təcrübəsi, şübhəsiz ki, cinayət törətmiş şəxslərə sivil münasibət yolu tutmalıdır. Bu məqsədlə həm hüquqi, həm də təşkilati olaraq zəruri ilkin şərtlərin yaradılması vacibdir. Hüquq-mühafizə orqanlarında (polis, prokurorluq, məhkəmələr) kök salmış, cinayət törətmiş şəxslərə qarşı cinayət repressiyalarının artması və azadlıqdan məhrumetmə cəzasının geniş tətbiqinin Azərbaycanda cinayətin vəziyyətinə ciddi təsir göstərə biləcəyi fikrindən əl çəkməyin vaxtı çatıb. ölkə. Dünyanın bir çox sivil dövlətlərinin cəza siyasəti göstərir ki, cinayətkarlıqla mübarizədə qəddarlıq heç vaxt müsbət nəticə verməyib, bu günə aparmır və gələcəkdə də aparmayacaq; əksinə, kriminal aləmin aqressivliyinin güclənməsinə töhfə verir. Məhkumların qanuna tabe davranışının təmin edilməsində əsas istiqamət rejimin sərtliyi deyil, müxtəlif stimullar olmalıdır.

Rusiyanın siyasi və dövlət rəhbərliyinin qarşısında cinayətin yaratdığı çağırışa cavab vermək vəzifəsi durur. Bu, cəmiyyətin cinayətkarlıq səviyyəsini azaltmaq və ölkəni sosial böhrandan çıxarmaq üçün elmi əsaslandırılmış, fəal siyasi, hüquqi və təşkilati tədbirlərin görülməsi ilə edilə bilər ki, bu da əsasən Dövlət Duması tərəfindən bu yaxınlarda təsdiq edilmiş Cinayət Məcəlləsinə dəyişikliklərlə əldə edilir.

Bundan əlavə, Rusiya Federasiyasının Prezidenti V.V. 2003-cü il oktyabrın sonunda Putin hökumətə “korrupsiyaya qarşı mübarizə üçün digər ölkələrdə mövcud olan xüsusi sistem hazırlamağı tapşırdı, dövlət başçısı qeyd etdi ki, hamı qanun qarşısında bərabər olmalıdır, əks halda biz heç vaxt öhdəsindən gələ bilməyəcəyik. İqtisadi cəhətdən səmərəli və sosial cəhətdən təsdiqlənmiş vergi sistemi yaradan problemləri həll etməklə biz heç vaxt insanlara vergiləri, sosial fondlara, o cümlədən Pensiya Fonduna ayırmaları öyrətməyəcəyik və ya məcbur etməyəcəyik, mütəşəkkil cinayətkarlığı və korrupsiyanı heç vaxt qırmayacağıq”.

Yuxarıda göstərilənlərin kontekstində Rusiya Federasiyası Prezidentinin vətəndaşların qanun qarşısında bərabərliyi konstitusiya prinsipinin şərhinə ifadə etdiyi prinsipcə yeni yanaşmanın xüsusi hüquqi əhəmiyyətinə diqqət yetirilməlidir. Sənətin 1-ci bəndində. Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 19-cu maddəsi ədalət mühakiməsi sahəsində bərabərliyi xüsusilə vurğulayır: "Hər kəs qanun və məhkəmə qarşısında bərabərdir." Rusiya Federasiyası Prezidentinin çıxışında deyilir: “Hər kəs qanun qarşısında bərabər olmalıdır”. Yuxarıda göstərilən prinsipin bu şərhinə əsaslanaraq, belə çıxır ki, Rusiyanın bütün vətəndaşları təkcə ictimai həyatın bütün sahələrində bərabərlik hüququna malik deyil, həm də qanun qarşısında bərabər olmalıdır (məcburiyyətlidir). Fikrimizcə, bu yanaşma tamamilə haqlıdır, buna görə də Sənətin 1-ci bəndinə müvafiq dəyişikliklər etmək üçün hər cür əsas var. Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 19-u, həmçinin Art-da təsbit edilmiş qanun qarşısında bərabərlik prinsipinə uyğunlaşdırın. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin 4.

Rusiya cəmiyyətinin qarşısında duran aktual sosial problemlərin həll oluna biləcəyi və həll edilməli olduğu qanunların hazırlanması və qəbul edilməsində qanunvericilik orqanının son dərəcə vacib missiyası ideyasına bir daha qayıtmaq istərdim.

Təəssüf ki, cinayət və cəza qanunvericiliyində “hər kəs qanun və məhkəmə qarşısında bərabərdir” konstitusiya prinsipinin işləmədiyi kimi, deklorativ xarakter daşıyan və işləməyən bir çox normalar mövcuddur.

Qanun ədalətli, başa düşülən və proqnozlaşdırıla bilən olduqda işləyir, ona cəza çalarları ilə intiqam ruhu hopdurulmamalıdır. Məhkum "özünü içində hiss edir" və qanunvericinin ona təzyiq göstərdiyi qanun vurğularına kəskin reaksiya verir. Məhz buna görə də Dövlət Dumasının deputatları, siyasətçilər və digər ictimai xadimlər qanunlar qəbul edərkən aydın başa düşməlidirlər ki, nə ciddi sanksiyalar, nə də cəzalandırılmaq qorxusu ictimai təhlükəli hərəkətə səbəb olan motivasiyanın formalaşmasına mane olacaq qədər qabaqlayıcı qüvvəyə malik deyil. . Cinayətlərin törədilməsinin genezisi həmişə cinayətin törədilməsi mexanizmində aparıcı olan sosial-psixoloji determinantlarla bağlıdır. Bu, cinayətkarlıqla mübarizə siyasəti formalaşdırılarkən nəzərə alınmalı və nəzərə alınmalı bir reallıqdır.

Cinayətə görə həbs cəzası üstünlük təşkil etməməlidir. Odur ki, artıq qeyd edildiyi kimi, azadlıqdan məhrum etmə ilə bağlı olmayan cəza növlərindən daha geniş istifadə edilməlidir. Buna isə Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin Xüsusi hissəsinin sanksiya maddələrinə cəza növü kimi həbsə alternativ 3-4-ü daxil etməklə nail olmaq olar. Yalnız bundan sonra məhkəmələr cəza təyin edərkən repressiv tədbirlərə qənaət siyasətini həyata keçirmək üçün real imkan əldə edəcəklər. Bu təklif Sənətdə müəyyən edilmiş hökmün ümumi prinsiplərinə tam uyğundur. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin 60-cı maddəsi. Rusiya Federasiyasının yeni qəbul edilmiş Cinayət Məcəlləsinin fərqləndirici xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, burada ilk dəfə olaraq, törədilmiş cinayətə görə nəzərdə tutulmuş cəza növündən daha ağır cəza növü yalnız daha az ağır cəza növü təyin olunduğu bir müddəa var. cəzanın məqsədlərinə çatmasını təmin edə bilməz.

Məhkəmələr şəxsə uzun və ya xüsusilə uzun müddətə azadlıqdan məhrum etmə cəzası təyin edərkən xüsusilə diqqətli olmalıdırlar. Bəzən uzun müddətə azadlıqdan məhrum etmə, keçmişdə isə, məsələn, adam öldürmə, ölüm cəzası ilə nəticələnən ədalətsiz və ya qeyri-qanuni cəzaların verilməsinin səbəbi “ehtiyatda olan əməlin kvalifikasiyası”dır. yəni. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin daha ağır cinayətə görə məsuliyyət nəzərdə tutan maddəsinə əsasən. Eyni zamanda, bir müddət əvvəl şəxsiyyət əleyhinə ağır cinayətlər törətmiş şəxslərin qısa müddətə azadlıqdan məhrum etmə və ya şərti cəzaya məhkum edilməsi, zorlama, soyğunçuluq və soyğunçuluq maddələri ilə cinayət məsuliyyətinə cəlb edilənlərin isə ictimai zaminə təhvil verilməsi faktları olub.

İndiyədək uzun və xüsusilə uzun müddətə azadlıqdan məhrum etmənin konsepsiyası və səmərəliliyinin meyarları məsələsi mübahisəli olub.

Uzun müddətə azadlıqdan məhrum etmə 5 ildən 10 ilə qədər olan müddətlər hesab edilir.

Elmi ədəbiyyatda “xüsusilə uzun cəzalar” anlayışı ilə yanaşı, “həddindən artıq uzun cəzalar” (10 ildən çox) azadlıqdan məhrum etmə termini də işlədilir. Bu azadlıqdan məhrum etmə müddətləri məhkumların islah edilməsi baxımından səmərəsizdir, çünki bu cəzanı faktiki çəkdikdən 7-8 il sonra məhkumlar psixi pozğunluq yaşayır və şəxsiyyətin daha da məhv olmasına gətirib çıxarır. Uzun müddət azadlıqdan məhrum etmə, hətta iqtisadi nöqteyi-nəzərdən də sərfəli deyil, çünki onlardan istifadə edildikdə, məhkumların islah müəssisələrində dövriyyəsi əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşir ki, bu da onların sürətlə sıxlaşmasına və nəticədə yeni müəssisələrin tikintisinə ehtiyac yaranır.

1999-cu ildə məhkumların siyahıyaalınmasının nəticələri göstərir ki, son on ildə koloniyalara göndərilən məhkumların sayı kəskin azalıb (8,9 faizdən 3,4 faizə). Məhkumların tərkibinin mürəkkəbliyinin artırılması müsbət xarakteristikası olan şəxslərin koloniya məskunlaşmalarına köçürülməsini 1,5 dəfə azaldıb. Ehtiyatsızlıqdan törədilmiş cinayətlərə görə məhkum edilmiş şəxslərin saxlandığı koloniya məntəqələrinə göndərilən şəxslərin xüsusi çəkisi xeyli azalıb.

Siyahıyaalınma materialları göstərdi ki, məhkəmələr çox vaxt məhkumluğun sayından asılı olmayaraq 3 ildən 5 ilədək və 5 ildən 8 ilədək cəzalar təyin edirlər.

1999-cu ildə məhkumların siyahıyaalınmasına əsasən, həbsxanada olanların yarıdan çoxu cinayət keçmişi ilə, 6,1%-i isə xüsusilə təhlükəli residiv cinayət törətmişlər. Məhkumların siyahıyaalınması da göstərib ki, məhkumların 20%-i 3 ilədək, 22,4%-i 3 ildən 5-ə qədər, 47,5%-i 5 ildən 10-a qədər, 10,1%-i isə 10 ildən artıq cəza çəkib.

Təcrübə göstərir ki, cinayət cəzasının icrasına iki qütb yaş - gənc və qoca təsir edir.

Yaşlı insanlara cəza təyin edərkən məhkəmə nəzərə almalıdır ki, uzun cəzalar onlar üçün səmərəsizdir, çünki bu kateqoriyadan olan cinayətkarlar artıq öz güclü baxışlarını və əqidələrini formalaşdırıblar və gənclərə nisbətən onları yönləndirmək daha çətindir. Bir qayda olaraq, bu zaman bədən qurumağa başlayır, fizioloji proseslərin gedişi pozulur və son nəticədə cəza məqsədləri əlçatmaz olur. Təkrar cinayətlərin araşdırılması göstərir ki, onun əsas səbəblərindən biri cinayəti törədən şəxsə ilk dəfə kifayət qədər təsirli olmayan cəzanın verilməsi və ya uzun müddət əsirlikdə qalması nəticəsində məhkumun inamını və cəmiyyətdə öz yerini tapmaq imkanını itirməsidir. başqa sözlə, azad vətəndaş statusunu bərpa etmək, yeni şəraitə uyğunlaşmaq.

Sənətin 2-ci hissəsinə uyğun olaraq. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin 56-cı maddəsinə əsasən, 6 aydan 20 ilədək müddətə azadlıqdan məhrum etmə cəzası müəyyən edilir. Cinayətlərin məcmusuna görə cəza təyin edilərkən azadlıqdan məhrum etmə müddətlərinin qismən və ya tam əlavə edildiyi halda azadlıqdan məhrum etmənin maksimum müddəti 25 ildən, cəzaların məcmusuna görə isə 30 ildən çox ola bilməz. Bu cür uzunmüddətli cəzalar sosial, iqtisadi, pedaqoji və ya psixoloji baxımdan əsassızdır.

Rusiya Federasiyasının 1996-cı il Cinayət Məcəlləsinin azadlıqdan məhrum etmə müddətləri ilə bağlı müddəalarını, çətin ki, azadlıqdan məhrum etmə müddətləri ilə bağlı elmi əsaslandırılmış tövsiyələrin nəticəsi hesab etmək olar. Görünən odur ki, azadlıqdan məhrumetmə cəzasının maksimum müddətləri baxımından cinayət qanunvericiliyi gələcəkdə onların azaldılması istiqamətində dəyişdiriləcək. Məlumdur ki, insanlıq və ədalət kimi şiddət və qəddarlıq da bütün insanlara eyni təsir göstərə bilməz. Cinayətkar düşünən varlıq kimi elə qurulub ki, insanlıq və ona qarşı insan münasibəti birinə müsbət təsir göstərə bilsin, onu cinayətkar həyat tərzindən qanuna tabe olan həyat tərzinə, digəri üçün isə bu cür yanaşmaya meylləndirsin. qəbuledilməzdir, o, əvvəlki kimi mənfi davranmağa davam edəcək, lakin buna baxmayaraq, ona qarşı insanpərvər münasibətə daha az cavab olaraq cəmiyyət üçün daha təhlükəli olmayacaq və üçüncüsü, əksinə, ona qarşı edilən qəddarlığa, şübhəsiz ki, hətta sərt şəkildə cavab verəcəkdir. daha böyük qəddarlıq, çünki pislik, bir qayda olaraq, pisliyi doğurur. Beləliklə, J.-J. Rousseau yazırdı ki, cəzaların şiddəti yalnız dayaz ağılların başqa heç bir şəkildə əldə edə bilməyəcəkləri hörmətə görə qorxunu qorxu ilə əvəz etmək üçün icad etdikləri faydasız bir vasitədir. Bundan əlavə, böyük filosof onu da qeyd edirdi ki, “tez-tez edamlar həmişə hakimiyyətin zəifliyi və səhlənkarlığının əlamətidir”.

Rusiya Federasiyasının 1996-cı il Cinayət Məcəlləsində əksini tapmış dövlətin cinayət siyasəti humanist hesab edilə bilməz, o, cəzalandırıcıdır. Onu kökündən dəyişdirmək lazımdır, çünki bu, həqiqətən də cəmiyyətin kriminallaşmasına, “heç yerə” gətirib çıxarır. Qanunvericinin fikrincə, azadlıqdan məhrum etmə cəzasına alternativ olan yeni cinayət cəza növlərinin (həbs, azadlığın məhdudlaşdırılması, məcburi əmək) tətbiqi azadlıqdan məhrum etmə cəzasının tətbiqini azaltmalı idi. Lakin ölkə əhalisinin əksəriyyətinin işsizliyi və yoxsulluğu ilə nəticələnən uzun sürən iqtisadi böhran cinayət siyasətinin humanistləşdirilməsinə ciddi əngəl törətdiyi üzə çıxdı.

Rusiya Federasiyasının mövcud Cinayət Məcəlləsinin sanksiya sistemində hələ də həbs növündə cəza liderdir. Bu rəqəm sanksiyaların ümumi sayının 44%-ni, 1962-ci ildə isə 45%-ni təşkil edirdi. Ömürlük azadlıqdan məhrum etmənin cəza sisteminə daxil edilməsini və Sənətin 4-cü hissəsində təsis edilməsini nəzərə alsaq. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin 56-cı maddəsi, maksimum 30 ilə qədər həbs müddəti olan cəzaların məcmusuna əsaslanaraq, mövcud cinayət qanunvericiliyinin humanistləşdirilməsindən danışmaq mümkün deyil.

Ancaq bu gün vəziyyət fərqlidir. Onun humanistləşdirilməsi istiqamətində dəyişən cinayət siyasətinin sübutu 9 mart 2001-ci il tarixli Federal Qanunla Rusiya Federasiyasının cinayət, cəza və digər qanunvericilik aktlarına edilmiş dəyişikliklər və əlavələr, habelə Konsepsiyada nəzərdə tutulmuş tədbirlərin həyata keçirilməsidir. 2005-ci ilə qədər Rusiya Ədliyyə Nazirliyinin cəza sistemində islahatlar

Yuxarıda deyilənlər o demək deyil ki, cinayət və cəza qanunvericiliyində onların humanistləşdirilməsi istiqamətində yenidən işlənməsi və təkmilləşdirilməsi tələb olunan heç bir səmərəsiz normalar yoxdur.

Elmi dərki və qanunvericiliklə həllini tələb edən mühüm problemlərdən biri də ömürlük azadlıqdan məhrum etmə növündə cəzanın icrasının hüquqi tənzimlənməsidir.

Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin və Cinayət Məcəlləsinin ömürlük azadlıqdan məhrum etmə növündə cəzanın icrasını tənzimləyən bəzi normaları haqlı tənqidə məruz qalır.

P.G. Ponomarev düzgün qeyd edir ki, Rusiya islah müəssisələrində cəza çəkməyin real şərtləri 25-30 il müddətinə faktiki olaraq ömürlük edir, çünki həbs yerlərində mövcud şəraitdə bu qədər uzun müddət yaşamaq mümkün deyil.

Ömürlük azadlıqdan məhrum etmə cəzasının, o cümlədən cinayət cəzasının digər növlərinin məqsədi məhkumun yenidən sosiallaşmasıdır. Ancaq belə bir məqsəd məhkum tərəfindən dərk edilə bilməz, çünki onun həyat perspektivi cəzanın özünə - ömürlük həbsə xasdır. Bu cəzanın mövcud hüquqi tənzimlənməsi ilə məhkumların islah edilməsi məsələsini gündəmə gətirmək mənasızdır, ən yaxşı halda məhkumun əqli və fiziki cəhətdən sağlam azadlığa buraxılması, heç kimə zərər vurmadan həyatını davam etdirməsi vəzifəsi qoyula bilər. və cəmiyyət üçün təhlükəsizdir.

Bu gün bu cəza növü ilə mühakimə olunanlara ömürlük həbs cəzası ölüm cəzasından daha qəddar hesab olunur.

Bir çox ölkələrdə ömürlük məhbuslara cinayətə görə cəza və başqalarını cinayət törətməkdən çəkindirmək üçün bir tədbir olaraq həbsdə yatmaq üçün minimum il və aylar verilir. Bu minimum müddət tez-tez "tarif" adlanır.

Ömürlük məhbusların həbsxanada qalma müddəti ölkədən ölkəyə fərqli olsa da, ömürlük həbs cəzasının ümumi xüsusiyyəti onun qeyri-müəyyən və qeyri-müəyyən olmasıdır. Bu o deməkdir ki, məhbuslar azadlığa çıxa bilməyənə qədər həbsxanada qalacaqlar.

A.S. Mixlin qeyri-müəyyən cəzanın müddətli cəzaya nisbətən üstünlüyünü onda görür ki, cinayət törətmiş şəxs hələ də cəmiyyət üçün təhlükə hesab edilirsə, o, şəxsin məhkəmənin hökmü ilə müəyyən edilmiş minimum müddətdən artıq həbsdə saxlanmasına imkan verir.

Ömürlük azadlıqdan məhrum edilmiş məhbusların saxlanması üçün Rusiya "tarifi" əslində Sənətin 5-ci hissəsində müəyyən edilmiş müddətdir. Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 79-cu maddəsi, ömürlük azadlıqdan məhrum etmə cəzasını çəkən şəxsin, məhkəmə bu cəzanı daha da çəkməsinə ehtiyac olmadığını və ən azı 25 il azadlıqdan məhrumetmə cəzasını çəkdiyini müəyyən edərsə, şərti azadlığa buraxıla bilər.

Etiraf etmək lazımdır ki, bu "tarif" - 25 il - indiki şəraitdə təcridxanada saxlanma bir çox məhkumlar üçün keçilməzdir. Bu gün bizim hüquqi mühitimiz elədir ki, biz hesab edə bilərik ki, göstərilən tarif onun əhəmiyyətli dərəcədə aşağı düşməsi istiqamətində dəyişəcək.

Rusiyada kriminal vəziyyətin mürəkkəbləşməsi, ölüm cəzasının tətbiqi və ya tətbiq edilməməsi və onun ömürlük azadlıqdan məhrumetmə ilə əvəz olunması ilə bağlı kəskin sosial mübahisələr fonunda cəmiyyət Rusiya vətəndaşlarının əfv olunması məsələsində xüsusilə maraqlıdır. həyatına qəsd edən xüsusilə ağır cinayətlər törətmişlər. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinə (44-cü maddənin “m” bəndi) əsasən, ömürlük azadlıqdan məhrum etmə məhz bu kateqoriyadan olan şəxslərə və yalnız ölüm cəzasına alternativ olaraq tətbiq edilir.

Rusiya Konstitusiyasının 50-ci maddəsinə uyğun olaraq, törətdikləri cinayətin ağırlığından asılı olmayaraq, bütün məhkumlar və məhkəmə tərəfindən təyin edilmiş cəzanı çəkmiş və götürülməmiş məhkumluğu olan şəxslərin əfv üçün müraciət etmək subyektiv hüququ vardır. Rusiya Konstitusiyasının 50-ci maddəsinə uyğun olaraq. Bu, Rusiya Federasiyasının Prezidenti yanında Əfv Komissiyasının təmin etməyə çalışdığı kütləvi əfv tələblərinə gətirib çıxarır ki, bu da təbii ki, müəyyən dərəcədə “əfv institutu” anlayışının mənasını və məqsədini bulandırır. 2000-ci ildə dövlət başçısı 12,5 min əfv fərmanı imzalayıb.

Aydındır ki, hətta yüksək səriştəli və həqiqətən də intellektli insanlardan ibarət bir komissiyanın bütün arzuları ilə əfv haqqında bu qədər vəsatətləri və onlara əlavə olunan sənədləri öyrənib bacarıqla hazırlamaq praktiki olaraq mümkün deyil. Hüquq ədəbiyyatında Rusiya Federasiyası Prezidentinin əfvləri həyata keçirmək üçün konstitusiya səlahiyyətlərini həyata keçirmək üçün mövcud mexanizm Əfv Komissiyasının "məhkəmə müstəqilliyi" imtiyazlarına müdaxiləsindən başqa bir şey kimi qiymətləndirilir. Prezident "əfv edir" (Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 89-cu maddəsi), lakin bu, A.D.-nin haqlı olaraq inandığı kimi, Boykovun sözlərinə görə, müstəsna hallarda birdəfəlik hərəkət olmalı və məhkəmə qərarlarına kütləvi şəkildə yenidən baxma xarakteri daşımamalıdır.

Ədəbiyyatda əfvlərin tətbiqi təcrübəsinin dəyişdirilməsi və federasiya subyektlərinin cinayət törətməyə görə azadlıqdan məhrum etmə cəzasına məhkum edilmiş şəxslərin müəyyən kateqoriyalarının əfv edilməsi ilə bağlı müvafiq normativ aktlar qəbul etmək hüququnun verilməsi baxımından onların səlahiyyətlərinin genişləndirilməsinin məqsədəuyğunluğu barədə fikirlər səsləndirilib. ehtiyatsızlıqdan törədilmiş, habelə qəsdən kiçik ağır cinayətlər törətmiş və cəzasının çəkilməsi prosesində özünü müsbət tərəfdən sübut etmiş şəxslər. Bu, bir tərəfdən Prezident yanında Əfv Məsələləri Komissiyasına əfvlə bağlı müraciətlərin sayının xeyli azalmasına, digər tərəfdən isə məhkum olunmuş şəxsləri islahata stimullaşdırmağa xidmət edərdi və ən əsası, cəmiyyət üçün təhlükə yaratmayan şəxslərin təcridxanada saxlanılması imkanlarını aradan qaldıracaq, məhkumların əhəmiyyətli hissəsinin cəmiyyətdən kənar həyatın əxlaqsız cinayət şəraitinə uyğunlaşması prosesini dayandıracaq.

Görünür, bu nöqteyi-nəzər zidd deyil, əksinə, federalizmin məntiqinə uyğundur, baxmayaraq ki, əfv müstəsna federal yurisdiksiyanın predmetidir. Həqiqətən, Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 78-ci maddəsinin 2-ci hissəsinə əsasən, Rusiya Federasiyasının federal icra hakimiyyəti orqanları, əgər bu, Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasına və federal qanunlara zidd deyilsə, səlahiyyətlərinin bir hissəsinin həyata keçirilməsini onlara verə bilər. qanunlar. Federasiyanın subyektlərinin rəhbərləri dövlət tərəfindən qanuna tabe olan milyonlarla vətəndaşı idarə etmək səlahiyyətinə malik olduğundan və öz regionlarında sosial-iqtisadi və mənəvi vəziyyətə cavabdeh olduqlarından, bu işə dövlətin subyektlərinin rəhbərlərini də cəlb etmək olardı. Məhkumların təyin olunmuş kateqoriyalarına münasibətdə əfv aktlarının həyata keçirilməsində federasiya.

Rusiya Federasiyası Prezidentinin Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarının dövlət orqanlarının iştirakı ilə əfv həyata keçirmək üçün konstitusiya səlahiyyətlərinin həyata keçirilməsi mexanizminin təkmilləşdirilməsi ideyaları Rusiya Federasiyası Prezidentinin 28 dekabr tarixli Fərmanında öz əksini tapmışdır. , 2001 "Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarının ərazilərində əfv komissiyaları haqqında". Prezident Rusiya Federasiyasının subyektlərinin əfv üzrə mövcud komissiyasını ləğv etmək qərarına gəldi, lakin əfv etmək üçün konstitusiya hüququnu saxladı.

Rusiya Federasiyasında əfv ərizələrinə baxılması qaydası haqqında Əsasnamənin 9-cu bəndinə əsasən, Rusiya Federasiyasının təsis qurumunun ən yüksək vəzifəli şəxsi, əfv ərizəsinin alındığı və rəyin alındığı tarixdən 15 gündən gec olmayaraq. komissiyanın qərarı ilə Rusiya Federasiyasının Prezidentinə məhkum edilmiş şəxsə və ya məhkəmənin təyin etdiyi cəzanı çəkən və götürülməmiş cinayət tarixi olan şəxsə münasibətdə əfv aktının tətbiq edilməsinin məqsədəuyğunluğu barədə təklif təqdim edir. Beləliklə, Federasiyanın təsis qurumlarının rəhbərlərinə faktiki olaraq heç bir hüquqi əhəmiyyət kəsb etməyən yalnız məsləhət funksiyaları verilir.

Əfv məsələləri üzrə komissiyanın fəaliyyətinin ilk addımları, Rusiya Federasiyası Prezidentinin müşaviri A.I. Onların Moskva vilayətində, Nijni Novqorodda, Çeboksarıda keçirilən görüşlərində iştirak edən Pristaavkin nikbinlik ruhlandırır. Komissiyalara yerli ictimai təşkilatlardan öz vəzifəsini yerinə yetirməyə daxilən hazır olan insanlar gəlirdi. Çox ciddi işləyirdilər, hər bir işi diqqətlə və qərəzsiz öyrənirdilər. Mətbuatın şəhadət verdiyi kimi, Rusiyanın Saratov, Kursk, Ulyanovsk vilayətlərində və digər vilayətlərində komissiyalar öz işini oxşar şəkildə qururlar.

Bununla belə, əfv məsələləri üzrə regional komissiyaların fəaliyyətini müxtəlif aspektlərdən hərtərəfli təhlil etmək üçün hələ də çox az material var, baxmayaraq ki, bəzi həyəcanverici tendensiyaları artıq müşahidə etmək olar. Beləliklə, məsələn, Tatarıstanda, A.İ. Pristavkin və martın sonunda komissiyaya 94 nəfərə qarşı iş daxil olub, lakin yalnız 6 nəfərin əfv olunması tövsiyə olunub.Omsk, Krasnoyarsk, Novosibirsk vilayətləri, Kamçatka, Yakutiyanı əfv etmək üzrə komissiyanın ilk qərarları tam imtina olub. Hər 10-15 nəfərə - 1 nəfər əfv olunur. Rusiya Federasiyası Prezidentinin müşaviri soruşur ki, bunlar hansı dəhşətli cinayətkarlardır və tipik bir hadisəni misal gətirir.

On səkkiz yaşlı oğlan quldurluq və xuliqanlıqda təqsirli bilinib. Bu, onun ilk məhkumluğudur. O, yeddi il yarımlıq cəza alıb və artıq onun düz yarısını çəkib. İslah müəssisəsinin rəhbərliyi müsbət səciyyələndirilir. Niyə gəncə normal həyata qayıtmaq şansı vermirsiniz? Eyni zamanda, A.İ. Pristavkin hesab edir ki, əfv komissiyası sədaqət və mərhəmət göstərə bilər və Rusiya Ədliyyə Nazirliyi tərəfindən əfv üçün ərizələrin verilməsi üçün müəyyən edilmiş proseduru tənqid edib.

Əfv məsələləri üzrə komissiyaların təcrübəsi, Rusiya Federasiyası Prezidentinin 28 dekabr 2001-ci il tarixli Fərmanının mətnində və onun tərəfindən təsdiq edilmiş Əsasnamənin mətnində olan mövcud qanunvericiliklə digər qeyri-dəqiqlikləri, qeyri-müəyyənlikləri və ziddiyyətləri qeyd etdi. Rusiya Federasiyasında əfv üçün ərizələrə baxılması qaydası.

Həyatımızın mövcud reallıqlarını, əfv haqqında mövcud qanunvericiliyi və onun həm regionlarda, həm də paytaxtda tətbiqi təcrübəsini nəzərə alaraq, “Əfv haqqında” Federal Qanun layihəsini yekunlaşdırarkən aşağıdakıları təmin etmək hələ də vacib və məqsədəuyğun görünür:

a) Rusiya Federasiyası Prezidenti tərəfindən əfv səlahiyyətlərinin ştatın qubernatoru tərəfindən həyata keçirildiyi ABŞ-da olduğu kimi, federasiyanın təsis qurumlarının rəhbərlərinə verilməsi;

b) yetkinlik yaşına çatmayanların əfv edilməsi prosedurunun xüsusiyyətləri;

c) Rusiya Federasiyasının Prezidenti yanında Mərkəzi Komissiyanın və Rusiya Federasiyasının təsis qurumunun Ərazi Komissiyasının üzvlərini əfv məsələlərində təkcə mənəvi deyil, həm də maddi cəhətdən həvəsləndirmək imkanı;

ç) əfv komissiyası üzvlərinin onlara həvalə edilmiş fəxri vəzifədən sui-istifadəyə görə məsuliyyəti;

e) müvafiq fayda üçün prosesi sürətləndirmək (və ya əfv zəmanəti) imkanlarının istisna edilməsi.

Rusiya Federasiyası Prezidentinin əfv funksiyasını yerinə yetirməsi ciddi və məsuliyyətli məsələdir ki, hazırda Əfv Məsələləri üzrə Ərazi Komissiyalar iştirak edir və bu, Rusiyanın 89 subyektində 1000 nəfərdən çox deyil. Federasiya.

Bu və digər mümkün əlavələrlə “Əfv haqqında” Qanunun qəbulu, fikrimizcə, Rusiyada əfv institutunun təşkilati-hüquqi cəhətdən təkmilləşdirilməsi və vətəndaş cəmiyyətinin formalaşmasında mühüm addım olacaqdır. Burada qaldırılan problemin qanun və mənəviyyat nöqteyi-nəzərindən obyektiv həlli hər kəsi maraqlandırır, çünki Rusiyanın hər bir vətəndaşı əfv oluna və əfv oluna bilər.

Bu şəraitdə dövlətin cinayət siyasəti və buna uyğun olaraq məhkəmə sisteminin fəaliyyəti xüsusilə çevik olmalıdır. Söhbət ilk növbədə ölüm hökmünün tətbiqi və ya tətbiq edilməməsi kimi mühüm sosial problemin hüquqi tənzimlənməsindən gedir. Etiraf etmək lazımdır ki, bu problem Rusiya dövlətinin hüquqi məkanında çox uzun müddətdir ki, dayanır və onun müsbət həllindən bəlkə də ölkədə nəhayət sosial təminat yaranacaq və insanların manyaklardan, qatillərdən qorunmasına inam yaranacaq. , terrorçular, təcavüzkarlar və quldurlar.

Rusiyanın mövcud cinayət qanunvericiliyinə görə, 105-ci maddənin 2-ci hissəsində nəzərdə tutulmuş xüsusilə ağır cinayətlərin törədilməsinə görə ölüm cəzası verilə bilər. Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 275, 295, 317 və 357. Eyni zamanda, Sənətə uyğun olaraq. Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 57 və 59-cu maddələri qadınlara, yetkinlik yaşına çatmayanlara, habelə hökm çıxarılarkən 65 yaşına çatmış kişilərə ölüm cəzası və ömürlük həbs cəzasının tətbiqini qadağan edir. Bundan əlavə, bu cəzalar Sənətin 1-ci hissəsində nəzərdə tutulmuş hallar olduqda təyin edilə bilməz. 65 və Sənətin 4-cü hissəsi. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin 66-cı maddəsi (münsiflər heyəti yüngüllük və yarımçıq cinayətə görə cəza təyin edərkən cəzanın təyin edilməsi).

Sənətin 2-ci hissəsinə uyğun olaraq. Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 20-ci maddəsinə əsasən, ölüm hökmü ləğv edilənə qədər federal qanunla təqsirləndirilən şəxsə işinə məhkəmədə baxılması hüququnu təmin edərək, ömürlük xüsusilə ağır cinayətlərə görə müstəsna cəza tədbiri kimi təyin edilə bilər. münsiflər heyətinin iştirakı ilə.

Nəticə etibarilə, Rusiyada ölüm cəzası hələ də ləğv edilməyib və onun tətbiqi Rusiya Federasiyasının bütün təsis qurumlarında andlılar məhkəməsi qurulana qədər dayandırılıb. Onların yaradılması üçün artıq hüquqi və maliyyə tədbirləri görülüb.

Rusiya Avropa Şurasına daxil olması ilə əlaqədar İnsan Hüquqlarının və Əsas Azadlıqların Müdafiəsi üzrə Avropa Konvensiyasına 6 saylı Protokol imzalayıb və ölüm hökmünün ləğvi ilə bağlı öhdəlik götürüb.

Beləliklə, bir tərəfdən Rusiya Avropa Şurasının prinsiplərinə və hüquqi standartlarına əməl etməyi öhdəsinə götürdü, digər tərəfdən isə xüsusilə ciddi zorakılığa qarşı mübarizədə milli suverenlikdən çıxış etməli və milli maraqlarına üstünlük verməlidir. cinayət. Həyat əleyhinə xüsusilə ağır cinayətlərin artması, sifarişli qətllər, terrorçu qruplaşmaların fəallaşması, onlarla, hətta yüzlərlə insanın ölümünə səbəb olan partlayışlar və yanğınlar, bu cür cinayətlərin ölkəyə dəymiş külli miqdarda maddi ziyanı “hökumət tərəfindən qəbul edilməsini zəruri edir. cəmiyyətin təhlükəsizliyini təmin etmək üçün fəal qanunvericilik tədbirlərinin vəziyyəti, o cümlədən ölüm hökmünün tətbiqi.” terrorizmə görə edamlar."

Bu gün, deyəsən, heç bir ağlı başında olan adam bununla mübahisə etməyəcək, çünki bu, hörmətli insanların ölüm-dirim məsələsidir, istənilən sivil dövlətin siyasət məsələsidir. Rusiya Federasiyası Prezidentinin İllik Mesajında ​​V.V. Putin 3 aprel 2001-ci ildə Federal Məclisə müraciətində qeyd edir ki, “hər hansı bir hökumətin əsas məsələsi vətəndaşların dövlətə olan inamıdır. Bu etimadın dərəcəsi bilavasitə onun öz vətəndaşlarını reketlərin, quldurların, rüşvətxorların özbaşınalığından necə qoruması ilə müəyyən edilir. Ancaq nə qanunvericilik və icra hakimiyyəti orqanları, nə məhkəmələr, nə də hüquq-mühafizə orqanları hələ də bununla bağlı işləmir”.

Qatillərə qarşı yarı insanpərvərlik nümayiş etdirən dövlət onların cinayətkar hücumlarının qurbanlarına, qurbanların qohumlarına və yaxınlarına lazımınca qayğı göstərmir.

Təcrübə göstərir ki, bu yaxınlarda günahsız insanları amansızlıqla qətlə yetirən bəzi məhkumlar qəfildən islah müəssisələrində “işığı görməyə” başlayır və Rusiya Federasiyasının prezidentindən onların azadlığa buraxılmasını xahiş edirlər. Eyni zamanda, Yu.Şatalovun yazdığı kimi, onlar qətlə yetirilənlərin qohumlarının və yaxınlarının hisslərini nəzərə almırlar, çünki qatillərin əfv üçün müraciət etmək hüququ onlara dəhşətli ədalətsizlik kimi görünür.

Görünür, rayon əfv komissiyaları törədilən cinayətin ağırlığından asılı olmayaraq onlara daxil olan bütün müraciətlərə baxmalıdır. Bu, məhkumların konstitusion hüququdur və heç kimə onları bu hüquqdan məhrum etmək hüququ verilmir.

Əfv haqqında qərar qəbul etmək məsələsi, nəhayət, Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasına görə, Rusiya Federasiyası Prezidentinin səlahiyyətindədir. Ölkənin siyasi rəhbərliyinin, qanunvericinin elmi ictimaiyyətin rəyinə, bu işdə regional əfv komissiyalarının təmsil etdiyi öz xalqının səsinə qulaq asması vacibdir ki, əfv olunmayan cinayətlər var. Yəni dövlət faktiki olaraq öz vətəndaşlarının konstitusion yaşamaq hüququnu təmin etməli, onları cinayətkar hücumlardan qorumalıdır. Həyat və sağlamlıq əleyhinə ağır və xüsusilə ağır cinayətlərin artması, mövcud Cinayət Məcəlləsində nəzərdə tutulduğu kimi, ölüm hökmünün qondarma “alçaqlara” və digər cinayət tərkibinə tətbiq edilməsini tələb edir.

Terrorizmin və həyata qəsd edən digər xüsusilə ağır cinayətlərin artması ilə əlaqədar Avropa Şurasının Rusiyada ölüm hökmünün tətbiq edilməməsi ilə bağlı tövsiyələri dövlətimiz tərəfindən yerinə yetirilməlidir. Bunun üçün bütün mənəvi-hüquqi əsaslar var: a) bir çox xarici ölkələrin cinayət qanunvericiliyi ölüm hökmünün tətbiqini istisna etmir, bunu dünyanın 120 ölkəsinin, o cümlədən MDB-nin cinayət məcəlləsi sübut edir. adi cinayətlərə görə ölüm cəzasının tətbiqi; b) Sənətin 1-ci bəndində İnsan Hüquqlarının və Azadlıqlarının Müdafiəsi üzrə Avropa Konvensiyası. 2-ci maddədə göstərilir ki, “hər bir insanın yaşamaq hüququ qanunla qorunur. Qanunla belə cəza nəzərdə tutulmuş cinayəti törətməyə görə məhkəmənin çıxardığı ölüm hökmünün icrası istisna olmaqla, heç kəs qəsdən ömürlük məhrum edilə bilməz.” Ona görə də Konvensiya həmçinin heç bir Avropa dövlətinin, o cümlədən Rusiyanın qanunvericiliyində ölüm hökmünün saxlanmasını istisna etmir. Bunu ölüm cəzasının saxlanıldığı Albaniya, Bolqarıstan, Yunanıstan, Kipr və Türkiyənin cinayət məcəllələri də təsdiq edir.

Göstərilən hallar Rusiyada ölüm cəzasının real tətbiqinin obyektiv zəruriliyini və məqsədəuyğunluğunu göstərir.

V.E. haqlıdır Quliyev deyir ki, hazırda millət, cəmiyyət və hakimiyyət cinayətkar aqressiyaya adekvat müqavimət göstərməyə, sivil dövlətlərin standartlarına cavab verməməyimizə göz yaşı tökməməyə borcludur. Serial qatillərə, kütləvi qırğın terrorçularına, uşaq qatillərinə, nakroterrorçulara - narkotik vasitələrin istehsalçıları və topdansatış satıcılarına münasibətdə məhkəmə tərəfindən ölüm cəzası nəinki icazə verilir, həm də zəruridir. Üstəlik, işin materialları, hökmün etibarlılığı və onun icrasının xüsusi qaydası on dəfə təkrar yoxlanılmaqla. Bu fövqəladə məsələnin həllinin hər il yubanması çoxlu məhkəməsiz qətllər, ən əsası isə bir çoxlarının cinayətlərin cəzasız qalmasına və dövlətin cəsarətsizliyinə, onun ən böyük dəyərə - öz vətəndaşlarının həyatına biganəliyinə məhkum edilməsi deməkdir.

Əfv məsələsi cinayət siyasəti və cinayət hüququ normasının sanksiyasının tətbiqi ilə bağlı məhkəmə təcrübəsi ilə sıx bağlıdır, bu normanın minimum və maksimum həddi cinayətin törədilməsi təhlükəsinə uyğun olduqda və məhkəmələr tərəfindən səmərəli tətbiq edildikdə, öz rəsmi rolunu yerinə yetirir. , cəzanın təyin edilməsinin ümumi prinsipləri nəzərə alınmaqla.

Buna görə də, L.A. Proxorov və M.T. Taşchilina, sanksiyanın effektivliyini qiymətləndirmək əsas aspektləri nəzərə almağı əhatə edir. Birincisi, ilkin olaraq sanksiyalara daxil edilmiş çəkindirici potensialdır. O qədər sərt olmalıdır ki, potensial cinayətkarın cinayət törətməsinə mane ola bilsin. İkinci aspekt dinamikdir, bu, sanksiyanın həyatı, məhkəmə təcrübəsində tətbiqi, repressiv təsir dairəsindən istifadədir. Buna görə də, sözügedən cinayət hüququ alətinin cinayətə təsirinin gücləndirilməsinin iki istiqaməti var.

Birinci istiqamət cəmiyyət üçün ən böyük təhlükə törədən cinayətlərin törədilməsinə görə sanksiyaların minimum və maksimum hədlərinin ağlabatan artırılmasını nəzərdə tutur. İkincisi, cəza təyin edərkən məhkəmələr tərəfindən sanksiya hədlərinin rasional istifadəsi ilə bağlıdır. Ölkədə kriminal vəziyyətin mürəkkəbləşməsi sanksiyaların əsaslı şəkildə tətbiqi problemini aktuallaşdırır. Bu problemi öyrənmək üçün həmin müəlliflər 1998-ci ildə Saratov, Ulyanovsk, Rostov vilayətləri, Stavropol və Krasnodar ərazilərində andlılar məhkəmələri tərəfindən baxılmış cinayət işlərini tədqiq etmişlər; Ən təhlükəli və ümumi cinayət növlərinə görə cəzalar təhlil edilmişdir: adam öldürmə (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 105-ci maddəsinin 2-ci hissəsi), zorlama (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 131-ci maddəsinin 2-ci hissəsi), cinayətə qəsd. asayiş keşikçisinin həyatı və dövlət məmuruna qarşı zorakılıq tətbiqi (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 131-ci maddəsi) Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 317, 318-ci maddəsi, rüşvət alma (Cinayət Məcəlləsinin 290-cı maddəsi). Rusiya Federasiyasının Məcəlləsi), banditizm (Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 209-cu maddəsi).

Kriminogen vəziyyətin və Cinayət Məcəlləsinin sanksiyalarının tətbiqi təcrübəsinin müqayisəli tədqiqi göstərir ki, Rusiyada cinayət öz-özünə inkişaf edir: qanunverici qanunlar yaradır, onları mövcud kriminogen vəziyyətə uyğunlaşdırmağa çalışır və məhkəmə təcrübəsi öz-özünə gedir. yol. Ona görə də mövcud reallıqları, cinayətin vəziyyətini, onun sosial təhlükəliliyini nəzərə almaqla qanunvericilik və hüquq-mühafizə fəaliyyətinin daimi əlaqələndirilməsi tələb olunur.

Bu baxımdan ən mühüm istiqamətlərdən biri də törədilmiş cinayətin xarakterinə və ictimai təhlükəlilik dərəcəsinə uyğun olaraq sanksiyaların tətbiqinin adekvatlığının təmin edilməsidir. Ağır və xüsusilə ağır cinayətlər törətməkdə təqsirli olan şəxslərə ciddi təsirin təmin edilməsi, eyni zamanda, az və orta ağır, xüsusən də ehtiyatsızlıqdan cinayətlərin törədilməsinə görə daha yüngül cəza növlərinin geniş tətbiq edilməsini təmin etmək lazımdır.

Bununla belə, sərt və yumşaq cəza növlərinin tətbiqində bu cür dəyişikliklə qanunda uzun müddətə (2 ildən 5 ilədək) və xüsusilə uzun müddətə (5 ildən 15 ilə qədər) azadlıqdan məhrum etmə üçün ağlabatan məhdudiyyətlərin müəyyən edilməsi zəruridir. xüsusilə ağır cinayətlərə görə, cinayətlərin birləşməsi halında isə 20 ilədək və ümumi cəzalarla 25 ilədək.

NƏTİCƏ

Sonda qeyd etmək istərdim ki, bu psixoloji-hüquqi problemlər qrupunda islah psixologiyasının predmetini və vəzifələrini, cəza, islah və məhkumların yenidən tərbiyəsi probleminin psixoloji aspektlərini təhlil etmiş, onların psixoloji məzmununu açıqlamışam. bu anlayışlar. Biz “penitensiar psixologiya” anlayışını islah psixologiyası anlayışına salmırıq. Vurğulayıram ki, penitensiar fəaliyyətin mahiyyəti həbsxana rejiminin belə təşkilindədir ki, bu da mərhəmət aktları ilə birlikdə məhkumun peşmançılığına - dərin şəxsi özünü qınamağa, şəxsiyyətin radikal dəyər yönümlülüyünə, özünütəmizlənməsinə səbəb olur. - katarsis. Bu baxımdan azadlıqdan məhrum edilmiş şəxsin psixologiyası və azadlıqdan məhrumetmə yerlərində baş verən sosial-psixoloji hadisələr təhlil edilib. İslah müəssisələrinin fəaliyyətinin yenidən ictimailəşdirilməsi təcrübəsini nəzərə alaraq qeyd etmək istərdim ki, bu fəaliyyətdə əhəmiyyətli çatışmazlıqlar var - məhkumların məqsəd qoyma mexanizmlərinin pozulması, onların sosial-psixoloji əlaqələrinin pozulması, zəruri fərdiləşdirmənin olmaması. əqli qüsurlu şəxslərə münasibətdə cinayət cəzasının icrası və psixoloji islah edilməsi.

Cinayət cəzasının məqsədi cinayətkarın yenidən cəmiyyətə zərər vurmasının qarşısını almaqdır. Və bu maneə nə qədər güclü, pozulmuş sosial müavinətlər bir o qədər dəyərli və fərdin cinayət törətməyə motivasiyası bir o qədər güclü olmalıdır. Cinayətlə cəzanın mütənasibliyi ondan ibarətdir ki, cəza müəyyən bir fərd üçün təsirli olsun, psixikaya ən çox təsir edir və onun orqanizmi üçün o qədər də ağrılı deyil. Yalnız cəza tədbirlərinin tərbiyəvi təsirinə arxalanaraq, cinayəti törədən şəxsə fiziki əzab verməklə, rejimin qəddarlığının əhəmiyyətini həddən artıq yüksək qiymətləndirən islah sistemi öz məqsədinə çatmır.

İnsanı azadlıqdan məhrum etməklə o, bu cəza növündən qanuni olaraq yaranmayan iztirab və məhrumiyyətlərə məruz qalır. Hüquq mədəniyyətinin aşağı olması, fərdi hüquqların unudulmasında demokratik ənənələrin olmaması, şəxsin azadlığından məhrum edilməsi (yalnız buna məhkəmə hökmü verilir) əməli olaraq məhkumun üzərinə qanunla nəzərdə tutulmayan ağır əzablar qoyur. məhkəmə hökmü: dözülməz “yaşayış şəraiti”, həddindən artıq pis qidalanma, sosial ünsiyyətin məhdudlaşdırılması, kriminallaşdırılmış mikromühit, həyatın intim tərəfinin çılpaqlığı və BTİ əməkdaşlarının düşmən münasibəti. Eyni zamanda, məhkumun sosiallaşması strukturunda belə mühüm həya, vicdan, şəxsi ləyaqət hissləri nəinki tərbiyə olunmur, hətta tamamilə atrofiyaya uğrayır. Cəza qanunvericiliyində və hüquqi doktrinada elan edilmiş cəzanın fərdiləşdirilməsi prinsipi hələ də islah müəssisələrinin təcrübəsində təcəssümünü tapmamışdır. Üstəlik, hətta nəzəri cəhətdən bu prinsip məhkumların davranışında sapma xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq onlara münasibətdə zəruri diferensiallaşma kimi başa düşülmür. Penitensiar sistemdə elmi əsaslandırılmış fərdi və qrup psixoterapiyasının vasitə və üsullarının geniş tətbiqinə ehtiyac var.

Dissertasiyada məhkumların sosiallaşmasının mühüm amili kimi azadlıqdan məhrum etmə müddətlərinin optimallaşdırılması problemindən bəhs edilir.

Əksər islah müəssisələrində şəxsi təhdid mühiti məhbusların əksəriyyətinin narahatlığının səviyyəsini kəskin şəkildə artırır; halbuki bəzi tədqiqatçıların fikrincə, bu şəxsi xüsusiyyət cinayət davranışının əsas səbəblərindən biridir. Məhkumların sosiallaşmasının əsas vasitələri iş, təhsil, asudə vaxt və sosial müsbət qrupdaxili şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı əlaqənin təşkilidir. Yenidən sosiallaşmanın bu vasitələri təhsil rejiminin əsasını təşkil edir. Lakin məhkumların sosiallaşmasında uğur gətirən bu vasitələrin özləri deyil, onların tərbiyə və islah təşkilatıdır. Ağır vəzifə olan əmək öz-özlüyündə insana müsbət təsir göstərə bilməz. Müasir mexanikləşdirilmiş və avtomatlaşdırılmış əmək fərdin özünü həyata keçirməsini təmin etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. BTİ-də iş sosial inteqrasiya vasitəsi və sosial nəzarət vasitəsi, fərdin özünü həyata keçirməsi vasitəsidir. Məhkumun əmək ixtisasları onda müvafiq təhsil ehtiyaclarının formalaşması ilə üzvi şəkildə əlaqələndirilməlidir.

Məhkumların asudə vaxtı və asudə vaxtları məhkumların həyatında kriminogen təhlükəli vaxtdır. Burada tərbiyəvi təsirlərin ən böyük fəaliyyəti lazımdır. Məhkumların asudə vaxtının səmərəli təşkili həbsxana həyatının yeknəsəkliyini məhv etmək, həzin və tənhalıq hisslərini və son nəticədə şəxsiyyətin sosial yadlaşmasını aradan qaldırmaq üçün nəzərdə tutulub. Məqsədlərin müəyyən edilməsi, şəxsi fəaliyyət (məhkumların sosiallaşması üçün çox təhlükəli olan dövlət həbsxana rejiminin yoldaşları) asudə vaxtının keçirilməsi sahəsində məhdudiyyətlər minimuma endirilməlidir. Maraqlı fəaliyyətlərlə və faydalı əyləncələrlə dolu asudə vaxt fərdin fiziki bərpası və zehni özünü yeniləməsi üçün güclü vasitədir. İnsanları kazarmaya, tövləyə salmaq, insan həyatının əsas imkanlarından məhrum etmək onları qaçılmaz deqradasiyaya məhkum etmək deməkdir. Yalnız totalitar rejimlər belə “tərbiyəvi” təsir vasitəsinə arxalanırlar. Xarici dünya ilə hər hansı əlaqəni bloklamaq BTİ-nin yenidən sosiallaşma fəaliyyətində başqa bir yanlış mövqedir. İtirilmiş sosial əlaqələr yalnız aktiv fəaliyyət göstərdikdə bərpa edilə bilər.

Cinayət cəzasının icrası məhkumun zorakılıq obyektinə çevrilməsi deyil, sosial cəhətdən deformasiyaya uğramış şəxsiyyətin sosial adaptasiya olunmuş həyat fəaliyyətinə qaytarılması prosesidir. Bütün BTİ rejimi sosial adaptiv təlim elementləri ilə zəngin olmalıdır. Bu problemin həlli hüquqşünasların, sosioloqların, psixoloqların, müəllimlərin, psixoterapevtlərin və psixiatrların səylərini birləşdirməyi tələb edir. Penitensiar psixologiyanın yuxarıda qeyd olunan problemləri tərəfimizdən bir sıra əsərlərdə geniş bəhs olunur (4,16,18,25,28,35). Tənqidi təhlillə yanaşı, biz fərdi islah-əmək müəssisələrinin müsbət təcrübələrini də vurğulayırıq.

İSTİFADƏ OLUNAN ƏDƏBİYYAT SİYAHISI

1. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası. 1993

2. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsi. 1996

3. Ağamov Q.D., Dyaçenko A.P. Rusiya qanunvericiliyində ölüm cəzası // Cinayət və cinayət islah hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı / Ed. VƏ. Seliverstova. M., 2000.

4. Anisimkov V.M. İslah müəssisələrində cinayət subkulturası və onun zərərsizləşdirilməsinin hüquqi əsasları: Dissertasiyanın avtoreferatı...hüquq elmləri doktoru. M., 1998.

5. Artamonov V.P. Penitensiar islahatların daha da inkişaf etdirilməsinin zəruriliyi haqqında. M., 2000.

6. Boykov A.D. Bir həmkarın və dostun xatirəsinə // Cinayət və cəza hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı / Ed. VƏ. Seliverstova. M., 2000.

7. Borodin S.V. Cinayətə nəzarət: Hərtərəfli proqram üçün nəzəri model. M., 1990.

8. Borodin S.V., Mixlin A.S. Cinayətkarlığa qarşı mübarizədə sovet cinayət hüququ // Sovet dövləti və hüququ. 1977. № 10

9. Brilliantov A.V. Cinayət cəzaları sistemi haqqında // Cinayət və cəza hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı: elmi-praktik seminarın materialları / Ed. VƏ. Seliverstova. M., 2000.

10. Quliyev V. Yaşamaq hüququ və öldürmək hüququ. Rusiyada qəsdən adam öldürənlər və terrorçular üçün ölüm hökmü cəmiyyətin zəruri özünümüdafiəsinin şərtidir // Nezavisimaya qazeta. 2002. 27 iyun.

11. Duyunov V.K. Nəzəriyyə, qanunvericilik və məhkəmə praktikasında cinayət cəzasının problemləri. Kursk, 2000.

12. Zubkov A.İ. Rusiyanın inkişafının müasir şəraitində cəza siyasətinin dəyişdirilməsinin zəruriliyi məsələsinə dair // Cinayət və cəza hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı / Ed. V.I.Seliverstova. M., 2000.

13. Karpets I.I.Cəza: sosial, hüquqi və kriminoloji problemlər, M., 2003.

14. Koval M.İ. Uzun müddət azadlıqdan məhrum edilmiş şəxslərin sosial-hüquqi adaptasiyası: Dissertasiyanın avtoreferatı...hüquq elmləri namizədi.Ryazan, 1995.

15. Malkov V., Tosakova L. Cinayətlərin təkrar törədilməsinə görə cəzanın təyin edilməsi // Rusiya ədaləti. 1997. № 9.

16. Melentyev M.P., Ponomarev S.N. Cəza nəzəriyyəsinin nailiyyətlərinin cəza qanunvericiliyində əks etdirilməsi və konsolidasiyası problemləri // Cinayət və cəza hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı / Red. VƏ. Seliverstova. M., 2000.

17. Mixlin A.S. Ömürlük həbs nədir? // Rus ədaləti. 2002. № 4.

18. Çarpayılar daha yumşaq edilir. Cinayət Məcəlləsinə yeni düzəlişlər cəza sistemini yumşaltmaq üçün nəzərdə tutulub // Rossiyskaya qazeta. 2003. 22 oktyabr.

19. Nataşev A.E., Struçkov N.A. İslah əmək hüququ nəzəriyyəsinin əsasları. M., 2004.

20. Naumov A.V., Nikulin S.I., Raroq A.I.. Rusiyanın cinayət hüququ: Ümumi hissə. M., 1997.

21. Nikolayçenko V.V. Uzun müddətə həbs. Saratov, 1991

22. Proxorov L., Taşchilin M. Cəzanın təyin edilməsi və Rusiyanın kriminal vəziyyəti // Rusiya ədaləti. 1999. № 8.

23. Rıbak M.S. Azadlıqdan məhrum edilmiş vətəndaşların siyasi və sosial-iqtisadi hüquqları məsələsinə dair // İnsan hüquqları: onların həyata keçirilməsi yolları. Beynəlxalq elmi-praktik konfransın materialları (8-10 oktyabr 1998-ci il). Saratov, 1999. 1-ci hissə.

24. Stanovski M.N. Cəza təyin edilməsi. Sankt-Peterburq, 1999.

25. Struchkov N. A. Düzəliş əmək hüququ kursu. Ümumi hissənin problemləri. M., 2000.

26. Cinayət hüququ. Ümumi hissə: Dərslik / red. N.İ. Vetrova, Yu.I. Lyapunova. M., 1997.

27. Rusiya Federasiyasının cinayət hüququ. Ümumi hissə. Dərslik / Ed. R.R.Qaliəkbərova. Saratov, 1997.

28. Azadlıqdan məhrum etmə cəzasına məhkum edilmiş şəxslərin xüsusiyyətləri. 1999-cu il xüsusi siyahıyaalınmasının materialları əsasında / Ed. A.S. Mixlina. M., 2001.

29. Xoxryakov G. F. Həbsxananın paradoksları. M., 2001.

30. Xoxryakov G.F. Məhkumların sosial mühiti, şəxsiyyəti və hüquqi şüuru: Dissertasiyanın avtoreferatı... Hüquq elmləri doktoru. M., 1987.

31. Şmarov İ.V., Mixlin A.S. Uzunmüddətli həbs cəzaları məqsədəuyğundurmu? // İslah-əmək müəssisələri. 1976. № 1

32. Cinayətkarlıqla mübarizə üzrə cinayət-hüquqi tədbirlərin səmərəliliyi. M., 1968.

33. Hüquq ensiklopedik lüğəti. M„ 1984. S. 135.

Struchkov N. A. Düzəliş əmək hüququ kursu. Ümumi hissənin problemləri. M., 2000. S. 29.

Hüquq ensiklopedik lüğəti. M„ 1984. S. 135.

Penitensiar (latınca "poenitentiarius" - tövbə edən) - tövbə, daxili özünü təmizləmə yolu ilə düzəldilir.

Xoxryakov G. F. Həbsxananın paradoksları. M., 2001.

Bax: Cinayətkarlıqla mübarizə üzrə cinayət-hüquqi tədbirlərin səmərəliliyi. M., 1968. S.64-66.

Bax: Zubkov A.I. Rusiyanın inkişafının müasir şəraitində cəza siyasətinin dəyişdirilməsinin zəruriliyi məsələsinə dair // Cinayət və cəza hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı / Ed. V.I.Seliverstova. M., 2000. səh.47-48.

Bax: Brilliantov A.V. Cinayət cəzaları sistemi haqqında // Cinayət və cəza hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı: elmi-praktik seminarın materialları / Ed. VƏ. Seliverstova. M., 2000. S. 90.

Bax: Artamonov V.P. Penitensiar islahatların daha da inkişaf etdirilməsinin zəruriliyi haqqında. M., 2000. S.64.

Bax: Boykov A.D. Bir həmkarın və dostun xatirəsinə // Cinayət və cəza hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı / Ed. VƏ. Seliverstova. M., 2000. S.63.

Bax: Rıbak M.S. Azadlıqdan məhrum edilmiş vətəndaşların siyasi və sosial-iqtisadi hüquqları məsələsinə dair // İnsan hüquqları: onların həyata keçirilməsi yolları. Beynəlxalq elmi-praktik konfransın materialları (8-10 oktyabr 1998-ci il). Saratov, 1999. 1-ci hissə. S.152-153.

Bax: SZ RF.2001. № 53 II hissə. İncəsənət. 5149.

Ağamov G.D., Dyachenko A.P. Rusiya qanunvericiliyində ölüm cəzası // Cinayət və cinayət islah hüququnda cəza nəzəriyyəsinin inkişafı / Ed. VƏ. Seliverstova. M., 2000. S.74.

Müəllif ağır və xüsusilə ağır cinayətlər törətməkdə təqsirli bilinən şəxslərin əfv edilməsi məsələsini Rusiya Federasiyası Prezidentinin müstəsna səlahiyyətinə aid etməyi təklif edir.

Bax: Agamov G.D., Dyachenko A.P. Op. S.75.

Noyabrın 4-də Romada bağlanmış İnsan Hüquqlarının və Əsas Azadlıqların Müdafiəsi üzrə Avropa Konvensiyası. 1950. // Şimal-Qərbi Rusiya Federasiyası. 2001. № 2. Maddə 163.

Bax: Quliyev V. Yaşamaq hüququ və öldürmək hüququ. Rusiyada qəsdən adam öldürənlər və terrorçular üçün ölüm hökmü cəmiyyətin zəruri özünümüdafiəsinin şərtidir // Nezavisimaya qazeta. 2002. 27 iyun.

Bax: Stanovski M.N. Cəza təyin edilməsi. Sankt-Peterburq, 1999; Duyunov V.K. Nəzəriyyə, qanunvericilik və məhkəmə praktikasında cinayət cəzasının problemləri. Kursk, 2000.

Bax: Proxorov L., Taşçilin M. Cəzanın təyin edilməsi və Rusiyanın kriminal vəziyyəti // Rusiya ədaləti. 1999. No 8. S.37-38.

21.1. Yerli və xarici penitensiar nəzəriyyə və praktikada cinayət cəzası və onun məqsədləri

Cinayətkarlara qarşı cinayət cəzasının icrasının məqsədləri fərqli idi. Keçmişdə cinayəti və cinayətkarın təqsirini vurğulayan klassik kriminalizm məktəbinin mülahizələrinə görə, cəzanın mənası kəffarə və qisasdır. Cəzanın icrası nöqteyi-nəzərindən bu nəzəriyyə məhkumun həbsdə saxlanılması praktikasında həyata keçirilirdi. Bu cəza modelinin mövcudluğu onunla əsaslandırılırdı ki, cinayətkarı azadlıqdan məhrum etmək ona zərər vurur və təkcə bu, onun öz günahını dərk etməsinə səbəb olur (məhkumluq şəklində cəzanın şok effekti).

Təmiz formada sərt həbs modeli indi nadir hallarda istifadə olunur, lakin əhali tərəfindən dəstəklənir. O, cinayətkarın insan hüquqlarına hörmətlə yanaşılmaqla humanist cəzaya, onun yenidən sosiallaşma təsirlərinə məruz qalmasına könüllü razılığa və cəmiyyətin təhlükəli cinayətkarlardan qorunmasına yönəlmiş qondarma “ədalət modeli”ndə həyata keçirilir.

Pozitivist kriminalizm məktəbi cinayətkarı və onun təhlükə dərəcəsini onun gələcək davranışı nöqteyi-nəzərindən qiymətləndirirdi: cəza yalnız cinayət törədən şəxs islah edildikdə, həmçinin şəxsi və ümumi çəkindirmə zamanı məna və məqsəd qazanır. Cəzanın icrası təcrübəsində bu nəzəriyyə cinayətkarın xüsusi rəftar modelində və tibbi-psixoloji terapiyasında öz ifadəsini tapmışdır (G.Y.Şnayder, 1994; Yu.V.Çakubaş, 1993; S.M.İnşakov, 1997; V.F.Pirojkov. , 2001). O, psixologiya, sosiologiya, pedaqogika və psixoterapiyanın nailiyyətlərindən cəzanın icrasında şəxsiyyətin diaqnostikası və bu əsasda qurulan terapiya və müvafiq psixoloji təsir vasitəsilə istifadə etmək ideyasına əsaslanır.

Cinayətkarla xüsusi rəftar modelinin xüsusi forması olan tibbi modelə görə cinayət şəxsiyyətin struktur pozuntularından yaranır və xüsusi psixiatrik üsullarla müalicə olunur.

Müasir kriminologiya məktəbinin mövqeyindən (Erickson, 1966) cəza cinayətə reaksiya olaraq cinayətkar və qeyri-cinayətkar davranış arasında sərhəd yaratmağa, cəmiyyətin hüquqi şüurunu və qanuna tabe olanların həmrəyliyini gücləndirməyə yönəlmişdir. vətəndaşlar.

Sosial və etik baxımdan yaraşmayan arzuolunmaz davranışlara qarşı yönəlmiş açıq və geniş təbliğat yolu ilə cinayət-hüquqi anlayış və normaların qorunub saxlanması və daha da inkişaf etdirilməsi nəzərdə tutulur.

Cinayətin yaranmasının sosial-psixoloji nəzəriyyələrinə (interaktsionizm nəzəriyyəsi, öyrənmə və nəzarət nəzəriyyəsi - Hirseni, 1969; Bandura, 1976) əsaslanan müasir kriminologiya məktəbi yenidən sosiallaşma modelini işləyib hazırlamış və inkişaf etdirmişdir. cinayətkarların yaşadıqları sosial cəhətdən uyğun olan icmalarla sosial əlaqələrinin gücləndirilməsi. Bu səbəbdən, resosializasiya modelində azadlığın qorunması şəraitində ifşaya üstünlük verilir. Həbsxanalar bu modeldən xaric edilmir, lakin onlar son çarə kimi müraciət edirlər və həbs müddətləri minimum həddə məhdudlaşdırılır (G.J. Schneider, 1994).

Hazırda iddia etmək olar ki, cəza nə qədər az və təcrid nə qədər zəif olarsa, insanı məhv olmaqdan qorumaq və onda qanuna tabe olan həyat üçün zəruri olan müsbət prinsipi gücləndirmək şansları bir o qədər çox olar.

Müxtəlif ölkələr cəzanın icrası üsullarının müxtəlif modellərindən (xüsusi rəftar, ədalət, sosiallaşma əsasında) bütün növ kombinasiyalarda istifadə edirlər.

Yenidən sosiallaşma sosial olmayan bir insanın sosial təcrübəni, bilik sistemini və sosial olaraq təsdiqlənmiş davranış və dəyərləri mənimsəməsinin nəticəsidir.

Yenidən sosiallaşma məhkumlar üçün cəzadan azad edildikdən sonra sosial mühitə daxil olmaq vərdişlərinin bərpası prosesidir ki, bu da sosial idrak və ünsiyyəti, praktiki fəaliyyət vərdişlərinə yiyələnməyi, yəni şəxsin özünü dəyişdirməsini (özünü yenidən tərbiyə etməyi) əhatə edir. Məhkumların sosiallaşması cinayət cəzasının çəkilməsi nəticəsində itirilmiş və ya zəifləmiş sosial funksiyalarının və şəxsi statusunun bərpası üçün kompleks reabilitasiya tədbirləri sistemidir. Bu, məhkumlar tərəfindən davranış və dəyər yönümləri standartlarının assimilyasiyası, hüquqi və digər normalara şüurlu şəkildə tabe olmasıdır (Bax: Müxtəlif kateqoriyalı cinayətkarlar üçün islah proqramları. - Domodedovo, 1991. S. 4.).

Bizim “yenidən sosiallaşma” sözü ilə təyin etdiyimiz şeyə xarici təcrübədə sosial terapiya deyilir. Onun əsas istiqamətlərinə aşağıdakılar daxildir: məhkumların tərbiyəsi, əmək, idman, mədəni-maarif tədbirlərində iştirak.

A.V. Pishchelko (1992) yenidən sosiallaşmanın aşağıdakı addım-addım versiyasını təklif edir:

Mərhələ 1 – ciddi təcrid, məqsəd adi həbsxana təcrübəsini davam etdirməyi qeyri-mümkün etməkdir;

2-ci mərhələ – hüquq normasına əməl etməyə məcbur etmə, məhkum edilmiş şəxs qeyri-ictimai davranışdan əl çəkibsə, ona cəzaçəkmə müəssisəsində həyatını başqa normalara uyğun təşkil etmək imkanı yaradılır.

3-cü mərhələ – məhkumun əxlaq normalarına alışması; məhkum müxtəlif fəaliyyət növləri ilə, o cümlədən özfəaliyyət təşkilatlarında iştirakla məşğul olduqda;

Mərhələ 4 – sosial davranış üzrə məşqlər, sosial bacarıqların mənimsənilməsi.

Müəyyən bir məhkuma münasibətdə islah məqsədinin müəyyən edilməsi onun ünvanlı yardım kimi təyin edilməsini nəzərdə tutur, bunun mahiyyəti onun cəmiyyətdə qanuna tabe olan davranışını təmin edən (və ya onu bərpa edən), onun müsbət şəxsi keyfiyyətlərini dəstəkləyən şəxsi şərtlərin məzmunudur. potensial (A.I. Korobeev, A.V. Use, Yu.V. Golik, 1991).

Həm xüsusi sosial-psixoloji müalicə modeli, həm də tibbi terapiya modeli (“klinikalar” kimi azadlıqdan məhrumetmə yerləri) dəstək alır.

Yenidən sosiallaşma modelinin həyata keçirilməsində çətinliklər, bir qayda olaraq, cinayətkarların həbsxanalarda saxlanmasının ənənəvi üsulları ilə əlaqələndirilir.

Qərb penalistlərinin fikrincə, həbs cəzasının tətbiqində ən mühüm məqsəd sosiallaşma cinayətkar. Məhkum öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşıyaraq yaşamaq qabiliyyətini və iradəsini inkişaf etdirməlidir: o, cinayətsiz mövcud olmağı öyrənməli, yalnız həyatın ona verdiyi şanslardan istifadə etməli, lazımsız risklərə getməməlidir.

Sosiallaşma xarici penitensiar təcrübədə cəzanın icrasında əsas anlayışdır, çünki cinayətlər sosial uşaqlıq və şəxsən yetişməmiş davranış formalarıdır.

Sosiallaşma, ilk növbədə sosial mühit olan xarici şərtlərin təsiri altında cəmiyyət tərəfindən inkişaf etdirilən dəyər normalarının fərdin mənimsəməsi prosesidir, bu, fərdin özünün fəaliyyətidir.

Sosial reabilitasiya yenidən sosiallaşmanın sinonimi kimi məhkumun öyrənməli və əməl etməli olduğu dəyərləri və prinsipləri (sosiallaşmış, sosiallaşmış, kriminogen şəxsiyyət) ehtiva edir.

Beləliklə, sosiallaşma məhkumun cəmiyyətdə qəbul edilmiş davranış və qavrayış norma və nümunələrinə uyğunlaşması prosesi kimi başa düşülməlidir.

Gizli cinayəti yüksək olan cəmiyyət kriminogen, yəni cinayət törədən sayıla bilər. İnsanların öz normalarına əməl etmədiyi və dəyərlərinə hörmət etmədiyi bir cəmiyyət dəyərsizdir (G. Schneider, 1994; E. Schur, 1977; J. Naham, 1980; V. Fox, 1980).

Eyni zamanda, bir çox kriminoloqlar və penitensiar ekspertlər islah müəssisəsində məhbusun şəxsiyyətinin "sındırılması" ideyasını rədd edirlər. Şəxsiyyətin "qırılması" ilə əlaqəli təcrübələr uğursuzluqlara və cinayətlərin təkrarlanmasına səbəb olur. Psixikası pozulmuş insan artıq cinayətkar vəsvəsəsinə müqavimət göstərmir. Müasir sənaye cəmiyyəti ciddi transformasiya vəziyyətindədir, ona görə də dinamik sosiallaşmaya nail olmaq lazımdır. Mövcud dəyərlərə və davranış nümunələrinə sadə xarici uyğunlaşma (uyğunlaşma) qeyri-kafi olur” dediyi üçün inandırma və inandırma yolu ilə dünyagörüşünün dəyişdirilməsi məhkumun şəxsiyyətinə daha güclü təsir göstərir. onun bəzi yeni sosial uyğunluq rollarına alışmağa çalışması və yeni həyat münasibətləri qazanması arzu edilir.

Rusiya Federasiyasının cəza qanunvericiliyinin məqsədləri məhkumların islah edilməsi və həm məhkumlar, həm də digər şəxslər tərəfindən yeni cinayətlərin törədilməsinin qarşısının alınmasıdır: “Məhkumların islahı onlarda insana, cəmiyyətə hörmətli münasibət formalaşdırmaqdır. iş, normalar, qaydalar, insan cəmiyyətinin ənənələri və qanuna tabe davranışın stimullaşdırılması" (Rusiya Federasiyasının Cinayət İcra Məcəlləsi. - M., 1997. Art. 1, 9.).

Əsrlər boyu cəzanın məqsədləri müxtəlif olmuşdur.

Hər şeydən əvvəl, cəzanın məqsədi cinayət törətməyə görə cəza və hədə-qorxu gəlmək (bölmə, yandırma, asmaq, güllələmək və s.), həbs - hədə-qorxu (qandal, zəncir, damğa vurma və s.), cinayətkarı islah etməyə cəhd ( tövbəyə, tövbəyə vadar etmək).

Həbsxanadan adi cinayətkarları mümkün qədər uzun müddət təcriddə saxlamaq lazım olan bir müəssisə kimi, onlar düzəlməz olduqlarından, cinayətkarların müalicə olunduğu tibb məntəqəsi, sosial klinika kimi istifadə olunurdu.

Aşağıdakı qanunauyğunluq üzə çıxır: insan cinayət ədalət mühakiməsi dairəsinə nə qədər tez daxil olarsa, o, bir o qədər çox orada qalır.

Amma keçmiş məhkumun cəmiyyətə müsbət uyğunlaşmasını çətinləşdirən, bir-biri ilə əlaqəli və bir-birini gücləndirən iki emosional və sosial xarakterli səbəb var: birincisi, həbsxana mühiti cinayətdən kənarlaşmaları daha da gücləndirir; ikincisi, o, şəxsiyyəti hakimiyyətə qarşı qoyur və “institusionallaşmış” laqeydliyə və asılılığa gətirib çıxarır ki, bu da azadlıqda uğurlu hüquqi uyğunlaşma imkanlarını azaldır.

"Penitensiar müəssisələr" dedi professor S.V. Poznışev - nə adlanmasından asılı olmayaraq - reformatoriyalar, borstal həbsxanalar, islah evləri və ya başqa bir şey - belə desək, "sosial klinikalar" olmalıdır. Bu o deməkdir ki, onlara daxil olan insanlar sosial cəhətdən daha yaxşı, yəni həyata uyğunlaşaraq çıxmalıdırlar” (Познышев С.В.Пенитенциарного наука. – М., 1923. С. 218.).

Dəyişən dövlət quruluşu şəraitində azadlıqdan məhrum etmə növündə cinayət cəzasının icrası təcrübəsinin yenidən qiymətləndirilməsi, bir tərəfdən, islah vasitələrinin humanistləşdirilməsinə, digər tərəfdən isə, cəmiyyətin kriminallaşmasının artmasına səbəb oldu. azadlıqdan məhrum etmə yerlərinin mühiti, məhkumlar qrupunun yaradılmasından imtina və islah məqsədini cəzanın icrası məqsədi ilə əvəz etmək meyli.

Belə bir mövqe cəza sisteminin fəaliyyətini təhsil perspektivlərindən məhrum edə bilər. Bu, şübhəsiz geriləmə, “intiqam”, “qorxutma” ideyasına qayıdış deməkdir və bununla da penitensiar sistemimizin yenidən dünya sivilizasiyasının getdiyi istiqamətdə hərəkətini müəyyən edir.

Sovet dövrünün əvvəlki təcrübəsinə mənfi münasibət, müsbət daxili təcrübənin guya yeni sosial şəraitə uyğun gəlmədiyi üçün əsassız şəkildə rədd edilməsi yaxşı heç nə vəd etmir.

Daxili penitensiar təcrübə cəzanın icrasını humanistləşdirməyə çalışır, onun hüdudu olduğunu unudaraq, ondan kənara çıxmaq çox vaxt cəza sisteminin idarəolunma qabiliyyətinin itirilməsinə səbəb olur. Cinayətin sürətlə artmasının təsiri altında “vintlərin bərkidilməsini” və müvafiq olaraq, məhkumların həbsini “sərtləşdirmək” üçün tədbirlərin görülməsini tələb edən səslər getdikcə daha çox eşidilir (O.S.Kuzmina, 1994).

Fikrimizcə, cinayətkarın islah edilməsi, onun yenidən sosiallaşması və azadlığa çıxdıqdan sonra gələcək qanuni fəaliyyətə hazırlanması məqsədi humanist əhəmiyyət kəsb edən vəzifələrdir və fürsətçi siyasi dəyişikliklərdən asılı olmamalıdır.

Uzun müddət dünya ictimaiyyəti sovet islah siyasətini və cinayət cəzalarının icrasının təşkilini tənqid edirdi. Bu münasibət daha çox Qulaqın siyasi məhbuslarla bağlı fəaliyyəti və qanun pozuntuları ilə bağlı idi.

Və hazırda penitensiar sistemdə cəzaçəkmə müəssisələrində cəzaların icrası şəraitinin tam fərqləndirilməsinə, onların islah və ictimailəşdirilməsinin xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq həyata keçirilməsinə imkan verməyən, həbsxana atributlarının həddindən artıq çoxluğu, məhkumların hüquq və azadlıqlarının məhdudlaşdırılması üstünlük təşkil edir. məhkumlar və onların sosial və cinayət məsuliyyətsizliyinin dərəcəsi. Cəzaçəkmə sistemi aqressiv, cinayət baxımından təhlükəli məhkumların təzyiqi altında qaldı, çünki onların rəhbərləri rejimə xidmət şəraitinin, əmək və rəhbərliyin həyata keçirdiyi tərbiyəvi tədbirlərin tərbiyəvi təsirini neytrallaşdırmağa çalışırdılar. Məhz buna görə də cəzaçəkmə müəssisəsinin əməkdaşlarının diqqəti cəzanın çəkilməsi şərtlərinə təsir edə biləcək yeniliklərə (məzuniyyətlər, telefon danışıqları, uzunmüddətli səfərlər və s.) cəlb edilməlidir.

Cəzaçəkmə yerlərində məhkumların islah edilməsi və yenidən ictimailəşdirilməsində baş verən uğursuzluqlar əsasən aşağıdakı səbəblərlə bağlıdır.

1. Məhkumların düşdüyü mühit süni və təcrid olunub. Onlar təhlükəsiz bir qurumda yaşayırlar, fəaliyyətləri tamamilə tənzimlənir, ailələri ilə əlaqəsi zəifləyir, hətta kəsilir. Onlar özlərini sosial cəhətdən təcrid olunmuş vəziyyətdə tapırlar. Onların rolu yalnız bir funksiya ilə məhdudlaşır - icra. Məhkumlar öz istəkləri ilə çox şey edə bilmirlər, ən əsası isə müstəqillik və təşəbbüskarlıq nümayiş etdirirlər ki, bu da onları tədricən desosializasiyaya aparır.

2. İstintaq təcridxanasına, koloniyaya (həbsxanaya) öyrəşmək müəyyən icmanın adət-ənənələrinin, adət-ənənələrinin və vərdişlərinin dərin və ya xaricdən mənimsənilməsi, habelə həbsxana dünyasına yönəldilməsi prosesidir. Bu, məhkumların həbsxana subkulturasının müəyyən edilmiş normaları və dəyər anlayışları ilə tanış olduğu mənfi “həbsxana” sosiallaşması prosesidir, nəticədə onların şəxsiyyəti daha da kriminallaşır.

3. Tərbiyə təsirinin zəif effektivliyi koloniyanın (həbsxananın) ciddi daxili qaydaları ilə bağlıdır. Müxtəlif səbəblərə görə məhkuma həqiqətən psixoloji və terapevtik təsir göstərmək çox vaxt çətindir:

a) məhkum, bir qayda olaraq, həddindən artıq sıxlıq, nəzarətsiz istirahət, işin olmaması, oğru (həbsxana) ideologiyasının üstünlük təşkil etməsi, təsdiqlənmiş davranışa məcbur edilməsi səbəbindən korrupsiya təsiri daha da güclənən kriminallaşmış mühitin təzyiqini hiss edir. həbsxana adət-ənənələri və adət-ənənələri ilə, hansı ki, onlar əhəmiyyətinə görə müdiriyyətin tələblərindən üstündür;

b) administrasiyanın passivliyi, mövcud balansı pozmaq və daha “ciddi” diferensiallaşdırma aparmaq istəməməsi.

4. İstehsalın ixtisar edilməsi, cəzaçəkmə müəssisələrində axşam məktəblərinin bağlanması, özfəaliyyət təşkilatlarının formal və məhdud fəaliyyət göstərməsi və məhkumların icmalarında müsbət ənənə və adətlərin formalaşdırılması istiqamətində işlərin dayandırılması mənfi nəticələrə gətirib çıxarır.

İslah prosesinin səmərəsizliyi həm də istintaq təcridxanaları, koloniya və cəzaçəkmə müəssisələrində çalışan işçilərin psixoloji-pedaqoji səriştəsinin aşağı səviyyədə olması və maddi-texniki bazasının zəif olması ilə bağlıdır.

Beləliklə, korreksiya və sosiallaşma psixoloji xidmətinin nəzəriyyəsi və praktikasında azadlıqdan məhrumetmənin özünün obyektiv şəkildə şəxsiyyəti formalaşmadığını, əksinə məhv etdiyini və şəxsi məsuliyyət olmadan yenidən tərbiyənin mümkün olmadığını nəzərə almaqla zəruri tərbiyəvi konsepsiya olmalıdır.

Müasir penitensiar müəssisələrin cinayətkarların islah edilməsi və yenidən sosiallaşması üçün müəssisələrə çevrilməsi üçün onların özləri yenidən ictimailəşdirilməlidir.

Məhkum şəxsə tərbiyəvi təsir həyata keçirərkən müəssisə işçiləri çox vaxt bu təsirə ilkin mənfi münasibətlə üzləşirlər. Mövcud həyat tərzində baxışları və münasibətləri dəyişdirmək üçün edilən hər hansı bir cəhd, fərdin münasibəti sabit və fərdin zehni inert olduğu qədər əhəmiyyətli müqavimətlə qarşılaşır. “Və onlar nə qətllərindən, nə sehrlərindən, nə əxlaqsızlıqlarından, nə də oğurluqlarından tövbə etmədilər” (Vəhylər Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı // İncil. - M., 1996. S. 33.).

21.2. Penitensiar problem kimi məhkumun şəxsiyyətinin dəyişkənliyi

Elm tarixində və praktikada ümumilikdə şəxsiyyət dəyişkənliyinə müxtəlif yanaşmalar inkişaf etmişdir. Bəziləri insan psixologiyasını dəyişmək imkanlarını inkar edirdilər, digərləri isə əksinə, insan şəxsiyyətinin qeyri-məhdud inkişaf və dəyişmə imkanlarına işarə edirdilər.

Artıq Qədim Yunanıstanda şəxsiyyət dəyişkənliyi ilə bağlı iki əks baxış olduqca aydın şəkildə müəyyən edilmişdir. Beləliklə, Platon inanırdı ki, ölməz ruh hazır ideyaları və biliyi ehtiva edir, o, əvvəlcə insanın sosial mövqeyini əvvəlcədən müəyyən edən müəyyən dəyişilməz xüsusiyyətlərə malikdir. Ağıllı insanlar idarə etməyə, iradə sahibləri idarəçiləri qorumağa, heyvani ehtiraslara və bitki aləmi sahiblərinə işə çağırılır.

Bunun əksini isə hər şeyi, o cümlədən insanı daim dəyişən hesab edən materialist Demokrit təmsil edir. Demokrit xətti insanın təbii xüsusiyyətləri və onların həyat tərzi və iqlim şəraitindən asılı olaraq dəyişməsi haqqında təlimində Hippokrat və şəxsiyyəti ictimai həyatın izi hesab edən Teofrast tərəfindən işlənib hazırlanmışdır.

Platonun xətti fatalizmdir, insan taleyinin Uca Allahın iradəsi ilə əvvəlcədən müəyyən edilməsidir. 19-cu əsrdə onun mövqeyini ingilis filosofu Qalton müdafiə edirdi və o, hakim təbəqədən olan insanların ən yüksək istedada malik olduğunu iddia edirdi. Bu əlamətlər kəllə və üzün strukturunda irsi xarakterli əlamətlərlə yanaşı, müəyyən fiziki əlamətlər – cinayətkar şəxsiyyətin nişanəsi kimi də özünü göstərir. 20-ci əsrin əvvəllərində Kretschmer bütün şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin (xarakter, qabiliyyət, xəstəliklər) bədənin irsi konstitusiyası ilə müəyyən edildiyi nəzəriyyəsi ilə bu mövqeyi tutdu. Başqa bir nəzəriyyəçi Mosley deyirdi ki, insanın taleyini əcdadları müəyyən edir və o, nə qədər çalışsa da, heç kim onun daxili təşkilatının zülmündən xilas ola bilməz. Merton sübut etməyə çalışırdı ki, təkcə fərdin deyil, həm də sinfin və millətin taleyini irsiyyət qabaqcadan müəyyən edir. O, “Xarakter tərbiyəsi” əsərində yazır ki, əvvəllər ailənin, təbəqənin, xalqın xarakterində təcəssüm tapmış elə xüsusiyyətlər var ki, onlar mübarizə apara bilməyən və tabe edilməli olan təbii qüvvələrdən birinə çevrilib.

Torndike insanı genlər batareyası hesab edərək hesab edirdi ki, genetik avadanlıq nəsildən-nəslə dəyişmir, eyni qalır və yaşayış şəraitindən asılı deyil.

İngilis genetiki S.Darlinqton irsiyyəti insan fərqlərinin əsas amili kimi qəbul edərək, kəsişmə yolu ilə ən yaxşı insan tipini yetişdirməyə çağırmışdır. Qərbi alman nəzəriyyəçisi Q.Valter məhkəmələrin ayrı-seçkilik siyasətinə haqq qazandıraraq, cəmiyyətin “aşağı təbəqələrinin” qabiliyyətlərinin irsi olaraq aşağı olmasını “sübut etdi” ki, bu da onları cinayətlərə sürükləyir. Bu fikirlər, lakin cinayətkarın şəxsiyyətinin genetik və digər nəzəriyyələrində bu gün də yaşayır.

Doktor Toiqin (1986) genetik yanaşmasında belə bir ifadə var ki, DNT molekulları təkcə orqanizmin irsi bioloji və fizioloji xüsusiyyətlərinin genetik kodunu daşımır, həm də insanın həyatının əksər perspektivlərini əvvəlcədən müəyyənləşdirir, çünki onlar genetik kodda müəyyən bir insanın əcdadlarının təcrübəsi və həyat rolları haqqında məlumatları da saxlayır, buna görə hər bir insanın özünəməxsus "Əsas Daxili İstiqamət" (PID) var.

Toiq qurbanologiyanın banilərindən biridir (ingilis dilindən. qurban qurban) - hesab edir ki, insan bir çox cəhətdən genetik kodun və əcdadlarının problemlərinin qurbanı olur, bilmədən öz səhvlərini, həll olunmamış məsələləri təkrarlayır və qeyri-məhsuldar davranış nümunələri nümayiş etdirir.

Bunun əksinə olaraq, başqa bir istiqamət insana, onun inkişafı və yaxşılığa doğru dəyişməsi imkanlarına inamı əsaslandırdı. Bu anlayış xüsusilə 18-ci əsr fransız materialistləri tərəfindən açıq şəkildə ifadə edilmişdir.

Onlar şəxsiyyətin formalaşmasında həlledici əhəmiyyəti təhsilə verirdilər. Məsələn, Helvetius qeyd edirdi ki, təhsil bizi biz olduğumuz kimi edir.

Təbii meylləri inkar etmədən (uşaq artıq “imkan sahibidir”) rus mütəfəkkirləri (məsələn, V.G. Belinski) iddia edirdilər ki, təbii meyllər insan inkişafının imkanlarını məhdudlaşdırmır, çünki onlar özləri də müəyyən dərəcədə təsir altında dəyişirlər. həyat şəraiti və təhsil.

A.İ. Herzen belə bir mövqe ortaya qoydu ki, daha çox hadisələr insanlar tərəfindən deyil, insanlar hadisələr tərəfindən yaradılır.

N.G. Çernışevski xalqların və şəxsiyyətin inkişafı nəzəriyyələrini tənqid edərək qeyd edirdi ki, dərinin, saçın, üz gözəlliyinin rənginin insanın ağlı və xarakteri ilə birbaşa əlaqəsi yoxdur və buna görə də xalqların nə qabiliyyəti, nə də taleyi ilə birbaşa əlaqəsi yoxdur. bu əlamətlərdən nəticə çıxarmaq olar. İnsanın formalaşmasında həlledici olan həyatın təsiridir. Hətta təbii temperament kimi xassə, o qeyd edirdi ki, “həyatın təsiri altında qalır” (Çernışevski N.Q. Seçilmiş fəlsəfi əsərlər: 3 cilddə – М., 1951. cild 3. S. 217.).

K.D. Uşinski fərdin xüsusiyyətlərinin inkişafında yaşayış şəraitinə, tərbiyəsinə və həyat tərzinə böyük əhəmiyyət verirdi. Belə ki, o yazırdı ki, ancaq qəlbin və iradənin əməli həyatı xarakter formalaşdırır.

Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin irsi əvvəlcədən təyin edilməsi nəzəriyyələrinə qarşı ardıcıl mübarizəyə P.F. Lesgaft. O, anadangəlmə pis keyfiyyətlərə baxışı tənqid edərək yazırdı ki, onlar adətən onda müşahidə olunan bütün xoşagəlməz hadisələri uşağın özünə aid edirlər, hətta bəzən onun bədxahlığının fitriliyindən danışırlar, diqqətsizlikdən, ən əsası isə cəhalətdən, onlar adətən fitri pis meyllərin mövcudluğunu etiraf etməyə tələsirlər, “düzəlməz korlanmış uşaqlar” haqqında fəsahətli şəkildə şərh edirlər, sanki onların pozğunluğu öz-özünə yaranıb və buna görə də uşağın özü məsuliyyət daşıyır. Məktəbəqədər və ya məktəbəqədər yaşda olan uşağın "azadlığı" təhsil sisteminin nəticəsi olsa da, böyüklər rəhbərliyinin təsiri həmişə kölgədə qalır.

İsveçrəli psixoloq Boven, irsiyyətin əhəmiyyətini inkar etmədən, ona dinamik və dəyişkən kimi baxmaq lazım olduğuna inanır. Bowenə görə yaşayış şəraiti insanın inkişafında həlledici əhəmiyyətə malikdir. Hətta yeni doğulmuş uşaq təkcə genetik miras baxımından deyil, həm də ətraf mühitin təsirləri ilə "zəngindir".

Fransız psixoloqu Vallon şəxsiyyəti sosial varlıq hesab edərək, insanın inkişafını onun həyat və tərbiyəsinin sosial şəraiti ilə əlaqələndirir. Eyni zamanda, Vallon inkişafda subyektin özünün aktiv fəaliyyətinə böyük əhəmiyyət verir.

Cinayət probleminə, cinayətkarın şəxsiyyətinə və onun düzəldilməsi imkanlarına həm bioloji, həm də sosioloji yanaşmaları bölüşən çoxlu alimlər var.

Biz amerikalı psixiatr C.Furstdan şəxsiyyətin dəyişkənliyi və onun mənəvi-psixoloji xüsusiyyətləri haqqında maraqlı açıqlamalar tapırıq. O, şəxsiyyətin inkişafının mənbəyini sosial həyat və tərbiyə şəraiti ilə əlaqələndirərək vurğulayır ki, həyatın dinamikası, sosial şəraitdə baş verən dəyişikliklər təkcə uşağın deyil, həm də böyüklərin psixologiyasına təsir göstərir. C.Furst yazır ki, “böyüklərin əksəriyyətinin xarakterik psixi xüsusiyyətləri, həyat proseslərinin bir hissəsi olmaqla, daim dəyişir, insanlar dəyişir və göründüyü qədər əhəmiyyətsiz deyil. Hər 10 ildən bir fərdin şüurunda dəyişikliklər baş verir; Adi əlli yaşlı kişi və ya qadının həyata baxışları onların 30 yaşında formalaşdırdıqları dünyagörüşündən xeyli fərqlidir və qırx yaşlı bir insanın dünyagörüşünə çox az bənzəyir. Beləliklə, məsələ yetkin insanın şəxsiyyətinin dəyişib-dəyişməməsində deyil, dəyişikliyin arzu olunan istiqamətdə getməsini necə təmin etməkdir (Bax: Furst J. Neuroticism, its environment and daxili world. - M., 1957. With . 18.). ).

Radikal marksist hərəkatın nümayəndələri hesab edirdilər ki, şəxsiyyət dəyişikliyi həmişə baş verir, bütün tarix insan təbiətinin daimi dəyişməsindən başqa bir şey deyil. Onlar dəyişkənliyi geniş mənada başa düşür və hesab edirdilər ki, inqilabi transformasiyalar nəticəsində insanlar da dəyişir. VƏ. Lenin qeyd edirdi ki, “icma həyatının qaydalarını pozmaqdan ibarət olan həddən artıqlığın əsas sosial səbəbi kütlələrin istismarı, onların ehtiyacı və yoxsulluğudur. Bu əsas səbəbin aradan qaldırılması ilə artıqlıqlar qaçılmaz olaraq “ölməyə” başlayacaqlar. Biz nə qədər tez və hansı tədriciliklə öləcəklərini bilmirik, amma bilirik ki, onlar öləcək” (V.I. Lenin, Полн. собр. соч. Т. 33. S. 91.).

Təəssüf ki, yaxın tarix marksistlərin cinayətlə bağlı gəldiyi qənaətləri təkzib etdi, baxmayaraq ki, N.S. Xruşşov hamıya sonuncu cinayətkarı göstərmək niyyətində olduğunu bildirdi. Məlum oldu ki, cinayət bu və ya digər cəmiyyətdən asılı olmayaraq mövcud olan əbədi problemdir.

Son zamanlar fərdin irsi cinayətkarlığı ilə bağlı yenidən fikirlər səslənir. Çox vaxt bu cür iddialar bir sıra ölkələrdə eyni əkizlər üzərində aparılan tədqiqatlara əsaslanır. Bu tədqiqatların əsas nəticəsi, irsiyyətin şəxsiyyətinin şəxsiyyətin psixikasının, əxlaqının, peşə oriyentasiyasının və hətta cinayətkarlığının şəxsiyyətinə gətirib çıxardığı ifadəsi idi. Eyni zamanda, alimlər eyni əkizlərin və təkcə eyni ölkədə eyni şəraitdə yaşayanların deyil, həm də müxtəlif ölkələrdə yaşayanların davranış və meyllərində əhəmiyyətli fərqlər aşkar etmişlər (İ.Kapayev, S.Auerbax). Üstəlik, müəyyən edilmişdir ki, bir yerdə yaşayan eyni əkizlərin hər biri müxtəlif rolları yerinə yetirdikdə özünəməxsus şəxsiyyət xassələri qazanır (A.G. Kovalev, 1968) və hətta əkizlərdən biri üçün xüsusi təlim sistemi ilə o, əhəmiyyətli dərəcədə irəlidədir. onun inkişafı başqa (A.R.Luriya). Lakin təcrübə göstərir ki, eyni əkizlərdən biri cinayət törədirsə, digəri də törədir. Ən mühüm mövqelərdən biri dəyişməz olaraq qalır - insanın əxlaqi və əqli inkişafında sosial şəraitin üstünlüyü.

Nəsillər boyu pedaqogika təcrübəsi insan şəxsiyyətinin dəyişkənliyi və insan tərbiyəsinin böyük imkanları haqqında mövqeyin ən yaxşı təsdiqi kimi xidmət edir.

Məlum olduğu kimi, A.S.-nin təcrübəsində. Makarenko şagirdlərinin bir çox laqeyd xarakterlərinin dəyişdiyi hallar olub: “vəhşi”, cinayət və mənəvi cəhətdən yoluxmuş yeniyetmə və gənclərdən inamlı, iradəli insanlar formalaşdırıb.

Bununla belə, böyüklərin şəxsiyyətinin tərbiyəsində dəyişkənlik və ya çevikliyi asan məsələ hesab etmək səhv olardı. Yetkin insanı, onun dünyagörüşünü, daha çox vərdişlərini dəyişdirmək üçün pedaqoqlarla təhsil alan şəxs arasında uzunmüddətli birgə iş lazımdır. İnsan psixikasının plastikliyini poladın plastikliyinə bənzətmək lazımdır ki, o, sərt və hər cür təsirlərə az elastikdir.

Məşhur penitensiar professor İ.Ya. Foinitski həbsxana sistemini geniş mənada həbsxananın cəza və islah formalarında həyata keçirdiyi bütün fəaliyyətlərin məcmusu, daha dar mənada isə məhbusların həbsxana divarları arasında yerləşdirilməsi metodu kimi başa düşürdü (Bax: Foinitsky I. Ya.Hürmə elmi ilə bağlı cəza təlimi.- Sankt-Peterburq., 1889. S. 397.).

Bu müddəa nəzərə alınmaqla, penitensiar sistemdə islahatlar ilk növbədə onun əsas halqasının - islah koloniyasının fəaliyyətinin məzmununa aid edilməli və praktikanın aktual suallarından birinə - hansı tələblərin və hansı keyfiyyətlərin olması ilə bağlı suala cavab verməlidir. fərdin yenidən ictimailəşməsini formalaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş cəza sistemimi? Real həyat şərtləri şəhadət verir: zəiflər sağ qala bilməz.

SSRİ Daxili İşlər Nazirliyinin kollegiyasının 16 iyul 1990-cı il tarixli qərarı ilə təsdiq edilmiş cəza sisteminin islahatı konsepsiyası tərbiyə işinin konsepsiyasını müəyyən etməmişdir, həm də itkiyə səbəb ola biləcək islah üçün hədəf təyinatı yoxdur. islah müəssisələrinin fəaliyyətinin perspektivləri və etik baxımdan, cəzanın çəkilməsi şərtlərinin sərtləşdirilməsi zərurətini əsaslandıraraq, hədə-qorxu nəzəriyyəsinin dirçəldilməsi. Rusiya Ədliyyə Nazirliyinin cəza sistemində islahatlar konsepsiyası (2005-ci ilə qədər olan dövr üçün) penitensiar sistem üçün bu vəzifəni canlandırdı.

Hələ 1790-cı ildə Stelzer dedi ki, cəzanın yalnız bir məqsədi ola bilər - cinayətkarı islah etmək ki, o, öz təşəbbüsü ilə ictimai sülh üçün təhlükəli olmaqdan əl çəksin. Korreksiya doktrinasını dəstəkləyən və müdafiə edən professor S.V. Poznışev inanırdı ki, doğulan cinayətkar və düzəlməz cinayətkar yoxdur.

Eyni zamanda, islah və sosiallaşma məhkumun cinayət və mənəvi etinasızlığının dərəcəsindən asılıdır ki, bu da fərdi fəaliyyətin daxili motivatoru və mənbəyi olan ehtiyacların, maraqların və davranış motivlərinin təhrif edilməsində ifadə olunur. Bir insanın sosial və mənəvi laqeydlik dərəcəsi onun davranışının antisosial yönümünün dərinliyində və sabitliyində özünü göstərir.

İnsanın sosial tələbləri dərk etmək və yerinə yetirmək üçün çevikliyi və daxili meyli nə qədər çox olarsa, onun assosial və mənəvi etinasızlığının dərəcəsi bir o qədər az olar və əksinə.

V. Frankl (1990) hesab edir ki, fiziki və əqli tənəzzül mənəvi münasibətdən asılıdır, lakin bu mənəvi münasibətdə insan azaddır.

Düşərgənin insana nə edəcəyini heç vaxt deyə bilməzsiniz: o, tipik bir düşərgə dustaqına çevriləcək, yoxsa bu ekstremal vəziyyətdə o, şəxsiyyət olaraq qalacaq. O, özünü bu mühitdən qorumaq üçün fundamental qabiliyyəti saxlayır (V. Frankl bunu “ruhun inadkarlığı” adlandırır).

Yu.M. Antonyan (1994) cinayətkarların islah edilməsinin mümkün olduğuna dair ümumi fikrin tərəfdarıdır, lakin sual olunur ki, konkret şəxslərlə bağlı islah tədbirlərinin obyekti nə olmalıdır? Şəxsiyyətin hansı cəhətlərinə çox diqqət yetirməlisiniz? İlk növbədə, insanı cinayətə sövq edən həmin daxili subyektiv amillərə və mexanizmlərə təsir etmək lazımdır.

Cinayət törədəndə hüquqi şüurun səviyyəsi həlledici deyil, mənəvi çatışmazlığın bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Əsas səbəb fərdlərdə yüksək səviyyədə narahatçılıqdır. İlk növbədə erkən uşaqlıqda valideynləri və ilk növbədə anası tərəfindən rədd edilmiş insanlarda formalaşır. Rəddetmə ya açıq (kobud qışqırıqlar, döyülmələr, qıcıqlanma, evdən qovulma) və ya gizli ola bilər, bunun nəticəsində uşaqda faydasızlıq hissi yaranır. Onun üçün xarakterik keyfiyyətlər ətraf aləmə kəskin həssaslıq, həssaslıq və həssaslıqdır. Buna görə də o, daim təcavüzə, düşmən mühitin hücumunu dəf etməyə hazırdır.

Müəyyən bir insanın narahatlıq səviyyəsi sosial amildən çox təsirlənir. Qarışıqlıq dövründə həm sosial qruplar, həm də fərdlər arasında narahatlıq səviyyəsi kifayət qədər yüksəkdir.

Yetkinlik yaşına çatmış məhkumlar, bir qayda olaraq, güclü əqidə və vərdişlərə malikdirlər. İnsan nə qədər yaşlıdırsa, onun şəxsiyyətinin keyfiyyətləri bir o qədər az çevik olur. Korreksiya prosesinin effektivliyi əsasən insanların fərdi psixoloji xüsusiyyətlərindən asılıdır. Məhkumların bəziləri yüksək dərəcədə təkliflidirlər, yəni hər cür qrup təsirlərinə, xüsusən də istinad qruplarından gələn təsirlərə asanlıqla tab gətirirlər, digərləri isə əksinə, davamlı və qrup təsirinə davamlıdırlar.

Fərqli psixoloji formasiyalar fərqli sabitliyə malikdir. Bilik yenidən qurulmaq üçün ən asandır; baxışları, inancları və adi davranışları yenidən qurmaq daha çətindir. Davranış qaydalarının mənimsənilməsi hələ inancların yaranması demək deyil və formalaşmış baxışlar avtomatik olaraq düzgün davranışı müəyyən etmir. A.S. Makarenko vurğulayırdı: “... vərdişləri tərbiyə etmək şüur ​​yetişdirməkdən qat-qat çətin məsələdir” (Makarenko A.S. Əsərlərin tam toplusu: 7 cilddə – М., 1960. cild 4. S. 397. ). Düzəltmənin çətinlik dərəcəsi şəxsin cinayətlə çirklənməsinin nə qədər getdiyindən asılıdır. Sabit kriminal münasibət və vərdişlərə malik olan cinayətkarları yenidən tərbiyə etmək sabit cinayət münasibətinə görə deyil, başqa səbəblərə görə törətmiş şəxslərə nisbətən daha çətindir: dostların təsiri altında, təsadüf, səhlənkarlıq və s.

21.3. Xarici nəzəriyyə və praktikada cinayətkarın şəxsiyyətinin dəyişkənliyinə və penitensiar sistemlərin modellərinə baxışlar

19-cu əsrin sonlarında xarici təcrübədə cəzaya yanaşmada üç penitensiar model üstünlük təşkil etdi: repressiv, hüquqi ədalət və xüsusi rəftar.

Repressiv model azad iradə aktı kimi insan davranışının səbəbkarlığının yeni metodoloji anlayışına uyğun gəlirdi (C. Montesquieu, A. Voltaire, I. Ventham) və cəza fenomeni ilə əlaqədar olaraq, o, ilk növbədə deyil, ilk növbədə qoyur. bu qədər cəmiyyətin bəd niyyətli üzvlərdən azad edilməsi, daha çox onlara pisliklər vurulması və həbs yolu ilə öz günahlarını dərk etmələrinə şərait yaradılmasıdır.

F. List 1882-ci ildə Marburq Universitetinin rektoru vəzifəsini qəbul edərkən etdiyi çıxışda “Cinayət hüququ haqqında düşüncələr” əsərində yer alan fikirlərini açıqlamışdır ki, bu da savadlı ola bilənlərin və kimlərinsə maarifləndirilməsi zərurətindən qaynaqlanırdı. təkmilləşdirmək istəyir, eyni zamanda – istəməyənləri qorxutmaq, islah oluna bilməyənləri düzəltmək və neytrallaşdırmaq.

İsveçrəli hüquqşünas E.Frey (1951), 160 işin təhlilinə əsaslanaraq, xarakterin psixi meylinin bütün hallarda davamlı olaraq qaldığını təsdiqlədi: bütün təkrar təhsil cəhdlərinə baxmayaraq, heç bir halda, nə olursa olsun. metodlardan istifadə edildi - pedaqoji və ya psixoloji - xarakterdəki psixopatik anomaliyalardan “şəfa” müşahidə olunmadı.

A.Mergenin (1907) fikrincə, cinayətə meyl hər bir insana əvvəldən xasdır. Psixopat buna tab gətirir, çünki bu meylin gücü hər şey üzərində patoloji dominantlıq qazanır.

Q.Tarde (1843-1904) peşəkar cinayət tipi nəzəriyyəsini və cinayətkar imitasiya nəzəriyyəsini inkişaf etdirmişdir. Peşəkar cinayətkar xüsusi bacarıq və üsullarla öyrədilir, uzun müddət təhsil alır, peşəni mənimsəyir (imitasiya). Cinayət eqonun aqressiyanı, nifrət və məyusluğu nəzarət altında saxlamamasının nəticəsidir.

20-ci əsrdə xarici alimlər cinayətkarın şəxsiyyətini izah etmək üçün çox müxtəlif yanaşmalar təklif etdilər. Xarici nəşrlərdə müəyyən edilmiş elmi ənənələri nəzərə alaraq (R.Master, K.Robertson, 1990; F.Lezel, 1994) adətən 10 növ psixoloji nəzəriyyə fərqləndirilir:

1) biopsixoloji;

2) psixoanalitik;

3) şəxsiyyət xüsusiyyətləri;

4) emosional problemlər;

5) klassik, operant və sosial-koqnitiv öyrənmə;

6) psixi pozğunluqlar;

7) informasiya sosial nəzarəti;

8) sosiopatik şəxsiyyət;

9) “Mən” anlayışları və atributları;

10) psixi modellər (Bax: Pozdnyakov V.M. Dövlət və cinayət psixologiyasının inkişafı perspektivləri. - Ryazan, 1998; O, həmçinin. 20-ci əsrdə xarici ölkələrin penitensiar təcrübəsində psixologiya. - M., 2000.).

Xarici psixologiyada şəxsiyyət dəyişkənliyi nəzəriyyəsi geniş yayılmışdır.

Uotson (1924) “Behaviorism” adlı kitabında insanın davranışçı baxışına inamını təsdiq edərək yazırdı: “Mənə onlarla sağlam normal uşaq həvalə et və onları öz istədiyim kimi böyütmək imkanı ver; Zəmanət verirəm ki, onların hər birini seçərək onu düşündüyüm kimi edəcəm: məlumatlarından, qabiliyyətindən, peşəsindən və irqindən asılı olmayaraq həkim, hüquqşünas, sənətçi, iş adamı, hətta dilənçi və ya oğru. onun əcdadları”. O, əmin idi ki, irsiyyət fərdin meyl və şəxsiyyətinin inkişafı üçün vacib deyil və onun gələcəyi onun tərbiyəsindən asılıdır.

Xarici sivil dövlətlərin müasir penitensiar fəaliyyəti, kimlərdən bu qədər bəhs etdiyimiz kimin örnək götürməyin zəruriliyi barədə islah nəzəriyyəsinə əsaslanır.

ABŞ-ın keçmiş ədliyyə naziri R.Klark bu məsələ ilə bağlı yazırdı: “Müasir islah müəssisələri öz qarşılarına sosial bərpa məqsədi qoymalıdırlar. Bütün digər mülahizələr bu məqsədə tabe olmalıdır. Şəxsiyyətin sosial bərpası insana sağlamlıq verməkdir... ona təhsil, peşə hazırlığı vermək, onun dünyagörüşünü formalaşdırmaq deməkdir...” (Clark R. Crime in USA. – M., 1975. S. 54.).

50-ci illərin sonu və 60-cı illərin əvvəllərində ABŞ-da sosial yardımın tibbi modeli geniş yayıldı. Penitensiar müəssisələr islah müəssisələrinə çevrildi. Həbsxana sisteminə bir sıra fərdi və qrup psixoterapiya proqramları tətbiq edilmişdir. Mühafizəçilər məsləhətçi statusu alıblar. Peşə və ümumtəhsil proqramları genişləndirildi, qeyri-müəyyən cəzalar getdikcə daha çox tətbiq olundu (məhkumlar islah edilmiş hesab edilə biləndə azad edildi). İslah tədbirləri məhbusun xarakterini pozmaqdansa, insanı yenidən yaratmaq cəhdinə əsaslanmağa başladı.

50-ci illərin əvvəllərində davranış nəzəriyyəsi məhkumların (məhkumların) davranışlarının dəyişdirilməsinin klinik praktikasında istifadə olunmağa başlandı. Bu istiqamətin psixoterapevtləri hər hansı psixi və emosional pozğunluqların müəyyən bir uyğunsuz davranış növü olduğu, yəni reallığın tələblərinə uyğun olmayan və müəyyən reaksiyaların və vərdişlərin birləşməsi nəticəsində yaranan mövqeyi rəhbər tuturlar.

Modifikasiya metodu təkcə düzəltməyə deyil, həm də insanların arzu olunan davranışını formalaşdırmağa kömək edən xüsusi bir mexanizm kimi nəzərdən keçirilməyə başladı.

Praktikada davranışın dəyişdirilməsi İllinoys ştatının Eriqon şəhərindəki maksimum təhlükəsizlik həbsxanasında davranışın dəyişdirilməsi təcrübəsində istifadə edilən “blok nəzarət proqramı”nda öz əksini tapmışdır. “Nəzarət bloku” kameralarında səlahiyyətlilərə görə, adi həbsxanalar üçün çox “çətin” olan 72 məhbus tam təcrid olunmuş vəziyyətdə yerləşirdi. Onları təcrid etdilər, hər cür əlaqədən məhrum etdilər və işləməyə, oxumağa, yazışmağa və ziyarət etməyə icazə verilmədi. Digər məhbuslar üçün ümumi olan hər şey həvəsləndirici olaraq “qazanılmalı” imtiyazlar hesab olunurdu.

Milli Komissiya bu cür reabilitasiya proqramlarının praktikasını dəstəkləməklə yanaşı, onu bir sıra digər həbsxanalara da şamil edib. O, həmçinin etiraf edib ki, məhbusların çoxu belə bloklarda uzun müddət saxlanılır.

Davranış modifikasiyası üçün daha az sərt olmayan başqa bir üsul "ikrah terapiyası" idi. Rejimin ən kiçik pozuntusuna görə islah tədbirləri olaraq məhbuslara tənəffüs yollarının bir neçə dəqiqə dayanmasına səbəb olan, ölüm qorxusu çaxnaşma hissinə səbəb olan dərmanlar və ya uzunmüddətli, ağrılı qusmaya səbəb olan dərmanlar verilirdi. Amerika məhkəmə sistemi tez-tez bu tip islah təcrübələrini dəstəkləyirdi. Dəyişiklik üsulunun qurbanlarından biri tərəfindən qaldırılan işdə məhkəmə qərara aldı ki, məhbusun müalicəsi qeyri-adi dərəcədə ağrılı və ya mənəvi iztirablara səbəb olsa belə, tanınmış tibb mütəxəssisləri və ya səlahiyyətlilər bunu hesab edərsə, onun razılığı olmadan ona məruz qala bilər. belə məqsədəuyğundur. 1980-ci illərin əvvəllərində ingilis hakimiyyət orqanlarının Long Keş həbsxanasında (Şimali İrlandiya) məhbusların davranışlarını dəyişdirmək üçün farmakoloji vasitələrdən istifadə etməyə başladığı barədə məlumatlar var idi.

Məlumdur ki, elektrik şoku, xoşagəlməz təsiri olan farmakoloji preparatlar, hətta neyrocərrahiyyə tibbi praktikada psixi pozğunluqların müalicəsində uğurla istifadə olunur və bu üsullara etiraz etmək hər hansı cərrahi əməliyyata etiraz etmək qədər absurd olardı. Tibb insanlara kömək etmək, onları xilas etmək üçün zorla və insani məqsədlərlə ağrılı üsullardan istifadə edir. Amerikalı psixologiya professoru R.Lendon hesab edir ki, vətəndaşların davranışını psixoterapiya, hipnoz, kondisionerin köməyi ilə, eləcə də elektrik şokundan, farmakoloji vasitələrdən zor tətbiq etməklə və beyinə elektrodların implantasiyası vasitəsilə tənzimləmək mümkündür və lazımdır. insanların şüurundan və iradəsindən asılı olmayaraq istənilən vəziyyətə və əhval-ruhiyyəyə nail olmaq üçün onların vasitəsilə beynin müəyyən hissələrini zəif elektrik cərəyanı boşalması ilə qıcıqlandırmaq məqsədi ilə. Davranışı idarə etmək üçün belə bir texnologiya, R.Ləndonun fikrincə, qaçılmazdır və sosial məqsədlər üçün zəruridir.

Tibbi model təhsil təsirinin ümumi modelindən yalnız xüsusi, xüsusilə psixoterapevtik üsullardan istifadə etməklə fərqlənir. Xarici psixiatriya xəstəxanaları və sosial-terapevtik eksperimental müəssisələr əksər hallarda onları cəzaya “həssas olmayan” məhkumlara tətbiq etmək zərurəti yarandıqda bu modelə müraciət edirlər.

Eyni zamanda, hətta uzun müddətli tibbi müalicə də "qeyrətli" cinayətkarların sosial təhlükəsini aradan qaldırmadı və ya azaltmadı, çünki onların bir çoxu üçün cinayət obrazı həyatın mənasına çevrildi və buna görə də residivlərin azaldılmasına maarifləndirici təsir etdi. nəticə vermir.

Cəzaçəkmə müəssisələrinin fikrincə, psixoloji təsir kriminal karyeranın ən başlanğıcında, yəni uşaqlıq və ya yeniyetməlik dövründə həyata keçirilməlidir. Buna görə də, çox vaxt təkrar cinayət törədənlərə psixoloji təsir yalnız humanistləşdirmə məqsədilə həyata keçirilir.

Davranışın dəyişdirilməsi üsulları təkcə cəzanın təbiəti deyil, həm də fərdin onu öyrətməyə çalışdıqları hərəkətləri haqqında məlumatlıdır. Məsələn, penitensiar müəssisələrdə tətbiq olunan “işarə iqtisadiyyatı” metodundan istifadə etməklə, ilkin olaraq hədəf qrupda formalaşdırılmalı və möhkəmləndirilməli olan davranış növləri müəyyən edilir, məsələn, gündəlik rejimə riayət etmək, asudə vaxt keçirmək, oxumaq, işləmək və s. . İstənilən davranışın hər bir hərəkətinə görə məmur məhbusa “nişan” verir. Bu, token, qəbz və ya sadəcə kartda qeyd ola bilər, yəni müəyyən müddətin (gün, həftə və s.) sonunda onların sahibi müəyyən üstünlüklərdən yararlana bilər (məsələn, tarix əldə edə bilər). ). “İşarələrin” seçimi və onların arxasında duran faydalar “işarə iqtisadiyyatı” proqramının şərtlərindən və onun təşkilatçılarının ixtirasından asılıdır.

Davranışın modifikasiyası (Skinner, Frank, Wilson) adətən cəzaçəkmə müəssisələrində mövcud imkanlara uyğun olaraq istifadə edilən mükafatlandırma sistemidir. Məhkumlar öz imtiyazlarını və bəlkə də azadlığını “qazanırlar”.

Davranış modifikasiyası konsepsiyası davranışı şərtləndirmə ilə eyniləşdirir, məqbul və qəbuledilməz davranışı müəyyənləşdirir və məqbul davranışın gücləndirilməsi üçün şərait yaradır (cəza, mükafat, nifrətin aşılanması, qəbuledilməz davranışın qarşısının alınması, rol oyunları, tərif, intizam tədbirləri və məqbul davranışı gücləndirməyin digər üsulları). ).

Davranışın dəyişdirilməsi ideyası I.P.-nin təcrübələri sayəsində elmi əsas aldı. Pavlov şərti reflekslərin öyrənilməsi haqqında. Bununla belə, bu nəzəriyyə çətin ki, insana təsir etsin və onda günah, utanc və tövbə hisslərinə səbəb olsun.

Məhbusun Reabilitasiyası üçün Xüsusi Müalicə və Müdaxilə (START) proqramı Şimali Karolina ştatının Butner şəhərindəki Federal İslah Tədqiqat Mərkəzində istifadə edilib və narkotik asılılığı ilə bağlı olub. Bu proqramın məqsədi ən “çətin” məhbusları seçmək, müalicəni təmin etmək (hipnoz, elektroşok terapiyası daxil olmaqla) və reabilitasiyasına yönəlmiş tədbirlərə daha çox həssas olan məhbusları müəyyən edərək onları həbsxanaya qaytarmaq idi. Təəssüf ki, bu hadisələr intiharlara, tətillərə və iğtişaşlara səbəb oldu, çünki insanın psixikasının fiziki quruluşunun onun razılığı olmadan dəyişdirilməsi həmişə müqavimətlə qarşılaşır.

21.4. Daxili penitensiar psixologiyada məhkumların islah problemi

Rus psixologiyasında Avropa penitensiar hüquqi baxışlarına riayət etmək xarakterikdir. Məsələn, H.R.Stelzer (1790) hesab edirdi ki, "cəzanın yalnız bir məqsədi ola bilər - cinayətkarı islah etmək ki, o, öz təşəbbüsü ilə ictimai sülh üçün təhlükəli olmaqdan əl çəksin" (Tagantsev N.S. Rusiya cinayət hüququ. - Sankt-Peterburq, 1902. T. 2. S. 904.).

A.P. Kunitsyn (“Təbii qanun”, 1818) iddia edirdi ki, cəzanın məqsədi cinayətkarı islah etmək və cinayətlərin qarşısını almaq olmalıdır. A.İ. Qaliç ("Adam şəkli", 1834), cinayət-hüquqi problemlərin həllinə psixoloji biliklərin cəlb edilməsinin zəruriliyini əsaslandıraraq, həbsxanalarda işləyən insanlar tərəfindən istifadə edilməsini təklif etdi. P.P. Lodiy yalnız psixoloji məcburiyyət nöqteyi-nəzərindən uyğun olan cəzaların tətbiq edilməsinin zəruriliyi fikrini əsaslandırdı.

Bu tendensiyalar “Müəssisələrin məcəlləsi və məhbuslar və sürgünlər haqqında nizamnamə”də (1890. Maddə 1-5) öz əksini tapmışdır.

N.M. Yadrintsev (1872) Avropa təcrübəsində bütün ən yaxşıları birləşdirməli olan yeni sistemi əsaslandırdı. Aşağıdakıları nəzərdə tutur.

1. Şəxsiyyətin ilkin intizamı, onun iradəsinin zahiri və mexaniki məhdudlaşdırılması (adi zahiri intizam) vasitəsilə onu itaət və itaətə alışdırması.

2. Müəyyən bir azadlıqla, yəni fərdi qabiliyyətlərin və şəxsiyyətin güclü tərəflərinin inkişafına uyğun gələn təhsil (Obermayer və McCanochie keçid institutlarının İrlandiya sistemi) ilə özfəaliyyətin, özünü məhdudlaşdırmanın, özünütəhsil və özünə köməkliyin inkişafı. ).

3. Qarşılıqlı öhdəliklər və qarşılıqlı xidmətlər (müxtəlif icma institutlarına əsaslanan ictimai özünüidarə və özünə köməkdən istifadə) şərtləri əsasında ünsiyyətdən rasional istifadəyə əsaslanan sosial və simpatik instinktlərin tərbiyəsi.

Cinayətkarın (məhkumun) ictimai təsir vasitəsilə yenidən tərbiyə edilməsi ideyası təkcə N.M. Yadrintsev, həm də L.I. Petrajitski (1867-1931), 20-30-cu illərdə isə A.S. Makarenko (1888-1939) bunu parlaq şəkildə həyata keçirir.

Cinayətkarın şəxsiyyəti, cəza və islah problemi antropomaterialist oriyentasiya çərçivəsində tədqiq edilmişdir.

Bu problemin elmi dərkinə İ.M.-in yanaşmasını qeyd etmək lazımdır. Psixikanın refleks təbiəti haqqında doktrina yaradan Seçenov. O yazırdı: “Qeyri-qanuni davranışa görə günahı bütünlüklə cinayətkarın üzərinə atmaq yersizdir, çünki bu, onu və cəmiyyəti ona qarşı sərtləşdirəcək. Bu fikirdən çıxış etmək daha düzgün olardı ki, təkcə adam günahkar deyil, həm də onun hansı şəraitdə tərbiyə olunduğu... Burada qınama artıq cinayətkarın cəzası, cəmiyyət adından qoyulan qisas yox, cəza olmalıdır. bu cəmiyyətin ona özünü islah etmək, şəxsi təqsirini dərk etmək və bu əsasda başqa refleksləri, başqa əxlaqi davranışları formalaşdırmaqda kömək etmək istəyi.

Nəticədə əxlaqsızlıq olaraq qalan cinayət əməlinin qiymətləndirilməsi deyil, həm cəmiyyət, həm də şəxsiyyət üçün həqiqilik qazanan cəzanın mənası dəyişir” (Seçenov İ.M. Seçilmiş əsərləri: 24 cilddə - M., 1952. cild 1 443).

Bu fikirlər yerli psixiatrlar İ.A. Sikorsky və P.I. Kovalevski.

XIX əsrin 60-70-ci illərində. deviant davranış probleminə və uşaqlarla tərbiyəvi və profilaktik işin qurulmasına sosial-pedaqoji yanaşma formalaşır (P.G. Redky, N.V. Shelgunov, K.D. Ushinsky).

Cəza probleminin cinayətkarın islah edilməsi imkanları ilə bağlı təhlil olunmağa başlaması vacibdir. Eyni zamanda, İ.Ya. Foinitski (1889), N.S. Tagantseva (1902), S.P. Mokrinski (1901) həbsxana şəraitində məhbusun mənəvi islahına nail olmağın qeyri-real olduğunu sübut etdi. Daxili penitensiar sistem uzun müddət feodal xüsusiyyətlərin bir çox izini saxlasa da (məhbusların sinfə görə bölünməsi, markalanma, fiziki iztirablara səbəb olan alətlərdən istifadə), məhbuslara islahedici və tərbiyəvi təsir ideyası artıq mövcud idi. müzakirə edildi: işə giriş, təlim və s. d.

1819-cu ildən Rusiyada qəyyumluq cəmiyyətinin üzvləri cinayətkarın mənəvi islahı probleminin həllinə cəlb olunmağa başladılar, bunun məqsədi təkcə ictimai nəzarət deyil, həm də cinayətkarları xristian dindarlığı qaydalarına öyrətmək və “onları bu işə cəlb etmək idi. layiqli məşqlər."

Rusiya ictimaiyyətinin həbsxanalara və məhbuslara marağı F.M.-nin nəşrləri sayəsində oyandı. Dostoyevski, V.G. Korolenko, N.G. Həbsxana çətinliklərini görən və yaşadan Çernışevski, eləcə də L.N. Tolstoy və M. Qorki.

N.M həbsxananın paradokslarına diqqət çəkir. Yadrintsev, P.F. Kriminal aləmin çox parlaq sosial-psixoloji portretlərini verən və cinayət cəzasının müxtəlif kateqoriyalı cinayətkarlara təsirini göstərən Yakuboviç. Məhkumun davranışına təsir edən xüsusi sosial fenomen - həbsxana ictimaiyyəti haqqında sualı ilk qaldıran o oldu.

Alimlər üçün elmi maraq kəsb edən xüsusi bir sahə yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarlar üçün cəzaçəkmə müəssisələrində islah prosesidir. Professor B.S. Utevski yazırdı ki, sovet pedaqogikasının bir çox prinsiplərini eyni vaxtda insanları cəzalandırarkən və tərbiyə edərkən tətbiq etmək çox, çox çətindir. Bu ideyanı V.M. Bekhterev, A.Ya. Gerd, D.A. Dril, P.I. Kovalevski, A.F. Kistyakovski, P.F. Lesgaft və başqaları.

Cinayətkarları qorxutmaq əvəzinə, islah etmək ideyası “İslah sığınacaqları haqqında” qanun (1866), “Təhsil müəssisələri haqqında” qanun (1909) və müxtəlif islah sistemlərinin (ailə, kazarma, qarışıq) praktikaya tətbiqi ilə gücləndirilmişdir.

1917-ci il fevral burjua-demokratik inqilabından sonra mütərəqqi penitensiar yeniliklər əsas vəzifə kimi elan edildi - cinayətkarların yenidən tərbiyəsi, onlara insanpərvərlik və insan hüquqlarına ciddi riayət edilməsi, cəzasını çəkmiş şəxslərin gələcək taleyinin qayğısına qalmaq, cəzaçəkmə müəssisələrinin fəaliyyətinin təkmilləşdirilməsi kadrların seçimi. Lakin praktikada onlar həyata keçirilməyib.

Bolşeviklər hakimiyyətə gəldikdən sonra, 1918-ci ildən başlayaraq, həbs formasında cəzanın məqsədləri, məhbusun islahının məzmunu və onun hüdudları haqqında fəal müzakirələr aparıldı (Bax: Pozdnyakov V.M. History of penitensary psychology. - M. ., 1998.).

S.Broidin əsərlərində M.N. Gerneta, S.V. Poznysheva, B.S. Utevski, Yu.Yu. Bekhterev islah prosesinin təşkili üsullarını işləyib hazırladı.

20-30-cu illərdə yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarlarla işdə maraqlı psixoloji və pedaqoji metodlardan P.P. Blonsky, S.T. Şatski, V.N. Soroka-Rosinsky, A.S. Makarenko.

S.V. Poznışev yazırdı ki, cinayətkarın peşmançılıq psixologiyası və məhbusun peşmançılığı psixologiyası, bir çox başqaları ilə yanaşı, ən diqqətli şəkildə araşdırılmalı olan cinayət psixologiyasının iki xüsusi problemini təşkil edir.

Tövbə həmişə bir cinayətdə günahı etiraf etməyi əhatə edir. İnsan ancaq həqiqətən günahkar olduğu şeydən tövbə edə bilər. O, viyanı etiraf edə bilər, lakin heç tövbə etməz.

Tövbə insanda məsuliyyət hissinin aşılanması prosesində növbəti, daha yüksək mərhələni əks etdirir. Məzmun baxımından tövbə, ilk növbədə, məhkumun utanc və peşmançılıq hissləri yaşamasıdır. Belə bir təcrübə ümumilikdə insanın, xüsusən də cinayətkarın mənəvi cəhətdən yüksəldilməsi üçün son dərəcə vacibdir.

Məhkumların utanc və peşmançılıq təcrübəsi psixoloji baxımdan çox qiymətlidir, çünki S.V. Poznışev, cəmiyyətin fərdə təsir mexanizmləri.

Yerli elmin nümayəndələri arasında hələ də cinayət cəzası tədbirlərinin islah imkanları ilə bağlı nikbinlik var. Əsasən ondan ibarətdir ki, 20-30-60-70-ci illərdə ölkəmizin islah-əmək müəssisələrində bu istiqamətdə ciddi səylər göstərilirdi ki, bu da göstərdi ki, cinayətkarların islah edilməsi lazımi şərait yaradılarsa mümkündür. Bunu xarici təcrübə də təsdiqləyir. Amma yerli və xarici proqramların gözlənilən effekti vermədiyinə dair sübutlar var və onların cinayət dinamikasına təsirini bəzən yay mehinin hərəkət edən lokomotivə təsiri ilə müqayisə edirlər. İnkişaf etmiş ölkələrin əksəriyyətində həbs cəzasını çəkənlər arasında təkrar cinayət nisbəti 60-70% təşkil edir. Bizim 30-40%-lə müqayisədə bu rəqəmlər (hətta xaricdə cəmiyyətdən təcrid olunmaqla bağlı sanksiyaların nisbətinin xeyli aşağı olduğunu nəzərə alsaq belə) yaranan kriminoloji vəziyyətə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərə biləcəyimizə o qədər də ümid vermir.

Cəza nə qədər az və təcrid nə qədər zəif olarsa, fərdləri məhv olmaqdan qorumaq və onda cəmiyyətdə qanuna tabe olan həyat üçün zəruri olan müsbət prinsipi möhkəmləndirmək şansları bir o qədər çox olar (A. Use, 1997).

Cinayətkarların islahına aydın şəkildə yönəlmiş cinayət-hüquqi nəzarət sisteminin yaradılması (və ya saxlanması) zərurəti ideyası cəzanın sırf praqmatik xarakterli arqumentləri ilə inkar edilir və onun yarada biləcəyi şübhə doğurur. ondan gözlənilən nəticələr. Deməli, cinayətkarın islahatı hələ də həm elmi, həm də praktiki problem olaraq qalır.

Totalitar cəmiyyətdə bu cür problem yaranmır. Ümumilikdə vətəndaşlar (hüquqçuları demirəm) parlaq məqsəd naminə maarifləndirilə, təkmilləşə və yenidən tərbiyə oluna bilən “insan materialı” idi. Amma demokratik dövlətin öz vətəndaşlarını zorla “yaxşılaşdırmaq” hüququ yoxdur. Bir vətəndaşa (o cümlədən cinayətkar) münasibətdə ona icazə verilən yeganə şey, müəyyən edilmiş qanunlara əməl olunmasını tələb etməkdir. Təsadüfi deyil ki, Qərb kriminalizminin liberal cərəyanının nümayəndələri “həbsxana müştərisinin daxili azadlığı onu əhatə edən divarlar kimi toxunulmaz olaraq qalır” (İnşakov S.M. Xarici kriminologiya. - М, 1997. S. 87-97 . ). Bu mövqe, qəti xarakterli olmasına baxmayaraq, təkzib etmək çətindir. Həyat çoxsaylı misallar göstərir ki, ictimai inkişafın müəyyən mərhələsində cinayət-hüquqi qadağaların sosial etibarlılığı çox şübhəli ola bilər.

Penitensiar A. Use hesab edir ki, penitensiar sistemin cinayətkarın islahına birmənalı yönləndirilməsi nəinki qeyri-real, həm də müəyyən mənada təhlükəli ola bilər, çünki o, asanlıqla daxili azadlığa qarşı zorakılığa çevrilir, bu da fərqli bir cəzanın saxlanmasına imkan vermir. dövlət tərəfindən dəstəklənən düşüncə tərzi.

Bu hallar cinayət törətmiş şəxsin islah edilməsi və yenidən ictimailəşdirilməsi kimi bir vəzifənin hüquqi əhəmiyyətinin qiymətləndirilməsinə ehtiyatlı yanaşmanın zəruriliyini əvvəlcədən müəyyənləşdirir, yəni yalnız cəza (hüdudları əməli və təqsiri müəyyən edən) olduqda vurğulanır. təyin edilmiş və konkret şəxsə münasibətdə məcburiyyətin hədləri artıq qeyd edilmişdir. Bundan əlavə, onlar bizi cinayət törətmiş şəxsin dövlət tərəfindən cəza və tərbiyəvi təsirə məruz qaldığı iddia edilən məqsəd kimi islahın təfsirindən imtina etməyə təşviq edirlər. Bu təsirin dəstəkləyici nüvəsi - cəza - əsasən ümumi profilaktik oriyentasiyaya malikdir. Cinayət cəzası məhdud islah potensialına malikdir və onun ən ağır formalarında (azadlıqdan məhrumetmə) fərd üçün dağıdıcı nəticələr yarada bilər.

Cəza rejiminin məhdudlaşdırılması (cinayətkar nə qədər təhlükəli olarsa - cəza nə qədər güclü olarsa - islahedici təsir bir o qədər böyük olar) bir insanı "yenidən yaratmaq" imkanı ideyası 20-ci əsrin islahatçı təlimlərində kök salmış atavizmdir. . Buna inam yüz minlərlə insanın qəsdən və mürəkkəb ağrılara məruz qalması ilə müşayiət olundu və hələ də heç bir inandırıcı nəticə verməyib.

F.M. Gordinets və N.Yu. Samarin (1998) cəza çəkmə sisteminin daha da differensiallaşdırılması ideyasını qəbuledilməz hesab edir, onun çəkilməsi üçün ilkin şərtlər kimi qondarma “sərt təcrid” - məhkumların ümumi kameralar kimi qapalı otaqlara yerləşdirilməsi nəzərdə tutulur. Bu təklifin həyata keçirilməsi, onların fikrincə, məhkumların müəssisədə daxili asayişin qorunması üçün əlavə vasitələr əldə edəcəkləri administrasiyadan daha da asılı olacaqlar. Aydındır ki, bütün bunlar təhsildən uzaqdır və tərbiyə işi intizamla əvəz olunur, daha doğrusu, birincisi ikinciyə qurban verilir.

Penitensiar psixoloqların fikrincə, azadlıqdan məhrumetmə cəzasının çəkilməsinin mümkün formalarının layihələndirilməsi mərhələsində qanunverici nəzərə almalıdır ki, islah maraqları məhkumların üzərinə düşən yükün artırılmasını və fərqləndirilməsini deyil, cəzanın icrası üçün kifayət qədər minimuma endirilməsini tələb edir. normaları sabitləşdirən vəzifələri yerinə yetirmək və ictimai təhlükəsizliyi qorumaq.

Cəza ilə yanaşı, tərbiyə prosesinin tərkib hissəsi kimi məhkumlara qarşı cəzasız tədbirlər də tətbiq edilməlidir - əvvəllər islah işləri adlanırdı. Eyni zamanda, məhkum cəzaçəkmə müəssisəsinə ona qarşı qeyri-cəza xarakterli tərbiyəvi tədbirlər tətbiq etmək və beləliklə, onu “yaxşılaşdırmaq” məqsədi ilə deyil, cəzanın mənfi təsirini zərərsizləşdirmək məqsədilə yerləşdirilir. təşkilat, bunun nəticəsində "daha pis" ola bilər. Başqa sözlə, islahedici təsir deyilən şey cinayətkarın sosial və mənəvi "yenidən hazırlanması" üçün deyil, ən azı sosiallaşma çatışmazlıqlarının (təhsil, dünyagörüşü, peşə hazırlığı və s.) ), habelə sosial izolyasiyanın mənfi şəxsi nəticələrini neytrallaşdırmaq üçün - "həbsxana" və damğalanma təsirinin qarşısını almaq. Məhz islah və tərbiyə tədbirlərinin zorakılıq kimi deyil, məhkuma ünvanlanan kompensasiya yardımı kimi başa düşülməsi bu fəaliyyətə fərqli rəng verir və onun demokratik cəmiyyətdə həyata keçirilməsinin yolverilməzliyini əsaslandırmağa imkan verir.

Məhkumlarla işdə onlara xüsusi sosial yardımın göstərilməsinin önəmi günün tələblərinə uyğundur. Cəzaçəkmə müəssisələrinin əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsini sosial dəstəyə ehtiyacı olan insanlar təşkil edir: cəmiyyətin bir vaxtlar nə isə çatışmayan şəxsləri; cinayət törətmələri onların yaşayış şəraitinin təbii nəticəsi olanlar. Məhz buna görə də bu istiqamətdə islah-tərbiyə fəaliyyətinin təxirəsalınmaz vəzifələrinin nəzərdən keçirilməsi təkcə onun yolverilməzliyi məsələsini həll etmir, həm də onun əhatə dairəsinin genişləndirilməsinin məqsədəuyğunluğundan danışmağa imkan verir. Xüsusilə, məhkumlarla reabilitasiya işləri üçün nəzərdə tutulmuş sosial-psixoterapevtik müəssisələr şəbəkəsinin yaradılması təklifi ən diqqətli münasibət tələb edir.

İslah tədbirlərinin “islahdan” sosial yardımın göstərilməsinə dönüşü məhkumların müvafiq proqramlarda könüllü iştirakını nəzərdə tutur. Tərbiyə işinə münasibətdə könüllülük prinsipinə əvvəllər o qədər də əhəmiyyət verilmirdi, çünki məhkum istəsə də, istəməsə də islah edilməli və yenidən tərbiyə edilməli idi.

Təqsirləndirilən şəxs haqqında hökm çıxararkən məhkəmə ondan çıxış edir ki, cinayətkar öz qərarında “azad” olmalıdır, yəni düzgün seçim üçün bütün şəxsi ilkin şərtlərə və qanuni davranışa uyğun qalmaq istəyinə malik olmalıdır. Əgər belədirsə, onda biz bu insanın öz taleyi üçün məsuliyyət daşıya biləcəyini etiraf etməyə məcburuq, yəni eyni "məsələ ilə bağlı məlumatı" ilə o, dövlətdən təhsil yardımı qəbul edib-etməməsinə qərar verə bilər. o. Könüllülük prinsipinə riayət etmək o deməkdir ki, islah və tərbiyə proqramlarında iştirakdan imtina məhkum üçün heç bir mənfi nəticələrə səbəb olmamalıdır.

Demokratik ölkələrdə tətbiq edilən bu könüllü müddəa, məsələn, şərti azadlığa buraxılma üçün əsasdır. O, məhkumun hüququ kimi yozulur və narazılıq halında aidiyyəti şəxsin neqativ davranışına dair rəhbərlikdən konkret sübut təqdim etməyi tələb edir. Yeri gəlmişkən, bu halda nəinki hüquqi təhlükəsizliyin təminatları daha etibarlı olur, həm də şərti azadlığın həvəsləndirici təsirinin gücü artır, çünki o, “mərhəmət” olmağı dayandırır (çünki onu əldə etmək həmişə problemlidir) və çevrilir. çox dərəcədə məhkumun özündən asılı olan real imkana çevrilir.

Könüllülük prinsipinin həyata keçirilməsi məhkumların bəzilərinin cinayət cəzasını çəkdikləri müddətdə islah və sosiallaşma təsir dairəsindən kənarda qalmasına səbəb ola bilər. Yetkinlik qabiliyyətinə malik insana məcburi “kömək” yalnız formal olaraq kömək sayıla bilər. Bundan əlavə, penitensiar elmdə kriminal karyeranın sonunun həmişə və ya əksər hallarda təhsil səylərinin nəticəsi olduğuna dair inandırıcı sübut yoxdur. “Eyni etibarlılıq dərəcəsi ilə, bu müsbət dəyişikliklərin tamamilə fərqli səbəblərdən və bəzən tətbiq etdiyimiz düzəlişlərə baxmayaraq baş verdiyini iddia etmək olar. Buna görə də azadlıqdan məhrum edilmiş şəxslərin bəzilərinin islah və tərbiyə proqramlarında iştirakdan imtinasının cəzaçəkmə müəssisələrinin fəaliyyətinin nəticələrinə mənfi təsir göstərəcəyini və təkrar cinayətlərin artmasına səbəb olacağını düşünməyə əsas yoxdur” (Qordinets F.M., Samarin N.Yu.Məhkumlar arasında məsuliyyətin formalaşması (psixolrqo-pedaqoji aspekt).- Sankt-Peterburq, 1998.).

Qeyd etmək lazımdır ki, 80-ci illərin sonu - 90-cı illərin əvvəllərində təsir vasitəsi ilə məhkum edilmiş şəxslərə müsbət təsir imkanları əhəmiyyətli dərəcədə azalıb: onların hər üçdə biri tamamilə işsizdir, bir o qədəri natamam işçidir, orta məktəblərin sayı. peşə məktəbləri isə azalır; Kitabxana fondu doldurulmur; qəzet və jurnalların məhkumlara abunə yazılması praktiki olaraq dayandırılıb; Məhkumlarla tərbiyə işi zəiflədilib, məhkum dəstəsi mahiyyət etibarilə onun mərkəzi olmaqdan çıxıb. Azadlıqdan məhrum etmə cəzasının icrası və cəzaçəkmə müəssisələrində məhkumlar arasında asayişin təmin edilməsi zamanı zor tətbiqetmə üsullarından istifadə etmək meyli qalır: xüsusi vasitələr, silahlar, xüsusi təyinatlılar. Bir sıra müəlliflər hesab edirlər ki, bu tendensiya əks tarazlıq sistemi yaratmağa imkan verir: bir tərəfdən, həbs rejiminə əməl edən və islah olunmaq arzusunda olan məhkumların cəza çəkmə şəraitinin maksimum yumşaldılması və digər tərəfdən, davamlı qanun pozucularına qarşı sərt icra tədbirlərinin tətbiqi. Beləliklə, məhkuma könüllü olaraq bu şərtləri seçmək hüququ verilir.

Tərbiyə edə bilməmək anlayışı və onun psixoloji mahiyyəti məhkumların islah edilməsi və yenidən sosiallaşması ilə əlaqələndirilir.

TO tərbiyə etmək çətindir yenidən təhsil alması təhsil işçilərinin əhəmiyyətli səyləri, müəyyən bir müəssisə üçün məhkuma xüsusi yanaşmanın tətbiq edilməsi zərurəti və onun daxili müqavimətinin aradan qaldırılması ilə bağlı olan şəxslər daxildir. Tərbiyəsi çətin olan şəxsiyyətin əsas əlaməti tərbiyəvi təsirlərə kəskin mənfi münasibət, onlara davamlı daxili müqavimətdir (V.F.Pirozhkov, 1985).

Tərbiyədəki çətinlik məhkumlar arasında fərqli şəkildə özünü göstərir: bəziləri üçün - konkret davranış və hərəkətlərdə (adətən, onlar koloniyanın fəaliyyətini pozanlardır), digərləri üçün isə zahirdə özünü büruzə vermir, beləliklə, müəssisənin əməkdaşlarını çaşdırırlar.

Təhsili çətin olan məhkumun şəxsiyyət quruluşuna aşağıdakılar daxildir:

1) güclü cinayətkar və ya antisosial münasibətlər, antisosial davranış vərdişləri;

4) zehni anomaliyalar, habelə şəxsiyyətin strukturunda dəyişikliklər (xarakter xüsusiyyətlərinin kəskinləşməsi, "mən" və ya aşağılığın yüksək dəyərinin müxtəlif "komplekslərinin" ortaya çıxması ilə mənfi şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin kəskinləşməsi.

21.5. İslah və sosiallaşma prosesində məhkumların istiqamətini və iradəsini dəyişdirmək üçün psixoloji əsaslar

Bir insanda əsas şey, hərəkət etməyə hazırlığı və qarşıya qoyulan məqsədlərə çatmaq prosesində çətinlikləri aradan qaldırmaqla əlaqəli iradəsini təyin edən motivasiyasıdır. A.S. Makarenko əmin idi ki, bütün təhsil prosesinin mərkəzində müsbət motivasiya və güclü iradə inkişaf etdirmək vəzifəsi olmalıdır. O, bunu təhsil işçiləri üçün ümumi, məcburi proqram hesab edirdi.

Cinayət motivində dəyişikliklər və inkişaf fərdi tərbiyə işi prosesində baş verəcəkdir. Belə restrukturizasiya, bir tərəfdən, məhkumun əsas fəaliyyətə cəlb edilməsi ilə, digər tərəfdən isə ona qarşı tələblərin artması, daxili və xarici çətinliklərin aradan qaldırılmasında daimi məşqlərlə əlaqələndirilir. Müsbət fəaliyyətlərdə sistemli məşqlər iradə və oriyentasiyanın müsbət inkişafına kömək edir, lakin praktikada islah müəssisəsinin işçiləri tərəfindən onların düzgün qiymətləndirilməməsi ilə qarşılaşırıq. Beləliklə, məhkumun müsbət davranışı haqqında bir nəticə çox vaxt praktikantlar tərəfindən onun təcrübəsinə əsaslanaraq verilir.

məsələn, rejimə, cinayətə və cəzaya münasibət. 198 məhkumun pedaqoji xarakteristikasının təhlili göstərdi ki, onların yalnız 9%-i məhkumların motivasiyasını göstərib: işə, təhsilə, həvəskar təşkilatlara, başqa insanlara, islah və ictimailəşməyə, cinayət və cəzaya, özünə; 36% -də motivasiya yalnız rejim, təhsil və həvəskar təşkilatlara münasibətdə göstərilib; 55% -də yalnız bir şeyə münasibət motivləri. Məhkumların əksər pedaqoji xüsusiyyətlərində məhkumun özünə qarşı motivasiyası ümumiyyətlə nəzərə alınmır, dəyişdirilmədən hansı islah və yenidən sosiallaşma mümkün deyil. Məhkumların könüllü keyfiyyətləri çox vaxt ya şəxsiyyət xüsusiyyətlərində olmur, ya da onlardan iradənin inkişafı haqqında təsəvvür əldə etmək çətindir.

Psixoloqun məhkumun motivasiyasını və iradəsini müvəffəqiyyətlə öyrənməsi üçün öyrəniləcək məlumatların diapazonunu müəyyən edən proqram olmalıdır.

Psixoloq təkcə bioqrafik və sosial-demoqrafik məlumatlara deyil, ailədə tərbiyə şəraitinə, məhkumun ətraf mikromühitinə, təhsilə, əməyə münasibətin xüsusiyyətlərinə, əxlaqsızlığın yaranmasının səbəb və şəraitinə diqqət yetirməlidir. və cinayət davranışı, psixi proseslər və dövlətlər, həm də məhkumun motivasiyası münasibətləri: özünə, cinayətə və cəzaya, islahata, başqa insanlara, kollektivə, habelə iradənin inkişafını xarakterizə edən keyfiyyətlərə. Məhkumun davranış və fəaliyyətindəki dəyişikliklər onun münasibətlərə motivasiyasının yenidən qurulması ilə əlaqəli olduğundan, təbiidir ki, bu yolda o, daxili və xarici çətinlikləri dəf etməli və güclü iradəli keyfiyyətlər göstərməli olacaq: əzmkarlıq, qətiyyət, müstəqillik, dözümlülük, nizam-intizam, təşkilatçılıq və s. (V. İlyin, 1998).

Psixoloq məhkumun şəxsi işindən oriyentasiya və iradənin yaş və fərdi xüsusiyyətlərini öyrənməyə başlayır. Şəxsi işdə mövcud olan sənədlər məhkumun başqa insanlara, özünə, törətdiyi cinayətə, cəzaya münasibəti barədə məlumat verir və mövcud münasibətlərin deformasiyasına səbəb olan səbəbləri və şəraiti müəyyən etməyə kömək edir.

Məhkumun şəxsi işində psixoloq iradənin gücü və ya zəifliyi haqqında məlumat tapa bilər, çünki cinayət həmişə təkcə motivləri deyil, həm də fərdin iradi keyfiyyətlərini ortaya qoyur. Bunu, məsələn, onun cinayətdəki rolu (ifaçı, təşkilatçı) sübut edir. Cinayətkarın şəxsiyyətinin motivasiyası və iradəsi istintaq zamanı davranışla, habelə məhkəmə-psixoloji və psixiatrik ekspertiza ilə sübut edilə bilər.

Məhkumun şəxsi işini öyrənərkən psixoloq yadda saxlamalıdır ki, orada olan məlumatlar həmişə dəqiq olmur, çünki onlar çox vaxt təqsirləndirilən şəxsin sözlərindən qeydə alınır. Bundan əlavə, bu sənədlərin yazıldığı andan müəyyən vaxt keçir ki, bu müddət ərzində şəxs işin istintaqının, məhkəmə prosesinin və hökmün özünün təsiri altında dəyişə bilər. Buna görə də, şəxsi faylı təhlil edərkən psixoloq aşağıdakıları etməlidir:

1) cinayətkarın (məhkumun) istiqaməti və iradi sferası haqqında müxtəlif şəxslərdən uyğun məlumatları müəyyən etmək;

2) əgər varsa, məhkumun motivində və iradəsində ziddiyyətlər aşkar etmək;

3) məhkumun müsbət və ya mənfi iradi keyfiyyətlərinin təzahürü haqqında məlumat toplamaq;

4) məhkumun oriyentasiyasını və onun davranış və fəaliyyətdə təzahürünü göstərən məlumatları müəyyən etmək.

Məhkumun şəxsi işinin öyrənilməsinin nəticələrinə əsasən, psixoloq onun iradəsinin və yönümünün xüsusiyyətləri barədə fikirlərini sənədləşdirir.

Psixoloqun bir şəxsin oriyentasiyası və iradəsi haqqında məlumat əldə etməsi üçün çox yaygın bir üsul, dəstə rəisinin məhkumla iş üzrə fərdi işinin dəftərindəki (gündəliyindəki) qeydlərlə tanış olmaqdır. Məsələn, bir psixoloq məhkumun istiqaməti və iradəsi haqqında təsəvvür əldə etmək üçün giriş söhbəti aparır, dərindən - hərtərəfli araşdırma üçün, klinik söhbətlərdə onun özünü idarə etməyə hazır olduğunu öyrənir. təhsil. Söhbət zamanı işçi əmin olmalıdır ki, məhkum edilmiş şəxs cəmiyyətə müsbət uyğunlaşma iradəsini inkişaf etdirməli olduğu qənaətinə gəlsin.

Dərin söhbətlər zamanı psixoloq məhkumun oriyentasiyasının və iradəsinin deformasiyasına ən çox təsir edən səbəbləri və şərtləri öyrənir. Söhbət zamanı psixoloq məhkumun müxtəlif çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə münasibətini, habelə onun könüllü prosesin gedişi ilə bağlı iradəsinin fərdi xüsusiyyətlərini (məqsəd qoyma, planlaşdırma, icra, varlığı və ya iradəsi) aydınlaşdırmağa böyük əhəmiyyət verməlidir. motivlərin mübarizəsinin olmaması).

Məhkumların oriyentasiyasını və iradəsini praktikada öyrənmək üçün ən çox istifadə olunan metod müşahidədir ki, onun məqsədi psixoloqun məhkumun davranış və fəaliyyətlərini təbii şəraitdə onun rejim qaydalarına uyğunluğunu dərk etmək və qiymətləndirməkdir. təhsil, iş, asudə vaxt və s. Müşahidə üsulu şəxsi iş məlumatlarını, istiqamət və iradə haqqında söhbətləri məhkumun gündəlik hərəkətləri və hərəkətləri ilə əlaqələndirməyə imkan verir. Məlumdur ki, iradə insanın öz davranışının şüurlu tənzimlənməsi kimi davranış və fəaliyyətdə ən aydın şəkildə təzahür edir. Buna görə də psixoloq müşahidənin məqsədini təyin edərək, iradi keyfiyyətlərin motivlərini və ifadəsini qeyd edir. Onlar xüsusilə müxtəlif çətinlikləri aradan qaldırarkən, məsələn, bir rejimi, müxtəlif işləri, təhsil tapşırıqlarını, ictimai tapşırıqları yerinə yetirərkən tələffüz olunur, bu da iradi xüsusiyyətlərin gücü və sabitliyi haqqında danışmağa imkan verir. Bundan əlavə, psixoloq öz müşahidələrini digər işçilərdən alınan məlumatlar ilə tamamlayır.

Məhkumun müxtəlif fəaliyyət növlərində müşahidəsi nəticəsində əldə edilən məlumatların ümumiləşdirilməsi onun yönümünün və iradəsinin psixoloji mahiyyətini açır. Məhkum haqqında bir çox məlumatı birləşdirməyə imkan verən üsul, professor K.K. tərəfindən hazırlanmış müstəqil xüsusiyyətlər üsuludur. Platonov və PS işçiləri tərəfindən geniş istifadə olunur.

Məhkumların oxuduqları kitablar, onların başqa insanlara, cinayətə və cəzaya, islahata, özlərinə münasibətinin motivlərini birbaşa və ya dolayısı ilə açıqladığı gündəliklər, psixoloqa istiqamət və iradə haqqında qiymətli material verə bilər. rejim. Məhkumların fəaliyyətinin nəticələrinin təhlili psixoloqa motivlərin və iradənin xüsusiyyətlərini görməyə kömək edir: rəsmlər, şeirlər, maketlər, rəsmlər, detallar, dəftərlər, gündəliklər və s. Onlar məhkumun həm oriyentasiyasını, həm də iradəsini əks etdirir.

Psixoloqun məhkumun şəxsiyyətinin öyrənilməsi arsenalında onun yazışmaları (valideynləri, oxuduğu məktəb və peşə məktəbinin müəllimləri, işlədiyi istehsalat kollektivinin üzvləri ilə) mühüm yer tutur.

Məhkumun şəxsiyyətinin öyrənilməsi proqramının həyata keçirilməsi prosesində psixoloq məhkumun oriyentasiyasını və iradəsini səciyyələndirən müxtəlif materiallardan istifadə edir, onlar fərdi iş gündəliklərində (dəftərlərində) qeyd olunur. Gündəliyin köməyi ilə bir psixoloq üçün konkret bir məhkuma yönəlmiş bir düzəliş proqramı yaratmaq daha asandır. Gündəlik görülənləri təhlil etməyə, tendensiyaları görməyə, öyrənmə və psixoloji yardım göstərmək proqramını və metodlarını tənzimləməyə imkan verir. Gündəlikdə məhkumun öyrənilməsi, istiqamətinin və iradəsinin dəyişdirilməsi prosesində də qarşılaşılan çətinliklər öz əksini tapıb.

Məhkumun istiqaməti və iradəsi haqqında psixoloq tərəfindən təhlil edilən və müxtəlif üsullarla toplanan və ən əhəmiyyətli, tipik və xarakterik fərdi psixoloji xüsusiyyətləri seçilən materiallar psixoloji xüsusiyyətlərdə, dəstə rəisi tərəfindən isə pedaqoji qaydada əks olunur. hər bir məhkum üçün tərtib edilənlər. Onlar müəyyən bir plana uyğun tərtib edilir və həm dominant münasibətləri, həm motivasiyanı, həm də iradi sferanı əks etdirməlidir.

Xüsusiyyətlərdə qeyd olunan məhkumun münasibətləri işçilərə onu bu və ya digər motivasiya əsasında müsbət, ziddiyyətli və ya mənfi qruplara ayırmağa imkan verir.

Çətinliklərin aradan qaldırılmasının nəticəsi əsasında məhkumun könüllü keyfiyyətlərinin gücü (zəifliyi) üzrə qiymətləndirilir və iradə inkişaf səviyyəsi (yüksək, orta, aşağı) bildirilir. Motivasiya iradənin istiqaməti (müsbət, mənfi, qeyri-sabit) haqqında danışır.

Təbii ki, psixoloji və pedaqoji xüsusiyyətlər məhkumun keçmiş dövr ərzində oriyentasiya və iradəsində baş vermiş dəyişiklikləri, onlara səbəb olan motivləri və səbəbləri, dəyişiklik dərəcəsini və gələcək davranışın proqnozunu əks etdirməlidir. Sonda əlavə düzəliş və yenidən sosiallaşma üçün təkliflər hazırlanmalıdır.

Beləliklə, psixoloq müxtəlif üsullardan istifadə edərək, məhkumların davranış və fəaliyyət prosesində oriyentasiya və iradəsini öyrənir, əldə edilən məlumatları ümumiləşdirir və təhlil edir, onların tipikliyini və təzahür nümunələrini müəyyənləşdirir. Alınan bütün nəticələr psixoloji xüsusiyyətlərdə öz əksini tapır. Məhkumların oriyentasiyaya və iradəyə görə qruplara differensiallaşdırılması psixo-korreksiya və tərbiyə işinin daha səmərəli aparılmasına imkan yaradır.

21.6. Məhkumun etirafı islah və sosiallaşma amillərindən biri kimi

Cinayət qanunvericiliyinə görə təslim olmaq vətəndaşın törətdiyi cinayət barədə təhqiqat, istintaq, prokurorluq və ya məhkəmə orqanlarına könüllü şifahi və ya yazılı müraciətidir. Cinayət baş verdikdə həqiqi təqsir ilə insanın özünü ittiham etdiyi zaman saxta təqsir arasında fərq var. Motivlərdən asılı olaraq, əsl günahkar səmimi və ya eqoist ola bilər.

Həqiqi, səmimi etirafla müraciət etmək məhkumun öz hərəkətlərinin cəmiyyətin hüquq normalarına uyğunsuzluğunu dərk etdiyini göstərir. Onun uğurlu korreksiyasının açarı kimi xidmət edir. Məhkəmə belə etirafı yüngülləşdirici hal hesab edir və hökm çıxararkən bunu nəzərə alır.

Eqoist məqsədlərlə etirafa gəlincə, bu, cinayətlərin açılmasını asanlaşdırmaqla yanaşı, eyni zamanda, məhkumun davranışının əsl motivlərini ört-basdır edir, işçiləri qeyri-mütəşəkkilləşdirir, islah və sosiallaşma prosesini çətinləşdirir. Yalan etirafı, nəticədə məhkumun müəyyən imtiyazlar əldə etdiyi hallarda daha mənfi rol oynayır.

Penitensiar cəzaçəkmə müəssisələrinin əməkdaşları (və ilk növbədə, psixoloqlar) məhkumların etirafının xarakterini düzgün qiymətləndirməlidirlər. Bu baxımdan, məhkumları etiraf etməyə həvəsləndirmək məqsədilə onlara psixoloji təsirin səmərəliliyinin artırılması üzrə ümumi tədbirlər sisteminin işlənib hazırlanması xüsusi aktuallıq kəsb edir.

İlk növbədə, məhkumların etirafları ilə bağlı motivlərini bilmək lazımdır. V.F. Pirozhkov (1998) onları şərti olaraq aşağıdakı qruplara ayırır:

– birinci qrupa etirafı inkar edən məhkumlar daxildir. Onlar üçün cinayət törətmək həyatın əsas mənasıdır (belə məhkumlar digər məhkumlara korrupsioner təsir göstərdiklərinə görə təhlükəlidirlər, günahı boynuna almağa çalışanları qorxudur, onları terror edir, cəzaçəkmə müəssisələrində əks-təbliğat aparır);

- ikinci qrup - etirafdan şəxsi maraqları üçün istifadə edən məhkumlardan (məsələn, daha təhlükəli cinayəti gizlətmək, cinayətkar həyat tərzini davam etdirmək üçün vaxtından əvvəl azadlığa çıxmaq, ağır işdən yayınmaq məqsədilə az ağır cinayət elan edənlər - iş) meşədə və qış vaxtında koloniyada qalma müddətini uzatmaq və bununla da əvvəllər törətdiyi qəsdən cinayətə görə daha ağır cəzadan islah müəssisəsinə sığınmaq, kimdənsə qisas almaq və s.;

– üçüncü qrupa cəzaçəkmə müəssisəsinin müdiriyyətini çaşdırmaq məqsədilə saxta etiraflara əl atan məhkumlar daxildir (yalançı etirafın motivləri müxtəlif ola bilər: məsələn, islah olunmalarını nümayiş etdirmək istəyi və əmək vəzifələrini yerinə yetirməkdən boyun qaçırmaq üçün peşmançılıq hissi). koloniya, şərti olaraq vaxtından əvvəl azadlığa, müşayiət olunmadan azadlığa nail olmaq və s.), buna görə də hər bir konkret halda cinayəti törədənlərin ifşa edilməsi və onlara qarşı lazımi tədbirlərin görülməsi üçün saxta etirafın motivlərinin dərindən təhlili zəruridir;

– dördüncü qrup təslim olmaq zərurətini dərk etmiş, lakin bir sıra səbəblərə görə, əksər hallarda daha ağır cəzadan qorxan, tərəddüd edən və cinayət haqqında dərhal məlumat verməyə cəsarət etməyən məhkumlardan ibarətdir; belə məhkumların müəyyən edilməsi və bu dalğalanmalara səbəb olan səbəblərin aşkarlanması vacibdir;

– beşinci qrupa törətdiyi cinayətə görə cəmiyyət qarşısında təqsirli olduğunu dərindən dərk edən, etiraf etmək niyyətində olan, layiqli cəzasını çəkən və bir daha cinayətkar həyat tərzinə qayıtmayan məhkumlar, bir qayda olaraq, özləri etiraf edirlər. , təzyiq olmadan, bunun üçün ən uyğun mühiti seçmək. Lakin bəzən onların etirafına belə amillər mane olur: məhkumların mənfi meylli hissəsinin repressiya təhlükəsi, rəhbərliyə etimadsızlıq, etiraf işində “şirkətçilik”, pedaqoqların belə məhkumların təcrübələrinə biganə münasibəti, və s.

Məhkumların təklif olunan təsnifatı etirafla bağlı işin səmərəliliyini artırmaq üçün istifadə edilə bilər. Üstəlik, bu qrupların hər biri fərqli yanaşma və psixoloji təsirlərin xüsusi təşkilini tələb edir. Məsələn, inandırılmış cinayətkarları etiraf etməyə inandırmaq üçün nəinki çoxlu fərdi iş lazımdır, çünki bu, cinayətkar şəxsi münasibətlərin pozulması ilə əlaqələndirilir, həm də islahata münasibətin formalaşdırılmasıdır.

Müsbət motivlərini gücləndirərək müəyyən psixoloji təsir tədbirləri ilə təslim olmaqda tərəddüd edənləri itələmək məsləhətdir.

Psixoloji xidmət digər şöbələrlə birlikdə etiraf üçün psixoloji, tərbiyəvi, operativ və rejimli təşkilati tədbirlər sistemini işləyib hazırlamalı və ardıcıl şəkildə həyata keçirməlidir. Bu məqsədlə psixoloji xidmət tərəfindən məhkumların tərkibi ilə bağlı araşdırmalar aparılır.

Araşdırmaların göstərdiyi kimi, psixoloji xidmətin əsas diqqəti məhkumların ən aktiv yaş kateqoriyasının (18-35 yaş) öyrənilməsinə yönəldilməlidir, çünki müəyyən edilib ki, bu yaş kateqoriyası bütün etiraf edənlərin 72%-ni təşkil edir. Həm dəfələrlə məhkum olunanlar, həm də ilk dəfə məhkum olunanlar öyrənilməlidir. Məsələn, təslim olanlara görə dəfələrlə məhkum olunanların sayı 39 faiz idisə, ilk dəfə məhkum olunanların sayı 61 faiz təşkil edib.

Təqdim olunan məlumatlar göstərir ki, azadlıqdan məhrum etmə cəzasına məhkum edilmiş və ilk dəfə etiraf edənlər daha çox homojen cinayətlər (oğurluq, mənimsəmə) törədirlər və əsasən sonuncu belə cinayətə görə məhkum olunurlar. Təcrübə göstərir ki, ilk dəfə məhkum olunmuş şəxslər dəfələrlə məhkum olunmuş və yenidən cinayət törətmiş şəxslər kimi mənəvi və pedaqoji baxımdan diqqətdən kənarda qalmırlar. Bu isə belə məhkumların islahat yolunu tutmaqdan, cinayətkar keçmişindən qopmaqdan çəkinmələrindən xəbər verir.

Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, bir çox təkrar cinayət törədənlər 40-50 yaşlarında kriminal keçmişlərindən qoparaq ömürlərinin qalan hissəsini dinc şəraitdə yaşamaq zərurəti fikrinə gəlirlər. cinayətlər törətmək. Buna görə də, onlar ən çox həqiqi və səmimi bir etirafla görünə bilərlər. Bu zaman PS əməkdaşları onlarla psixoloji əlaqə yaratmalıdırlar.

Onları törədilmiş cinayətə görə ifşanın və ağır cəzanın qaçılmazlığına inandırmaq və eyni zamanda etirafın təmin edəcəyi faydaları vurğulamaq çox vacibdir. Bu məqsədlər üçün keçmiş cinayətlərin uğurlu açılması nümunələrindən istifadə etmək, vaxtında gəlməmiş şəxslərin cinayət məsuliyyətinə cəlb edilməsi barədə məhkumların sistemli şəkildə məlumatlandırılması məqsədəuyğundur. Yeri gəlmişkən, bəzi məhkumlar tərəfindən təslim olmaq cəsarət, qətiyyət və cəsarət kimi deyil, qorxaqlıq və qorxaqlığın təzahürü kimi qiymətləndirilir.

Araşdırmalara görə, məhkumların 82%-i təslim olanda cəza artırılmayıb, 18%-nin isə təslim olduqdan sonra cəza bir qədər artırılıb.

Bununla belə, etirafı təşviq etməklə, məhkuma cəzanın yüngülləşdirilməsinə zəmanət vermək mümkün deyil, çünki islah müəssisəsinin əməkdaşlarının vəd etdiyi cəza ilə məhkəmənin hökmü arasında mümkün uyğunsuzluqlar sonrakı işi inkar edə bilər.

Təşkilat işçiləri etiraf lehinə ictimai rəy formalaşdırmalıdırlar. Etiraf etmək arzusu olan məhkumlar, bir qayda olaraq, məsləhət və dəstək üçün başqalarına müraciət edirlər. Sorğunun nəticələrinin göstərdiyi kimi (V.F.Pirozhkov, 1985), respondentlərin təxminən 90%-i günahı etiraf etmək qərarına gəldikdə, digər məhkumlardan və ya cəzaçəkmə müəssisəsinin işçilərindən məsləhət istədi.

Məlum olub ki, məhkumlara ən çox təsir göstərən əməliyyat işçiləri (67%), ən az dəstə rəisləri (17%), ən az isə islah müəssisəsindəki məktəbin müəllimləri (4%) olub. Bu məlumatlar məhkumların həyatının mühüm məqamlarından birində bu cür işə geniş təbəqənin cəlb edilməsinin, onlara psixoloji yardımın göstərilməsinin zəruriliyindən xəbər verir.

Xüsusilə tərəddüdlü məhkumların etiraf etmək istəyinə hər cür mane olan kriminal aləmin hakimiyyət orqanlarının ifşası böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bu çəkindirici faktı etiraf edən məhkumların 16%-i qeyd edib. Onlara hədə-qorxu gəlmək, məsxərəyə qoymaq məhkumlar arasında mənfi mənəvi-psixoloji ab-hava yaradır, nəticədə etiraf edən şəxs əməlindən peşman olmağa və peşman olmağa başlayır.

Məhkumların etiraf etmək qərarına təsir göstərməyin təsirli forması, etiraf edən və yeni cəza almamış şəxslərin onlarla söhbətidir. Məsləhətdir ki, bu məhkum şəxs etiraf etməzdən əvvəl və təslim olanda şübhələrini və yaşadıqlarını başqalarına söyləsin. Etiraf edilən şəxsin başqa məhkuma təsiri fərdi və ya ümumi ola bilər (məclislərdə, radioda və s. çıxışlar zamanı).

Görülən işlərin nəticələri əyani təbliğatda geniş əks etdirilməli, hər bir etiraf halı təhlil edilməli və məhkumlarla tərbiyə işində istifadə edilməlidir.

Əsas terminlər və anlayışlar

Korreksiya, yenidən sosiallaşma (reabilitasiya), ikinci dərəcəli sosiallaşma, şəxsiyyətin dəyişkənliyi və sabitliyi, cinayətkarın şəxsiyyətinin izahının psixoloji nəzəriyyələri, davranış dəyişikliyi, peşmançılıq, tövbə, təqsir, cinayətə və cəzaya münasibət, tərbiyəsi çətin.

Psixoloji özünütərbiyə

Düşüncə və müzakirə üçün suallar

1. Cinayətkarın (məhkumun) şəxsiyyəti haqqında alimlərin fikirləri ilə tanış olun. Onların fikirlərinə əsaslanaraq, sizcə, nəyi düzəltmək lazımdır?

C. Lombroso anadangəlmə cinayətkarlarda o, aşağı tarixdən əvvəlki insan irqlərinin kəllələrini xatırladan kəllə anomaliyalarını qeyd etdi. Anadangəlmə cinayətkarın beyni normal insanın beynindən fərqlidir.

A. Krauss cinayət psixologiyasında o, iki üstünlük təşkil edən şəxsiyyət xüsusiyyətini müəyyən etdi: həzz üçün susuzluq və iş qorxusu. O, digər ən ümumi xüsusiyyətləri şəxsi mənfəət, hiylə, inkişaf etmiş iddia və eqoizm hesab edirdi.

M. Kaufman cinayəti fərdin zəifliyi və mənəvi boşluğu ilə, kifayət qədər ehtiyatlılıq və uzaqgörənliyin olmaması ilə əlaqələndirir.

P. Pollitz inanırdı ki, cinayətkarda empatiya yoxdur, lakin ağrı hissi azalır, cəzaya laqeydlik, həssaslıq, boşboğazlıq və qumara, sərxoşluğa və seksə meyllidir.

Z. Durkheim iddia edirdi ki, hüdudsuz arzular mahiyyət etibarilə doymazdır və doyumsuzluq əsassız olaraq xəstə vəziyyətin əlaməti sayılmır.

G. Tarde sosial orqanizmin mahiyyət etibarilə təqlidçi olduğunu, təqlidin də cəmiyyətdə fizioloji mexanizmlərdə irsiyyətə bənzər rol oynadığını vurğulamışdır.

A. Bjerre cinayətkarın öhdəsindən gələ bilmədiyi reallıqdan qaçdığına, xəyali həyat sürdüyünə, özünü aldatdığına və özündən imtina etdiyinə inanırdı.

D. Abrahamsen cinayətkarın inkişaf etmiş "supereqo" (supereqo) olmadığına və nəzarət orqanının olmadığına inanırdı. O, adətən kriminal meyllərin yaranmasına mane olan zehni əyləc mexanizmindən məhrumdur.

S.V. Poznışev fərqləndirilən endogen və ekzogen cinayətkarlar: birincilər daxili meylinə görə cinayət törədirlər, digərləri - xarici amillərin təsiri altında.

K.E. İqoşev cinayətkarların adətən impulsiv və ya güclü iradəli olduğuna inanırdılar.

G.G. Boçkareva cinayətkarın şəxsiyyətini onun ehtiyac sferasının təhrifləri ilə əlaqələndirirdi.

Cinayət və penitensiar psixologiya adətən cinayətkarın (məhbusun) mənfi şəxsi xüsusiyyətlərini sadəcə olaraq sadalayırdı: tənbəllik, cəldlik, qeyri-sabitlik, boşboğazlıq, diqqətsizlik, qisasçılıq, qəddarlıq, sadizmə meyl, vicdansızlıq, tövbə, hiylə, hiyləgərlik və hiyləgərlik.

Belədir? Cavabınızı əsaslandırın.

2. Məhkumun cinayət-hüquqi, sosial-demoqrafik, psixoloji xüsusiyyətlərindən və münasibətlərindən asılı olaraq islah və yenidən sosiallaşmanın proqnozlaşdırılması üçün 3 meyar qrupuna bölünməsini təhlil edin və əsaslandırın (şək. 18,19).

Andreev N.A., Morozov V.M., Kovalev O.G., Debolsky M.G., Morozov A.M. Almaniyanın penitensiar müəssisələrində məhkumların resosializasiyası (sosial-psixoloji aspekt). – M., 2001.

Antonyan Yu.M. Cinayətkarların şəxsiyyəti və onlara fərdi təsir. – M., 1989.

Baydakov G.P., Alferov Yu.A. Müxtəlif kateqoriyalı cinayətkarlar üçün islah proqramları//Elmi tədqiqatlar, qabaqcıl təcrübələr və xarici təcrübə. – M., 1996.

Belyaeva L.I. Rusiyada yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarlar üçün islah müəssisələrinin fəaliyyətinin hüquqi, təşkilati və pedaqoji əsasları (19-cu əsrin ortaları - 20-ci əsrin əvvəlləri): Dissertasiyanın xülasəsi. diss. ... Hüquq elmləri doktoru. Sci. – M., 1995.

Gernet M.Ya. Həbsxanada: Həbsxana psixologiyasına dair esselər. – M., 1926.

Glotochkin A.D., Pirozhkov V.F.İslah əmək psixologiyası. – M., 1975.

Enikeev M.I. Hüquq psixologiyası. – M., 1996.

İslah (penitensiar) pedaqogika. - Ryazan, 1993.

Rusiya Federasiyası Ədliyyə Nazirliyinin cəza sisteminin psixoloji xidmətinin konsepsiyası. – M., 2001.

Rusiya Federasiyası Ədliyyə Nazirliyinin cəza sisteminin islahatı konsepsiyası (2005-ci ilə qədər olan dövr üçün). – M., 1999.

Mitford J. Həbsxana işi. – M., 1970.

Naem D. ABŞ-da psixologiya və psixiatriya. – M., 1980.

Novoselova A.S. Məhkumların şəxsiyyətinin yenidən sosiallaşmasının şərti kimi inandırma və təklifin qarşılıqlı əlaqəsinin psixoloji və pedaqoji əsasları. - Perm, 1998.

Pozdnyakov V.M. Daxili penitensiar psixologiya: tarix və müasirlik. – M., 2000.

Sturova M.P.İslah-əmək müəssisələrinin təhsil sistemi: Müəllif referatı. diss. ... Dr ped. Sci. – M., 1991.

Tyuqaeva N.A.İslah müəssisələrinin təhsil sistemində məhkumların ümumi və peşə təhsili: Müəllif avtoreferatı. diss.... Dr ped. Sci. – M., 1998.

A istifadə edin. Məhkumları islah etmək olarmı // İnsan: cinayət və cəza: Vestn. Ryaz. Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin Hüquq və İqtisadiyyat İnstitutu. 1997. № 3.

Uşatikov A.İ., Novoselova A.S., Serov V.İ. BTİ-də psixoloji korreksiyanın əsasları // Rusiya Federasiyası Ədliyyə Nazirliyinin GUIN bülleteni. – Ryazan, 1996. No 30, 31.

Foinitsky I.Ya. Həbsxana tədqiqatları ilə əlaqədar cəza doktrinası. – Sankt-Peterburq, 1889.

Xoxryakov G.F. Həbsxana: islah və yenidən təhsil imkanları. – M., 1991.

Schneider G. Kriminologiya. – M., 1994.

Hüquq Psixologiyası Ensiklopediyası / Ed. A.M. Stolyarenko. – M., 2003.

Yadrintsev N.M. Həbsdə və sürgündə olan rus icması. – Sankt-Peterburq, 1872.

“İctimailəşmə” anlayışı cəmiyyətə inteqrasiya prosesinin qurulduğu bir çox müxtəlif strukturlardan ibarətdir. Sosiallaşmanın vəzifəsi hər bir insana cəmiyyət tərəfindən təsdiqlənmiş dəyərləri və davranış normalarını aşılamaqdır. Sosiallaşmaya tamamilə zidd olan bir neçə anlayış var. Bu hadisələrin adları prefikslərin əlavə edilməsi ilə əmələ gəlir. Bu hadisələrə “yenidən sosiallaşma” və “desosializasiya” daxildir. Bu yazıda resosializasiyanın nə olduğu və özünü necə göstərdiyi barədə danışmağı təklif edirik.

Sosiallaşma (lat. socialis - sosial) insanın sosial praktikaya daxil edilməsinin mürəkkəb prosesidir

“Desosializasiya” termini bir insana antisosial norma və dəyərlərin təyin edilməsindən ibarət olan fenomeni təsvir etmək üçün istifadə olunur. Bu proses antisosial davranışın və davranış modelində mənfi münasibətlərin mənimsənilməsinin əsas səbəbidir. Desosializasiya sabitliyin pozulmasına səbəb olan amillərdən biridir, bunun əsasında cəmiyyətlə əlaqələrin deformasiyası baş verir.

Desosializasiyanın nə olduğunu başa düşərək, bu prosesin sosial bacarıqların qismən və ya tamamilə itirilməsini nəzərdə tutduğunu söyləmək lazımdır. Bu cür problemlər həyatın aparılmasına və fərdin özünü həyata keçirmə prosesinə təsir göstərir. Belə bir vəziyyətdə şəxsə təcrid edilmiş bir "etiket" verilir. Mütəxəssislərin fikrincə, desosializasiyanın formalaşmasının səbəbi stres faktorlarının təsiri və cəmiyyətə ilkin immersiya zamanı yaranan problemlərin təsiri ilə bağlıdır. Desosializasiyanın çoxsəviyyəli struktura malik olmasına diqqət yetirmək lazımdır.

Qismən desosializasiya cəmiyyətdən uzun müddət təcrid olunma fonunda baş verir. Çox vaxt bu fenomen uzun bir tətildən və ya xəstəlik məzuniyyətindən qayıdan insanlarda müşahidə olunur. Başqa insanlarla birbaşa əlaqəni itirmək həyatın ritmini dəyişir və insanı tənhalığa daha meyilli edir. Oxşar təsir kompüter oyunlarından və sosial şəbəkələrdən sui-istifadə şəklində özünü göstərən internet asılılığı olan insanlarda da müşahidə olunur. Bu tip asılılığı olan insanlar çox vaxt real həyatı virtual məkanla əvəz edirlər.

Psixoloqlar qeyd edirlər ki, bu halda desosializasiya prosesi psixikanın vəziyyətinə güclü təsir göstərmir ki, bu da korreksiyanın mümkünlüyündən xəbər verir. Həyat tərzinizi dəyişdirmək və prioritetlərinizi dəyişdirmək yenidən sosiallaşma prosesinə başlamağa imkan verir. Bu fenomen müasir cəmiyyət üçün əsas dəyərləri təmsil edən keyfiyyətlərin öz şəxsiyyətində müstəqil şəkildə inkişaf etdirilməsi kimi qəbul edilməlidir. Yuxarıda qeyd olunan hadisələr insan şəxsiyyətinin formalaşmasının tərkib hissəsidir. Böyümə prosesində insan öz dünyagörüşünü dəyişir ki, bu da onun stimullarına və həyatın özünə müəyyən təsir göstərir.

Disfunksional ailələrdə böyüyən uşaqlarda desosializasiyanın ağır forması müşahidə olunur. Tərbiyə prosesinə düzgün yanaşmamaq da şəxsiyyətin inkişafına mənfi təsir göstərə bilər. Valideynlərin laqeydliyi və həyatın çətinliklərindən bir maneə yaratmaq istəyi cəmiyyətə daldırma zamanı yaranan müxtəlif problemlərin riskini əhəmiyyətli dərəcədə artırır. İstixana şəraitində böyüyən insan, fərdi əhatə edən sosial qrupların normalarını asanlıqla mənimsəmir. Bunun fonunda ən sadə hərəkətlərin yerinə yetirilməsi ilə bağlı müxtəlif problemlər müşahidə olunur ki, bunların arasında rabitə əlaqələrinin qurulması vurğulanmalıdır.

Yeniyetmələrin sosiallaşması mürəkkəb bir prosesdir, müvəffəqiyyəti bir çox müxtəlif amillərdən asılıdır.

Cinayətkar qruplara və ya subkulturalara mənsub olmaq mədəni cəmiyyətin normalarına birbaşa zidd olan saxta dəyərləri aşılaya bilər. Belə hallar şəxsi inkişaf üçün əlverişsiz zəmin ola bilər.

Sosiallaşma sahəsində pozuntular aşağıdakı amillərdən qaynaqlana bilər:

• yaxın qohumun itkisi;
• iş itkisi;
• şəxsiyyət və psixi pozğunluqlar;
• Terror aktı.

Stresslər insanın şəxsiyyətinə ciddi təsir göstərə bilər ki, bu da həyat tərzində dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Stressin təsiri altında bir insan sosial dairəsini xeyli daralda, özünü cəmiyyətdən təcrid edə və ünsiyyət əlaqələri qurmaq bacarıqlarını itirə bilər.

Sosial norma və dəyərlərdən imtinanın könüllü növləri var. Könüllü desosializasiyanın bir nümunəsi monastıra girməkdir. Qeyd etmək lazımdır ki, ümumi qəbul edilmiş qaydaların mənəvi zənginləşmənin xeyrinə rədd edilməsi insana özünü daim təkmilləşdirməyə imkan verir. Bu nümunənin unikallığı sosializasiya və sosiallaşma proseslərinin eyni vaxtda baş verməsindədir.

Desosializasiya prosesi necə işləyir?

Psixologiya sahəsində bir çox tədqiqatçı antisosial davranışın seçilməsinin səbəbləri sualı ilə maraqlanır. Ekspertlərin fikrincə, antisosial modelin seçimi şüursuz şəkildə həyata keçirilir. Bir çox uşaq, başqalarının davranışını mənimsəyərək, onun istiqaməti barədə düşünmür. Qeyd etmək lazımdır ki, mənfi sosial mikroiqlimin nümayəndələrindən razılıq almaq antisosiallığın təzahürünün artmasına səbəb olur. Bir çox yeniyetmələrin şüurunda aydın bir münasibət formalaşır ki, bu cür davranış hər bir yetkin insana xasdır.

Sosial nəzarət bu cür əlverişsiz inkişafın qarşısını almağa imkan verir. Bir yeniyetmə islah yoluna qədəm qoyduğu halda, onun çətinliklərinə dəstək və diqqət hiss etməsi çox vacibdir. Başa düşmək lazımdır ki, qeyri-funksional mühitdə xeyirxahlıq və zəhmətkeşlik kimi dəyərlər arxa plana keçir.

Şəxsi sosiallaşma nədir və niyə bu məsələ xüsusi əhəmiyyət kəsb edir? Psixoloqların fikrincə, bu prosesin spontan gedişi var. Çox vaxt kriminal elementlər yeniyetmələri cinayət əməllərinə cəlb etmək üçün onları qəsdən desosializasiyaya səbəb olurlar. Bu proses mükafat və cəza texnikasına əsaslanır.

Antisosial yolla gedən şəxs yenidən sosiallaşmaya yönəlmiş ciddi nəzarətə ehtiyac duyur. Nəzarət orqanı kimi müxtəlif bələdiyyə xidmətləri çıxış edə bilər. "Yenidən sosiallaşma" termini davranışın dəyişdirilməsi prosesinə istinad etmək üçün istifadə olunur ki, bu da əvvəlkinin tam əksinədir. Konkret bir misalda “yenidən” prefiksi şəxs tərəfindən əvvəllər istifadə edilmiş mənfi norma və qaydaların ləğvini ifadə etmək üçün istifadə olunur. Bütün yenidən sosiallaşma prosesi boyunca insan özünü təkmilləşdirməklə məşğul olur və ictimai bəyənməyə səbəb olan keyfiyyətləri özündə kəşf edir.

Termin istifadəsi

“Yenidən sosiallaşma” termini insan fəaliyyətinin müxtəlif sahələrində, o cümlədən sosial psixologiya, sosiologiya, pedaqogika və hüquqşünaslıqda geniş istifadə olunur. Bu anlayış cinayətkar həyat tərzi keçirən insanlara münasibətdə cəmiyyətdə tətbiq edilən tədbirlərlə sıx bağlıdır.

Pedaqogika yenidən sosiallaşmadan insana əvvəllər öyrənilənləri əvəz edə biləcək yeni həyat dəyərlərinin aşılanması vasitəsi kimi istifadə edir. Bu prosesin diqqəti davranış nümunələri ümumi qəbul edilmiş qaydalardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənən insanlara münasibətdə həyata keçirilir. Belə bir alətin əsas məqsədi itirilmiş statusu bərpa etmək və mənfi münasibətləri dəyişdirməkdir. Lazımi nəticəni əldə etmək üçün islah olunan insan firavan bir mühitə qərq olmalıdır.

Məhkumların sosiallaşması hüquq elmində geniş istifadə olunan termindir. Çox vaxt bu anlayış cəza siyasəti ilə bağlı məsələlərin həlli zamanı istifadə olunur. Bu vasitə yalnız gənclər üçün istifadə olunur, çünki bu yaş qrupunun nümayəndələri yenidən sosiallaşmaya daha çox həssasdırlar. Bu nümunədə yenidən sosiallaşma ümumi qəbul edilmiş norma və qaydaların aşılanması prosesi deyil, son nəticədir.

Yenidən sosiallaşmaya kim cavabdehdir

Yenidən sosiallaşma, antisosial davranış nümunəsi olan bir insanı düzəltməyə yönəlmiş bir sıra sosial nəzarət tədbirləridir. Belə nəzarət təhsil və hərbi qruplar, məktəblər, institutlar və ictimai təşkilatlar tərəfindən həyata keçirilir. Bu məsələdə qabaqlayıcı struktur kimi çıxış edən hüquq-mühafizə orqanlarının nümayəndələri xüsusi səlahiyyətə malikdir. Qeyd etmək vacibdir ki, əksər hallarda yenidən sosiallaşma azadlıqdan məhrum edən tədbirlərin olmamasını nəzərdə tutur. Lakin fiziki şəxsə qarşı cinayət əməlləri törədildikdə, müxtəlif sanksiyalar tətbiq oluna bilər.

Bəzi hallarda ümumi qəbul edilmiş norma və qaydaların pozulması uzunmüddətli həbsə səbəb ola bilər. Yuxarıda göstərilən amilləri nəzərə alaraq deyə bilərik ki, yenidən sosiallaşma fərdlərə əvvəlki sosial bacarıqlarını qaytarmağa imkan verən mühüm vasitədir. Bu proses boyu antisosial davranışı aradan qaldırmaq və müsbət münasibəti gücləndirmək üçün müxtəlif üsullardan istifadə edilir. Yenidən sosiallaşmanı həyata keçirən tənzimləyici orqan kimi aşağıdakı təşkilatlar çıxış edə bilər:

• yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarlar üçün tərbiyə və əmək həbsxanaları;
• islah-əmək müəssisələri;
• narkoman və alkoqoliklər üçün reabilitasiya mərkəzləri.

Belə qurumların vəzifəsi həyatda yanlış yola düşmüş insanları islah etməkdir.

Məsələnin aktuallığı

Yenidən sosiallaşma mövzusu təkcə cinayət əməlləri ilə sıx əlaqəli deyil. Bənzər bir proses digər kateqoriyalardan olan insanlara münasibətdə də həyata keçirilir. Müasir cəmiyyətin inkişafında narkomaniya, şəxsiyyət pozğunluğu və psixi xəstəlikləri olan insanların, habelə təbii fəlakətlər, terror aktları və ya yol qəzaları nəticəsində ağır stres altında olan insanlara münasibətdə yenidən sosiallaşma prosesinə mühüm rol verilir.

Yuxarıda göstərilən kateqoriyalara aid olan insanların sosial dəstəyə ehtiyacı yoxdur. Yenidən sosiallaşma prosesində vacib bir komponent psixoterapiya, avtomatik təlim və psixoterapevtik korreksiyadır. Cəmiyyətdə adaptasiyanı sürətləndirmək üçün emosional stress aradan qaldırılmalıdır.

Yenidən sosiallaşmanın parlaq nümunələri kilsə, Xilas Ordusu və xeyriyyə ictimai təşkilatları kimi bələdiyyə xidmətləri tərəfindən nümayiş etdirilir. Ancaq belə bələdiyyə xidmətləri yalnız xarici ölkələrdə fəaliyyət göstərir. Rusiya Federasiyasının ərazisində sosial reabilitasiya ilə ixtisaslaşmış mərkəzlər məşğul olur. Bu gün belə mərkəzlərin yaradılması məsələsi çox aktualdır, çünki köməyə ehtiyacı olan insanların faizi hər il artır. Hər bir insan həyatı boyu sosial uyğunlaşma ehtiyacı ilə qarşılaşır.. Bu prosesdə istənilən nəticəni əldə etmək üçün psixoloji gərginliyi aradan qaldırmaq, daxili konfliktləri aradan qaldırmaq çox vacibdir.

Nəticə

Hər bir insanın tərcümeyi-halı əsas mərhələlərlə ayrılan müəyyən cari dövrlərə əsaslanır. Dövr dəyişikliyi zamanı sosial müstəvidə dəyişikliklər müşahidə olunur ki, bu da yeni statusun əldə edilməsi şəklində ifadə olunur. Dövr dəyişikliyi zamanı insan öz həyat tərzini, sosial dairəsini və dünyagörüşünü dəyişir. Beləliklə, özünü inkişaf etdirməyin yeni mərhələsinə keçid həyata keçirilir. Yuxarıda göstərilən proses insan şəxsiyyətinin inkişafının tərkib hissəsidir.

Şəxsi inkişaf prosesi iki mühüm komponentdən ibarətdir. Adi norma və dəyərlərdən imtina, eləcə də tanış rolun yerinə yetirilməsi desosializasiya adlanır. Şəxsi inkişafın ikinci komponenti yeni qaydaların öyrənilməsini və əldə edilmiş statusa xas olan normaların mənimsənilməsini əhatə edən sosiallaşmadır. Daimi fərdi inkişaf, insan həyatı prosesinə birbaşa təsir edən həyat tərzində dəyişikliklərə kömək edir.

Məlum olduğu kimi, azadlıqdan məhrum etmə cəzasının çəkilməsi islah müəssisələrindən azad edilmiş şəxslərin sosial adaptasiyasını çox vaxt çətinləşdirən bir sıra neqativ amillərlə əlaqələndirilir. Cinayət subkulturasının elementlərinin mənimsənilməsi, ailə və qohumluq əlaqələrinin zəifləməsi, maddi resurslardan səmərəli istifadə bacarıqlarının itirilməsi, müxtəlif həyat vəziyyətlərində konstruktiv qərarlar qəbul edə bilməməsi və ətrafdakıların ehtiyatlı münasibəti. azadlığa buraxılmış məhkumlar üçün xüsusilə azad həyatın ilk aylarında əhəmiyyətli çətinliklər yaradır.

Bununla əlaqədar olaraq penitensiar sahədə çalışan alimlərin və penitensiar sistemin praktiki işçilərinin əksəriyyəti cəza çəkməkdən azad edilmiş şəxslər üçün sosial adaptasiya sisteminin yaradılması ideyasını ifadə edir. Belə bir sistem ikitərəfli xarakter daşımalıdır, o cümlədən, bir tərəfdən, cəzaçəkmə müəssisəsində məhkumların buraxılmasına hazırlıq üçün xüsusi strukturun (xidmətin) yaradılması, habelə qəbul xidmətinin yaradılması da daxil olmaqla. islah müəssisəsindən kənarda olan məhkumların. Yalnız bu halda azad edilmiş şəxslərin müsbət sosial adaptasiyasından danışmaq olar ki, bu zaman hər iki xidmət lazımi sosial-psixoloji, pedaqoji dəstəyi, məşğulluqda və məişətdə köməklik göstərməsini, habelə cinayətlərin təkrarlanmasının sosial qarşısının alınmasını təmin edir.

PS daxilində xidmətin fəaliyyəti Rusiya Federasiyasının mövcud qanunvericiliyi ilə tənzimlənir. Belə ki, Rusiya Federasiyasının Cinayət-İcra Məcəlləsi cəza çəkməkdən azad edilmiş məhkumlara yardım göstərilməsini tənzimləyən ayrıca fəsil nəzərdə tutur. Cəzaçəkmə müəssisəsinin müdiriyyəti azadlığa çıxmazdan altı ay əvvəl əmək və məişət şəraiti məsələlərinin ilkin həlli üçün iş aparır və məhkumun gözlənilən azadlığa çıxması barədə yerli idarəetmə orqanlarına bildirişlər göndərir. Bilavasitə islah müəssisəsinin əməkdaşları məhkumlarla tərbiyəvi və psixoloji iş aparır, azadlıqdan məhrum etmə yerlərindən azad edilmiş şəxslərin hüquq və vəzifələrini izah edirlər. Aşağıdakı kateqoriyalardan olan məhkumlar üçün xüsusi diqqət yetirilir və əlavə sosial təminatlar verilir: səhhətinə görə kənardan qayğıya ehtiyacı olan məhkumlar; məhkum edilmiş hamilə qadınlar və azyaşlı uşaqları olan məhkumlar; yetkinlik yaşına çatmayan məhkumlar; birinci və ya ikinci qrup əlil olan məhkumlar; yaşı 60-dan yuxarı olan kişilər və 55 yaşdan yuxarı məhkum edilmiş qadınlar.

Cinayət cəzasından azad edilənlərin hamısının yaşayış yerinə pulsuz gediş-gəlişi təmin edilir. Cəzaçəkmə müəssisəsinin müdiriyyəti azadlığa çıxanları ezamiyyət müddətində qida ilə təmin edir, mövsümə uyğun geyim və ayaqqabı ilə təmin edir. Rusiya Federasiyası Hökumətinin 25 dekabr 2006-cı il tarixli 800 nömrəli qərarına uyğun olaraq. azad edilənlərə 720 rubl məbləğində birdəfəlik pul müavinəti verilə bilər.

Azadlığa buraxılanların sosial adaptasiyası məsələlərinin həlli zərurəti Rusiya Ədliyyə Nazirliyinin dekabr tarixli 262 nömrəli əmri ilə normativ olaraq müəyyən edilmiş islah müəssisələrində məhkumlar üçün sosial müdafiə qruplarının yaradılmasına təkan verdi. 30, 2005. “Cəzaçəkmə sisteminin islah müəssisəsinin məhkumlarının sosial müdafiəsi qrupu haqqında Əsasnamənin təsdiq edilməsi haqqında” və 2006-cı il 13 yanvar tarixli 2 nömrəli əmri ilə. “Cəzaçəkmə sisteminin islah müəssisələrində cəza çəkməkdən azad edilmiş məhkumların məşğulluğunda və məişətində köməklik göstərilməsi, habelə onlara yardım göstərilməsi haqqında göstərişlərin təsdiq edilməsi haqqında”. Bundan əlavə, Federal Penitensiar Xidmətin təşəbbüsü ilə Ədliyyə Nazirliyi və Daxili İşlər Nazirliyi ilə birlikdə “Məhkumların sosial reabilitasiyası problemləri haqqında” qanun layihəsi baxılmaq üçün Dövlət Dumasına təqdim edilib.

Geniş mənada “yenidən sosiallaşma” termini adətən sosiallaşmada “nöqsanlar” və ya sosial-mədəni mühitin dəyişməsi nəticəsində fərdin sosial mühitə “ikinci dərəcəli” daxil olması prosesini ifadə etmək üçün istifadə olunur.

Məhkumlara münasibətdə resosializasiya “həm cinayət fəaliyyəti nəticəsində, həm də cəmiyyətdən məcburi təcrid olunma dövründə itirilmiş sosial əlaqələrin bərpasına və əldə edilməsinə yönəlmiş tədbirlər kompleksidir”.

Yenidən sosiallaşmanın əsası məhkumun cəzaçəkmə müəssisəsində qaldığı ilk gündən qoyulur. Ona görə də azadlıqdan məhrum etmə yerlərində saxlanma elə təşkil edilməlidir ki, məhkumların qanuna tabe olan, ictimai faydalı vətəndaş kimi cəmiyyətə qayıtmasına şərait yaradılsın.

Məhkumların sosiallaşmasının xüsusi çətinliyi penitensiar müəssisələrin öz xüsusiyyətlərindədir. S.A. Starostin, azadlıqdan məhrumetmə yerlərində bu prosesin həyata keçirilməsi "qarşılıqlı əks tendensiyaları ehtiva edir: bir tərəfdən, biz insanı cəmiyyətdən təcrid edirik, müsbət sosial əlaqələri qırırıq, ünsiyyət sferasını, ətrafdakı sosial mühiti dəyişdiririk, digər tərəfdən insanı cəmiyyətdən təcrid edirik. Biz onun islah edilməsini və sonradan ictimaiyyətlə əlaqələrə daxil edilməsini qarşımıza məqsəd qoyduq”.

Təəssüf ki, cəzanın icrası prosesi hələ də əsasən məhkumlarla işləməyə instrumental yanaşmaya əsaslanır. Məhkum, ən yaxşı halda, onun gələcək taleyini müəyyən edən problemlərin həlli prosesinə daxil edilməli olan subyekt kimi deyil, tərbiyəvi təsir obyekti kimi qəbul edilir. Bu, onların ümumən gələcək həyatında uyğunsuzluğun aradan qaldırılması üçün onsuz da təvazökar olan qabiliyyətlərini boğur və məhkumlarla sosial işin effektivliyini azaldır.

Görünən odur ki, cəzaçəkmə müəssisəsində məhkumların qarşıdan gələn azadlıqda müstəqil həyata hazırlanması tələblərinə cavab verən xüsusi sosial yönümlü mühitin yaradılması ilə bu vəziyyət müəyyən qədər aradan qaldırılacaq. Bu mühitin yaradıldığı prinsiplər aşağıdakılardır: məhkumun intellektual, şəxsi və sosial fəaliyyət səviyyəsində ona daxil olan yenidən sosiallaşma prosesinin fəal subyekti kimi müəyyən edilməsi; məhkumun sosial inteqrasiya prosesində özünüinkişafına yönəldilməsi; onun fərdi psixoloji və psixofizioloji xüsusiyyətlərini, ünsiyyət qabiliyyətini və qorunub saxlanmış müsbət sosial əlaqələrin mövcudluğunu nəzərə alaraq; məhkumun islah müəssisəsindən kənarda gələcək həyatının sosial məzmununun yenidən sosiallaşması prosesində modelləşdirmə.

Belə ki, azadlıqdan məhrum etmə cəzasını çəkən məhkumların yenidən sosiallaşdırılması üzrə islah müəssisələrinin sosial xidmətinin əsas fəaliyyət istiqamətlərinə aşağıdakılar daxildir:

Məhkumların reallıq haqqında adekvat dərki formalaşdırmaq üçün zəruri olan məlumatları əldə etmələri üçün xarici dünya ilə qanuni əlaqələrin inkişafı;

Məhkumları azadlığa hazırlamaq üçün xüsusi proqramların tətbiqi və həyata keçirilməsi;

məhkumlara ictimai birliklərdən, dini qurumlardan, onlara müsbət təsir göstərə bilən qohumlardan ictimai təsirin aktivləşdirilməsi;

Məhkumlarda fəal həyat mövqeyi, insanlara, cəmiyyətə və əməyə hörmətli münasibət formalaşdırmaq məqsədilə fərdi və qrup sosial-psixoloji məsləhətdən daha geniş istifadə edilməsi; məhkumların düşdüyü sosial mühitin qeyri-adaptiv təsirinin neytrallaşdırılması; antisosial münasibətlərin aradan qaldırılması; qanuna tabe olan davranışı stimullaşdırmaq; müsbət komanda qarşılıqlı əlaqəsi bacarıqlarının əldə edilməsi;

Məhkumların sonradan konstruktiv ictimai münasibətlərə cəlb edilməsi məqsədi ilə cinayət qanunvericiliyində nəzərdə tutulmuş əsas islah vasitələrindən istifadə.

Həbsxananın dağıdıcı nəticələri yetkinlik yaşına çatmayan məhkumların sosial inkişaf səviyyəsinə xüsusilə mənfi təsir göstərir, çünki sosial davranış qrammatikası erkən yaşlarda fəal şəkildə mənimsənilir, daxili nəzarət mexanizmləri (ideallar, şərəf, vicdan, ləyaqət) formalaşır. , ədəb və s.), müxtəlif növ problemlərin həlli bacarıqları. Məhkum edilmiş yetkinlik yaşına çatmayanların uyğunlaşması və sosial reabilitasiyası üçün yalnız koloniyanın ərazisində deyil, həm də ondan kənarda həyata keçirilməli olan tamamilə xüsusi psixoloji, hüquqi və sosial təlim metodları tələb olunur.

Bu məqsədlə 2002-ci ildə Rusiya Federal Penitensiar Xidmətinin Ryazan vilayəti üzrə VK nəzdində uzun müddət azadlığa çıxmayan, sosial və sosial müdafiəyə ehtiyacı olan yetim və sosial yetimlərin azad edilməsinə hazırlıq məqsədilə reabilitasiya mərkəzi yaradılmışdır. ona psixoloji hazırlıq. Söhbət 20-30 nəfərlik, yaşayış üçün lazım olan hər şeylə təchiz edilmiş, davamlı təhsil, yaradıcı incəsənət və idman üçün şərait yaradılan, eləcə də tikiş bazasında əmək fəaliyyətində əvəzsiz iştirak edən yaşayış kompleksindən gedir. VK istehsalı, yardımçı təsərrüfat və koloniyanın ərazisindən kənarda digər obyektlərdə işləmək.

Qızlar reabilitasiya mərkəzində olarkən ətrafdakı reallığın onlara yaratdığı eyni problemlərlə üzləşirlər, lakin onların həllində bilavasitə fəal iştirak edərək pedaqoqlar, psixoloqlar, sosial işçilər simasında mentorların dəstəyinə və sosial təcrübəsinə arxalanırlar. kənd təsərrüfatı və istehsalat ustaları, koloniyanın idarəsi. Tədricən tam hüquqlu bir fərdin yeni sosial roluna alışaraq, qanuna tabe olan həyat tərzi sürən və müstəqil olaraq maddi cəhətdən özlərini təmin edə bilən, həmişə olmayan bir reallığa qərq olmaq üçün sürpriz və hazırlıqsızlığın travmatik təsirindən qaçırlar. onlar üçün əlverişlidir. Beləliklə, qızlar cinayət, alkoqol və narkotik dünyasına qayıdıb “problemlərdən qaçmaq” şirnikləndirməsindən böyük ölçüdə qaçırlar.

Şagirdlərin hər biri üçün əvvəlcədən hazırlanmış sosial uyğunlaşma proqramı, digər məsələlərlə yanaşı, onun yaşamaq istədiyi bölgə ilə ünsiyyətin təmin edilməsini (işə hazırlaşma baxımından) əhatə edir, qızlara daha inamlı, inamlı hiss etməyə imkan verir. cəmiyyətin qayğısına qalmaq, reabilitasiya mərkəzinin yaradılmasında əsas məqsəd olan qanuna riayət edən həyat tərzinə köklənmək.

Bir çox sosiallaşma proqramlarının məzmunu yetkinlik yaşına çatmayan məhkumların cəzaçəkmə müəssisəsindən azad edildikdən sonra onların intensiv yenidən adaptasiyasıdır. Belə ki, “Voloqda Ailə və Uşaqlarına Sosial Yardım Ərazi Mərkəzi” Dövlət Ali Təhsil Müəssisəsinin Yetkinlik yaşına çatmayanların Baxımsızlığının Qarşısının Alınması Şöbəsinin mütəxəssisləri “Nadejda” proqramını hazırlayıblar. Proqramın əsas məqsədləri bunlardır:

Penitensiar müəssisəni tərk etdikdən sonra yeniyetmələrin əlavə təhsil və işlə təmin olunma imkanları barədə məlumatlandırılması;

Yeniyetmələr arasında ailə əlaqələrinin bərpası, dəstəklənməsi və inkişafı;

Yeniyetmələrin tərbiyəsində valideynlərə köməklik etmək, valideyn səriştəsini inkişaf etdirmək;

Sağlam həyat tərzinin və konstruktiv ailə münasibətlərinin təbliği;

Ailələrə və uşaqlara sosial dəstək problemlərini həll edən təşkilat və qurumlarla sosial tərəfdaşlığın inkişafı.

Əksər islah müəssisələrində iş “Azadlığa Hazırlıq Məktəbi” çərçivəsində fəal şəkildə aparılır, burada sosial müdafiə qrupunun əməkdaşları məhbusları azadlığa çıxdıqdan sonra problemlərinin həllində kömək oluna biləcək orqanlar haqqında lazımi məlumatlarla təmin edir; və sosial aktiv davranış bacarıqlarını inkişaf etdirin. Bu dərslər azadlığa buraxılanların əlverişli sosial adaptasiyasında maraqlı olan müxtəlif şöbələrin mütəxəssislərinin cəlb edilməsi ilə keçirilir. Buraxılış üçün Hazırlıq Məktəbində ən vacib dərs bloklarından biri azad edildikdən sonra məşğulluq haqqında məlumatdır. Bu mərhələdə məhkumların işlə təmin olunmasına həvəsləndirilməsi, onlara lazımi məlumatların verilməsi, əldə etdikləri biliklərin praktikada tətbiqi yollarının öyrədilməsi vacibdir. Bu baxımdan peşəyönümü işinin böyük əhəmiyyəti var.

“Azadlığa Hazırlıq Məktəbi” çərçivəsində məhkumların sosial müdafiəsi qrupu islah müəssisəsinin psixoloji xidməti ilə fəal əlaqə saxlayır. Məhkumlarla birgə azadlığa buraxılmış şəxslərə aid olan mövzularda treninq seminarları keçirilir. Psixoloq, öz növbəsində, azadlığa çıxmazdan əvvəl yaranan sosial problemləri uğurla həll etmək üçün əlverişli psixoloji şərait yaradır (psixoloji problemlərin həlli, müsbət şəxsi keyfiyyətlərin aktuallaşdırılması, münasibətlər sisteminin optimallaşdırılması və s.).

Bir çox regionlarda cəzaçəkmə müəssisələrindən azad edilmiş şəxslərin sosiallaşması və sosial adaptasiyası çərçivəsində islah müəssisələri ilə dövlət qurumları, ictimai və dini qurumlar arasında qarşılıqlı əlaqələrin müsbət təcrübəsi mövcuddur. Beləliklə, Oryol vilayətinin Əhalinin Sosial Müdafiəsi Departamentinin nəzdində həbsdən çıxanların sosial reabilitasiyasına köməklik göstərmək üçün iki ixtisaslaşdırılmış struktur - sosial otel və yaşlılar və əlillər üçün İvanovo ixtisaslaşdırılmış pansionatı yaradılmışdır. Bundan əlavə, Oryol vilayəti administrasiyasının dəstəyi ilə "Ümid var" (alkoqol və narkomaniyadan əziyyət çəkən insanlar üçün), "Mərhəmət dövrü" (sosial faydalılığını itirmiş qadınlar üçün) sosial və əmək reabilitasiya mərkəzləri. əlaqələri) yaradılmışdır. Belə əməkdaşlıq çərçivəsində cəzaçəkmə müəssisələrindən azad edilmiş vətəndaşlar müvəqqəti yaşayış yeri və işlə təmin olunur, onlara psixoloji dəstək və tibbi yardım göstərilir.

Məhkumların sosiallaşması və sosial adaptasiyası üçün islah müəssisələri ilə sosial institutlar və ictimai təşkilatlar arasında qarşılıqlı əlaqə zamanı sosial vasitəçilik xüsusi aktuallıq qazanır, yəni. onlardan birinin sosial problemlərini həll etmək və ona kömək göstərmək üçün sosial subyektlər arasında razılığın əldə edilməsinə kömək etmək.

Cəzaçəkmə müəssisəsinin sosial iş üzrə mütəxəssisi vasitəçi kimi azadlığa çıxmış məhkumun tələblərinin ona peşəkar, səriştəli yardım göstərə bilən idarələrin fəaliyyət profilinə uyğunluğunu mütləq müəyyən etməlidir. Müxtəlif təşkilat və qurumlar tərəfindən əhaliyə göstərilən xidmətlərin mahiyyətindən xəbərdar olmaq sosial iş mütəxəssisinin vəzifələrindən biridir. Bu, ona problemlərə tez reaksiya verməyə, onları qiymətləndirməyə və məhkuma kimin və necə kömək edə biləcəyini aydın izah etməyə imkan verir.

Sosial iş üzrə mütəxəssis məhkumun probleminin öz müəssisəsində müstəqil şəkildə həlli yollarını və vasitələrini təklif edə bilmədikdə vasitəçilik fəaliyyəti həyata keçirilir. Sonra o, məhkumun probleminin həllinə kömək edə biləcək müvafiq dövlət idarələri ilə əlaqə saxlayır. Təşkilati baxımdan məhkumun azadlığa hazırlanmasında sosial iş üzrə mütəxəssisin vasitəçilik fəaliyyətini dörd mərhələyə bölmək olar:

Azad edilmiş məhkumun probleminin müəyyən edilməsi, onun həlli imkanlarının qiymətləndirilməsi.

Azadlığa buraxılmış məhkumun problemini ən yaxşı həll edə biləcək dövlət orqanının qiymətləndirilməsi və seçilməsi.

Məhkumun müvafiq dövlət qurumları ilə əlaqə yaratmasına köməklik göstərilməsi və probleminin həllində köməklik göstərilməsi.

Əlaqənin effektivliyinin yoxlanılması və problemin həllində irəliləyiş.

Praktiki fəaliyyətdə məhkumların sosial müdafiəsi qrupu məhkumların cəzaçəkmə müəssisələrindən azad edilməzdən əvvəl onların qarşısında yaranan müxtəlif sosial problemlərin həlli üçün bir çox təşkilat və idarələrlə qarşılıqlı əlaqədə olur.

Məhkumların azadlığa hazırlanmasında ən sıx əməkdaşlıq pasport-viza xidməti, Pensiya Fondu və Sosial Təminat İdarəsi ilə həyata keçirilir.

Pasport və viza xidməti ilə qarşılıqlı əlaqə Rusiya Federasiyası vətəndaşlarının pasportlarının qeydiyyatı və dəyişdirilməsi, məhkumlara buraxıldıqdan sonra qeydiyyat məsələləri ilə bağlı məsləhətlərin verilməsi ilə bağlıdır. Bu məsləhətləşmələr PVS əməkdaşları tərəfindən müəssisədə məhkumlarla aparılan söhbətlər zamanı aparılır.

Məhkumlara pensiyaların rəsmiləşdirilməsi, o cümlədən pensiyaların təyin edilməsi və yenidən hesablanması, pensiya və sosial ödənişləri müəyyən edən qüvvədə olan qanunvericiliyə dəyişikliklərlə bağlı məsləhətlərin verilməsi sahəsində Pensiya Fondu Administrasiyası ilə əməkdaşlıq təşkil edilir.

Sosial ödənişlərin təyinatı ilə bağlı məsələlər Əhalinin Sosial Müdafiəsi Departamenti ilə birgə həll edilir.

Məşğulluq məsələləri və əmək bazarı məsələləri üzrə məsləhətləşmələr məşğulluq mərkəzləri ilə həll olunur (bir çox regionlarda məsləhətləşmələr və həbsxanadan çıxanlar üçün iş yerləri üçün kvotalar haqqında birgə razılaşma mövcuddur).

Bununla yanaşı, məhkumların yaşayış yeri və məşğulluğu ilə bağlı problemlərin həlli üçün onların seçdiyi yaşayış yeri üzrə yerli özünüidarəetmə orqanları ilə əməkdaşlıq həyata keçirilir.

Kareliya Respublikasında məhkumların azadlığa hazırlanması və sonrakı sosiallaşması üçün tədbirləri nəzərdə tutan "Həbsxanadan azad edilənlərə ünvanlı sosial yardım" sosial proqramı mövcuddur. “2006-2010-cu illər üçün Ünvanlı Cinayətkarlığın Qarşısının Alınması üzrə Regional Proqramı” çərçivəsində “Rusiya Federal Penitensiar Xidmətinin Kareliya Respublikası üzrə İdarəsi və Federal Dövlət Sosial Müdafiə Xidmətinin Kareliya Respublikası üzrə İdarəsinin birgə fəaliyyət planı, islah müəssisələrindən azad edilməli olan vətəndaşların sosial reabilitasiyası üçün. 2006-2007-ci illər üçün Rusiya Federal Penitensiar Xidməti” təsdiq edildi. Bu sənədə uyğun olaraq respublikanın islah müəssisələri ilə Petrozavodsk, Medvejyeqorsk və Seqej şəhərlərinin məşğulluq mərkəzləri arasında müqavilələr bağlanıb. Birgə fəaliyyət planına uyğun olaraq, Petrozavodsk, Medvejyeqorsk və Segeja məşğulluq mərkəzlərinin işçiləri islah müəssisələrinin məhkumları ilə qrup məsləhətləşmələri təşkil edir və keçirirlər, burada onlara Rusiya Federasiyasında məşğulluq haqqında qanunvericiliyin müddəaları və iş tapmaq yolları izah olunur. . Görülən işlər məhkumlara azadlığa çıxdıqdan sonra iş və gündəlik həyat üçün zəruri olan minimum hüquqi bilikləri əldə etmək imkanı yaradır. Məşğulluq xidmətləri həmçinin islah müəssisələrində paylanması üçün aylıq “Kareliyanın əmək bülleteni” xəbər bülleteni təqdim edir.

Məhkumlara sosiallaşma və sosial adaptasiya məsələlərinin həllinə kömək etmək məqsədilə azadlığa buraxılanlar üçün onların məşğulluq hüquqlarını izah edən və digər problemlərin həlli üçün tövsiyələr verən vərəqələr hazırlanır.

Cəzaçəkmə müəssisəsində daimi yaşayış yeri olmayan və ictimai faydalı əlaqələrini itirmiş məhkumların problemlərinin həlli üçün onların məişətinə və məşğulluğuna köməklik göstərilməsi istiqamətində işlər aparılır. Bunun üçün məhkumlar azadlığa çıxmazdan altı ay əvvəl onların işə və məişət şəraitinə ehtiyacı olub-olmaması barədə ərizə doldurur və bu yardıma ehtiyacı olan şəxslər müəyyən edilir. Sonra rayon reabilitasiya mərkəzlərinə məhkumun seçdiyi mərkəzdə məskunlaşmasına köməklik göstərilməsi xahişi ilə məktublar göndərilir. Məktubda məhkumun cəzasının başa çatması, pasportunun, peşəsinin olması, evsiz statusunun alınması halları göstərilir.

Cəzaçəkmə müəssisələrindən azad edilmiş şəxslər üçün sosial reabilitasiya mərkəzləri daxili işlər orqanlarının nəzdində yaradıla bilər ki, burada azadlığa çıxanlar, xüsusən də pulsuz qeydiyyata alınırlar. Məhkum olunana qədər konkret yaşayış yeri və ya daimi işi olmayan şəxslər üçün müxtəlif rayonlarda sosial-əmək reabilitasiya mərkəzləri açılır. Cəzaçəkmə müəssisələrindən azad edilmiş şəxslərin bu mərkəzlərə qəbulu prosedurunu sürətləndirmək, habelə qəbul zamanı təkrar tibbi müayinədən keçməkdən yayınmaq məqsədilə məhkumlara qəbulu üçün əks göstəriş olan xəstəliklərin olmaması barədə tibbi arayış və göndəriş verilir. .

Məhkumların sosial adaptasiyasında islah müəssisələrinin dini qurumlarla qarşılıqlı əlaqəsi mühüm yer tutur. Rus Pravoslav Kilsəsinin yeparxiya rəhbərliyi ilə razılaşdırılaraq, məhkumlar (möminlər arasından və onların tələbi ilə) islah müəssisələrindən azad edildikdən sonra monastırlara göndərilə bilər. Xüsusilə, Rus Pravoslav Kilsəsinin iştirakı ilə Kareliya Respublikasının Prionejski rayonunda həbsdən azad edilmiş şəxslər üçün Adaptasiya Mərkəzi yaradılır.

Hazırda Rusiya Federasiyasının digər təsis qurumları həbsxanadan azad edilmiş şəxslərin sosial adaptasiyası ilə bağlı xüsusi qaydalar qəbul ediblər. İvanovo vilayətində və Sankt-Peterburqda isə artıq islah müəssisələrindən azad edilmiş vətəndaşlar üçün yataqxanalar açılıb. Lakin Federal Penitensiar Xidmət bu cür istisnaları qaydaya çevirmək niyyətindədir. Bu məqsədlə əvvəllər məhkum olunmuşlar üçün reabilitasiya mərkəzlərinin tikintisi ilə bağlı yeni proqram hazırlanıb. Azadlığa çıxmış məhkum qadınlar və yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün ilk belə Mərkəzin yaxın gələcəkdə Moskvada məhbuslara yardım üzrə regionlararası xeyriyyə fondunun dəstəyi ilə açılması planlaşdırılır. Mərkəz 500 nəfər üçün nəzərdə tutulub, orada orta qalma müddəti iki ay olacaq. Psixoloqlar əvvəllər məhkum olunmuş qadınlar və yeniyetmə qızlarla işləyəcək və onlara kompüter savadlılığı öyrədiləcək. Kompüterlərdə işlə təminat bazası quraşdırılacaq ki, orada keçmiş məhkumlar özləri üçün iş axtara biləcəklər.

İnanırıq ki, cəzaçəkmə müəssisələrindən azad edilmiş şəxslərə hərtərəfli yardım idarələrarası əlaqələr gücləndirildikdə və genişləndirildikdə, Federal Penitensiar Xidmətin daxili işlər orqanları, səhiyyə müəssisələri, məşğulluq xidmətləri, miqrasiya xidmətləri, xeyriyyə və dini qurumlarla daha sıx əməkdaşlıq etdikdə daha səmərəli və məhsuldar olacaqdır. təşkilatlar. Yalnız bundan sonra həyata keçirilən tədbirlər məhkumların cəmiyyətdə uğurlu yenidən sosiallaşması və sosial adaptasiyası, sosial potensialının inkişafı və özünü inkişaf etdirməsi, müstəqil sosial statusunun formalaşması, sosial yaşamaqdan sosial müdafiəyə keçidi üçün real şərait yaratmağa imkan verəcəkdir. özünə və başqalarına kömək etmək.

Bilikləri möhkəmləndirmək və özünü idarə etmək üçün suallar

Cəzaçəkmə sistemində sosial diaqnostikanın mahiyyəti nədir? Onun əsas istiqamətlərini və formalarını adlandırın.

Həbsxanalarda sosial terapiyanın hansı formalarından daha çox istifadə olunur?

Cəza sistemində sosial terapiyanın mahiyyətini və məzmununu açmaq.

Cəzaçəkmə sistemində sosial işçinin vasitəçilik fəaliyyətinin xüsusiyyətləri hansılardır?

Məsləhətçiliyi müəyyənləşdirin. Məhkumlarla sosial iş üzrə mütəxəssisin bu növ fəaliyyətinin xüsusiyyətləri hansılardır?

Məsləhətçilik fəaliyyəti üçün sorğunun formalaşdırılmasının xüsusiyyətləri hansılardır?

Məhkumlarla sosial işdə məsləhətçilik fəaliyyətinin əsas etik prinsiplərini adlandırın və xarakterizə edin.

Məhkumlarla sosial işdə məsləhətləşmənin mərhələlərini sadalayın.

Məsləhətləşmə prosesində ilk görüşün məqsədləri nədən ibarətdir? Hər birini təsvir edin.

Sosial işdə məsləhətləşmənin yekun mərhələsinin funksiyalarını və məzmununu təsvir edin.

Sosial iş subyektlərinin sosial mahiyyətini xarakterizə edən əlamətləri adlandırın.

Xeyriyyə, ictimai və dini təşkilatlar (birliklər) islah müəssisələrinə sosial yardım göstərilməsi prosesində hansı vəzifələri həll edirlər?

İctimai işin subyektləri kimi islah müəssisələrində ictimai birləşmələrin əsas fəaliyyət sahələrini sadalayın.

4-cü fəsil üçün istinadlar:

4 Abramova G.S. Praktik psixologiyaya giriş. - M., 1995

5 Aleshina Yu.E. Fərdi və ailə konsultasiyası. – M., 1994

6 Alferov Yu.A., Petkov V.P., Solovyov V.P. Həbsxanadan çıxanların sosial adaptasiyası: Dərslik. - Domodedovo, 1992.

7 Ananyev O.G. Ryazan təhsil koloniyasında reabilitasiya mərkəzinin saxlanması və işinin təşkili təcrübəsi haqqında. Cəza sistemində sosial iş: konsepsiyalar və inkişaf perspektivləri: Mat. beynəlxalq elmi-praktik konf. Ryazan: Rusiya Ədliyyə Nazirliyinin Hüquq və İdarəetmə Akademiyası, 2003. S. 56-57.

8 Sevinc S. Psixoloji konsultasiya. - Sankt-Peterburq: Peter, 2002

9 Danilov A. Xüsusilə ehtiyacı olanlar üçün işləyin. – http://muc.renet.ru/jornal/number20/Danilov.htm (15.11.2001)

10 Debolski V.G., Kazantsev V.N. Məhkumlardan islah müəssisələrinə daxil olan şikayət və müraciətlərin məzmununun təhlili. - Ryazan, 1988.

11 Karpışeva N.G. Qapalı müəssisəni tərk etdikdən sonra cinayət törətmiş yetkinlik yaşına çatmayanların sosial yenidən adaptasiyası // Yeni Avropa penitensiar qaydaları işığında sosial iş: nəzəriyyə və praktika: Beynəlxalq abstraktlar. elmi-praktik konf. (Vologda, 23-24 aprel 2007). Vologda, 2007. s. 284-288.

12 Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinə və məhbuslarla rəftarın minimum standart qaydalarına şərh. Ümumi redaksiya altında. P.G. Mişchenkova. – M.: Ekspert Bürosu, 1997.

13 Uşatikov A.İ., Kazak B.B. Məhkumların islah edilməsi və sosiallaşmasının əsas vasitələrinin psixologiyası: Dərslik. – Ryazan, 2002. S. 210.

14 Sosial iş. Ross. ensikl. Lüğət. Ümumilikdə red. V.Yu. Jukova. M., 1997. S.222-223.

15 Sosial iş: lüğət-məlumat kitabı / Ed. VƏ. Filonenko. M., 1998. S.290-291.

16 Starostin S.A. Yenidən sosiallaşma cinayət və cəza siyasətinin istiqamətlərindən biri kimi // Müasir Rusiyanın cinayət və cəza siyasəti: formalaşması və həyata keçirilməsi problemləri: Beynəlxalq tezislər. elmi-praktik konf. (Vologda, 14-15 dekabr 2006): Saat 2-də. Vologda, 2006. Part 1. S. 58-65.

17 Suseva E.V. Cəzaçəkmə müəssisəsindən azad edilmiş vətəndaşların sosial adaptasiyasının təşkilində cinayətin qarşısının alınması sisteminin subyektlərinin qarşılıqlı əlaqəsi // Yeni Avropa penitensiar qaydaları işığında sosial iş: nəzəriyyə və praktika: Beynəlxalq abstraktlar. elmi-praktik konf. (Vologda, 23-24 aprel 2007). Vologda, 2007. səh. 305-309.

18 Tixonov A.A. Azadlıqdan məhrum etmə cəzasını çəkməkdən azad olunma: Dərslik. – M.: Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin Hüquq İnstitutu., 1994. – 51 s.

19 Zorakılıqsız həbsxana: cəza çəkmə şəraitinin humanistləşdirilməsi və keçmiş məhkumların sosial reabilitasiyası (Rusiya Ədliyyə Nazirliyinin GUIN-in Nijni Novqorod vilayətində işinin müsbət təcrübəsi). Oturdu. mat. – M.: Rusiya Ədliyyə Nazirliyinin Cinayət Müəssisələrinin Tədqiqat İnstitutu, 2004. – 56 s.

20 Fedoseeva Zh. Məhkumların sosial reabilitasiyasının bəzi aspektləri // Cəza sisteminin qəzeti. – 2004. - No 1. – S. 13 – 15.